한국   대만   중국   일본 
Abbaye Saint-Sauveur de Redon ? Wikipedia Aller au contenu

Abbaye Saint-Sauveur de Redon

Un article de Wikipedia, l'encyclopedie libre.

Abbaye Saint-Sauveur de Redon
Image illustrative de l’article Abbaye Saint-Sauveur de Redon
Presentation
Culte Catholique romain
Type Abbaye
Rattachement Benedictins
Debut de la construction 834
Style dominant Classique
Protection Logo monument historique  Classe MH ( 1862 , Eglise)
Logo monument historique  Classe MH ( 1875 , clocher)
Logo monument historique  Classe MH ( 1990 , batiments conventuels)
Geographie
Pays Drapeau de la France France
Region Bretagne
Departement Ille-et-Vilaine
Ville Redon
Coordonnees 47° 39′ 01″ nord, 2° 05′ 02″ ouest
Geolocalisation sur la carte : Ille-et-Vilaine
(Voir situation sur carte : Ille-et-Vilaine)
Abbaye Saint-Sauveur de Redon
Geolocalisation sur la carte : France
(Voir situation sur carte : France)
Abbaye Saint-Sauveur de Redon

L’ abbaye Saint-Sauveur de Redon , fondee en 832 par Conwoion [ hr 1 ] et reconnue le par Nominoe , est une ancienne abbaye benedictine de Bretagne a Redon , dans le departement d' Ille-et-Vilaine , dependante de l'ancien diocese de Vannes . La fondation eut lieu sous le regne de Louis le Pieux († 840) qui soutenait intensivement le developpement du monachisme [ hr 2 ] .

Cette abbaye fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le [ 1 ] . Plus anciennement, l'eglise attenante fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1862 . Le clocher isole fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis 1875 [ 2 ] .

Historique [ modifier | modifier le code ]

Sources [ modifier | modifier le code ]

L'histoire des origines de l'abbaye, depuis sa fondation en 832 et jusqu'a la mort de saint Conwoion en 868 , nous est connue par un texte compose a la fin du IX e  siecle, assez peu de temps apres cette derniere date et intitule Gesta sanctorum Rotonensium [ 3 ] . Il est divise en trois livres :

  • le premier est consacre a la fondation de l'abbaye ;
  • le second a la vie des moines du vivant de Conwoion, aux miracles qu'ils operaient, et a l'acquisition de reliques (notamment celle du pape saint Marcellin , que l'abbe obtint au cours d'une visite a Rome en 848 ) ;
  • le troisieme aux miracles produits par les reliques, faisant de l'abbaye, selon l'auteur, un lieu de pelerinage de premier plan.

Il existe un deuxieme texte, plus bref et plus diffuse, intitule la Vita Conuuoionis , qui est une reecriture du premier sous la forme plus classique d'une vie de saint (avec une inflexion dans la presentation de certains faits, notamment une certaine hostilite n'existant pas dans les Gesta pour l'element breton), et qui date sans doute du milieu du XI e  siecle [ 3 ] .

Selon Ferdinand Lot, l'auteur des Gesta serait Ratvili, moine de Saint-Sauveur, puis eveque d' Aleth a partir de 866 , qui presida aux funerailles de Conwoion en janvier 868 , et auquel le diacre Bili, plus tard son successeur comme eveque d'Aleth, dedia sa Vie de saint Malo [ 4 ]  ; Ratvili aurait ecrit le texte au lendemain de la mort de Conwoion, en tout cas avant 876 (il est a cheval sur la titulature, et qualifie a deux reprises Charles le Chauve de ≪ roi des Francs ≫ et non ≪ empereur ≫, ce qu'il est devenu le par son couronnement a Rome par le pape). Mais la recente editrice du texte, Caroline Brett, est beaucoup plus prudente : elle date seulement le texte d'entre 868 et 917 / 920 (epoque de l'abandon momentane de l'abbaye a cause des ravages causes par les Normands), et n'avance aucun nom d'auteur.

