Stefan Nemanji?
,
je uobi?ajeno skra?eno ime za
Stefana Nemanju II Prvoven?anog Nemanji?a
(oko
1166
?
24. septembar
1227
. ili
1228
).
On je bio
vladar
srednjovekovne Srbije
, koju su stranci zvali i
Ra?ka
. Po?eo je da vlada sa zvanjem
velikog ?upana
od
1196
. godine, a prvi među
Nemanji?ima
je postao krunisani
kralj
(
1217
. ili
1219
), zbog ?ega je nazvan
Prvoven?ani
. Vladao je do smrti
24. septembra
1227
. ili
1228
.
Napisao je ??ivot Svetog Simeona“, to jest
hagiografiju
svog oca i prethodnika na vlasti Stefana Nemanje I, koja se smatra bitnim delom srpske srednjevekovne knji?evnosti. Za njegove vladavine podignut je
manastir ?i?a
.
Srpska pravoslavna crkva
ga naziva
Simon Monah Prepodobni
i slavi ga kao
sveca
24. septembara prema julijanskom kalendaru, odnosno 7. oktobra po gregorijanskom kalendaru.
Pretpostavlja se da je rođen neposredno posle preuzimanja veliko?upanskog prestola u Ra?koj od strane
Stefana Nemanje I
, to jest oko 1166. godine.
Mladost je proveo verovatno na o?evom vladarskom dvoru.
Posle poraza od Vizantije u
bitki na Moravi
1190
. godine, zaklju?en je
mir
sa Vizantijom, a najkasnije tada određeno je da velikog ?upana Nemanju I na prestolu nasleđuje njegov srednji sin Nemanja II, a koji je dobio i zajedni?ko vladarsko-savladarsko, ime svih Nemanji?a Stefan. Da bi se savez Vizantije i Srbije u?vrstio prestolonaslednik u Srbiji Stefan Nemanja II imao se o?eniti vizantijskom princezom Evdokijom, a kao srodnik carske porodice dobio je i titulu
sevastokratora
.
[7]
[8]
Takvim sporazumom Vizantija je priznala nezavisnost Srbije 1190. godine.
Preuzimanje veliko?upanskog prestola
[
uredi
|
uredi kod
]
Nekoliko godina posle bitke na Moravi, kada je u aprilu 1195. godine Evdokijin otac Aleksije III Anđel (1195-1203) postao car, ostareli Stefan Nemanja I je odlu?io da je vreme da formalno preda vladarski presto carevom zetu, a svom srednjem sinu. To se verovatno dogodilo 25. marta
1196
. godine na dr?avnom saboru kod
Petrove crkve
u Rasu.
Opis tog događaja ostavio je Sveti Sava I Nemanji? u Studeni?kom tipiku. On pi?e da njegov otac, veliki ?upan Stefan Nemanja, pred sakupljenima na saboru za svog naslednika ?Bo?ijom voljom izabra blagorodnog i ljubljenog sina, Stefana Nemanju, zeta blagoven?anog kir Aleksija, cara gr?kog“.
Pre toga, verovatno oko 1191. godine, a najkasnije 1195. najstarijem sinu
Vukanu
dao je na upravu
Duklju
,
Travuniju
,
Hvosno
i Toplicu.
[12]
Kao upravnik
Duklje
najkasnije od
1195
.
Vukan Nemanji?
se nazivao
kraljem
, ali kraljevsku
krunukrunu
nije imao i 1199. godine tra?io je od
pape
Ino?entija III
da mu istu po?alje.
[14]
)
Borba za vlast u Srbiji
[
uredi
|
uredi kod
]
Glavni ?lanak:
Vukan Nemanji?
Nakon smrti Stefana Nemanje I
1199
. ili
1200
. godine dolazi do sve otvorenije borbe za vlast u Srbiji između Vukana i Prvoven?anog.
Stefan je isklju?io
Kotor
iz Vukanove vlasti
1201
. godine, ?to je neki navode kao uzrok rata.
[17]
Koliko je poznato i Prvoven?ani je od 1199. ili 1200. tra?io od tada?njeg pape
Ino?entija III
kraljevski venac (to jest, krunu) kako bi on postao kralj, a Srbija kraljevina.
Tome se protivio
Vukan Nemanji?
koji je u Zeti nosio staru krunu dukljanskih kraljeva i ?eleo je da on bude jedini srpski kralj. Ovaj sukob oko vi?eg vladarskog zvanja bio je jedan od prvih pokazatelja da među bra?om nema sloge i poverenja. ?elja obojice da imaju vi?e vladarsko zvanje pokazivala je i ?elju obojice za vrhovnom vla??u u Srbiji, a to je bio pravi uzrok oru?anog sukoba koji je usledio oko 1202.
Uo?i krsta?kih
napada na Carigrad
, oko
1201
. godine, Prvoven?ani je proterao vizantijsku princezu Evdokiju zbog neverstva u braku. Progon Evdokije verovatno odra?ava i namere vladara
Srbije
da sebe ?vr??e ve?e za rimskog papu, od kojeg je o?ekivao da ?e dobiti krunu. Poni?ena princeza je prvo oti?la kod Vukana koji ju je lepo primio, a zatim je iz
Dra?a
otplovila za
Carigrad
. Vukan je zbog ovoga uputio velikom ?upanu te?ke prekore.
Tako je doveo u pitanje njegovo nasledno pravo jer je Evdokija bila deo mirovnog ugovora sa Vizantijom na osnovu kojeg je Prvoven?ani nasledio presto, a ne stariji Vukan.
Ubrzo izbijaju oru?ani sukobi. U sukobu sa bratom Vukan je dobio zna?ajnu pomo? od ugarskog kralja
Emerik
. Ugarska vojska napala je Srbiju
1202
. i tako je Vukan zbacio Prvoven?anog sa vlasti.
Vukan je ubrzo potom progla?en za
velikog ?upana
. Njegova slu?bena titula je bila: "
Veliki ?upan Vukan, vladar srpske zemlje,
Zete
, pomorskih gradova i
podru?ja Ni?ave
". Izgleda da je Vukan vladao Srbijom između 1202. i 1204/05. Ugarski kralj Emerik sebe je video kao vrhovnog vladara Vukanove Srbije, a od 1202. u tituli kraljeva Ugarske se javlja i i ime Srbije (Seruiaeque Rex).
