Карл Шм?тт

Матер?ал з В?к?пед?? ? в?льно? енциклопед??.
Перейти до нав?гац?? Перейти до пошуку
Цю статтю треба в?к?ф?кувати для в?дпов?дност? стандартам якост? В?к?пед?? . Будь ласка, допомож?ть додаванням доречних внутр?шн?х посилань або вдосконаленням розм?тки статт? .
Карл Шм?тт
н?м. Carl Schmitt
Псевдон?ми Johannes Negelinus [1]
Народився 12 липня 1888 ( 1888-07-12 ) [2] [3] […]
Плеттенберг , Мерк?ш , Арнсберг , Пров?нц?я Вестфал?я , Корол?вство Прусс?я , Н?мецька ?мпер?я [2]
Помер 7 кв?тня 1985 ( 1985-04-07 ) [2] [3] […] (96 рок?в)
Плеттенберг , Мерк?ш , Арнсберг , П?вн?чний Рейн-Вестфал?я , ФРН [2]
Поховання Плеттенберг
М?сце проживання Плеттенберг
Кра?на   Н?меччина
Д?яльн?сть правник , геопол?тик , пол?тик
Alma mater Мюнхенський ун?верситет Людв?га-Максим?л?ана
Берл?нський ун?верситет [d]
Страсбурзький ун?верситет [d] ( 1910 )
Галузь political theology d ? конституц?йне право
Заклад Мюнхенський техн?чний ун?верситет
Боннський ун?верситет
Кельнський ун?верситет
Грайфсвальдський ун?верситет
HU Berlin
Handelshochschule Berlin d
Науковий ступ?нь доктор права d ? доктор габ?л?тований
Науковий кер?вник Фр?ц ван Калкер
В?дом? учн? Вальтер Беньям?н, Лео Штраус, Юргена Хабермас, Фр?др?ха Га?к, Жак Дерр?да, Ханна Арендт, Джорджо Агамбен, Антон?о Негр?, Славой Жижек
Парт?я Нац?онал-соц?ал?стична роб?тнича парт?я Н?меччини
В?йна Перша св?това в?йна
Брати, сестри Auguste Schmitt d
У шлюб? з Павла Дорот?ч, Душка Тодоров?ч
Д?ти дочка Ан?ма
CMNS:  Карл Шм?тт у В?к?сховищ?
Carl Schmitt (1904)

Карл Шм?тт (також в?домий як Carl Schmitt-Dorotic) [5] (* 11. Juli 1888 в Plettenberg ; † 7. April 1985 там само) ? н?мецький юрист  ? досл?дник державного (конституц?йного) права, ф?лософ ? пол?тичний теоретик, пол?тичний ф?лософ ( politischer Philosoph ), ч?льний представник Консервативно? революц?? . Завдяки численним роботам щодо пол?тично? влади ? примусу був одним ?з найяскрав?ших у теор?? права ? пол?толог?? ?-? пол. ХХ ст. Водночас ? одн??ю з найб?льш суперечливих ф?гур того часу як ≪Коронований юрист Третього рейху≫ (≪Kronjurist des Dritten Reiches≫ за Waldemar Gurian) [6] , з неоднозначною репутац??ю п?сля 1945 року, коли його роботи тривалий час не були в науковому об?гу. Прац? К. Шм?тта вплинули на розвиток теор?? пол?тики, права, ?вропейсько? ф?лософ?? (особливо ультраправо? ? неоконсервативно? в Зах?дн?й ?вроп? ? Рос??) XX?XXI стол?ть.

Житт?пис [ ред. | ред. код ]

Карл Шм?тт народився в 1888 роц? в крих?тному м?стечку Плеттенберг на заход? Н?меччини. Його с?м'я була католицькою, др?бнобуржуазно?, але поважною. Батько Шм?тта зав?дував церковно? касою, так що йому була звична, ?нтимно близька не лише догматична ? культова, а й повсякденна, рутинна сторона католицизму, яка завжди залишалась найважлив?шою частиною його житт?вого шляху. У 1907 роц? в?н при?жджа? в Берл?н вивчати юриспруденц?ю. В?н був б?дний, пров?нц?йний ? скромний. Нав?ть через багато рок?в, в глибок?й старост? Шм?тт, згадуючи про роки навчання в Берл?н?, каже, що в?дчував себе чужаком в цьому протестантському м?ст?, з його ≪помилковим блиском≫, з його тягою до модерну. Можливо, також ? тому п?сля двох семестр?в в Берл?н? в?н продовжу? навчання в Страсбурз? ? Мюнхен?. Навряд чи його можна назвати чи?мось учнем ? якщо розум?ти п?д учн?вством щось б?льше, н?ж в?дв?дини лекц?й ? проходження ?спит?в. В нього не залишилося добрих спогад?в про ун?верситетських професор?в, зате до к?нця дн?в у нього збер?гаються добр? стосунки з? сво?м старшим другом, поетом Теодором Дойблером (1876?1934), в?дносини з яким зав'язуються в 1912 р, вже п?сля ун?верситету. Тяга до богеми, до мистецько? ел?ти пом?тна у Шм?тта з юнацьких рок?в. Дойблер ? лише одне з багатьох знайомств цих рок?в, але саме воно перероста? в справжню дружбу. Честолюбний молодий юрист, найвищою м?рою нац?лений на профес?йну кар'?ру, потребу? пост?йних впливових покровител?в, в над?йному джерел? доход?в. В?н викону? рутинну юридичну роботу в контор? ? ? в?н же може разом з Дойблер вирушити в чотири тижневу мандр?вку (в?дтворюючи улюблений н?мецький образ романтичних пригод друз?в, в?дроджений в цей час н?мецьким Jugendbewegung, молод?жним рухом, в якому, до реч? кажучи, був сильний вплив католицизму) . 

