Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Michel de Montaigne
|
---|
|
Lahir
| Michel de Montaigne
28 Februari 1533
Chateau de Montaigne
,
Guyenne
, Prancis
|
---|
Meninggal
| 13 September 1592
(1592-09-13)
(umur 59)
Chateau de Montaigne, Guyenne, Prancis
|
---|
Almamater
| College of Guienne
College Royal
University of Toulouse
|
---|
|
Era
| Filsafat Renaisans
|
---|
Kawasan
| Filsafat Barat
|
---|
Aliran
| Humanisme Renaisans
Skeptisisme Renaisans
|
---|
Gagasan penting
| Esai
,
Montaigne's wheel argument
[1]
|
---|
|
William Shakespeare
,
Rene Descartes
,
Pierre Charron
,
Friedrich Nietzsche
,
Jean-Francois Lyotard
,
Ralph Waldo Emerson
,
Blaise Pascal
,
Gore Vidal
,
Jean-Jacques Rousseau
,
Albert Hirschman
,
William Hazlitt
,
Eric Hoffer
,
Michel Onfray
,
Jose Saramago
[2]
|
|
|
|
Michel Eyquem de Montaigne
(
;
[3]
bahasa Prancis:
[mi??l
ek?m
d?
m??t??]
; 28 Februari 1533 ? 13 September 1592) adalah salah satu filsuf yang paling signifikan dari
Renaisans Prancis
, yang dikenal untuk mempopulerkan
esai
sebagai
genre sastra
. Karyanya terkenal karena penggabungan anekdot kasual
[4]
dan otobiografi dengan wawasan intelektual yang serius; volume besarnya
Essais
(diterjemahkan secara harfiah sebagai "Upaya" atau "Percobaan") berisi beberapa esai paling berpengaruh yang pernah ditulis. Montaigne memiliki pengaruh langsung pada penulis di seluruh dunia, termasuk
Francis Bacon
,
Rene Descartes
,
[5]
Blaise Pascal
,
Jean-Jacques Rousseau
,
Albert Hirschman
,
William Hazlitt
,
[6]
Ralph Waldo Emerson
,
Friedrich Nietzsche
,
Stefan Zweig
,
Eric Hoffer
,
[7]
Isaac Asimov
, dan mungkin pada karya-karya akhir dari
William Shakespeare
.
Dalam masa hidupnya sendiri, Montaigne dikagumi lebih sebagai
negarawan
daripada sebagai seorang penulis. Kecenderungan di esainya untuk menyimpang ke anekdot dan perenungan pribadi dipandang merugikan terhadap gaya yang tepat bukan sebagai sebuah inovasi, dan deklarasi bahwa, "Saya sendiri adalah persoalan dari buku saya", dipandang oleh orang sezamannya sebagai memanjakan diri sendiri. Seiring waktu, bagaimanapun, Montaigne kemudian diakui sebagai mewujudkan, mungkin lebih baik daripada penulis lain dari zamannya, semangat keraguan yang menghibur secara bebas yang mulai muncul pada waktu itu. Ia paling dikenal untuk komentar skeptisnya, "
Que scay-je
?" ( "Apa yang saya tahu?", dalam
bahasa Prancis Tengah
, sekarang diberikan sebagai
Que sais-je?
di bahasa Prancis modern). Hebatnya modern, bahkan untuk pembaca hari ini, upaya Montaigne untuk memeriksa dunia melalui lensa dari satu-satunya hal yang ia dapat bergantung secara implisit?keputusannya sendiri?membuatnya lebih mudah diakses oleh para pembaca modern daripada penulis lain dari zaman Renaisans. Banyak sastra non-fiksi modern telah menemukan inspirasi dari Montaigne dan penulis dari semua jenis terus membacanya untuk keseimbangannya dari pengetahuan intelektual dan cerita pribadi.
- ^
Robert P. Amico,
The Problem of the Criterion
, Rowman & Littlefield, 1995, p. 42. Primary source: Montaigne,
Essais
, II, 12: "
Pour juger des apparences que nous recevons des subjets, il nous faudroit un instrument judicatoire ; pour verifier cet instrument, il nous y faut de la demonstration ; pour verifier la demonstration, un instrument : nous voila au rouet
[To judge of the apparances that we receive of subjects, we had need have a judicatorie instrument: to verifie this instrument we should have demonstration; and to approve demonstration, an instrument; thus are we ever turning round]" (transl. by
Charles Cotton
).
- ^
FT.com "Small Talk: Jose Saramago"
. "Everything I’ve read has influenced me in some way. Having said that, Kafka, Borges, Gogol, Montaigne, Cervantes are constant companions."
- ^
"Montaigne"
.
Random House Webster's Unabridged Dictionary
.
- ^
His anecdotes are 'casual' only in appearance; Montaigne writes: 'Neither my anecdotes nor my quotations are always employed simply as examples, for authority, or for ornament...They often carry, off the subject under discussion, the seed of a richer and more daring matter, and they resonate obliquely with a more delicate tone,' Michel de Montaigne,
Essais
, Pleiade, Paris (ed. A. Thibaudet) 1937, Bk. 1, ch.40, p. 252 (tr. Charles Rosen)
- ^
Buckley, Michael J., At the Origins of Modern Atheism, Yale UP, 1990, p. 69.
- ^
Kinnaird, John,
William Hazlitt: Critic of Power
, Columbia University Press, 1978, p. 274.
- ^
from
Truth Imagined
, memoir by Eric Hoffer.
|
---|
Umum
| |
---|
Perpustakaan nasional
| |
---|
Basis data ilmiah
| |
---|
Lain-lain
| |
---|