Pora?eni Prvoven?ani je bio privremeno proteran iz Srbije,
a podr?ku je na?ao u
Bugarskom carstvu
.
Po?etkom XIII veka Vizantija je ubrzano slabila, a u julu 1203. godine
krsta?i
iz
?etvrtog krsta?kog rata
prvi put su osvojili
Carigrad
, ali formalno za vizantijskog pretendenta. Kona?no krsta?ki napad u aprilu 1204. godine doveo je do
pada Carigrada
u ruke krsta?a i Venecije, a carstvo se raspadalo.
Propast Vizantije, je omogu?ila Bugarskoj da stekne ve?i zna?aj i slobodnije deluje prema
Ugarima
.
U leto
1203
. godine, bugari cara
Kalojan
porazili su Ugarsku i osvojili oblasti od
Ni?a
do Brani?eva.
Kalojanov
napad oslabio je Ugare i njihovog saveznika Vukana, a pomogao Prvoven?anom, ali sude?i po papskim pismima Vukan je i u jednom delu 1204. bio na vlasti u Srbiji, kao i ranije u martu 1203.
[23]
Sukob bra?e oko prestola naneo je ogromne ?tete Ra?koj.
[24]
Razaranja u građanskom ratu su bila stra?na.
[25]
U takvom neprijateljstvu i preganjanju između bra?e bila je srpska zemlja u velikoj nevolji, kao u nekoj teskobi, opustev?i od mnogo plenjenja i prolivanja krvi, propadaju?i do kraja od gladi zbog neoranja, tako da su se mnogi razi?li po tuđoj zemlji.
Povratak na vlasti u Srbiji
[
uredi
|
uredi kod
]
1204
. godine kralj
Emerik
umire, tako da je Vukan ostao bez saveznika. Oko
1205
. godine, Prvoven?ani, uz pomo? bugarskog cara Kalojana, preuzima vlast nad Ra?kom.
[25]
Posle nekoliko godina, nesloge, oru?anih sukoba i nepotpunog pomirenja u Srbiji,
Sava I Nemanji?
dobio je pisma od ?Stefana Nemanje, koji je vladao njegovom dr?avom, i brata njegovog, velikog kneza Vukana” u njima bra?a su tra?ili da Sava I donese ostatke Svetog Simeona (Stefana Nemanje I) u Srbiju.
Oni su molili da ih simboli?no izmiri nad kostima Svetog Simeona:
Zato te neprestano molim, o pre?asni o?e na? Savo, poslu?aj glas koji ti ?aljem iz dubine srca, i ne prezri moljenja mojega, i, skupiv?i mo?ti Svetoga i Pre?asnoga, u?ini nam milost, potrudi se i sam donesi prijatna mirisa mo?ti Svetoga, da se prosveti ota?astvo njegovo donosom mo?tiju njegovih i dolaskom tvojih...
[25]
Sava I Nemanji? se odaziva pozivu bra?e i sa grupom crnorizaca i kostima Svetog Simeona kre?e u Srbiju. Sava I Nemanji? je do?ao u Srbiju i doneo o?eve ostatke, kako bi bili sahranjeni u
Studeniciprema
jednom mi?ljenju po?etkom
1207
. godine,
a prema drugom mi?ljenju u februaru
1208
.
U Studeni?kom tipiku Sava I je zapisao da je osam godina posle smrti Simeona do?ao ?sa ?asnim mo?tima u Hvosno. I saznav?i vladaju?i sin njegov Stefan Nemanja, i brat mu knez Vukan, sakupi?e svetitelje, i jereje, i igumane sa mnogim crncima i sa boljarima svim, ... sa velikom ?a??u uze?e mo?ti gospodina Simeona.”
Sava I postavljen je za igumana Studenice, gde je uveo Hilandarski tipik sa manjim izmenama.
U Zeti 1208. upravu je preuzeo Vukanov sin
đorđe
.
Strez
je bio ne?ak bugarskog cara
Kalojana
, koji je nakon careve smrti
1207
. godine bio je kandidat za presto. Iako je verovatno imao ve?e pravo
[34]
, vlast preuzima
Boril
, njegov blizak rođak ili brat.
[35]
[36]
[37]
Strez krajem
1207
. ili po?etkom
1208
. godine prelazi u Ra?ku, gde dobija politi?ki
azil
na dvoru Stefana Nemanji?a, koji odbija Borilove zahteve za izru?enjem.
[34]
Mogu?e da je Stefan "dugovao uslugu" Kalojanovom rođaku Strezu, jer ga je Kalojan pomogao u borbi za presto protiv starijeg brata
Vukana
.
[38]
?ast ukazana Strezu na ra?kom dvoru ubrzo izaziva zavist nekih velmo?a. Videv?i ovo i pla?e?i se da ?e ga Stefan izru?iti Bugarskoj, Strez planira da be?i. Saznav?i za te planove, Stefan uverava Streza u svoju odanost i postaje njegov
pobratim
.
[34]
Stefan je nameravao da iskoristi sukob Streza i Borila da osvoji pograni?ne bugarske zemlje. Strezovo prisustvo pru?ilo je Stefanu sjajno sredstvo da ostvari svoje planove.
[39]
Naime, srpski napad na bugarsku teritoriju ujedinio bi Bugare oko Borila u odbrani zemlje. Međutim, pohod na Bugarsku sa bugarskim prestolonaslednikom bi podelio Bugare, i omogu?io Stefanu da osvoji neke oblasti za svog ?ti?enika. Time bi Boril oslabio, a Stefanov uticaj u pograni?nim oblastima oja?ao.
[39]
Stefan stavlja na raspolaganje Strezu vojsku uz pomo? koje osvaja deo
Makedonije
. Prvi udar je bio uperen kao vardarskoj dolini, oblasti koju je pre toga zauzeo Kalojan, verovatno oko
1205
. godine. Napad je izveden
1208
. godine, verovatno dok je Boril bio na pohodu u Trakiji. Strez je sa srpskim trupama zauzeo bugarsku teritoriju i utvrdio se, isprva kao Stefanov
vazal
, u nepristupa?noj tvrđavi
Prosek
kraj reke
Vardar
, na glavnom putu Ni?-Skopje-Solun.