Перша св?това в?йна ? найважлив?ша под?я в житт? людей його покол?ння. Шм?тт не належить до тих чутливих натурам, як? вражен? ?? жахами ? власне жах?в в?н не в?дчува?. Вступивши в арм?ю добровольцем, в?н потрапля? в лейб-гвард?ю, але в резервну частину, пот?м виявля?ться прикомандирований до ставки заступника командувача першого арм?йського корпуса в Мюнхен?. Якась незрозум?ла, до сих п?р не проясненнями ?стор?я з травмою спини ? не те в результат? пад?ння з коня, або стара хвороба. Шм?тт залиша?ться вс? роки в?йни в Мюнхен?, просува?ться по служб? (в?н працю? в арм?йськ?й цензур?), отриму? нагороду, зав'язу? знайомства серед в?йськових. 

У 1915 р Шм?тт одружу?ться з Павлою (фон) Доротич. ? дворянський титул, ? нав?ть сербське походження викликають сумн?в, вона взагал? надзвичайно сумн?вна, ця ж?нка, так що одруження певною м?рою не менше екстравагантний вчинок Шм?тта, н?ж його дружба з Дойблер. Дуже скоро виявля?ться, що шлюб цей, м'яко кажучи, невдалий. Подружжя живе пор?зно, в р?зних м?стах, але ще довго, аж до початку 20-х р. Шм?тт п?дпису? сво? твори подв?йним ?м'ям: Шм?тт-Доротич. Коли ж в?н, нарешт?, ма? нам?р роз?рвати цей шлюб, католицьке духовенство не да? на це згоди ? Шм?тт робить щонайменше дв? спроби домогтися позитивного р?шення у вищих церковних ?нстанц?ях, але безусп?шно. Проте в 1926 роц? в?н вступа? в новий шлюб, опиняючись, таким чином на довг? роки поза церквою. Лише в 1946 р, в табор? для ?нтернованих у Берл?н? в?н знову прислугову? п?д час меси. У 1919 р Шм?тт знайомиться з Максом Вебером, в?дв?ду? його сем?нар для молодих викладач?в, допов?д?, лекц??, в тому числ? ? знаменитий допов?дь ≪Наука як покликання ? профес?я≫. Шм?тт входить до вузького кола близьких до Вебера людей, але навряд чи вони можуть з?йтися по-справжньому: ? р?зниця у в?ц?, ? багато питань установки повинн? сильно ?х ворожнеч?.  

У 1919 р Шм?тт почина? викладати. Його перше м?сце ? Вища торгова школа в Мюнхен?. В цьому ж роц? почина?ться самий пл?дний пер?од його науково? д?яльност?. У св?т виходить ≪Пол?тичний романтизм≫ (1919), тв?р, в зм?стовному в?дношенн? швидше завершальна частина його попереднього етапу розвитку, н?ж в?дкрива? новий. Це розрахунок з? сво?ю юн?стю, з тим, до чого за самою суттю сво?ю натури в?н повинен був в?дчувати тяж?ння. 1921 г. ? важлива в?ха. Книга ≪Диктатура≫ ? це, власне, ? ? ≪той самий Шм?тт≫, який досл?джу? власну область пол?тичного, ставить на ч?льне м?сце проблему надзвичайного стану, суверенного р?шення, крихкост? ? ненад?йност? л?берально? парламентсько? демократ??. Знаючи про подальшу еволюц?? Шм?тта ? тим б?льше ? про те, до чого прийшла Н?меччина, можна зробити висновок, н?би Шм?тт спочатку прагнув до руйнування основ н?мецького парламентаризму та був апологетом тотал?тарно? диктатури. Такий висновок нер?дко робили ? роблять до сих п?р. Але в?н несправедливий. Книга про диктатуру написана ще до всього, тод?, коли повно? ясност? не було нав?ть з ?тал?йським фашизмом (яким, Шм?тт вже незабаром спокусився), коли нав?ть комун?стична диктатура була лише частково в?дома ? далеко ще не сформувалася в той режим, яким в?н поста? в роки свого розкв?ту. Шм?тт не п?дганя? розвиток, не намага?ться зруйнувати Веймарську республ?ку, ще не аг?тував. Його роботи були ц?лком ≪нормальними≫ ? вони вписувалися в рамки тогочасних дискус?й ? вражали глибиною думки, вчен?стю, незвичайною точн?стю ? афористичн?й Су?естивних формулювань, а не р?шучою несум?сн?стю з пан?вним пол?тичним ладом ? правопорядком. Католицька ? консервативна ор??нтац?я Шм?тта були тод?, безсумн?вн?, ? це виявля?ться з повною ясн?стю в найближч? роки. Шм?тт не ста? прихильником радикальних парт?й. В?н взагал? дуже обережний, обережний до крайност?, ?ншим зда?ться до боязкост?. Його критика слабостей л?берал?зму передбача? уважне ставлення до духовних альтернатив, до радикального заперечення ? радикальному твердженням. Але не забудемо, що Шм?тт юрист ? духовно-пол?тичн? симпат??, ? антипат?? не веде його в?д визнання ц?нност? права держави. Право ж реал?зу?ться в держав?, яка ?сну? тут ? зараз. Хитк?сть держави небезпечна для права. Хитк?сть держави зумовлена боротьбою парт?й. Боротьба парт?й в публ?чн?й пол?тиц? ? необх?дний атрибут л?берал?зму, але не демократ??. ≪Влада народу≫ ? одна з ключових очевидностей сучасност? ? може бути не л?беральною. Таке коло ?дей, як? розвиваються Шм?ттом.  

