Rudolf Steiner
|
---|
|
Rodne jmeno
| Rudolf Joseph Lorenz Steiner
|
---|
Narozeni
| 27. unora
1861
Donji Kraljevec
|
---|
Umrti
| 30. b?ezna
1925
(ve v?ku 64 let)
Dornach
|
---|
Misto poh?beni
| Dornach
|
---|
Povolani
| okultista,
spisovatel
, esoterik,
basnik
, muzikolog, choreograf, literarni kritik, autor autobiografie,
filozof
a
u?itel
|
---|
Alma mater
| Technicka univerzita Vide?
Rostocka univerzita
|
---|
Temata
| alternativni medicina
,
metafyzika
, okultismus,
teosofie
,
k?es?anstvi
,
filozofie
,
um?ni
a
jewelry design
|
---|
Ocen?ni
| medaile Subby Rowa (1909)
|
---|
Man?el(ka)
| Marie von Siversova
|
---|
Vlivy
| Helena Petrovna Blavatska
Johann Wolfgang von Goethe
Christian Rosencreutz
Toma? Akvinsky
Karl Julius Schroer
… vice na
Wikidatech
|
---|
Podpis
| |
---|
multimedialni obsah
na
Commons
|
galerie
na
Commons
|
citaty
na
Wikicitatech
|
Seznam d?l
v
Soubornem katalogu ?R
|
N?ktera data mohou pochazet z
datove polo?ky
.
|
Rudolf Steiner
(
25. unora
1861
,
Kraljevec
,
Rakousko-Uhersko
(dne?ni
Chorvatsko
) ?
30. b?ezna
1925
,
Dornach
u
Basileje
,
?vycarsko
) byl
rakousky
filosof
, literarni kritik,
pedagog
, um?lec, dramatik, socialni myslitel,
esoterik
.
Byl zakladatelem
antroposofie
,
waldorfskeho ?kolstvi
,
biodynamickeho zem?d?lstvi
,
antroposofickeho leka?stvi
a nove um?lecke formy ?
eurytmie
.
Rudolf Steiner se narodil jako syn ?elezni?niho u?ednika, dostalo se mu
?imskokatolickeho
k?tu a jako chlapec ministroval v katolickem kostele v
Neudorflu.
Od 11 let studoval na vide?skem realnem gymnaziu ve
Wiener Neustadtu
, kde v roce 1879 maturoval. Zajimala ho hlavn? matematika a deskriptivni geometrie, soukrom? studoval latinu a ?e?tinu a ?etl
Kanta
. Roku 1879 se zapsal na Vysoke u?eni technicke ve
Vidni
s umyslem stat se in?enyrem.
Ji? v osmi letech se u n?ho, podle jeho slov, objevily jasnovidne schopnosti. Tim se mu pry otev?ela mo?nost "
?it od toho okam?iku s duchovnimi bytostmi p?irody".
Na cestach do Vidn? se seznamil s Felixem Koguzkim, formaln? nevzd?lanym, ale duchovn? zalo?enym bylinka?em, ktery Steinerovi ukazal "
instinktivni v?d?ni prav?ku"
. Take se tehdy setkal s osobou, jeji? jmeno nikdy nezve?ejnil, nazyval ji
Mistr
, a ten Steinera zasv?coval do
spiritualniho
obrazu sv?ta. Zarove? ho tento
Mistr
p?ivedl na my?lenku prosadit tento zp?sob nazirani na sv?t v zapadnim sv?t?. Ve Vidni dochazel mezi um?lce a vzd?lance a diskutoval zde s p?edstaviteli kultivovaneho
katolicismu
o
reinkarnaci
a
christologii.