[39]
Kada je Strez stekao inicijalnu teritoriju, između reke Vardara i Strume, mnogi Bugari su do?li da mu se pridru?e, ja?aju?i njegovu vojsku. Sa daljom podr?kom Srbije, Strez se pro?irio Makedonijom, sti?u?i bar do
Bitolja
. Jedan srpski izvor, verovatno sa znatnim preterivanjem, ka?e da su Stefan i Strez "uzeli pola Bugarske".
[39]
Strez je u toku jedne godine stekao teritoriju od
Bera
na jugu, do
Skoplja
na severu, te od reke Strume na istoku do
Bitolja
, a mo?da i
Ohrida
, na zapadu. Obzirom da je osvajanje bilo brzo, mogu?e da su neki gradovi otvorili svoje kapije Strezu zbog njegove popularnosti i dinasti?kih veza.
[40]
Stefan je naredio da srpske trupe i dalje ostanu u Strezovoj utvrdi, ?ime Strez nije bio zadovoljan, jer je sumnjao da ga mogu pre ili kasnije zbaciti. Prisustvo srpskih trupa i velmo?a u svojoj tvrđavi je verovatno do?iveo kao poku?aj kontrole, a ne pomo?. Strez je osetio da ga Srbi koriste kao oruđe da bi uzeli Makedoniju.
[40]
Tenzije rastu, a srpski izvori navode da je Strez mu?io neke srpske velmo?e i bacio ih u Vardar. Izgleda da je Strez poku?avao da stekne kontrolu nad tvrđavom, elimini?u?i trupe kojima ne veruje.
[40]
Uspev?i da stekne jako upori?te i lojalne podanike, Strez prekida odnose podređenosti sa Stefanom i postaje samostalni vladar.
[40]
Ubrzo sklapa sporazum sa
epirskim
despotom
Mihailom I Komninom
i bugarskim carem
Borilom
, koji mu priznaje titulu
sevastokratora
.
1213
. godine papini legati su doputovali u Bugarsku da ponude caru
Borilu
prestanak neprijateljstva i vojnu saradnju, kako bi otklonili bugarsku pretnju
Solunu
i
Latinskom carstvu
omogu?ili koncentraciju trupa protivu Nikeje.
[41]
Bugarski car Boril ovo prihvata, pa se i njegov sevastokrator Strez ubrzo na?ao u novom savezu. Strezove opcije su postale su?ene, budu?i da vi?e nije mogao ratovati protiv Latina ni Epira. Njemu je brzo postalo jasno da je bugarsko-latinski savez uperen protiv Srba. Histori?ar
John Fine
smatra da je bugarski car Boril, kome su Srbi bili susedi, bio zainteresovaniji za rat protiv njih nego latinski car
Henrik Flandrijski
, kome nisu bili nikakva pretnja, te je verovatno on odredio rat protiv Ra?ke kao cilj alijanse.
[42]
1214
. godine anti-srpski saveznici pokre?u rat protiv Ra?ke. Predviđeno je da Latini i Boril upadnu u Srbiju sa istoka, a Strez sa juga.
Mihajlo Anđeo
se također okoristio ratom napadaju?i pograni?ne krajeve. Neki navode da je i ugarski kralj uzeo u?e??a u ratu protiv Ra?ke, ali za to nema dokaza.
[43]
Udru?ene latinske i bugarske snage su stigle do
Ni?a
, dok je Strez nastupao dolinom Vardara, podigav?i logor verovatno kraj
Pologa
(dana?nje
Tetovo
).
[43]
Srbija se na?la u nezavidnoj situaciji, sa dva fronta protiv daleko mo?nijih neprijatelja.
Veliki ?upan Stefan je poslao izaslanike Strezu da tra?i mir, dok je mobilisao vojsku za odbranu. Nakon ?to izaslanici nisu uspeli da postignu dogovor, Stefan ?alje svog brata
Savu Nemanji?a
u Strezov kamp.
[44]
[45]
Monah
Sava
po zadatku dolazi u Strezov logor, podignut na granici, i poku?ava da ga ubedi da napusti u?e??e u savezu protiv Ra?ke. Prema srpskim izvorima, Savin govor je ostavio jak utisak na neke vode?e ljude, ali ne i na Streza. Po?to
diplomatija
nije dala rezultata, Sava napu?ta kamp no?u, a Strez mu garantuje bezbednost. Iste no?i, sevastokrator Strez je ubijen, u zaveri koju je najverovatnije organizovao Sava.
[44]
[46]
Strez je verovatno uboden
otrovnom
iglom ili
bode?om
.
[47]
Prema
hagiografiji
Svetog Save, Strez je na samrti rekao da ga je ubio mladi
vojnik
po Savinom naređenju:
Neki stra?ni mladi? po zapovesti Savinoj re?ena spavanju je na mene napao, i izvadiv?i ma? moj njime probode srce moje
[38]
Histori?ar
John V. A. Fine
pretpostavlja da je Sava verovatno unajmio ili ubedio neke Strezove ljude da ga ubiju.
[43]
Profesor
Vasil Zlatarski
smatra da je Sava direktno ume?an u smrt sevastokratora.
[48]
Istori?ar
?eljko Fajfri?
takođe smatra da je atentat na Streza "veoma ve?to izvedeno uz verovatnu Savinu ulogu".
[38]
Nakon atentata, neke Strezove velmo?e su prebegle Stefanu, a Strezova vojska je dezintegrisana, ?ime je okon?ana opasnost po Ra?ku. Ni latinsko-bugarske snage u Ni?u nisu nastavile pohod. Ra?ka je bila spremna braniti se svim snagama od njihovog udara, ?ime je poku?aj otvaranja dva fronta osuje?en.