В середин? 20-х Шм?тт ? зразковий н?мецький професор. В?н працездатний, пихатий, уразливий, упертий, невтомний в полем?ц?, у вищ?й м?р? в?дчува? свою приналежн?сть до науково? касти ? тому до крайност? педантичний в питаннях статусу, але забува? про професорську зарозум?л?сть тим б?льше, чим вище науков? обдарування його сп?врозмовника. Йому не чужа екстравагантн?сть ? шлюб з Павлою Доротич роз?рваний без дозволу церкви, новий шлюб (1926 р) з Душкою Тодорович не може бути церковним, в?дносини з церквою стають напруженими, та й не бачить вже Шм?тт в католицизм? п?сля 1925 р т??? в?ков?чно? мощ? на яку в?н покладав вс? сво? спод?вання.

В?н пише ≪Пол?тичну теолог?ю≫ (1922), ≪Римський католицизм ? пол?тична форма≫ (1923), ≪Духовно-?сторичний стан сучасно парламентаризму≫ (1923), ≪Поняття пол?тичного≫ (1927), ≪Вчення про конституц?ю≫ (1928), ≪Гарант конституц??≫ (1930), ≪Лег?тимн?сть ? легальн?сть≫ (1932), ? роботи, на яких заснована його наукова репутац?я не т?льки в Н?меччин?, але ? за ?? межами. В?н отриму? професорськ? посади: 1921 г. ? Грайфсвальд, 1922-28 рр. ? Бонн, 1928?1933 рр. ? Берл?н, пот?м знову Кельн, ? знову ? в 1933 р ? Берл?н. Тут в?н залиша?ться до 1945 року, ? ця посада остання. У 1920-т? роки Шм?тт ? один з найв?дом?ших ?вропейських юрист?в, значення його праць важливе не т?льки для профес?йних правознавц?в, а й для соц?олог?в, ф?лософ?в, теолог?в.  

Сам Шм?тт аж н?як не хот?в бути пол?тичним радикалом, н? правим, н? л?вим, в?н ≪консервативний революц?онер≫. ?сну? ст?йка традиц?я зараховувати його саме до ц??? духовно-пол?тично? теч??. ? й прямо протилежна точка зору: Шм?тт ? критик пол?тичного романтизму ? н?коли не м?г бути в числ? його ?дейних спадко?мц?в. Як би там не було, але зв'язок Шм?тт в цих колах мав, та й не просто зв'язок. Саме в ц? роки почина?ться його багатор?чна дружба з Ернстом Юнгером. Шм?тт всього лише на с?м рок?в старше Юнгера, вони дуже р?зн?: ? по житт?вому досв?ду, ? за темпераментом, ? (принаймн? спочатку) з пол?тичних ор??нтац?й. ? все-таки щось тягне ?х один до одного, не просто симпат??, але якесь глибинна спор?днен?сть, що збереглось на довг? роки, мало не до самих останн?х дн?в. 

У т? роки почина?ться т?сна дружба Шм?тта з в?дпов?дальним урядовцем Йоханнесом Поп?ц , консерватором, який п?зн?ше працював м?н?стром ф?нанс?в Прусс?? ? при нац?онал-соц?ал?стичного режиму ? жертвою в самому к?нц? в?йни. Поп?ц був одним з активних учасник?в змови проти Г?тлера, його пам'ят? Шм?тт присвятив одну з найзначн?ших публ?кац?й пово?нних рок?в ? ≪Твори з конституц?йного права 1924?1954 рр.≫, На дружбу з ним в?н посилався, коли доводив, що не був активним ? переконаним нац?онал-соц?ал?стом. Ц?каво тут те, що Поп?ц, високо ц?нував Шм?тта, не залучав його до в?дпов?дальних пол?тичних справах ? не вводив в кола, де, власне, багато в чому ? приймалися найважлив?ш? р?шення. Кажуть, що в?н недарма залишив його в сторон? в?д змови: чи то бер?г, то чи не був упевнений в достатн?й твердост? або враховував нестриман?сть на язик свого друга. Але в?дзначимо, кр?м того, ще одне: нав?ть за час?в Веймарсько? республ?ки Поп?ц не вважав Шм?тта серйозним пол?тиком. У реальн?й пол?тиц? Шм?тт, на його думку, не розбирався. Йому дов?ряли фундаментальн? ? концептуальн? питання. Його ц?нували як експерта-юриста, блискучий дар публ?циста теж був належним чином в?дзначений. Але стратег?я ? тактика реально? пол?тики, обл?к фактичних сил ? все ?нше в тому ж род? ? все це не було його стих??ю, а нездатн?сть розбиратися в людях, загальна непрактичн?сть були широко в?дом?. 