S argumentaci katolickych teolog? byl nespokojen, nesouhlasil s jejich popiranim mo?nosti reinkarnace. Jeho u?itel, literarni historik
Karl Julius Schroer
ho seznamil s pracemi
Johanna Wolfganga von Goetha
a Steiner se podilel na vydavani jeho spis?. Goethe zavedl do
botaniky
pojem
metamorfoza
. Vysv?tloval timto pojmem skute?nost, ?e v p?irod? se v?e ?ive vyviji, nic nez?stava tak jak to
B?h
kdysi stvo?il. Nev?domky na tuto ideu navazoval svou praci
Charles Darwin
. Profesor Schroer doporu?il Steinera vedeni Goethova a Schillerova archivu ve
Vymaru
. V nasledujicich sedmi letech Steiner dokon?il
filosoficky
zaklad sve v?dy -
antroposofie
- a ziskal titul doktor filosofie na universit? v
Rostocku
. Nazev jeho
diserta?ni
prace byl:
Prolegomena k dorozum?ni filosofickeho v?domi se sebou samym
. Pod vedenim Rudolfa Steinera byl roku 1913 u
Dornachu
blizko
?vycarske
Basileje
zapo?ata stavba celod?ev?ne budovy nazvane Goetheanum. Na stavb? se podileli p?islu?nici sedmnacti narod?. Budova byla projektovana ve stylu zohled?ujicim zakony organickeho ?ivota a metamorfozy. Stavba vyho?ela, pravd?podobn? podpalena nacisty o silvestrovske noci roku 1922. Obnovena stavba Goetheanea byla postavena z betonu. V budov? sidlila
Svobodna vysoka ?kola pro duchovni v?du
. P?irodov?dna sekce ?koly vydala v roce 1928 knihu n?meckeho leka?e Hermanna Poppelbauma "
?lov?k a zvi?e
". Dilo vzniklo po setkani Poppelbauma s Rudolfem Steinerem a jeho antroposofii. Prace se zabyva rozdilem mezi ?lov?kem a zvi?etem, p?i?em? z hlediska vyvojoveho neni toto dilema stale je?t? roz?e?eno. Steiner zem?el 30. b?ezna 1925, z?stalo po n?m monumentalni dilo. Na ?est tisic p?edna?ek, v?t?ina
stenograficky
zapsana, 300 publikaci, ktere dale ovlivnily dal?i literaturu. Antroposofie, v?da Steinerem zalo?ena, se stala sou?asti specialnich v?deckych, um?leckych i praktickych obor?, opirajic se nikoli o tradice ?i spekulace, ale o p?ime poznani sv?ta.
V roce 1894 vydal knihu
Filosofie svobody
s podtitulem
Vysledky du?evniho pozorovani podle p?irodov?dne metody
. V roce 1902 vstoupil Steiner do
Teosoficke spole?nosti
. Idealem teosof? byla synteza v?ech existujicich nabo?enstvi. Tato idea by v?ak nakonec vedla k nekritickemu
synkretizmu
. Tento sm?r Steinerovi nevyhovoval a proto Teosofickou spole?nost opustil a zalo?il vlastni samostatnou Antroposofickou spole?nost. Rudolf Steiner zastaval my?lenku, ?e idea znovuvt?lovani lidskych individualit m??e p?inest lidstvu smysl a cil: "
Jako kdysi dozral ?as k p?ijeti kopernikovskeho sv?toveho nazoru, tak dozrala na?e doba k tomu, aby p?ivedla u?eni o reinkarnaci a karm? k v?eobecnemu v?domi ..."
V Steinerov? v?d? ma nezastupitelne misto
christologie
. Nazira na
Krista
ne tak, jak ho ukazuji
evangelia
a cirkev, ale jako na bo?skou kosmickou bytost, ktera sestoupila na zem, aby se p?i
Je?i?ov?
smrti spojila se zemi a lidstvem a dala tak impulz k dal?imu vyvoji lidstva a jeho produchovn?ni. Rudolf Steiner nehlasal nove nabo?enstvi, necht?l zakladat novou sektu ?i hlasat teologii. Ukazoval mo?nost noveho za?itku Krista pomoci nadsmysloveho vnimani, a to pro cele lidstvo bez ohledu na nabo?enskou viru, cirkevni p?islu?nost ?i vyznani. Duchovni v?da ma umo?nit pochopit nadsmyslove vnimani. Antroposofie ma schopnost nadsmysloveho vnimani prokazat a lidstvo v tomto sm?ru pou?it. Steiner?v ?ivotopisec
Johannes Hemleben
napsal v roce 1963: "
V osudovem dilematu sou?asneho lidstva, stojiciho, jako snad nikdy v d?jinach, na pokraji propasti, jevi se osobnost Rudolfa Steinera, velkeho neznameho na?eho v?ku, jako ukazatel cesty vedouci k pochopeni nev?domych proud? a mo?nosti vyvoje a otevirajici netu?ene oblasti poznani. Jeho vpravd? nadlidske dilo je mo?no nazvat zku?ebnim kamenem v?domi ?lov?ka 20. stoleti. Zneuznavano a zaml?ovano oficialni kulturou, ktera si tak mnohdy s tragickou zaslepenosti uzavira cestu k objasn?ni zakladnich problem? ?ivota (pokud ne?erpa z jeho poznatk? potaji), nalezlo porozum?ni jen u du?i, je? s hlubokou citlivosti poznavaji znameni doby a s odvahou se stavi ?elem proti proudu triumfujiciho klamu."
[1]
B?hem sveho ?ivota Steiner konsistentn? zd?raz?oval duchovni jednotu v?eho lidstva a ost?e kritizoval rasove p?edsudky. Zformuloval nazor, podle n?j? individualni povaha jednotlivce stoji vy?e ne? jakakoliv rasova, etnicka, narodni ?i nabo?enska p?islu?nost.
