L' humour , au sens large, est une forme d' esprit railleuse ≪ qui s'attache a souligner le caractere comique , ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la realite , dans le but de faire rire ou de divertir un public . ≫ ^{[ 1 ]} .

L'humour est un etat d'esprit, une maniere d'utiliser le langage, un moyen d'expression. L'humour peut etre employe dans differents buts et peut, par exemple, se reveler pedagogique ou militant. Proteiforme, il se retrouve dans un nombre abondant de discours et de situations. Sa forme, plus que sa definition, est diversement appreciee d'une culture a l'autre, d'une region a une autre, d'un point de vue a un autre, a tel point que ce qui est considere par certains comme de l'humour peut etre considere par d'autres comme une mechante moquerie, une insulte ou un blaspheme. Toutefois, rire est bon pour la sante.

L'humour permet aux humains de prendre du recul sur ce qu'ils vivent, comme le remarque Joseph Klatzmann dans son ouvrage L'Humour juif ^{[ 2 ]} en souhaitant ≪ rire pour ne pas pleurer ≫. Beaumarchais ecrivit ≪ Je me presse de rire de tout de peur d'etre oblige d'en pleurer ≫ ^{[ 3 ]} . Plus pessimiste, Nietzsche affirme ≪ L'homme souffre si profondement qu'il a du inventer le rire  ≫, se rapprochant du cynisme . De meme, pour Fred Kassak , grand maitre du roman noir humoristique, ≪ l'humour [...] est une tonalite de l' ironie  ≫ ^{[ 4 ]} .

Etymologie [ modifier | modifier le code ]

Le mot humour provient de l' anglais humour , lui-meme emprunte du francais ≪ humeur ≫ ^{[ 5 ]} . L'humeur, du latin humor (liquide), designait initialement les fluides corporels ( sang , bile …) penses comme influencant sur le comportement. L'humour a ainsi longtemps ete associe a la theorie des humeurs avant d'etre relie a l'histoire de la subjectivite a l'age moderne et contemporain ^{[ 6 ]} .

Vers 1760 , les Anglais utilisent le terme humour dans le sens ≪ temperament enjoue, gaite , aptitude a voir ou a faire voir le comique des choses ≫ pour se vanter de posseder un certain etat d'esprit, actuellement nomme humour britannique . A la meme epoque, le sens du mot francais ≪ humeur ≫ suit une evolution semblable ^{[ 5 ]} . Les ≪ humeurs ≫ et l'≪ humour ≫ lubrifient la vie.

Le mot ≪humour≫ est atteste pour la premiere fois en francais au XVIII ^e  siecle , entre en France grace aux liens qu'entretenaient les penseurs des Lumieres avec les philosophes britanniques. ≪ La plus perdue de toutes les journees est celle ou l'on n'a pas ri. ≫ , selon Nicolas de Chamfort ^{[ 7 ]} . Certains ^[Qui ?] estiment que la premiere occurrence du terme humour dans la langue francaise se trouve dans une lettre adressee par Voltaire a Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet , dit l'abbe d'Olivet, le 20 aout 1761. Voltaire ecrit ceci :

≪Les Anglais ont un terme pour signifier cette plaisanterie , ce vrai comique, cette gaiete, cette urbanite, ces saillies qui echappent a un homme sans qu'il s'en doute; et ils rendent cette idee par le mot humeur, humour, qu'ils prononcent yumor ; et ils croient qu'ils ont seuls cette humeur ; que les autres nations n'ont point de terme pour exprimer ce caractere d'esprit. Cependant c'est un ancien mot de notre langue, employe en ce sens dans plusieurs comedies de ( Pierre) Corneille .≫

A la fin du XIX ^e  siecle , quand les auteurs francais s'interrogeaient encore sur le sens exact de l'humour anglais, Felix Feneon definissait ainsi celui de Mark Twain  :

≪ L'humour est caracterise par une enorme facetie (emergeant parfois d'une observation triste) ? contee avec la plus stricte imperturbabilite, avec toutefois un dedain tres marque de l'opinion du lecteur ; ses moyens favoris sont le grossissement forcene de certaines particularites, ? l'inopinee jonction de deux tres distantes idees par l'operation d'un calembour ou par un jeu de perspective litteraire, ? l'accumulation patiente de details allant crescendo dans le baroque, mais deduits avec une logique rigoureuse et decevante ^{[ 8 ]} . ≫

Definition [ modifier | modifier le code ]

Pour Henri Bergson , le rire est avant tout proprement humain : un objet ou un animal font rire uniquement quand ils ont une expression ou une attitude humaine ^{[ 9 ]} .