Une communaute menee par Conwoion [ modifier | modifier le code ]

Alors qu'il est nomme archidiacre , Conwoion quitte Vannes, avec cinq compagnons, pour fonder ce qui deviendra l'abbaye Saint-Sauveur a Redon. Au depart, c'est un etablissement modeste, dont les batiments sont construits grace a la generosite de Ronwallon, personne aisee, qui fait don aux moines des materiaux de construction de sa maison pour qu'ils puissent batir leur oratoire [ 5 ] . Les cofondateurs de l'abbaye Saint-Sauveur de Redon sont Tethwin [ 6 ] , Gerfroi [ 7 ] , Fivetein [ 8 ] , Conhouarn [ 9 ] , Condeloc, Riowen [ 10 ] et Lohemel [ 11 ] .

L'etablissement de la regle de Saint-Benoit est rendue possible grace a la presence de Gerfroi, qui a d'abord commence par suivre la regle benedictine au monastere de Saint-Maur-sur-Loire , en Anjou avant de s'installer dans un ermitage en Bretagne. C'est la ou il decide de rejoindre la communaute federee autour de Conwoion. Il reste deux ans a Redon, pour aider a l'installation de la regle de Saint-Benoit, puis retourne au monastere de Saint-Maur ou il finit ses jours. Fiveten, qui est un ami de Gerfroi, rejoint la communaute a la demande de Nominoe, apres avoir hesite a realiser des pelerinages. Il y reste jusqu'a sa mort. Il se lie d'amitie avec Conhoyarn, qui etait notamment repute pour les soins qu'il prodiguait aux etrangers, aux pauvres et aux infirmes, que la communaute recevait dans un hospice voisin du monastere [ 5 ] .

Appui de Nominoe [ modifier | modifier le code ]

Leur souhait c'est de creer une abbaye carolingienne sur la frontiere de la Bretagne [ hr 3 ] . C'est pourquoi l'acte de fondation (832) se termina ainsi : ≪... Le pretre Retuuoret. Fait le quatrieme jour du mois de juin, dans le regne du seigneur Louis, la dix-neuvieme annee de son regne [ hr 4 ] . ≫

Ils trouvent dans l'actuelle ville de Redon, un site propice, a la confluence de l'Oust et de la Vilaine, dans un lieu nomme Roton, qui appartient a un marchtiern [ 12 ] .

Peu de temps apres, en septembre ou octobre 832 , Conwoion part pour le Limousin demander a l’empereur d’accorder la sauvegarde de l’emplacement de Redon au monastere mais il rencontre l’opposition du comte Ricuin de Nantes et surtout de Rainier ou Ragenaire, eveque de Vannes . Conwoin rencontre a nouveau l’empereur a Tours en novembre de la meme annee. Conwoion demande a Lohemel qui est a la fois pretre mais aussi, avocat, de se rendre a Vannes demander la protection royale, il plaide la cause des moines [ 11 ] . La fondation est rendue possible grace a l'intervention de Nominoe, qui autorise le machtiern nomme Ratvili, seigneur local et proprietaire des lieux, a ceder ses terres aux moines. Il y ajoute, en plus, le territoire de Ros qu'environnent les deux riviere de l'Oust et de la Vilaine [ 13 ] .

En juin 834 , Nominoe vient d'apprendre la deposition de Louis, a Saint-Medard de Soisson, un an auparavant. Il reconnait alors l’abbaye de Redon, au contraire de l'empereur qui refusait la concession des terres. La charte de concession, redigee dans l'abbaye de Redon, le 14 des kalendes de juillet, accorde aux moines benedictins le territoire dispute. Dans le palais imperial d'Attigny, Nominoe et Conwoion sont recus par le monarque, en presence de deux eveques de Bretagne. L'un d'eux, Ermor, eveque d'Alet, intervient en faveur des moines, aupres du monarque, qui finit par ceder a l'abbaye de Saint-Sauveur, la paroisse de Bain et celle de Langon [ 14 ] . La charte qui est signee egalement par Renier.

En 836, grace a l'appui de Nominoe et au travail diplomatique de Conwoion, Louis le Debonnaire accede aux demandes de l'abbe de Redon, et ajoute au domaine de l'abbaye, les trois paroisses de Renac, Platz et Arthon [ 15 ] .

