Michał Poradowski

Data i miejsce urodzenia	4 wrze?nia 1913 Nied?wiady
Data i miejsce ?mierci	16 czerwca 2003 Wrocław
Wyznanie	katolicyzm
Ko?cioł	rzymskokatolicki
Prezbiterat	13 czerwca 1936
Odznaczenia
Cytaty w Wikicytatach

Michał Poradowski herbu Sas (ur. 4 wrze?nia 1913 w Nied?wiadach , zm. 16 czerwca 2003 we Wrocławiu ) ? polski ksi?dz katolicki , integrysta , teolog , filozof i socjolog , kapelan wojskowy, pedagog .

?yciorys [ edytuj | edytuj kod ]

Michał Poradowski urodził si? 4 wrze?nia 1913 w Nied?wiadach k. Kalisza z rodzicow Stanisława (1880?1959) i Wandy Aleksandry z domu Bienieckiej (1883?1934). W młodo?ci działał w dru?ynie harcerskiej; nale?ał te? do Młodzie?y Wielkiej Polski OWP, ktorej komisarzem był jego starszy brat Szymon Poradowski . W 1931 uko?czył Pa?stwowe Gimnazjum im. Tadeusza Ko?ciuszki w Kaliszu i wst?pił do Wy?szego Seminarium Duchownego we Włocławku , gdzie przez pi?? lat studiował filozofi? i teologi?. ?wi?cenia kapła?skie przyj?ł 13 czerwca 1936.

Po ?wi?ceniach został skierowany na studia specjalistyczne na Wydziale Prawa Uniwersytetu Warszawskiego (1936?1941). Interesował si? tak?e naukami społecznymi i politycznymi. Podczas wyjazdow wakacyjnych poznawał zagraniczne o?rodki naukowe i problematyk? społeczn? we Francji, Anglii oraz Włoszech. Wybuch wojny zastał go na czwartym roku prawa. Kontynuował studia na tajnych kompletach UW i uzyskał magisterium z prawa. Jednocze?nie studiował teologi? (1936?1945) na Uniwersytecie Jagiello?skim , gdzie uzyskał magisterium, a nast?pnie podj?ł prac? doktorsk? (z teologii moralnej), pod kierunkiem ks. prof. W. Wichra, na temat Człowiek i społecze?stwo według nauki ?w. Tomasza z Akwinu i wspołczesnych doktryn politycznych .

Podczas wojny, do czasu wysiedlenia przez Niemcow na pocz?tku czerwca 1944 , pełnił funkcj? kapelana w domu siostr miłosierdzia w Chylicach pod Warszaw? . Działał w Narodowo-Ludowej Organizacji Wojskowej , a po?niej w Narodowych Siłach Zbrojnych, organizuj?c posług? duszpastersk?. Jako szef Słu?by Duszpasterskiej KG NSZ (w stopniu kapitana NSZ) ks. Poradowski (ps. ?Benedykt”) przygotowywał wykłady, kursy ideologiczne dla ?ołnierzy i kapelanow oraz wydawał firmowane przez Narodowe Siły Zbrojne czasopismo po?wi?cone sprawom duszpasterstwa wojskowego ? ? Lux Mundi ” (1943?1944).

Pod koniec wojny wrocił do diecezji włocławskiej i najpierw pełnił tu tymczasowo funkcje duszpasterskie w ro?nych parafiach, z kolei został proboszczem w parafii Tłokinia koło Kalisza (30 marca ? 13 sierpnia 1945), a nast?pnie został przeniesiony do Michelina koło Włocławka. Zagro?ony aresztowaniem przez władze komunistyczne, jesieni? 1945 przedostał si? na Zachod, gdzie krotko pełnił funkcj? kapelana w II Korpusie Polskim gen. W. Andersa we Włoszech. W lutym 1946 osiadł we Francji.