Avoir le sens de l'humour, ou simplement avoir de l'humour, c'est mettre les difficultes de la vie a distance, les attenuer par un mot d'esprit . Cette forme d'indifference a ete decrite par Joseph Addison en distinguant le vrai du faux humour : ≪ De meme que le vrai humour a l'air serieux tandis que le monde rit autour de lui, le faux humour rit tout le temps tandis que le monde a l'air serieux autour de lui ≫ ^{[ 10 ] , [ 11 ]} .

≪ Tout fait humoristique est un acte de discours qui s’inscrit dans une situation de communication . Mais il ne constitue pas a lui seul la totalite de la situation de communication. A preuve qu’il peut apparaitre dans diverses situations dont le contrat est variable : publicitaire, politique, mediatique, conversationnel, etc. Il est plutot une certaine maniere de dire a l’interieur de ces diverses situations, un acte d’enonciation a des fins de strategie pour faire de son interlocuteur un complice ≫ , ou une victime s'il le blesse. ≪ Comme tout acte de langage, l’acte humoristique est la resultante du jeu qui s’etablit entre les partenaires de la situation de communication et les protagonistes de la situation d’enonciation ^{[ 12 ]}  ≫ .

≪ L’acte humoristique comme acte d’enonciation met en scene trois protagonistes : le locuteur , le destinataire et la cible  ≫ . Cette derniere ≪ peut etre une personne (individu ou groupe), en position de troisieme protagoniste de la scene humoristique, dont on met a mal le comportement psychologique ou social en soulignant les defauts ou les illogismes dans ses manieres d’etre et de faire au regard d’un jugement social de normalite ( Freud ici parle de ≪ victime ≫), comme on le voit dans les caricatures de presse qui mettent en scene des hommes politiques ; cela peut egalement etre une situation creee par les hasards de la nature ou les circonstances de la vie en societe dont on souligne le caractere absurde ou derisoire, comme cela apparait dans certains titres de faits divers (≪ Cambriole trois fois, il met le feu a sa maison ≫) ; cela peut aussi etre une idee, opinion ou croyance, dont on montre les contradictions, voire le non-sens. C’est par l’intermediaire de la cible que l’acte humoristique met en cause des visions normees du monde en procedant a des dedoublements, des disjonctions, des discordances, des dissociations dans l’ordre des choses ^{[ 13 ]}  ≫ .

Registre humoristique [ modifier | modifier le code ]

Dans son sens strict, l'humour est une nuance du registre comique qui vise ≪ a attirer l'attention, avec detachement, sur les aspects plaisants ou insolites de la realite ≫ ^{[ 5 ] , [ 14 ]} . Toutefois, dans le langage courant, le sens du terme s'est elargi pour designer le comique , c'est-a-dire l'ensemble des procedes visant a susciter le rire ou le sourire ^{[ 15 ] , [ 16 ]} .

L'humour est indissociable du comique, c'est-a-dire de ≪ ce qui est propre a faire rire ≫ ; le comique est, parmi les registres litteraires , ce qui permet l'humour ; il en existe principalement 6 formes (situation, mots, gestes, caractere , mœurs, repetition). En sorte, l'humour utilise necessairement une forme de comique, mais toute manifestation comique n'est pas forcement humoristique.

Auparavant, il etait question de trait d'esprit dans le domaine litteraire . Le trait d'esprit se definissait plus comme une forme d' ironie acide et pince-sans-rire, constate chez des auteurs du siecle des Lumieres comme Voltaire , Diderot ou Crebillon fils . Sigmund Freud a etudie le trait d'esprit ( Witz ) dans Le mot d'esprit et sa relation a l'inconscient ( 1905 ). L'humour pratique par les Britanniques se revelait cependant plus proche d'une forme de regard absurde et detache sur les evenements, sans forcement conduire a la malveillance vers laquelle tendait souvent l' esprit francais.