[43]
Nakon neuspeha bugarsko-latinske invazije na Ra?ku, epirski vladar
Mihajlo Anđeo
poduzima napade. Iako Teodosijevo
?itije Save
navodi da su Henrik, Boril, Strez i Mihailo bili u savezu, ve?ina nau?nika smatra da Mihailo nije bio deo alijanske ve? je samo koristio priliku da pro?iri teritoriju.
[49]
On je verovatno osvojio bar deo zapadne Makedonije, a mo?da i vi?e, i nastavio je pohod ka severnoj Albaniji. Iste
1214
. godine
Mihajlo Anđeo
je od Stefana osvojio
Skadar
.
[17]
Usled novonastale pretnje, Stefan kre?e sa vojskom ka Zeti. Nije poznato da li je Zeta bila pod njegovom ili đorđevom kontrolom, niti je li do?lo do okr?aja. Međutim, jo? jednom je Stefan spa?em "?udom". Izgleda da je Savino posredovanje i ovde igralo ulogu.
[50]
Stefanov brat
Sava Nemanji?
je diplomatijom poku?ao da odgovori Mihajla od napada na Ra?ku, ali nije uspeo.
[51]
Krajem 1214. ili po?etkom
1215
. godine, dok je bio stacioniran u
Beratu
, u Albaniji, Mihaila Anđela je ubio sluga na spavanju
[50]
, ?to se tuma?ilo kao ?udo svetog Save.
[51]
Nakon atentata je Stefan Nemanji? ponovo zadobio Skadar.
[17]
Ubistvom Mihaila Komnima je eliminisana pretnja Epira Srbiji. Stefan Nemanji? je potom svoju sestru udao za Manojla, brata novog epirskog despota
Teodora Anđela
, koji je nasledio presto.
Osvajanje Zete i primorja
[
uredi
|
uredi kod
]
Glavni ?lanak:
đorđe Nemanji?
Obzirom da je dovukao trupe do Skadra, i da su ostali neprijatelji bili uklonjeni, Stefan je nastavio sa pohodom na
Zetu
, odnosno njene delove pod kontrolom Vukanovog sina
đorđa
. Do
1216
. godine Stefan Nemanji? je preuzeo kontrolu nad Zetom od kralja
đorđa
, verovatno vojnom akcijom.
[52]
Zeta je potom
anektirana
Ra?koj i nije joj ostavljen nikakav poseban status.
[53]
Iste 1216. godine, Ugarska se pripremala da napadne Ra?ku, ali izgleda je sukob spre?en pregovorima. Srpsko-mađarska granica je tad bila kod
?uprije
, a Mađari su jo? uvek dr?ali
Beograd
i
Brani?evo
.
[53]
U junu iste godine umire latinski car Henrik, ?ime Boril ostaje bez saveznika.
Stefan je nakon osvajanja Zete, verovatno iste
1216
. godine intervenisao na strani
Miroslavljevog
sina
Andrije
, protiv njegovog brata
Petra
, koji je proterao Andriju i zauzeo ve?i deo
Huma
. Andrija, kome je Stefan pomagao, je uspeo da zadr?i samo mali deo Huma, samo
Popovo Polje
i obalu.
[54]
Osvajanjem Zete i primorskih oblasti, Stefan je stekao bli?e kontakte sa Katoli?kom crkvom. Takođe je stupio u te?nje odnose sa
Venecijom
. Oko
1216
. ili
1217
. godine Stefan se o?enio
Anom Dandolo
, unukom
mleta?kog
du?da
Enrika Dandola
, koji je vodio napade na
Carigrad
u
?etvrtom krsta?kom ratu
. Od ovog vremena, venecijanski i katoli?ki uticaj je porastao u Srbiji.
[54]
Krunisanje Prvoven?anog za kralja
[
uredi
|
uredi kod
]
Nakon obnavljanja pregovora
1217
. o krunisanju za
kralja
sa novim papom
Honorijem III
,
veliki ?upan
Srbije
Stefan Nemanja II postigao je svoj vi?egodi?nji cilj da Srbija bude priznata kao
kraljevina
. Pisani izvori iz 13. veka opisuju jedno krunisanje Stefana Prvoven?anog za kralja, ali u njihovom opisu postoje zna?ajne razlike.
Zapadni pisani izvor, Toma Arhiđakon Spli?anin opisuje krunisanje koje je izvr?io poslanik
pape
Honorija III.
[56]
[57]
Va?no je primetiti da kada je pisao o Katoli?koj crkvi Toma Spli?anin nije uvek pouzdan, nego je pisao tako da je pravio falsitikate.
Zbog toga njegovo pisanje da je papin poslanik krunisao Prvoven?anog nije potpuno pouzdano, a osporava ga pisanje Domentijana Hilandarca.
[59]
Pre osamstogodi?njice krunisanja Prvoven?anog, srpski istori?ari su brzopleto ?itali opis krunisanja Prvoven?anog kod Tome Spli?anina i mislili da on pi?e samo o događajima u 1217. godini, to jest da je krunisanje Prvoven?anog bilo te godine. Toma Spli?anin neposrednon pre opisa poslanstva i krunisanja Prvoven?anog izri?ito je spomenuo da govori o vremenu koje obuhvata najmanje dve godine, to jest 1217. i 1218.
Bli?i, srpski
hagiografi
Domentijan
i
Teodosije
opisuju da je arhiepiskop Sava I Nemanji? na saboru u ?i?i izvr?io krunisanje svoga brata.
[61]
[62]
Te?ko je osporavati uverljivi opis koji je ostavio Savin u?enik Domentijan, ali među srpskim istori?arima jo? preovladava zamisao da je krunisanje bilo pre nego je Sava I postao arhiepiskop.
Iz te zabune nastala je i druga zamisao da je posle osamostaljenja srpske arhiepiskopije izvr?eno drugo krunisanje Stefana Prvoven?anog po pravoslavnom obredu oko
1220
. ili u maju
1221
na op?tem dr?avno-crkvenom saboru u
?i?i
onako kako opisuju Domentijan i Teodosije
Hilandarac
.
Nedostatak prve zamisli o krunisanju 1217. je ?to nema pisanog izvora u kome to pi?e, a nedostatak druge zamisli je ?to ona nije re?ila protivre?nosti u izvorima, nego ih je podelila u dva krunisanja. Niko od izvora koje koristimo nije opisao da se Prvoven?ani krunisao kraljevskom krunom dva puta.