Le 27 novembre , Louis le Pieux reconnait l’abbaye grace a l’intervention de Ermor , eveque d’Aleth et de Felix, eveque de Quimper , qui ont fortement plaide en la faveur de Conwoion. Une premiere eglise, consacree a saint Etienne, est construite vers 848 a l'est de l'eglise actuelle, surplombant la Vilaine [ 16 ] .

Charte de fondation de l'abbaye (4 juin 832) [ modifier | modifier le code ]

Deux pages du cartulaire de l'abbaye Saint-Sauveur de Redon ( Musee de Bretagne , Rennes)

De nombreuses donations [ modifier | modifier le code ]

La fondation et l'entretien de l'abbaye s'est largement appuyee sur les donations des nobles de la region et des nombreux petits seigneurs locaux denommes machtierns . Parmi eux les sources identifient [ 17 ]  :

  • Artwolau ;
  • Condeloc, proche du comte Gui II de Vannes , machtiern a Carentoir  ;
  • Conhoiarn, machtiern a Comblessac  ;
  • Cundeleus ;
  • Cunneus;
  • Guincalon, ami et conseiller de Rorgon , machtiern de la paroisse primitive d’ Acalm ( Augan ) ;
  • Louhemel ;
  • Riowen ;
  • Riwalt, important machtiern a Wominet ( Guillac) , Alcam (Augan) et Campeneac  ;
  • Riwelen;
  • Tethwiu ;
  • Wentenwion...

Avant que le monastere ne devienne prospere, Conwoion et ses collegues subirent une menace considerable. Dans les annees 860, les vikings attaquaient les regions littorales tandis que les princes bretons n'etaient pas capables de defendre leurs terrains. C'est la raison pour laquelle les religieux se deplacerent dans les zones forestieres. Proteges par Salomon de Bretagne († 874), ils s'installerent a Maxent ou saint Conwoion deceda le [ hr 6 ] . Une nouvelle eglise est alors construite par l'abbe Ritcand (868-871), a peu pres a l'emplacement de l'eglise actuelle [ 16 ] .

Un essor a partir du XI e  siecle [ modifier | modifier le code ]

L'abbaye connait son apogee a la fin du XI e  siecle et au cours du XII e  siecle; elle regente 27 prieures et 12 paroisses dans toute la Bretagne . On y vient en pelerinage [ 18 ] . Par exemple en 1050, Draolius, seigneur du Migron (en Frossay ), se rendit en pelerinage a l'abbaye Saint-Sauveur de Redon et donna le prieure de Sainte-Marie, aujourd'hui entierement detruit ainsi que sa chapelle, aux moines de cette abbaye [ 19 ] .

≪ Nous, Draolius, fils de Fredur, seigneur du chateau du Migron, considerant l'enormite de nos peches et le peu de sejour et demeure que nous avons en ce siecle, ou nous n'avons apporte aucune chose, et d'ou nous sortirons les mains nettes et vides, fors ce que, sur l'esperance et attente d'une recompense et d'une retribution eternelle, nous aurons donne, depart et elargi au tresor celeste par les mains des pauvres, et pareillement (...) pour le bien, augmentation et entretenement du service divin, en notre mere la sainte Eglise ; (...) nous avons entrepris le voyage de Saint-Sauveur de Redon par forme de pelerinage, accompagne d'Oredienne, notre femme et compagne, et de nos deux enfants, Rivalon et Hellegron [ 20 ] . ≫

L'etablissement devait suivre le mouvement de la reforme gregorienne , inauguree par le pape Leon IX . Entre 1073 et 1084, l'abbaye Saint-Sauveur reussit a obtenir une bulle du pape Gregoire VII qui etait personnage principal de cette reforme, grace a laquelle le monastere conservait sa liberte de l'election d'abbe, sous le droit de la sainte Eglise romaine. En revanche, l'exemption episcopale n'etait pas assuree [ hr 7 ] . La nef est reconstruite a cette epoque, mais des portions de murs de l'eglise du IX e  siecle pourraient subsister dans le mur du collateral nord [ 16 ] . Au cours du XII e  siecle, l'abbe Herve restaure l'abbatiale et fait construire la tour de croisee [ 21 ] .