На початку 1933 р в?н виявля?ться, за власним вибором, поза активно? пол?тики. Але в?н не може протистояти спокус? знову бути при велик?й справ?, коли п?сля березневих вибор?в до Рейхстагу ? горезв?сного Закону про повноваження, завдяки якому нац?онал-соц?ал?стичний уряд легальним чином знайшов право, належати Рейхстагу, йому пропонують взяти участь у виробленн? нового законодавства. Новий режим ма? потребу в ньому ? Шм?тт прийма? його, кр?м того, за?нтригований можлив?стю ближче п?знати, що собою явля? нац?онал-соц?ал?зм як пол?тична сила. Йому ста? ясно, що незабаром нац?онал-соц?ал?сти повн?стю оволод?ють вс?м апаратом влади, без допомоги ? без участ? консерватор?в. Саме так Шм?тт наближа?ться до вир?шення вступити в НСДАП. Над?? на те, що рейхсвер втрутиться в розвиток под?й, швидко тануть, Шм?тт все активн?ше ототожню? себе з режимом, в липн? 1933 року в?н ста? прусським державним радником, в жовтн? отриму? " головну "юридичну кафедру кра?ни, м?сце професора в Берл?нському ун?верситет?. Почина?ться нова епоха. З'явля?ться новий Шм?тт ? все менш вп?знаваний для друз?в ? колег. В?н вступа? в НСДАП 1 травня 1933 в день, оголошений оф?ц?йним святом прац?. 

Автор статт? ≪Фюрер захища? право≫, прусський державний радник, кер?вник ?мперсько? секц?? викладач?в права у вищ?й школ?, головний редактор журналу ≪Н?мецьке право≫. Саме Шм?тт, в?дкривав 3-4 жовтня 1936 р представницький (400 учасник?в, серед яких близько сотн? викладач?в вищо? школи) конгрес ≪?врейство в науц? про право≫, заявля?: "Все, що фюрер говорить про ?врейську д?алектику, ми повинн? знову ? знову повторювати соб? ? нашим студентам, щоб уникнути найб?льшо? небезпеки, укладено? в ус? нових маскуваннях ? вивертах. Т?льки одного емоц?йного антисем?тизму тут недостатньо, потр?бна заснована на п?знанн? впевнен?сть. Расовому вченню ми зобов'язан? знанням в?дм?нност? м?ж ?вреями ? вс?ма ?ншими народами " .Саме на ц?й конференц?? Шм?тт запропонував вважати твори н?мецьких автор?в ?врейського походження перекладами з ?врейсько? мови, пом?щати ?х у б?бл?отеках в розд?л ≪Judaica≫ ?, якщо в раз? крайньо? необх?дност? можна об?йтися без цитат, позначати ц? тексти шестикутно? з?рочкою, щоб легко в?др?зняти ?х в?д справд? н?мецьких. 

Його справи йдуть блискуче до 1936 р, коли незадоволен? його стр?мким сходженням колеги ? швидко набирають силу д?яч? СС вчинили змову проти нього. Шм?тту пригадали все: ? його католицтво, ? зв'язок з Парт??ю Центру, ? роботи в п?дтримку Веймарсько? конституц??, колишню ставку на консерватор?в, звичайно, те, що його основн? роботи п?сля 1933 р не ? сугубою апологетикою режиму як ?дино в?рного ? можливого, а досл?дженням, що ц?нн?сть порядку, держави ? стаб?льност? взагал? в них все одно залиша?ться вищою, н?ж ц?нн?сть даного, нацистськ?й держав?. 

Все могло д?йсно ск?нчитися концтабором, якщо не г?рше. В?д скверно? дол? Шм?тта врятував особисто Гер?нг ? можливо, не ст?льки нав?ть з особистих симпат?й, ск?льки через суперництво з СС. В?домий його лист головному редактору есес?вськ?й газети ≪Чорний корпус≫, що в?дкрила кампан?ю проти Шм?тта, Гюнтеру д 'Алькену, в якому Гер?нг недвозначно вимага? припинити нападки не тому, що вони несправедлив?, а тому, що, як прусський державний радник, Шм?тт знаходиться в розпорядженн? Гер?нга ? так? акц?? сприймаються ?м, прем'?р-м?н?стром Прусс??, як вторгнення в сферу його компетенц??. На в?дм?ну в?д Гер?нга безпосередн?й начальник Шм?тта по Академ?? н?мецького права, Франк, не збирався його захищати. В?н в?драпортував, що зм?щу? його з ус?х кер?вних посад. Шм?тт залиша?ться т?льки професором Берл?нського ун?верситету ? не ст?льки нав?ть з марнославства, ск?льки з м?ркувань б?льшо? безпеки ? вимага?, щоб величали його не ≪пан професор≫, але ≪пан прусський державний радник≫. В?дсторонення в?д активно? пол?тики, в загальному, благотворно познача?ться на його науково? д?яльност?. У 1938 р в?н пише книгу про ≪Лев?афана≫ Томаса Гоббса , один з найб?льш глибокодумних сво?х твор?в, в 1942 р ? крих?тну, але дуже важливу книжку ≪Земля ? море≫. Шм?тт присвячу? все б?льше уваги ф?лософськ?й та ?сторичн?й проблематиц? м?жнародного права. 