Pour Paul Reboux (1877-1963), l'humour consiste tout simplement a ≪ traiter a la legere les choses graves, et gravement les choses legeres ≫.

Certaines ^{[Lesquelles ?]} formes d'humour peuvent utiliser l' ironie ou le sarcasme .

Ainsi, l'humour reste-t-il une notion floue, a la croisee d'autres concepts proches tels que le comique , le trait d'esprit , l' ironie ou le burlesque . Il est d'autant plus difficile a saisir qu'on le retrouve presque partout : ainsi, Dominique Noguez a suggere qu'il est ≪ comme Dieu [...] : ici et la, partout, nulle part ^{[ 17 ]}  ≫.

Formes [ modifier | modifier le code ]

Les apparitions les plus connues de l'humour se font dans les histoires amusantes, qualifiees de ≪ droles ≫, designees frequemment sous le vocable de blagues . Il se manifeste cependant de manieres tres diverses et n'est pas toujours explicite (c'est le cas de l' ironie , de la pointe, de la remarque pince-sans-rire) ; des gestes meme peuvent etre comiques. Si l'humour est toujours volontaire, un individu peut etre comique sans le vouloir.

Ayant pour but de souligner le caractere comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la realite, l'humour peut se present sous de nombreuses formes (voir categorie ≪ Forme d'humour ≫ ).

• le registre comique  : ensemble d'elements propres a distraire et a amuser un public
  • comique de gestes  : utilisation du corps, des mouvements, expressions physiques (grimaces, mimiques, coups de baton, chutes, habits et accessoires extravagants...)
  • comique de situation  : evenement inattendu, coincidences, quiproquos, confusion (le mari trompe rencontre l'amant, deguisement trompeur)
  • comique de repetition  : repetition d'une action, d'un geste, d'une phrase ou d'un motif
  • comique de mots ou de langage  : jeu sur les mots, les sonorites, la prononciation, les polysemies, les jargons, la maniere de parler
  • comique de caractere  : traits de personnalite exageres, des defauts comiques, des stereotypes (grande avarice, obsession particuliere)
  • comique de mœurs  : moquerie des comportements, des coutumes, des conventions sociales ou des caracteristiques specifiques d'une epoque, d'une culture ou d'un groupe de personnes
• le registre satirique  : c'est une critique moqueuse, plus ou moins virulente d'une personne ou d'un evenement (voir : droit a la satire )
  • la parodie  : imitation moqueuse qui peut prendre une forme burlesque ou heroi-comique
  • l' ironie / Le sarcasme  : figure de style ou l'on dit le contraire de ce qu'on veut faire entendre (Exemple : ≪ ≪ Tu fais encore un petit peu plus de bazar ? ≫ dit par une mere qui souhaite que son enfant range sa chambre. ≫)
  • la caricature  : dessin ou un texte qui exagere certains traits, dans des genres comique ou satirique
  • l' exageration  : amplification volontaire des evenements, des faits, dans le but de faire rire

Humour noir [ modifier | modifier le code ]

L' humour noir est une forme d'humour qui s'appuie sur des elements tristes ou desagreables et les tourne en derision et ≪ rire jaune ≫ un rire force et amer. De fait, l'humour n'est pas necessairement lie a la joie et au bonheur

Humour pince-sans-rire [ modifier | modifier le code ]

L'humour pince-sans-rire est une forme particuliere d'humour, caracterisee notamment par l'air serieux de la personne qui en fait preuve.

Humour d'observation [ modifier | modifier le code ]

L' humour d'observation est une forme d'humour se basant sur la caricature de situations du quotidien . C'est la forme d'humour la plus repandue dans le domaine du one-man-show , particulierement dans le stand-up .

Humour en photographie [ modifier | modifier le code ]

Les photographes francais Rene Maltete et Robert Doisneau ont beaucoup donne dans le genre.

Le magazine Life a publie pendant plusieurs annees des photographies humoristiques de ses lecteurs.