Domentijan
Hilandarac
je skoro sigurno poznavao jednog od prisutnih na krunisanju, svog u?itelja, Savu I Srpskog. Domentijan je verovatno imao opis svedoka krunisanja, a mo?da je bio i sam prisutan u ?i?i kada je krunisanje obavljeno. Arhiđakon Toma Spli?anin izgleda nije poznavao papinog poslanika koji je odneo krunu u Srbiju, a mogao je pisati ono ?to je bilo “o?ekivano”, to jest kako je on zami?ljao da se trebalo dogoditi. Odatle, iz svoje ma?te, je pisao da je da donosilac krune i izvr?io krunisanje. Domentijan je va?niji i pouzdaniji izvor od Tome Spli?anina. Jedino ispravno je zamisliti da je bilo jedno krunisanje kraljevskom krunom iz Rima koje je izvr?io arhiepiskop Sava I Srpski u ?i?i kako to opisuje Domentijan u
?itiju
svog u?itelja. Sava I je postao arhiepiskop 1219. godine i krunisanje nije moglo biti pre te godine, a to potvrđuje i najstariji pisani izvor u kome se Stefan Nemanja II Prvoven?ani pojavljuje kao ?krunisani
kralj
“, koji je iz marta 1220. Dakle krunidbeni sabor Stefana Prvoven?anog u ?i?i mogao je biti krajem 1219. ili po?etkom 1220.
Od pape poslata kraljevska kruna podizala je ugled srpskog vladara Stefana Prvoven?anog i predstavljala je međunarodno pravno priznanje Srbije kao nezavisne dr?ave. Istovremeno, priznanje krune iz Rima u Srbiji je podizalo ugled rimskog pape. Pre krunisanja u povelji koju je izdao Hilandaru on se potpisao kao ?veliki ?upan Stefan namesnik gospodin sve Srpske Zemlje”. Posle krunisanja on je u poveljama manastirima (?i?i i Sv. Bogorodice na Mljetu) potpisan kao ?Stefan, po Bo?ijoj milosti ven?ani prvi kralj sve srpske zemlje, Dioklije i Travunije i Dalmacije i Zahumlja” i ?Stefan, po milosti Bo?joj ven?ani kralj i samodr?ac sve Srpske Zemlje i Pomorja”. Kao prvi od
Nemanji?a
koji je dobio kraljevski venac, nazvan je ?prvoven?ani kralj” i iz tog srednjovekovnog opisa je izvedeno ime pod kojim je danas poznat kao Prvoven?ani.
Mada je Toma Spli?anin poznat kao pisac sklon pravljenju falsifikata i preteranom veli?anju
Katoli?ke crkve
,
neki istori?ari uporno brane njegovo protivre?no pisanje da je papin legat krunisao kralja Srbije.
[68]
U vreme kada je
Sava I Nemanji?
bio iguman u
Studenici
pravoslavna crkva u Srbiji nije bila samostalna, ve? je bila podređena
Ohridskoj arhiepiskopiji
, a imala je samo tri episkopije (
Ra?ku
,
Lipljansku
i
Prizrensku
) u kojima su vladike bili
Grci
.
Izgleda da je 1217. papa Honorije III u razgovoru sa poslanstvom velikog ?upana Srbije brzo pokazao spremnost da po?alje kraljevsku krunu u Srbiju. Tada je Sava oti?ao na
Svetu goru
1217. a postoji pretpostavka da je do?lo do manjeg neslaganja Save sa bratom Prvoven?anim. Osnova za tu zamisao je pisanje Domentijana da je iguman Sava predao igumanski polo?aj i oti?ao u Svetu goru protiv volje svog brata velikog ?upana. Nesporazum bra?e nije bio trajan. Veliki ?upan je poslao pismo u kome je pozvao Savu da se vrati, a Sava je poslao odgovor. Ova prepiska je verovatno bila nastavak pregovora o zajedni?kom delovanju, a Sava se du?e zadr?ao na Svetoj gori.
[70]
Po ugledu na krunisanje u
Bugarskoj
1204. godine, iz
Rima
1217. verovatno je predlo?eno velikom
?upanu
Srbije
i ?uzdizanje” crkvenog stare?ine u Srbiji pre krunisanja
kralja
u njoj. Predlog pape da po ugledanju na Bugarsku i u Srbiji uzdigne stare?inu pravoslavne crkve bi objasnio za?to je Sava bio nezadovoljan pregovorima o krunisanju. Pregovori o krunisanju su verovatno doveli do pregovora o srpskoj pravoslavnoj crkvi 1217. Kada je oti?ao na
Svetu goru
Sava I je oja?ao veze sa monasima Grcima i zavr?io uobli?enje zamisli da se uzdizanje pravoslavne crkve u Srbiji zatra?i od vaseljenskog patrijarha i cara u
Nikeji
. U prepisci sa bratom postigao je saglasnost o tome.
Posle dogovora sa bratom Sava I je oti?ao na pregovore u
Nikejsko carstvo
.
[72]
U Nikeju je oti?ao jer 1204. godine
Carigrad
je pao pod vlast
Venecije
i
krsta?a
, a prestao da bude deo
Vizantije
. Nikeja je bila sedi?te za nikejskog cara
Teodora I Laskarisa
i vaseljenskog patrijarh
Manojla I Sarantena Haritopula
. Od njih je Sava I tra?io samostalnost za pravoslavnu crkvu u Srbiji. Prilike za takav zahtev bile su povoljne, jer su pravoslavne episkopije u Srbiji bile pot?injene Ohridskoj arhiepiskopiji, a ona je podpadala pod drugu dr?avu nastalu raspadom Vizantijskog carstva, Epirsku despotovinu, protivnika Nikejskog carstva. Pored toga ponude pape da on ?uzdigne“ stare?inu pravoslavne crkve u Srbiji dodatno su ubeđivale patrijarha i cara da ispune zahteve Save Srpskog. Za cara i patrijarha u Nikeji molba Save I bila je i prilika da se istakne zna?aj Nikeje kao sredi?ta isto?nog hri??anstva u
sporu crkava Epira i Nikeje
. Car Teodor I Laskaris i patrijarh Manojlo odlu?ili su da Sava I bude rukopolo?en za prvog
arhiepiskopa
Srpske pravoslavne crkve
.