Za zgod? biskupa włocławskiego Karola Rado?skiego oddał si? nauce. Studiował na uczelniach paryskich: na Wydziale Prawa Uniwersytetu Paryskiego ( Uniwersytet Paryski ), gdzie 31 maja 1947 uzyskał stopie? doktora na podstawie pracy na temat reform rolnych w Polsce z punktu widzenia prawnego, gospodarczego, społecznego i politycznego (pisanej u prof. P. Fromonta); a jednocze?nie na Katolickim Uniwersytecie Paryskim (Institut Catholique de Paris) nauki społeczne, wie?cz?c je w 1949 doktoratem nauk ekonomicznych, społecznych i ekonomicznych na podstawie rozprawy na temat doktryny permanentnej rewolucji u blankistow i w marksizmie komunistycznym: Marksa, Engelsa, Lenina, Stalina i Trockiego (napisanej pod kierunkiem prof. H. Chambre). W latach 1948?1949 studiował nauki polityczne w Fondation Nacional des Sciences Politiques. Jako stypendysta rz?du hiszpa?skiego, w 1953 odbył studia kulturoznawcze w Instytucie Balmesa w Madrycie .

W 1950 (1 stycznia) przybył do Chile, gdzie przez ponad 40 lat był profesorem na uczelniach katolickich tego kraju. Wykładał socjologi? i nauk? społeczn? Ko?cioła najpierw przez dwa lata (1950?1952) na Katolickim Uniwersytecie w Santiago , a nast?pnie zwi?zał si? na stałe z Papieskim Uniwersytetem Katolickim w Valparaiso (1952?1989), gdzie był kierownikiem katedry socjologii. Wykładał tak?e na innych wy?szych uczelniach chilijskich, m.in. na Uniwersytecie Metropolitalnym (1986?1990) oraz Academia Superior de La Seguridad National w Santiago de Chile. Nale?ał do wielu stowarzysze? naukowych, m.in.: Sociedad Chilena de Sociologia, Sociedad Internacional S. Tomas de Aquino (Rzym), Sociedad Catolica Argentina de Filosofia (członek honorowy); był wiceprezesem (od 1982) Asociacion Catolica Interamericana de Filosofia (ACIF) z siedzib? w Sao Paulo w Brazylii. Był członkiem czynnym zamiejscowym Polskiego Towarzystwa Naukowego na Obczy?nie (od 1970) ^[1] . Zaznaczył si? jako organizator konferencji naukowych po?wi?conych marksizmowi, komunizmowi, leninizmowi, stalinizmowi i trockizmowi. Przez 13 lat (1953?1965) redagował i wydawał kwartalnik ?Estudios sobre el comunismo”.

Poza działalno?ci? naukow? ks. Poradowski zajmował si? tak?e duszpasterstwem, działalno?ci? społeczn? oraz polityczn?. W Chile w latach 1951?1955 był prezesem Zjednoczenia Polakow w Chile i wspołredaktorem (1950?1960) miesi?cznika ?Polak w Chile”; był przedstawicielem londy?skiej Rady Trzech , potem rz?du RP na uchod?stwie oraz Skarbu Narodowego.

Został odznaczony Krzy?em Komandorskim Orderu Odrodzenia Polski (1992). Posiadał tak?e inne odznaczenia otrzymane w Polsce i za granic?, przede wszystkim w Chile. W 1983 otrzymał godno?? kanonika honorowego kapituły kolegiaty kaliskiej.

We wrze?niu 1993 powrocił do Polski i zamieszkał we Wrocławiu. W tym czasie wydał drukiem kilka opracowa? publicystycznych. W 2001 został odznaczony Medalem Polonia Mater Nostra Est .

Zmarł w szpitalu wrocławskim 16 czerwca 2003. Pochowany został na cmentarzu parafialnym w Kokaninie koło Kalisza. Podczas uroczysto?ci pogrzebowej przemawiała m.in. polonijna działaczka i poetka Wanda Sieradzka de Ruig .

Tworczo?? i pogl?dy [ edytuj | edytuj kod ]

Znajomo?? zagadnie? zwi?zanych z komunizmem sprawiła, ?e ks. Poradowski stał si? zdecydowanym antykomunist?, przestrzegaj?cym w swoich wykładach i publikacjach przed globalnym zagro?eniem ze strony wszelkich odmian marksizmu. Obserwacja wpływu tendencji lewicowych na ?ycie społeczne i polityczne w Ameryce Południowej oraz przenikanie ich do pewnych nurtow teologii, np. tzw. teologii wyzwolenia , odbiła si? nie tylko na tematyce jego pracy naukowej, ale przerodziła si? w dystans do nurtu reform w Ko?ciele, w ktorych dopatrywał si? protestantyzacji lub marksizacji teologii katolickiej.