Recherches [ modifier | modifier le code ]

L'etude de l'humour et ses effets ( gelotologie ) entre dans le champ disciplinaire de la psychologie , de la philosophie , de la linguistique , de la sociologie , de l' histoire , de la litterature et de la medecine .

Origine et role [ modifier | modifier le code ]

Les origines et les fonctions du rire engendre par l'humour sont difficiles a cerner mais il est reconnu depuis l' Antiquite comme ayant une fonction cathartique .

Pour certains ethologues ^{[Qui ?] [ 18 ]} , le rire, constate chez certaines races de singes , est avant tout le rictus, c'est-a-dire un soulevement des levres afin de montrer les dents  ; il pourrait donc etre une forme de violence detournee, une inclination a l'agression resumee en une grimace. Vu sous cet angle, l'humour permettrait d'evacuer cette violence , nee de la frustration et de la souffrance associees a la fonction cathartique. Le lien avec une sensation de malaise peut se verifier si la gene est ressentie par l'auditoire et l'orateur lorsque celui-ci rate un trait d'esprit et ne parvient pas a faire sourire.

L'humour est aussi souvent un moyen pour un groupe ou une personne soumis a de fortes pressions sociales ou a de fortes contraintes de s'en echapper. L'exemple le plus frappant en est sans doute l' humour juif .

Therapie [ modifier | modifier le code ]

Il est empiriquement reconnu que l'humour et son effet direct, le rire, a des effets positifs sur la sante. La science contemporaine a decouvert que l'humour et le rire participaient, entre autres, a la decontraction des muscles , a la reduction des hormones de stress , a l'amelioration du systeme immunitaire , a la reduction de la douleur ^{[ 19 ]} .

Il existe un yoga du rire developpe par le medecin generaliste indien Madan Kataria ^{[ 20 ]} et sa femme Madhuri, professeure de yoga ^{[ 21 ] , [ 22 ]} , qui a modernise et simplifie le travail des pionniers du rire ^{[ 23 ]} des annees 1960 tels que Norman Cousins   (en) , Patch Adams , Annette Goodheart, Lee S. Berk, ou Henri Rubinstein en France.

L'humour est egalement un outil a part entiere de l' hypnose ericksonienne . Il permet au therapeute une communication a plusieurs niveaux : au-dela du sens premier percu consciemment, une seconde possibilite, voire un champ de possibilites peut etre percu inconsciemment ^{[ 24 ]} , et donc envisage. Mettant sur la voie du changement, l'humour genere ainsi du recadrage .

Pedagogie [ modifier | modifier le code ]

L'humour peut se reveler etre un outil interessant pour l'enseignement ^{[ 25 ]} . Des etudes ont montre que l'utilisation de l'humour, accompagne d' analogies et de metaphores , permet de mieux memoriser l'information ^{[ 26 ] , [ 27 ]} .

Philosophie [ modifier | modifier le code ]

On ne saurait enfin, bien sur, passer sous silence son role en philosophie, a la fois proche et distinct de celui de l' ironie . Sans meme remonter a Hippocrate et surtout aux cyniques grecs, il faudrait se referer a Soeren Kierkegaard . A sa suite, Henri Bergson et Vladimir Jankelevitch ont critique l'esprit de serieux (mais non le serieux lui-meme) dont se couvrent parfois les penseurs ^{[ 28 ]} .

Psychanalyse [ modifier | modifier le code ]