[73]
Prema starim srpskim letopisima to se dogodilo 1218/19. ( 6727) godine,
Iz toga je izvedeno skoro nepodeljeno mi?ljenje kod istra?iva?a pro?losti Srba da je između 1.1.1219. i 31.8.
1219
. Sava I Nemanji? hirotonisan za arhiepiskopa.
Arhiepiskop Sava I u Nikeji je tra?io
autokefalnost
, tj. da njegovi naslednici na mestu arhiepiskopa ne moraju da dolaze u Nikeju za posve?enje, ve? da ih mo?e izabrati i rukopolo?i sinod novostvorene arhiepiskopije u Srbiji. Car i patrijarh su ispunili i taj Savin zahtev. Vra?aju?i se u Srbiju, arhiepiskop Sava I je ponovo posetio Svetu goru, a odatle je verovatno poveo i neke od budu?ih episkopa u Srbiju.
Arhiepiskop Sava I potom odlazi u
Solun
i u manastiru Filokal zavr?ava sastavljanje Nomokanona, to jest zbornika crkvenih i građanskih propisa, i objavljuje ga kao Zakonopravilo.
Posle povratka u
Ra?ku
1219. ili 1220. godine arhiepiskop Sava I je uređivao crkveni ?ivot novostvorene arhiepiskopije. Stvarao je nove episkopije, koje su imale sedi?ta u manastirima. Sava je za episkope postavio svoje u?enike.
[79]
Svi novopostavljeni
episkopi
dobili su po jedan prepis Zakonopravila, a novoizgrađeni
manastiri
su bogato darovani imanjima, njivama, ?umama, vinogradima, pa?njacima i vo?njacima.
[25]
Za sedi?te arhiepiskopa određen je manastir
?i?a
. Nije pouzdano utvrđen broj episkopija koje su postojale u tek stvorenoj arhiepiskopiji. Postoji mogu?nost da nije sve nove episkopije osnovao 1220. godine, nego je neke odredio kasnije. Sava je osnovao osam novih episkopija: Zetsku, Humsku, Dabarsku, Moravi?ku, Topli?ku, Budimljansku, Hvostansku i ?i?ku (arhiepiskopska eparhija),
Zadr?ao je dve ili tri stare, to jest Ra?ku i
Prizrensku
, a mo?da i
Lipljansku
eparhiju.
Verovatno je episkope u Rasu,
Prizrenu
i Gra?anici (gde je moglo biti sedi?te i
Lipljanske
episkopije) kao Grke i pristalice ohridskog arhiepiskopa Dimitrija Homatina zamenio svojim ljudima, Srbima. Savino uzdizanje za arhiepiskopa i smenjivanje episkopa u Prizrenu izazvalo je nezadovoljstvo
Dimitrija Homatina
. On je u maju
1220
. godine uputio protestno pismo Savi. U pismu prigovara Savi da je monah, to jest da je nekanonski uzdignut za arhiepiskopa jer pre toga nije bio episkop. Poslednji prigovor u pismu arhiepiskopu Savi je da je tiranski smenio kanonski postavljenog episkopa u Prizrenu i imenovao novog.
[85]
Ohridski arhiepiskop
Dimitrije Homatijan
je maja
1220
. godine poslao Savi pismo u kome o?tro kritikuje nezakonito sticanje ?ina arhiepiskopa, ali pre svega ne
kanonsko
smenjivanje pravoslavnih
episkopa
u
Prizrenu
i
Rasu
.
[86]
Arhiepiskop nudi Srbima priliku da se pokaju, ili ?e
izop?titi
Savu i sve koji s njim op?te, "bili oni u crkvenom ili u svetovnom redu ili ?inu", iz zajednice vernih.
[86]
Osnivanje ovih eparhija zahtevalo je zapo?ljavanje jo? sve?tenika, ali ih nije bilo dovoljno na raspolaganju, pa su pojedine oblasti bile gotovo bez sve?tenika. ?itije Savino bele?i, na primer, da je slao sve?tenike po unutra?njosti da bar ven?aju mnoge ljude koji su ve? dugo ?iveli u zajednici, bez blagoslova crkve.
[87]
Iako epirski vladar
Teodor
verovatno nije bio sretan zbog Savine akcije, on nije mogao priu?titi da raskine savez sa Ra?kom. On je na vrhuncu crkvene krize udao svoju ?erku
Anu
za Stefanovog naslednika Radoslava, 1219. ili 1220. godine.
[88]
1220
. godine Stefan Prvoven?ani pi?e papi Honoriju III, koji mu je poslao krunu, da ?eli da se naziva sinom Svete Rimske crkve, i njega kao Svetoga oca.
[17]
U zapadnim krajevima zemlje, uklju?uju?i primorje, katoli?ki biskupi nisu proterani, kao ?to su gr?ki. Na zapadu zemlje je katoli?ka organizacija nastavila da postoji uporedo sa srpskom crkvom, imaju?i u istom gradu svaka svoje sopstvene crkvene zgrade, sve?tenstvo, a nekad ?ak i biskupe.
[87]
Ipak, u narednom periodu, Stefanove veze sa katoli?kom crkvom su popustile.
[87]
Nakon sticanja autokefalnosti, crkva u Ra?koj je ohrabrivala ?irenje
pravoslavlja
i razvijala kult vladarske
dinastije Nemanji?a
.
[89]
U narednim godinama određeni broj ljudi pre?ao je iz katoli?anstva u pravoslavlje u zapadnoj Zeti i u ju?noj Dalmaciji.
[87]
Sabor u ?i?i i verski progoni
[
uredi
|
uredi kod
]
1221
. godine arhiepiskop Sava je sazvao crkveni sabor u novom
manastiru ?i?a
, podignutom kao sedi?te nove
arhiepiskopije
. Sabor je potvrdio novu administrativnu strukturu Crkve i podr?ao Savine episkope. Na saboru je usvojena Savina verzija vizantijskog
Nomokanona
, koja postaje najvi?i pravni akt
srpske crkve
i dr?ave.