1945 р?к в?н зустр?ча? як ц?лком академ?чний вчений, збер?гаючи присутн?сть духу нав?ть п?д час бомбардувань (в 1943 р будинок, в якому в?н жив, був зруйнований бомбардуванням). П?сля цього в?дбува?ться арешт, перебування в табор? для ≪важливих ос?б≫ протягом семи м?сяц?в, зв?льнення, новий арешт ? допити в Нюрнберз?, де Шм?тт пом?щений в камеру для св?дк?в. З св?дка в?н м?г стати обвинуваченим. Навряд чи його чекала б тод? така ж доля, як його колишн?х заступник?в Гер?нга ? Франка, засуджених до пов?шення. Однак б?льш-менш тривале ув'язнення було б ймов?рно. Однак за результатами допит?в Шм?тт був випущений на свободу, оск?льки його вина, як було встановлено, носить лише моральний, а не юридичний характер. 

У 1947 р в?н виходить на свободу, залишившись практично без засоб?в до ?снування. У нього нема? н? будинку, н? б?бл?отеки (вона була конф?скована американцями, згодом вдалося було ?? повернути, але м?сця для не? в нових, обмежених умовах Шм?тт знайти вже не зм?г), н? грошей. Доводиться повертатися в р?дний Плеттенберг. Тут в?н прожива? в маленькому будиночку разом з к?лькома родичами. У 1950 р його дружина вмира?, залиша?ться дочка, названа по латин?, на честь дружини, Анимой. Шм?тт ще намага?ться якось знайти соб? м?сце в новому житт?, хоче по?хати в Латинську Америку, але безусп?шно. Йому ще к?лька рок?в не дають паспорта. Р?к проходить за роком, ста? ясно, що м?сце професора йому не знайти, до реч? кажучи, в?н уже й не молодий. Правда, поступово появляються стар? друз? (одним з перших ? Ернст Юнгер), як? допомагають пережити важкий час, видавництва знову починають приймати його книги. Молод? вчен? з-за кордону (в ?х числ? згаданий Якоб Таубес, в майбутньому, ?менитий французький соц?олог, учасник Опору Жюль?н Фройнд) шукають знайомства з? Шм?ттом. Мало-помалу життя налагоджу?ться. Б?ограф?? Шм?тта, який вона була в роки його розкв?ту, приходить к?нець. Академ?чний острак?зм не припиня?ться, його оц?нки та пол?тико-юридичний анал?з далеко не в?д?грають т??? рол?, яку вони грали в попередн? епохи. 

В?н прожив ще дуже довго, пережив ? дружину, ? доньку, ? б?льш?сть друз?в (за винятком Ернста Юнгера). В?н ще встиг стати невтомним мандр?вником, знову скуштувати св?тово? популярност?, випустити перевидання ранн?х роб?т, насолодитися найкращими ученими дискус?ями, переселитися в новий, краще влаштований будинок. До його 70-р?ччю та 80-р?ччю виходять юв?лейн? зб?рники, до 90-р?ччя ? спец?альний номер ≪?вропейського журналу з соц?альних наук≫ ? все, як ? повинно бути у ?менитого професора. З 50-х рр. бельг?йський вчений П. Том?ссен веде б?бл?ограф?ю роб?т Шм?тта ? про Шм?тта ? вона розроста?ться до розм?р?в фантастичних. Багато раз?в за ц? роки Шм?тт поверта?ться до фатальних тридцятих рок?в. В?н виправдову?ться ? доводить що под?бно Хайдеггеру, не ка?ться н? в чому. 

Науковий доробок [ ред. | ред. код ]

Конституц?онал?зм [ ред. | ред. код ]

Карл Шм?тт був першим, хто започаткував правничу дискус?ю про конституц?йну норму та конституц?йну реальн?сть. В?н показував, що парламентаризм нездатний функц?онувати в умовах масово? демократ??, що в?н втратив ≪сво? п?д?рунтя ? св?й сенс≫. Його ?де? поширювалися далеко за меж? юридичних к?л завдяки популярн?й брошур?, в як?й в?н в?дкрито обстоював нам?р ≪викрити останн? зерно ?нституц?? сучасного парламентаризму≫.

Студ?? Шм?тта радше нагадували пол?тичну соц?олог?ю чи пол?тичну ?стор?ю ?дей, ан?ж юриспруденц?ю. Д??в?сть ? водночас ризик його методу полягав у надзвичайно гострому досл?дженн? сучасно? конституц?йно? ситуац?? в Н?меччин? ? ?? нев?дпов?дн?сть ?деалу ц??? ?нституц??. В?н пор?внював ?деал парламентаризму, яку розвивали теоретики л?берал?зму XIX ст., особливо французьк? конституц?онал?сти, ?з фактичною ситуац??ю Веймарсько? республ?ки .