Freud traite le sujet de ≪ l'humour ≫ au cours de son ouvrage sur Le trait d'esprit et sa relation a l'inconscient (1905) dans le cadre theorique de la premiere topique et dans un bref texte plus tardif intitule ≪ L'humour ≫ (1927) dans le cadre de la seconde topique .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• Francoise Bariaud et Rene Zazzo , La Genese de l’humour chez l’enfant , Paris, Presses universitaires de France , 1983 , 219  p. ( ISBN   2-13-037900-1 )
• Henri Bergson , Le Rire. Essai sur la signification du comique , Paris, Felix Alcan, 1899 , 208  p. ( lire sur Wikisource ) .
• Robert Escarpit , L'Humour , Presses universitaires de France , 1994 , 128  p. ( ISBN   2-13-043802-4 )
• Sigmund Freud ( trad.  de l'allemand), Le mot d'esprit et sa relation a l'inconscient , Paris, Gallimard , 1905 , 128  p. ( ISBN   2-07-032721-3 )
  • L'humour (1927)
• Nelly Feuerhahn , Le Comique et l’enfance , Paris, Presses universitaires de France , 1998 , 268  p. ( ISBN   2-13-045816-5 )
• Madan Kataria , Laugh For No Reason , Mumbai , India, Madhuri International, 2002 , 2 ^e   ed. ( ISBN   978-81-87529-01-9 )
• (en) Igor Krichtafovitch , Humor Theory: the Formulae of Laughter , Outskitspress, 2006 , 168  p. ( ISBN   978-1-59800-222-5 )
• Jacques Le Goff, L'Humour c'est serieux ! , Rennes, Apogee , 2014 , 95  p. ( ISBN   978-2-84398-464-8 ) .
• Moussa Nabati , L'humour-therapie , editions Bernet-Danilo ; reed. Le Livre de Poche, 2010²
• Guy Roux et Muriel Laharie , L’Humour : histoire, culture et psychologie , Societe internationale de psychologie de l’expression et d’art, 1997 ( ISBN   2-87736-150-0 )
• Claude Schnerb , Du rire : comique, esprit, humour , Paris, Imago, 2003 , 126  p. ( ISBN   2-911416-83-X )
• Avner Ziv et Jean-Marie Dierm , Le Sens de l’humour , Dunod , 1987 , 152  p. ( ISBN   978-2-04-016546-8 )
• Hugues Lethierry , Vivre ou philosopher? : les ciseaux d'Anastasie , Saint-Jean des Mauvrets, Petit pave, 2019 , 2001  p. ( ISBN   978-2-84712-605-1 )
• Jean-Pierre Pourtois et Boris Cyrulnik ( dir. ), Ecole et resilience , Paris, Odile Jacob , 2007 , 441  p. ( ISBN   978-2-7381-2012-0 , lire en ligne ) , ≪  VIII  : Humour et resilience a l'ecole ≫ .
• Gerard Rabinovitch , Comment ca va mal ? : L'humour juif, un art de l'esprit , edition Breal, 2009. ( ISBN   978-2-7495-0919-8 )
• Gerard Rabinovitch , Et vous trouvez ca drole ?!... variations sur le propre de l'homme , edition Breal, 2011. ( ISBN   978-2-7495-3095-6 )
• Michel Steiner , Freud et l'humour juif , Paris, editions In Press, postface de Fabienne Biegelmann, 9 mai 2012 , 250  p. ( ISBN   978-2-84835-236-7 )
• Francois L'Yvonnet , Homo Comicus ou l'integrisme de la rigolade , Paris, Mille et une nuits, 2012 , 71  p. ( ISBN   978-2-7555-0651-8 )
• Marie Anaut , L'humour, entre le rire et les larmes. Traumatismes et resilience , Paris, Odile Jacob , 2014 , 198  p. ( ISBN   978-2-7381-3097-6 )
• Pascal Montlahuc, Le Pouvoir des bons mots. ≪ Faire rire ≫ et politique a Rome du milieu du III ^e  siecle a l'avenement des Antonins , Ecole francaise de Rome, 2019.

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• (en) International Society for Humor Studies
• (en) International Summer School and Symposium on Humour and Laughter
• (en) HumorResearch.org - vue d'ensemble de la recherche sur l'humour
• (fr) Association pour le developpement des recherches sur le comique, le rire et l'humour
• Faire rire est tout un art, les ficelles de l’humour sur Balises, magazine de la Bibliotheque publique d'information .

• Ressources relatives a la recherche  :
  • Internet Encyclopedia of Philosophy
  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Ressource relative a la sante  :
  • Medical Subject Headings
• Ressource relative a la bande dessinee  :
  • Comic Vine
• Notices dans des dictionnaires ou encyclopedies generalistes  :

  • Britannica
  • Den Store Danske Encyklopædi
  • Universalis
• Notices d'autorite  :

  • BnF ( donnees )
  • LCCN
  • GND
  • Israel
  • Tchequie

• Portail de l’humour
• Portail de la culture
• Portail de la linguistique
• Portail de la philosophie
• Portail de la psychologie