[90]
Sabor je također potvrdio
Sinodik pravoslavlja
iz
9. veka
, koji osuđuje razne jeresi.
[88]
Na ?i?kom saboru, arhiepiskop Sava je odr?ao "besedu o pravoj veri", te prokleo
bogumile
i poglavare
bosanske crkve
, koja je primala prognane hri??ane iz Ra?ke:
I razglasiti svima:
Rastudije bosanski
i Radomir i Dra?ilo i Tolko i Tvrdo? i svi koji se nazivaju hri??ani i hri??anice a ne klanjaju se svetim ikonama i krstu ?asnomu, da budu prokleti.
?
Sinod pravoslavne crkve
[91]
Posle sabora, arhiepiskop Sava je isledovao i pokr?tavao "
jeretike
", koji nisu prihvatali novouspostavljenu crkvenu
hijerarhiju
.
[92]
Kralj Stefan i arhiepiskop Sava su
plemi?ima
nudili mnoge darove i po?asti ako im se priklone:
A blagorodne koji su bili u jeresima koje nala?a?e, mnogo je molio i u?io da se vrate sabornoj apostolskoj crkvi, obe?avaju?i im po?asti i darove velike, i koji bi ga poslu?ao bio je priman od njega s ljubavlju velikom, i primao je od samodr?ca kralja, brata njegova, mnoge darove.
Oni koji nisu pristali da se odreknu svoje vere i pređu na pravoslavlje behu "s velikim be??a??em" proterani iz zemlje.
[25]
A ko se, ne povinuju?i se, utvrđiva?e u bogomrskim jeresima, ovoga proklev?i s velikim be??a??em iz cele svoje zemlje izgonjahu.
Stefan Nemanji? je umro
24. septembra
1228
. Prema crkvenom predanju, neposredno pre smrti zamona?io se i uzeo ime Simon. Imao je ?etiri sina,
Radoslava
,
Vladislava
,
Uro?a
, i
Predislava
te k?erku Komninu
[12]
[93]
, dok neki izvori navode da je imao jo? jednu ?erku
[94]
, pod imenom Renijera
[95]
.
Stefana je na prestolu nasledio najstariji sin
Stefan Radoslav
.
Prvo je bio sahranjen u
manastiru Studenici
, a posle toga u svojoj zadu?bini
manastiru ?i?i
. Njegove mo?ti su preno?ene petnaestak puta, od toga tri prenosa su bila u vreme
Karađorđa
: Prvi je bio u vreme
Ko?ine krajine
, drugi prenos bio je u prole?e 1806. kad je Studenica popaljena i bila privremeno napu?tena, kada su mo?ti sme?tene u
manastir Vra?ev?nicu
. Tre?i prenos bio je pred sam kraj
ustanka 1813
. kada su mo?ti sklonjene u
manastir Fenek
.
[96]
Srpska pravoslavna crkva
ga slavi kao sveca 24. septembra tj.
7. oktobra
po gregorijanskom kalendaru.
Njegovo ??ivotije Stefana Nemanje“ (1216) je prva srpska celovita
hagiografija
i smatra se bitnim delom srednjevekovne knji?evnosti. ?itije obuhvata ?itav ?ivot Stefana Nemanje, od rođenja do smrti, uklju?uju?i i događaje posle smrti u kojima su se ispoljile njegove natprirodne mo?i. Na?in Stefanovog izlaganja se odvija prema biblijskom modelu. Od ?oveka iz Savinog ?itija, lik Nemanje do?ivljava ogromnu promenu - gubi sve ljudske crte i postaje instrument bo?anske pravde - svetitelj, ?udotvorac i bo?iji izabranik.
- ↑
Vladimir ?orovi?
,
?Istorija srpskoga naroda“
,
Beograd
2001
.
Internet izdanje (www.rastko.rs)
Arhivirano
2013-11-02 na
Wayback Machine-u
- ↑
Georgije Ostrogorski
,
?Istorija Vizantije“
,
Beograd
1959
.
- ↑
12,0
12,1
Андри?а Веселинови?
Радош ?уши?
,
Српске династи?е
, Нови Сад,
2001
. ИСБН=86-83639-01-0
- ↑
Pismo Vukana Nemanji?a rimskom papi, iz 1199. g.
- ↑
17,0
17,1
17,2
17,3
Dr Radoslav Rotkovi?: ZETA U DR?AVI NEMANJI?A (1186 -1356)
- ↑
Istorija srpskog naroda, I, Beograd (1994). str. 269, 270.
- ↑
"Ho?u ovde da ispri?am mr?nju bra?e, a uste?em se od stida" (Teodosije)
- ↑
25,0
25,1
25,2
25,3
25,4
?eljko Fajfri?
,
?Sveta loza Stefana Nemanje“
,
?id
1998
.
[1]
Arhivirano
2009-03-05 na
Wayback Machine-u
- ↑
34,0
34,1
34,2
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 94), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
Fine, p. 94
- ↑
Павлов
- ↑
Андреев (1999), p. 353
- ↑
38,0
38,1
38,2
?eljko Fajfri?: Sveta loza Stefana Nemanje
- ↑
39,0
39,1
39,2
39,3
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 95), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
40,0
40,1
40,2
40,3
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 96), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 100), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 102), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
43,0
43,1
43,2
43,3
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 103), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
44,0
44,1
Андреев (2004), p. 183
- ↑
Fine, p. 103
- ↑
Бакалов (2003)
- ↑
Saga o Svetom Savi i Anđelu-ubici
- ↑
"История на българската държава презъ средните векове. Томъ III. Второ българско царство. България при Асеневци (1187?1280)" - Васил Н. Златарски, Издателство "Наука и изкуство", София, 1972 г.
- ↑
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 104), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
50,0
50,1
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 105), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
51,0
51,1
Симон Монах, преподобни - Стефан Првовенчани, кра?