Беззаперечно, Шм?тт зробив внесок у науку, залучивши до царини публ?чного права новий сутт?вий компонент ? соц?олог?чний п?дх?д та ?стор?ю ?дей. Проте вир?шальним для пол?тичного впливу Шм?тта та його численних приб?чник?в залиша?ться те, що вони н?коли нав?ть не намагалися перев?рити, чи не були ц? пол?тичн? та сусп?льн? зм?ни адаптац??ю пол?тичних ?нституц?й, розроблених л?берал?змом, до нових реальних в?дносин. [7]

У сво?й конституц?йн?й теор?? 1928 року Шм?тт розд?лив веймарську конституц?ю на громадянсько-державну та пол?тичну частину. У текст? 1932 р. в?н вже дов?в це розр?знення до розпод?лу на дв? несум?сн? частини. Спираючись на досл?дження конституц?йних реал?й, в?н вважав громадянсько-державну частину конституц?? ?сторично застар?лою ? стверджу?, що н?мецька конституц?йн?сть може бути врятована лише через корекц?ю друго? основно? частини конституц?? в?дпов?дно до нових пол?тичних та соц?альних в?дносин. Ця друга частина конституц?? поряд ?з основними правами включала також ? настанови щодо шк?льно? системи, Церкви, економ?ки тощо. ?? в?н критикував за те, що вона являла собою не однозначн? р?шення, а ≪докучлив? компром?сн? формулювання≫.

Полем?ка Шм?тта з пан?вним позитив?стським п?дходом у статт? ≪Законн?сть ? лег?тимн?сть≫ (1932) спрямовувалася проти саморуйн?вного уявлення про демократ?ю, за яким, в?дпов?дно до статт? 76 конституц?? Веймарсько? республ?ки, сутт?в? елементи конституц?? можуть бути лег?тимно л?кв?дован?. З цього погляду його вчення зробило великий крок уперед пор?вняно з? старою школою. В?н прийшов до розум?ння того, що конституц?я у сво?х основних ц?нностях не може зм?нюватися за дов?льною схемою, виг?дною тимчасов?й б?льшост?, а ма? бути захищена самою ж конституц??ю в?д можливих заз?хань б?льшост? ? неважливо, звичайно? чи квал?ф?ковано?. [8]

Прим?тки [ ред. | ред. код ]

  1. ↑ Czech National Authority Database
  2. ↑ а б в г Deutsche Nationalbibliothek Record #11860922X // Gemeinsame Normdatei ? 2012?2016.
  3. ↑ а б Bibliotheque nationale de France BNF : платформа в?дкритих даних ? 2011.
  4. ↑ а б SNAC ? 2010.
  5. ↑ Bernd Ruthers: Besprechung von Carl Schmitt ? Die Militarzeit.
  6. ↑ Frye, Charles E. Carl Schmitt's Concept of the Political. ? Cambridge University Press// The Journal of Politics, 1966, Vol. 28, № 4 (Nov.) ? Pp. 818?830 . Арх?в ориг?налу за 22 грудня 2015 . Процитовано 27 серпня 2015 .
  7. ↑ Курт Зонтгаймер. Як нацизм прийшов до влади / Пер. з н?м. ? К.: Дух ? Л?тера, 2009. ? с.77
  8. ↑ Курт Зонтгаймер. Як нацизм прийшов до влади / Пер. з н?м. ? К.: Дух ? Л?тера, 2009. ? С. 78

Твори [ ред. | ред. код ]