[2]
[3]
- Uvody ke Goethovym p?irodov?deckym spis?m,
Einleitungen zu Goethes Naturwissenschaftlichen Schriften
, 1883?1897 (GA 1)
- Zakladni rysy teorie poznani Goethova sv?toveho nazoru,
Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung, mit besonderer Rucksicht auf Schiller
, 1886 (GA 2)
- Pravda a v?da. P?edehra k filosofii svobody,
Wahrheit und Wissenschaft. Vorspiel einer ?Philosophie der Freiheit“
, 1892 (GA 3)
- Filosofie svobody. Zakladni rysy moderniho sv?toveho nazoru, 1991, 1999,
Die Philosophie der Freiheit. Grundzuge einer modernen Weltanschauung ? Seelische Beobachtungsresultate nach naturwissenschaftlicher Methode
, 1894 (GA 4)
- Fridrich Nietzsche, ein Kampfer gegen seine Zeit
, 1895
- Goeth?v sv?tovy nazor,
Goethes Weltanschauung
, 1897
- Die Mystik im Aufgange des neuzeitlichen Geisteslebens und ihr Verhaltnis zur modernen Weltanschauung
, 1901
- K?es?anstvi jako mysticka skute?nost a mysteria starov?ku, 1998,
Das Christentum als mystische Tatsache und die Mysteien des Altertums
, 1902 (GA 8)
- Theosophie. Uvod do nadsmysloveho poznani sv?ta a poslani ?lov?ka, 1992,
Theosophie. Einfuhrung in ubersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung
, 1904 (GA 9)
- O poznavani vy??ich sv?t?, 1993,
Wie erlangt man Erkenntnisse der hoheren Welten?
, 1904 (GA 10)
- Kronika Aka?a,
Aus der Akasha-Chronik
, 1904?1908
- Die Stufen der hoheren Erkenntnis
, 1905?1908
- Rosikrucianska theosofie, 1924,
Die Theosophie des Rosenkreuzers (Vortragszyklus)
, 1907
- Tajna v?da v nastinu, 1997,
Die Geheimwwissenschaft im Umriss
, 1910 (GA 13)
- ?ty?i mysterijni dramata,
Vier Mysteriendramen
, 1910?1913
- Duchovni v?deni ?lov?ka a lidstva,
Die geistige Fuhrung des Menschen und der Menschheit
, 1911
- Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen
, 1912
- Markovo evangelium, 1999,
Das Markus-Evangelium
, 1912 (GA139)
- Prah duchovniho sv?ta, 1993,
Die Schwelle der geistigen Welt
, 1913 (GA 17)
- Zahady filosofie,
Die Ratsel der Philosophie
, 1914 (GA 18)
- O zahad? ?lov?ka,
Vom Menschenratsel
, 1916 (GA 20)
- O zahadach du?e,
Von Seelenratseln
, 1917 (GA 21)
- Goethes Geistesart
, 1918
- Hlavni body socialni otazky, 1993,
Die Kernpunkte der sozialen Frage in den Lebensnotwendigkeiten der Gegenwart und Zukunft
, 1894 (GA 23)
- Idea socialni troj?lennosti, 2000, ?ast dila:
Aufsatze uber die Dreigliederung des sozialen Organismus und zur Zeitlage 1915?1921
, 1919 (GA 24)
- Ma cesta ?ivotem, 2000,
Mein Lebensgang
, 1925 (GA 28)
- Okultni fyziologie, 1997,
Eine okkulte Physiologie
, (GA 128) * Od Je?i?e ke Kristu, 1997,
Von Jesus zu Christus
, (GA 131)
- Pozemske umirani a sv?tove ?iti. O souvislostech fyzickeho sv?ta se sv?tem zem?elych, 1999,
Erdensteben und Weltenleben. Anthroposophische Lebensgaben. Bewusstseins-Notwendigkeiten fur Gegenwart und Zukunft
, (GA 181)
- Duchovni v?da a zdravi ?lov?ka, 2002,
Geisteswissenschaft und Medizin
, (GA 312)
- Podstata v?el. Kosmicka chemie, 2001, ?ast dila:
Mensch und Welt. Das Wirken des Geistes in der Natur. Das Wesen der Bienen
, (GA 351)
- ↑
KRU?INA, Zden?k.
Tajne d?jiny sv?ta 2-Raj versus evoluce
. [s.l.]: EMINENT, 2001.
ISBN
80-7281-047-2
,
ISBN
80-242-0569-6
. Kapitola Apo?tol noveho v?ku, s. 222 a? 261.
- ↑
Christoph Lindenberg, Rudolf Steiner, Rowohlt 1992,
ISBN
3-499-50500-2
, str. 123?6
- ↑
Robert McDermott, The Essential Steiner, Harper San Francisco 1984
ISBN
0-06-065345-0