Puis, a la suite de la demande de l'abbaye, le pape Eugene III expedia, le , une bulle confirmant l'ensemble des vastes possessions de celle-ci, prieures, eglises, biens, dans toute la Bretagne [ hr 8 ] .

Des enjeux politiques [ modifier | modifier le code ]

Abbaye Saint-Sauveur au XVII e  siecle (vers 1670 - 1680) dans le Monasticon Gallicanum . Il est possible qu'il s'agisse d'une image idealisee au lieu de la realite des lieux [ hr 9 ] .

Des le XIII e  siecle, le monastere connaissait de plus en plus des difficultes. De fait, dans les archives, il reste peu de documents au regard du XIII e  siecle, y compris la chronologie des abbes [ hr 10 ] . Au cours de la deuxieme moitie du XIII e  siecle, de nouveaux travaux ont lieu dans l'abbatiale : le chevet roman cede la place au chevet gothique actuel, influence par le style gothique normand [ 22 ] . Un clocher s'ajoute a la facade au debut du XIV e  siecle [ 21 ] .

Il est evident que progressait l'autorite ducale a Redon, a partir du siecle suivant [ hr 11 ] .

Le bourg de Redon demeurait, auparavant, ville abbatiale, beneficiant des privileges ainsi que de la liberte. En 1398, les officiels ducaux commencerent a contester sa franchise fiscale. Comme les moines ne purent trouver aucun document dans les archives pour resister a cette contestation, la franchise devint difficile a conserver. En 1406, le duc Jean V expedia un mandement portant sur le droit de ban et etanche du sel [ hr 12 ] . Des le XV e  siecle, il s'agissait d'une des villes ducales, dans laquelle le duc pouvait sejourner et ou les Etats s'assemblaient [ hr 13 ] .

Tout comme sa fondation, l'abbaye beneficia en 1461 de sa situation geographique. Le nouveau roi de France depuis deux mois et demi Louis XI octroya 600 ecus d'or a son couvent, par lettre patente datee d' Amboise le [ 23 ] , etendant ainsi son influence politique en Bretagne [ 24 ] .

En 1622, Armand Jean du Plessis de Richelieu est nomme abbe commendataire du monastere [ hr 14 ] . Il lance une grande campagne de travaux qui reconstruit entierement les batiments conventuels, sous la direction de l'architecte et moine benedictin mauriste Dom Denys Plouvier [ 1 ] . L'abbaye de Redon perd ensuite son independance, en devenant le 26 e  monastere de la congregation de Saint-Maur . A partir de cette annee 1628, les Mauristes commencerent a arriver en Bretagne [ hr 15 ] . Mais l'abbaye de Redon reunissait encore, dans les annees 1670 et jusqu'a la fin de ce siecle, 36 monasteres en Bretagne [ hr 16 ] . En 1780, un incendie ravage les parties occidentales de la nef, ce qui conduit a la raccourcir et a en separer le clocher [ 16 ] .

Ouverture d'un college puis du lycee actuel [ modifier | modifier le code ]

L'origine du college remonte en 1804. Lefranc, pretre et ancien professeur du college de Vannes , fut nomme principal d'un petit college municipal dans l'ancienne abbaye [ 25 ] . Puis, en 1839 , les Eudistes achetent les batiments conventuels et les transforment en lycee, affectation qu'ils ont gardee depuis.

Architecture [ modifier | modifier le code ]

Aux parties anciennes du XI e  siecle, s'ajoutent des constructions du XII e  siecle ( transept ) et du ( cloitre ). Des fresques medievales ont ete mises au jour lors de restauration en 1950 et les vitraux contemporains, sont du maitre verrier Jean-Jacques Gruber . La tour de croisee, a deux etages, est une des plus belles constructions romanes qui soit en Bretagne [ 18 ] .

Eglise abbatiale [ modifier | modifier le code ]

Le cloitre [ modifier | modifier le code ]

Le cloitre est construit au XVII e  siecle sous le commandement de Richelieu . il presente des portes surmontees de riches frontons ornes des armes de France, de Bretagne et de la Congregation de Saint-Maur et de Richelieu.

Une renovation complete du cloitre a eu lieu de 2009 a 2016.