- ↑
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 50), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
53,0
53,1
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 106), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
54,0
54,1
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 107), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
Arhiđakon Toma 2003
: str. 93 Pi?u?i kako je ugarski
kralj
Andrija II (1205-1235) oti?ao preko Splita u krsta?ki pohod u Svetu zemlju u avgustu 1217. godine, a neki njegovi vojnici napustili Split tek 1218. arhiđakon Toma Spli?anin dodaje: ?U isto vreme gospodar Srbije ili Ra?ke Stevan, koji se nazivao velikim ?upanom, poslao je izaslanike ... i isposlovao od Honorija kraljevsku krunu. On [Honorije III] je poslao izaslanika iz svoje naju?e pratnje, koji dođe i okruni ga [velikog ?upana] kao prvog kralja njegove zemlje.” Iz ovog izgleda da je Tomi Spli?aninu va?no kada je pro?lo poslanstvo koje je poslato iz Srbije u
Rimpapi
, ali ne i kada je bilo krunisanje, tj. on nije zapisao vreme krunisanja. Va?no je primetiti da Toma Spli?anin nije prisustvovao krunisanju, a mo?da nije poznavao nikoga od prisutnih tom događaju
- ↑
Istorija srpskog naroda, I, Beograd (1994). str. 300.
- ↑
Domentijan Hilandarac 1970
: str. 226-227. Domentijan Hilandarac je pouzdaniji i bli?i krunisanju, a opisao je da je arhiepiskop Sava I Nemanji? krunisao Prvoven?anog za kralja krunom poslatom iz Rima
- ↑
Domentijan Hilandarac 1970
: str. 226, 227
- ↑
Antologija srpske knji?evnosti
Arhivirano
2018-12-07 na
Wayback Machine-u
, Teodosije, ?itija. str. 71, 72. Pristupljeno 25. 5. 2016.
- ↑
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 108), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
Domentijan Hilandarac 1970
: str. 199-201
- ↑
Obolenski, 168-169.
- ↑
Konstantin Jire?ek, "Istorije Srba", Prva sveska (str. 219), Beograd. 1922.
- ↑
Д. Оболенски, Шест византи?ских портрета (Свети Сава), Београд 2004, стр. 175.
- ↑
Истори?а српског народа I, 308-309.
- ↑
86,0
86,1
Sveti Sava (S. Stanojevi?)
- ↑
87,0
87,1
87,2
87,3
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 117), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
88,0
88,1
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 119), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
McDaniel, Gordon (1989) [XIV vek]
?Uvod”
Danilovi nastavlja?i
Beograd: Prosveta
ISBN
9788607004423
OCLC
243714767
. Pristupljeno 23. oktobar 2011
≫Odnedavno samostalna, srpska crkva;... ohrabrila je ?irenje pravoslavnog hri??anstva i podr?avala razvoj kulta dinastije Nemanji?a.≪
- ↑
John V. A. Fine,
The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest
(p. 118), The University of Michigan Press, 2009.
- ↑
Navedeno prema: Miodrag M. Petrovi?: Pomen bogumila - babuna u zakonopravilu svetoga Save i "Crkva bosanska", Beograd, 1995. godine
- ↑
Teodosije, ?itije svetog Save: "A one koji su propovedali jeres zadr?a sa sobom kod crkve i nasamo ih ta?no ispita. Nekr?tenima, uz prethodno proklinjanje jeresi koju imađahu, zapovedi da dr?e dane ogla?ene u ?uvanju ?istote, i tako zapoveda?e im da se krste."
- ↑
Grupa autora,
?Rodoslovne tablice i grbovi srpskih dinastija i vlastele (
prema tablicama
Alekse Ivi?a
)“
(
drugo znatno dopunjeno i pro?ireno izdanje
),
Beograd
,
1991
.
ISBN
86-7685-007-0
- ↑
Genealogy.eu
Arhivirano
2008-06-20 na
Wayback Machine-u
, sajt koji sadr?i porodi?na stabla kraljevskih i plemi?kih porodica
- ↑
Gresi prelepe Evdokije (?Ve?ernje novosti“, feljton ??ene srpskih vladara“, 24. januar 2011)
- ↑
?ivorad Jankovi?: Smrt Stefana Prvoven?anog (?Pravoslavlje“, br. 941, 1. jun 2006)
- Prvoven?ani.
?ivot Svetog Simeona
.
- Sveti Sava (2009).
Sabrana dela
. Arhivirano iz
originala
na datum 2018-12-07
. Pristupljeno 2018-12-19
.
- VIINJ, IV (1971).
Vizantijski izvori za istoriju naroda Jugoslavije, II
. Beograd.
- Arhiđakon Toma (2003).
Historia Salonitana
. Split.
- Domentijan Hilandarac (1970).
?ivot Svetog Save, Stara srpska knji?evnost I
. Novi Sad-Beograd.
- Teodosije (2009).
?ITIJA
. Arhivirano iz
originala
na datum 2018-12-07
. Pristupljeno 2018-12-19
.
- Stojanovi?, Ljubomir (1927).
Stari srpski rodoslovi i letopisi
. Sremski Karlovci.
- ?orovi?, Vladimir.
Istorija srpskog naroda
.
- Bogdanovi?, Dimitrije (1981).
?Preobra?aj srpske crkve”
.
Istorija srpskog naroda
.
knj. 1
. Beograd: Srpska knji?evna zadruga. str. 315-327.
- Basi?, Ivan (2005).
Historijski Ivan Ravenjanin i za?etci crkvene organizacije u Splitu u VII. Stolje?u, u Povijesni prilozi, Vol. 29
. Split.
- Ostrogorski, Georgije (1959).
Istorija Vizantije
. Beograd.
- ?orovi?, Vladimir (2001).
Istorija srpskoga naroda
. Beograd.
- Данилови?, Драго?уб В. (2014). [
http://nardus.mpn.gov.rs/handle/123456789/4965
Жичка
епископи?а у сред?ем веку,Филозофски факултет београд - докторска дисертаци?а
].
|
---|
Vladari Ra?ke
| | |
---|
Vladarke Ra?ke
| |
---|
Arhiepiskopi
| |
---|
Susedni vladari
| |
---|
Susedne vladarke
| |
---|