| Natale di Roma
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| Data
| 21 aprile
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| Periodo
| annuale
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| Celebrata a
| Roma
,
Italia
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| Oggetto della ricorrenza
| Fondazione di
Roma
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| Altri nomi
| Dies Romana, Romaia
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Il
Natale di Roma
, anticamente detto
Dies Romana
e conosciuto anche con il nome di
Romaia
, e una festivita legata alla fondazione della citta di
Roma
, festeggiata il
21 aprile
[1]
. Secondo la
leggenda
,
Romolo
avrebbe infatti fondato la citta di
Roma
il 21 aprile del
753 a.C.
Da questa data in poi derivava la cronologia romana, definita infatti con la
locuzione latina
Ab Urbe condita
, ovvero
"dalla fondazione della Citta"
, che contava gli anni a partire da tale presunta fondazione.
Antoniniano
di
Pacaziano
, celebrante l'invitto imperatore e i 1001 anni dalla fondazione di
Roma
La celebrazione dell'anniversario dell'Urbe come elemento della
propaganda
imperiale fini per attribuire alla questione dell'anno della fondazione un'importanza fondamentale.
A partire dall'imperatore
Claudio
il metodo di calcolo dell'eta della Citta, proposto da
Marco Terenzio Varrone
, prevalse su tutti gli altri. Claudio fu il primo a far celebrare l'anniversario di Roma nel
47
, ottocento anni dopo la presunta data della fondazione. Nel
147
-
148
Antonino Pio
diede corso a una simile celebrazione e nel
248
Filippo l'Arabo
celebro il primo
millennio
di Roma, assieme ai
Ludi Saeculares
(celebrati ogni cento anni), in quanto Roma compiva dieci secoli. Sono pervenute monete che celebrano l'evento. Su una moneta del pretendente al trono
Pacaziano
, appare esplicitamente "1001", da dove si evince come i cittadini dell'Impero romano avevano compreso di essere all'inizio di una nuova era, di un "Saeculum Novum". Quando l'Impero romano divenne
cristiano
, nei secoli successivi, questa immagine millenaria venne utilizzata in un senso piu
metafisico
.
Durante l’
eta imperiale
la festa di
San Cesareo diacono e martire
(il cui nome
Kaisarios
deve averlo predestinato a diventare patrono dei Cesari
[2]
), venne stabilita per il giorno
21 aprile
[3]
, data della fondazione di Roma: questa data acquisi un valore pregno di significato, soprattutto per la funzione di propaganda imperiale a cui adempiva; un pretesto per celebrare la figura dell'imperatore ed il suo santo tutelare.
La festivita dopo la fine dell'Impero romano d'Occidente
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Con la diffusione prima, l'adozione poi, del cristianesimo come religione di stato, cui si aggiunse la caduta dell'Impero romano d'Occidente e le successive calate, migrazioni e conquiste di
popolazioni barbariche
, Roma, come tutto quello che fu il suo impero, vide sparire moltissimi dei suoi usi, costumi e delle sue tradizioni fra cui molte delle sue festivita.
Alcune di queste furono recuperate dagli
umanisti
, ma fu con l'avvento dell'epopea
risorgimentale
che la celebrazione del Natale di Roma fu ripristinato come "tradizione". I piu rivoluzionari tra i mazziniani, i garibaldini ed alcuni liberali festeggiarono l'evento, ad esempio, nella primavera del 1849, quando Roma, da poco Repubblica libera che aveva rovesciato il potere temporale del Papa, lottava per la sopravvivenza. Si racconta di un pasto ai Fori con brindisi per la presunta fondazione dell'Urbe da parte di Romolo e la rifondazione (liberazione) da parte dei rivoluzionari stessi.
Francesco Sturbinetti
tenne uno dei discorsi piu accorati.
Il 3 aprile
1921
, durante un discorso pronunciato a
Bologna
, l'allora capo del
movimento fascista
Benito Mussolini
proclamo l'anniversario della fondazione di Roma quale festa ufficiale del
fascismo
.
La decisione venne commentata da
Antonio Gramsci
come il tentativo del fascismo di naturalizzare il proprio ruolo nella storia italiana, attraverso la rivendicazione delle origini romane.
[
senza fonte
]
Nel documento che sanci la fusione nazionalfascista tra l'
Associazione Nazionalista Italiana
e il
Partito Nazionale Fascista
, siglato il 16 marzo
1923
, i rappresentanti delle due forze politiche stabilirono di celebrare l'accordo unitario con l'apposizione di un manifesto contenente l'appello all'unita nazionale, da affiggere in tutte le citta italiane nella serata del 20 aprile, vigilia del Natale di Roma, giorno "significante l'avvenuta rinascita della romana grandezza".
Lo stesso 19 aprile venne approvato dal Consiglio dei ministri uno schema di decreto-legge proposto dal presidente Benito Mussolini che aboliva la festivita del 1º maggio e fissava la celebrazione del Lavoro al 21 aprile, Natale di Roma.
[4]
Fu la prima celebrazione istituita dal governo Mussolini che, a partire dal 21 aprile
1924
, divenne festivita nazionale, denominata "Natale di Roma - Festa del lavoro". Tale decreto fu cassato nel
1945
, ripristinando la
Festa del lavoro
al 1º maggio.
Il Natale di Roma e festeggiato nell'ambito cittadino della Capitale.
- ^
Plutarco
,
Vite parallele
- Vita di Romolo
,
12.2
(da
LacusCurtius
)
- ^
Saintyves Pierre,
I santi successori degli dei: L'origine pagana del culto dei santi
, Edizioni Arkeios, 2016
- ^
Cappelli L.,
Storia di Roma
, Volume 22, 1958
- ^
R.D.L.
19 aprile 1923, n. 833
in G.U. 20 aprile 1923, n. 93, p. 3190.