Batiments conventuels [ modifier | modifier le code ]

Ils sont transformes en college et lycee prives. C'est sur l'orgue de la chapelle du college que le musicien Pierre Pincemaille a decouvert l'orgue a la fin des annees 1960, grace a son oncle, le pere eudiste Paul Pincemaille, econome au college [ 26 ] .

Salle capitulaire [ modifier | modifier le code ]

Aujourd'hui transformee en chapelle dite de la Congregation (ancienne salle capitulaire)

Souterrain [ modifier | modifier le code ]

Un souterrain reliant le cloitre a la Vilaine (visites uniquement lors des Journees du Patrimoine)

Sceaux [ modifier | modifier le code ]

Des sceaux sont conserves, ayant appartenu a l'abbaye de Redon. L'un represente une rosace, et deux roses, avec une R au pied de la crosse a droite [ 27 ] . L'autre represente une crosse et deux palmes [ 28 ] .

Armoiries, devise de l'abbaye [ modifier | modifier le code ]

Abbes [ modifier | modifier le code ]

Cartulaire [ modifier | modifier le code ]

Datant des VIII e  siecle et XII e  siecle , il est aux Archives historiques du diocese de Rennes. Il est constitue de 147 parchemins, relatant les textes de 391 actes ecrits entre ces deux periodes.

Terriers, revenus, dependances [ modifier | modifier le code ]

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. a et b Monuments historiques, ≪  Ancienne abbaye Saint-Sauveur  ≫ (notice PA00090664 - base Merimee), sur plateforme ouverte du patrimoine / Ministere de la Culture
  2. Monuments historiques, ≪  Eglise Saint-Sauveur (ancienne basilique)  ≫ (notice PA00090666 - base Merimee), sur plateforme ouverte du patrimoine / Ministere de la Culture
  3. a et b Caroline Brett 1989 .
  4. Ferdinand Lot 1907 .
  5. a et b ≪  Saints Tethwin, Gerfroi, Fivetein, Conhouarn, Condeloc, Riowen : Les autres Cofondateurs de l'Abbaye de Redon ( IX e  siecle)  ≫ [PDF] , sur nominis.cef.fr
  6. ≪  Saint Tethwin  ≫, sur nominis.cef.fr
  7. M. de Garaby, ≪  Vie de Saint Gerfroi, benedictin  ≫, sur www.infobretagne.com
  8. M. de Garaby, ≪  Vie de Saint Fiveten, pretre  ≫, sur www.infobretagne.com
  9. M. de Garaby, ≪  Vie de Saint Conhoyarn, benedictin  ≫, sur www.infobretagne.com
  10. M. de Garaby, ≪  Vie de Saint Rion (ou Riowen), religieux  ≫, sur www.infobretagne.com
  11. a et b ≪  Saint Lohemel de Redon, avocat benedictin  ≫ [PDF] , sur nominis.cef.fr
  12. Roton signifie "gue" en breton ancien
  13. Aurelien de Courson 1863 , p.  XXVII.
  14. Aurelien de Courson 1863 , p.  XXX.
  15. Aurelien de Courson 1863 , p.  XXXI.
  16. a b c et d Louise-Marie Tillet, Bretagne romane , La Pierre-Qui-Vire, Zodiaque, coll.  ≪ La Nuit des Temps ≫ ( n o  52), , p. 73-79
  17. Bernard Tanguy , ≪ Monasteriola aux ixe et xe siecles d’apres le Cartulaire de Saint-Sauveur de Redon et les Gesta des saints de Redon ≫ , dans Le pouvoir et la foi au Moyen Age : En Bretagne et dans l’Europe de l’Ouest , Presses universitaires de Rennes, coll.  ≪ Histoire ≫, ( ISBN   978-2-7535-6739-9 , lire en ligne ) , p.  63?79
  18. a et b ≪  La France des abbayes romanes  ≫, Notre Histoire , n o  201,‎
  19. Pitre-Chevalier , La Bretagne ancienne et moderne , Paris, W. Coquebert, , pages 264-265 .
  20. Jean-Baptiste Ogee , Dictionnaire historique et geographique de la province de Bretagne, tome 1, page 298, editions Molliex, Nantes.
  21. a et b Veronique Orain, ≪  Abbaye de benedictins Saint-Sauveur, 16 place Saint-Sauveur (Redon)  ≫ (Notice IA00130923 - base Merimee), sur Plateforme ouverte du patrimoine / Ministere de la Culture
  22. Pierre Heliot , ≪  Le chevet de saint-sauveur de Redon  ≫, Bulletin et Memoires de la Societe Archeologique d'Ille-et-Vilaine , t.  LXXIX,‎ , p.  31-51 .
  23. Jacques Longueval, Histoire De L'Eglise Gallicane, Dediee A Nosseigneurs Du Clerge. Par le P. Jacques Longueval (continuee par Pierre Claude Fontenai, Pierre Brumoi, Guillaume-Francois Berthier) , , 626  p. ( lire en ligne ) , p.  162 .
  24. Jules Michelet, Histoire de France - tome 6 Louis XI , , 402  p. ( ISBN   978-2-84990-349-0 , lire en ligne ) , p.  27 .
  25. Paul Jausions 1864 , p.  347.
  26. Pierre Pincemaille, ≪  Entretien avec Pierre Pincemaille  ≫, L'Orgue , n o  212,‎ ( lire en ligne )
  27. ≪  Cour de l'abbaye Saint-Sauveur de Redon - An-Paris - J 242 n o  58 / 28  ≫, sur Sigilla
  28. ≪  Cem - Cour de l'abbaye Saint-Sauveur de Redon - An-Paris - J 242 n o  58 / 28  ≫, sur Sigilla