Ks. Poradowski w swoich tekstach publicznie popierał przemiany zachodz?ce w wyniku zamachu stanu, ktorego dokonał Augusto Pinochet (11 wrze?nia 1973) ^[2] . Władz? przej?ła wowczas wojskowa junta, a Pinochet sprawował dyktatorskie rz?dy przez kolejne 17 lat.

Publikował w skrajnie nacjonalistycznym pi?mie ?Szczerbiec” wydawanym przez ugrupowanie Narodowe Odrodzenie Polski. W swoich tekstach wyst?pował przeciwko ekumenizmowi, a protestantyzm okre?lał jako ?spoganizowane chrze?cija?stwo” ^{[3] [4]} .

Niektore z jego ksi??ek budziły kontrowersje. W pracy ?Talmud czy Biblia?” przekonywał, ?e korzenie chrze?cija?stwa nie wywodz? si? z judaizmu i zaprzeczał, ??e chrze?cijanie i ?ydzi wierz? w tego samego Boga”. Krytyczn? analiz? tej ksi??ki przedstawił prof. Jerzy Madej , ktory stwierdził, ?e ?zarowno jej tytuł jak i tre?? głownie słu?y propagandowemu konfliktowaniu Talmudu z Bibli?” ^[5] . Jego zarzuty wobec ks. Poradowskiego dotyczyły ?tendencyjnego mijania si? z prawd? biblijn? i historyczn?” oraz ?podsycania konfliktow mi?dzyreligijnych”. Przedstawione wywody okre?lał jako ?natr?tnie antyjudaistyczne” i stawiał pytanie: ?Czy Autora zbytnio nie za?lepiła antysemicka ideologia?”.

Ks. Paradowski w swym dorobku naukowym ma ok. 30 publikacji samoistnych, ktore powstały z wcze?niej drukowanych artykułow w ro?nych czasopismach, przede wszystkim w: ?Duszpasterz Polski Zagranic?” (Rzym) ? ponad 40 pozycji oraz ?Verbo” (Madryt) ? ponad 50 pozycji. Wi?kszo?? artykułow opublikowanych w tym ostatnim zostało powielonych tak?e w chilijskich czasopismach wydawanych przez Academia Nacional de Estudios Politicos y Estrategicos: ?Seguridad Nacional”, ?Politica y Geoestrategia”, ?Politica y estrategia”; niektore tak?e w innych periodykach: ?Philosophica” (Instituto de Filosofia de la Universidad Catolica de Valparaiso), ?Politica” (Instituto de Ciencia Politica de la Universidad de Chile), ?Tizona” (Vina del Mar), ?Vigilia”, ?Razones”. Były one tak?e publikowane w: meksyka?skiej ?Replica”, argenty?skich ?Verbo” i ?Studia Croatica” oraz brazylijskiej ?Hora Presente” (po portugalsku).

Spo?rod opracowa? ks. Poradowskiego ukazuj?cych wpływ marksizmu oraz masonerii na wspołczesne społecze?stwa oraz na ?ycie Ko?cioła katolickiego warto szczegolnie zauwa?y?: El marxismo en la teologia (Madrid 1976 i in. wyd.), Ko?cioł od wewn?trz zagro?ony (Londyn 1983 i nast. wyd.), Karl Marx, su pensamiento y su revolucion (Santiago de Chile 1986 i in. wyd.), Wyzwolenie czy ujarzmienie? Marksistowska rewolucja komunistyczna (Londyn 1987), Dziedzictwo rewolucji francuskiej (Warszawa 1992), Nowy ?wiatowy Ład (w: ? Szczerbiec ”, 8 (10), Warszawa, sierpie? 1992). W okresie stanu wojennego w Polsce antykomunistyczne publikacje ks. Poradowskiego były kilkakrotnie przedrukowywane przez wydawnictwa podziemne .

Przypisy [ edytuj | edytuj kod ]

Linki zewn?trzne [ edytuj | edytuj kod ]

• Oficjalna strona Michała Poradowskiego