  • Uber Schuld und Schuldarten. Eine terminologische Untersuchung. 1910.
  • Gesetz und Urteil. Eine Untersuchung zum Problem der Rechtspraxis. 1912.
  • Schattenrisse. (In Zusammenarbeit mit Dr. Fritz Eisler veroffentlicht unter dem gemeinsamen Pseudonym Johannes Mox Doctor Negelinus) 1913.
  • Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen. 1914.
  • Theodor Daublers ?Nordlicht‘: Drei Studien uber die Elemente, den Geist und die Aktualitat des Werkes. 1916.
  • Die Buribunken. in: Summa 1/1917/18, 89 ff.
  • Politische Romantik. 1919. ( Digitalisat )
  • Die Diktatur. Von den Anfangen des modernen Souveranitatsgedankens bis zum proletarischen Klassenkampf. 1921.
  • Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveranitat. 1922.
  • Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus. 1923.
  • Romischer Katholizismus und politische Form. 1923.
  • Die Rheinlande als Objekt internationaler Politik. 1925.
  • Die Kernfrage des Volkerbundes. 1926.
  • Der Begriff des Politischen. In: Archiv fur Sozialwissenschaften und Sozialpolitik . Bd. 58 (1927), S. 1 bis 33.
  • Volksentscheid und Volksbegehren. Ein Beitrag zur Auslegung der Weimarer Verfassung und zur Lehre von der unmittelbaren Demokratie. 1927.
  • Verfassungslehre. 1928.
  • Hugo Preuß. Sein Staatsbegriff und seine Stellung in der dt. Rechtslehre. 1930
  • Der Volkerbund und das politische Problem der Friedenssicherung. 1930, 2. erw. Aufl., 1934.
  • Der Huter der Verfassung. 1931 (Erweiterung eines Aufsatzes von 1929).
  • Der Begriff des Politischen. 1932 (Erweiterung des Aufsatzes von 1927).
  • Legalitat und Legitimitat. 1932.
  • Staat, Bewegung, Volk. Die Dreigliederung der politischen Einheit. 1933.
  • Das Reichsstatthaltergesetz. 1933.
  • Staatsgefuge und Zusammenbruch des Zweiten Reiches. Der Sieg des Burgers uber den Soldaten. 1934.
  • Uber die drei Arten des rechtswissenschaftlichen Denkens. 1934.
  • Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes. 1938.
  • Die Wendung zum diskriminierenden Kriegsbegriff. 1938.
  • Volkerrechtliche Großraumordnung und Interventionsverbot fur raumfremde Machte. Ein Beitrag zum Reichsbegriff im Volkerrecht. 1939.
  • Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar ? Genf ? Versailles 1923?1939. 1940 (Aufsatzsammlung).
  • Land und Meer. Eine weltgeschichtliche Betrachtung. 1942.
  • Der Nomos der Erde im Volkerrecht des Jus Publicum Europaeum. 1950.
  • Donoso Cortes in gesamteuropaischer Interpretation. 1950.
  • Ex captivitate salus. Erinnerungen der Zeit 1945/47. 1950.
  • Die Lage der europaischen Rechtswissenschaft. 1950.
  • Gesprach uber die Macht und den Zugang zum Machthaber. 1954.
  • Hamlet oder Hekuba. Der Einbruch der Zeit in das Spiel. 1956.
  • Verfassungsrechtliche Aufsatze aus den Jahren 1924?1954. 1958 (Aufsatzsammlung).
  • Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen. 1963.
  • Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. 1970.
  • Das internationalrechtliche Verbrechen des Angriffskrieges. Postum herausgegeben von Helmut Quaritsch , 1993.
  • Staat ? Großraum ? Nomos. Postum herausgegeben von Gunter Maschke, 1995.
  • Frieden oder Pazifismus? Postum herausgegeben von Gunter Maschke, 2005.
Переклади рос?йською
Переклади польською
Англ?йською
  • Б?бл?ограф?я вс?х переклад?в праць Шм?тта наведена тут .
  • The Concept of the Political . George D. Schwab , trans. (University of Chicago Press, 1996; Expanded edition 2006, with an Introduction by Tracy B. Strong). Original publication: 1927, 2nd edn. 1932.
  • Constitutional Theory . Jeffrey Seitzer, trans. (Duke University Press, 2007). Original publication: 1928.
  • The Crisis of Parliamentary Democracy. Ellen Kennedy, trans. (MIT Press, 1988). Original publication: 1923, 2nd edn. 1926.
  • Four Articles, 1931?1938 . Simona Draghici, trans. (Plutarch Press, 1999). Originally published as part of Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar ? Genf ? Versailles, 1923?1939 (1940).
  • Hamlet Or Hecuba: The Intrusion of the Time Into the Play. [ Арх?вовано 9 листопада 2015 у Wayback Machine .] David Pan and Jennifer R. Rust, trans. ( Telos Press [ Арх?вовано 12 червня 2019 у Wayback Machine .] , 2009). Originally published 1956.
  • The Idea of Representation: A Discussion . E. M. Codd, trans. (Plutarch Press, 1988), reprint of The Necessity of Politics (1931). Original publication: 1923.
  • Land and Sea . Simona Draghici, trans. (Plutarch Press, 1997). Original publication: 1954.
  • Legality and Legitimacy . Jeffrey Seitzer, trans. (Duke University Press, 2004). Original publication: 1932.
  • The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes: Meaning and Failure of a Political Symbol . George D. Schwab & Erna Hilfstein, trans. (Greenwood Press, 1996). Original publication: 1938.
  • The Nomos of the Earth in the International Law of the Jus Publicum Europaeum . G.L. Ulmen, trans. ( Telos Press [ Арх?вовано 12 червня 2019 у Wayback Machine .] , 2003). Original publication: 1950.
  • On the Three Types of Juristic Thought . Joseph Bendersky, trans. (Praegar, 2004). Original publication: 1934.
  • Political Romanticism . Guy Oakes, trans. (MIT Press, 1986). Original publication: 1919, 2nd edn. 1925.
  • Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty . George D. Schwab, trans. (MIT Press, 1985 / University of Chicago Press; University of Chicago edition, 2004 with an Introduction by Tracy B. Strong. Original publication: 1922, 2nd edn. 1934.
  • Roman Catholicism and Political Form . G. L. Ulmen, trans. (Greenwood Press, 1996). Original publication: 1923.
  • State, Movement, People (includes The Question of Legality ). Simona Draghici, trans. (Plutarch Press, 2001). Original publication: Staat, Bewegung, Volk (1933); Das Problem der Legalitat (1950).
  • Theory of the Partisan . G. L. Ulmen, trans. ( Telos Press [ Арх?вовано 12 червня 2019 у Wayback Machine .] , 2007). Original publication: 1963; 2nd ed. 1975.
  • The Tyranny of Values . Simona Draghici, trans. (Plutarch Press, 1996). Original publication: 1979.
  • War/Non-War: A Dilemma . Simona Draghici, trans. (Plutarch Press, 2004). Original publication: 1937.

Л?тература [ ред. | ред. код ]

gorie politiche del diritto. Carl Schmitt e le aporie del moderno , Bonanno, Acireale-Roma 2007.