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Archives [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

  1. p.  56
  2. p.  54
  3. p.  62
  4. p. 56 ; comme l'acte original fut perdu, il s'agit d'une copie du XI e  siecle.
  5. p. 55 - 56, selon l'œuvre d'Aurelien de Courson.
  6. p.  71
  7. p.  108
  8. p. 103 - 105
  9. p.  229
  10. p.  154
  11. p.  156
  12. p.  162
  13. p.  164
  14. p.  227
  15. p. 221, 226 - 227
  16. p.  211
  • (en) Caroline Brett (ed. et trad.), The Monks of Redon - Gesta Sanctorum Rotonensium and Vita Conuuoionis (texte et traduction anglaise) , Londres, Boydel & Brewer, coll.  ≪ Studies in Celtic History ≫ ( n o  X),
  • Paul Jausions, Histoire abregee de la Ville et de l'Abbaye de Redon : par un pretre, ancien eleve du College Saint-Sauveur , Redon, Libraires Mesdemoiselles Thorel, ( BNF   30648418 , lire en ligne )
  • Ferdinand Lot, Melanges d'histoire bretonne ( VI e ??? XI e  siecle) , Paris, Honore Champion, , chap.  1 (≪ Les Gesta Sanctorum Rotonensium ≫), p.  5-13
  • Florian Mazel, ≪  Entre memoire carolingienne et reforme ≪ gregorienne ≫  ≫, Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest , n os  122-1,‎ , p.  9-39 ( lire en ligne )
  • Guillaume Mollat (1877-1968), ≪  etudes et documents sur l'histoire de Bretagne  ≫, Bulletins regionaux des Annales de Bretagne , Rennes, vol.  XXVII,‎ 1911-1912, p.  467 - 469 ( lire en ligne )  :

    ≪ publie un Vidimus par Gregoire XI d'une bulle de Gregoire X du 5 avril 1275 portant confirmation des possessions et collation de l'exemption de l'abbaye Saint-Sauveur de Redon, moyennant un cens de trois besants d'or. ≫

  • Aurelien de Courson, Cartulaire de l'Abbaye de Redon en Bretagne : 832-1124 , Paris, Impr. imperiale, coll.  ≪ Collection de documents inedits sur l'histoire de France. ≫ ( n o  1, premiere serie, Histoire politique), ( BNF   37567103 , lire en ligne )
  • Cartulaire de l'Abbaye Saint-Sauveur de Redon , Association des amis des Archives historiques du Diocese de Rennes, Dol et Saint-Malo, ( BNF   39990145 )

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

Sur les autres projets Wikimedia :