  • Giuseppe Duso (a cura di), La politica oltre lo Stato: Carl Schmitt , con saggi di Pierangelo Schiera, Mario Tronti , Gianfranco Miglio , Giuseppe Duso, Giacomo Marramao , Adone Brandalise , Alessandro Biral , Carlo Galli , Giuseppe Zaccaria, Massimo Montanari , Arsenale, Venezia 1981.
  • Carlo Galli (1996). il Mulino (ред.). Genealogia della politica. Carl Schmitt e la crisi del pensiero politico moderno. ISBN   88-15-04761-1 . {{ cite web }} : Пропущений або порожн?й |url= ( дов?дка ) ; Про?гноровано нев?домий параметр |citta= (можливо, |location= ?) ( дов?дка )
  • Carlo Galli (2008). il Mulino (ред.). Lo sguardo di Giano. Saggi su Carl Schmitt. ISBN   978-88-15-12223-0 . {{ cite web }} : Пропущений або порожн?й |url= ( дов?дка ) ; Про?гноровано нев?домий параметр |citta= (можливо, |location= ?) ( дов?дка )
  • Hasso Hofmann, Legittimita contro legalita. La filosofia politica di Carl Schmitt , Edizioni Scientifiche Italiane , 1999
  • Luigi Iannone, Junger e Schmitt. Dialogo sulla modernita , Armando editore, Roma 2009.
  • Gennaro Malgieri , Su Schmitt , Settimo Sigillo, Roma, 1988
  • Heinrich Meier, Carl Schmitt e Leo Strauss. Per una critica della Teologia politica , Cantagalli, Siena 2011. Con il saggio di Leo Strauss su Il concetto di politico e le sue lettere a Carl Schmitt del 1932?1933.
  • Michele Nicoletti, Trascendenza e potere. La teologia politica di Carl Schmitt , Morcelliana, Brescia 2002.
  • Pier Paolo Portinaro , La crisi dello jus publicum europaeum. Saggio su Carl Schmitt , Edizioni di Comunita, Milano 1982.
  • Geminello Preterossi, Carl Schmitt e la tradizione moderna , Laterza, Bari 1996.
  • Roberto Racinaro, Tradizione e modernita nel pensiero politico di Carl Schmitt , Roma-Napoli, 1987.
  • David Ragazzoni, 'Carl Schmitt e Hans Kelsen: il problema della rappresentanza', in ≪Rivista di filosofia≫, CIV, 1 (aprile 2013), pp. 51-76;
  • David Ragazzoni, 'Stato, 'politico' e destino della modernita. Per gli ottant'anni di ≪Der Begriff des Politischen≫', in ≪La Cultura≫, LI, 2 (agosto 2013), pp. 283?306;
  • Marcello Staglieno , Spengler, Thomas Mann, Carl Schmitt , in ≪Estetica≫, 1991.
  • Jacob Taubes , In divergente accordo. Scritti su Carl Schmitt , a cura di E. Stimilli, Quodlibet, Macerata 1996.
  • Stefano Zecchi (a cura di, Sul Destino con inediti e saggi di Franco Volpi , D. Felken, G. Moretti, Giovanni Gurisatti, Il Mulino, Bologna 1991.
  • Musolino Vincenzo, Eccezione e Trascendenza. La Teologia Politica di Carl Schmitt, Disoblio editore, Bagnara, 2015

Посилання [ ред. | ред. код ]

В?к?цитати м?стять висловлювання в?д або про: Карл Шм?тт
Сабредд?т   (англ.)
Про ауд?о, в?део(?гри), фото та мистецтво
Генеалог?я та некропол?стика
Л?тература та б?бл?ограф?я
Наука
Тематичн? сайти
Словники та енциклопед??
Дов?дков? видання
Нормативний контроль
Autoritats UB :  a1254224 · BanQ :  0000487261 · BLBNB :  000346538 · BNC :  a1081534x · BNE :  XX1089326 · BNF :  12036941k · BNMM :  000024007 · CANTIC :  981058511143806706 · CiNii :  DA00522312 · CONOR.AL :  43366 · CONOR.BG :  28670821 · CONOR.SI :  42192483 · CONOR.SR :  11877223 · FAST :  1803 · Freebase :  /m/024kq1 · GND :  11860922X · ICCU :  CFIV001560 · ISNI :  000000036864362X ,  000000012138032X · J9U :  987007267600005171 · KRNLK :  KAC199624422 · LCCN :  n50006773 · LIBRIS :  31fhj7lm1zz3v9j · MAK :  9810659841205606 · NCF :  ncf12082314 · NDL :  00455647 · NKC :  jn19990007689 · NLA :  968659 · NLC : 000336724 · NLG :  64556 · NLI :  000118109 · NLP : a0000001183792 · NSK :  000010745 · NTA :  069114927 · NUKAT :  n98080638 · PTBNP :  694356 · PUSC :  71577 · PUST :  87144 · RVK :  CI 4618 · SELIBR :  206089 · SHARE :  325454 · SNK :  148624 · SUDOC :  027669556 · UPSA :  45275 · URBS :  123679 ,  312787 · VcBA :  495/76528 · VIAF :  68946216 · WorldCat :  lccn-n50006773


Сковорода Це незавершена стаття про ф?лософа .
Ви можете допомогти про?кту, виправивши або дописавши ?? .
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Карл_Шм?тт&oldid=40694842