A
templomosok
vagy
templomos lovagrend
(latinul
milites templi
) az egyik leghiresebb
katolikus
harcos
szerzetesrend
,
egyhazi
lovagrend
volt. 1119 korul alapitottak, kozpontjuk a
jeruzsalemi
Templom-hegyen
volt, es a kozepkorban csaknem ket evszazadon at fennallt.
A templomos lovagrend 1118-ban,
[1]
keresztes lovagokbol
szervez?dott tarsulasbol, a Szentfoldon alakult.
Hugues de Payns
vezetesevel nyolc vagy kilenc keresztes lovag elhatarozta, hogy eletet a Szentfold zarandokai vedelmenek szenteli.
Hugues de Payns, champagne-i szuletes? volt, 48 eves, es mar 22 esztendeje elt Konstantinapolytol keletre. A korulotte tomorul? csoport igen kicsiny volt, eleinte valoszin?leg csak heten csatlakoztak hozza, megsem ismerjuk a pontos nevuket. Ott volt Godefroy de Saoint-Omer, egy flamand lovag, Payens de Montdidier, Archambaud de Saint-Agnan, Andre de Montbard, Godefroy Bisol vagy Bisot, vegul ket ferfiu, akiknek csak keresztnevuket jegyeztek fel: Rossel vagy Roland es Gondemare. A hagyomany szerint eredetileg kilencen lettek volna a testveriseg tagjai, a hagyomany azonban a kilencedik nevet nem ?rizte meg.
Krisztus szegeny lovagjainak:
Pauperes Commilitorum Christi
neveztek magukat, ezzel is utalva kezdeti szegenysegukre es elhivatottsagukra. A lovagokat
II. Balduin jeruzsalemi kiraly
vette partfogasaba, aki
Jeruzsalemben
, az egykori
Salamon-templom
egy szarnyat adomanyozta nekik. Lakhelyuk utan neveztek ?ket a Templom lovagjainak, vagy egyszer?bben templomos lovagoknak:
Fratres Militiae Templi
.
Az 1128-as
troyes-i zsinat
eredmenyekent jott letre a latin nyelv? rendi szabalyzat (regula), amelyet kes?bb ujabb kiegeszitesek kovettek egeszen a 13. szazad masodik feleig. De Payns felkeresere
Clairvaux-i Szent Bernat
1132 es 1135 kozott megalkotta a rend szellemi programjat osszefoglalo,
Liber ad Milites Templi de laude novae Militiae
(A templomos lovagokhoz: az uj lovagsag dicserete) cim? irasat.
A papa kivette a rendet a puspokok joghatosaga alol, felmentette ?ket a birtokaik utan jaro egyhazi tized fizetese alol, es engedelyezte szamukra templomok epiteset, kaplanok valasztasat. Ehhez hasonlo kivaltsagokat ekkoriban csak a
ciszterci rend
elvezett, illetve kes?bb a magyarorszagi
palosok
.
A rend el?bb a Francia Kiralysagban, majd Angliaban talalt tamogatokra, aztan elterjedt nemet es spanyol teruleteken is. A 12. szazad masodik felet?l a lovagok Kozep-Europa kiralysagaiban is otthonra talaltak.
A rend tagjai harom csoportra oszlottak.
A templomosok elitjet a lovagtestverek alkottak, a nehezfegyverzet?, lovagi harcmodort folytato harcosok. Minden lovagnak harom lova es egy fegyverhordozoja volt. Egyforma felszerelest es ruhazatot kaptak. Bal vallukon feher kopenyt hordtak voros kereszttel, melynek viseleset a papa engedelyezte. Feladatuk a zarandokok vedelme, illetve tagabb ertelemben a hitetlenek elleni kuzdelem volt. A katonai feladatok ellatasan kivul eletuk a szerzetesek eletvitelevel egyezett: kozos halotermekben aludtak, egyutt etkeztek naponta ket alkalommal, a kozbees? id?t pedig imadkozassal, zsolozsmazassal vagy mas teend?k elvegzesevel (a fegyverforgatas gyakorlasaval, az allatok ellatasaval, vagy eppen ?rseg adasaval) toltottek.
A lovagokeval megegyez?, szurkesbarna-drapp ruhazatot visel? fegyvernokok vagy fegyverhordozok (sergent) alkottak a rend masodik, legnepesebb csoportjat. Szamuk altalaban nyolc-kilencszerese volt a lovagokenak. Legf?bb feladatuk a lovagok szolgalata volt, csataban pedig konny?lovas katonakent tamogattak ?ket.
A rend harmadik retegebe a papok vagy kaplanok tartoztak. A rend papjai altalaban csak a jelent?sebb rendhazakban es els?sorban a Szentfoldon eltek. Feladatuk a tagok lelki eletenek gondozasa volt, es egyedul a nagymesternek illetve a papanak tartoztak engedelmesseggel.
A templomos rend elen a kaptalan altal megvalasztott Nagymester:
magister vagy grand maitre
allt, aki a tisztet elete vegeig toltotte be. Kisebb jelent?seg? ugyekben egymaga dontott, de a legfontosabb kerdesekben csak a kaptalan beleegyezesevel hatarozhatott. Altalanos helyettese a
senechal
volt, aki haboru eseten hasonlo jogokkal birt, mint a nagymester. A rend harmadik szamu embere, a hadi ugyekert felel?s marsall:
marechal
volt.
A harom legfontosabb tisztseg utan rangban a tartomanyok ? altalaban egy-egy orszag alkotta provinciak ? vezet?i:
preceptor
vagy
commandeur
kovetkeztek. A rendhazak, konventek vezet?it szinten igy neveztek. A provinciak illetve rendhazak eloljaroinak hatalma es jogkore a nagymesterehez volt hasonlo, azzal a kulonbseggel, hogy kisebb teruletre terjedt ki.
A legf?bb vezet?kb?l es a szentfoldi tartomanyok eloljaroibol allt a kaptalan, amely tanacsaival segitette a nagymestert a rend iranyitasaban.
A templomosok evente tartottak generalis kaptalant, vagyis altalanos rendi gy?lest is, amelyen elvileg minden tartomany commandeur-jenek reszt kellett vennie. Ezen kivul az egyes tartomanyok is tartottak eves gy?leseket.
A templomosok zaszloja eredetileg feher (vagy ezust) es fekete volt: feher (ezust) pajzs, felul fekete savval.
A XII. szazad kozepet?l egy uj, feher alapon fekete kereszttel ellatott zaszlot hagytak jova, majd a szazad utolso eveiben ez feher alapon voros latin (neha ?talpas”) keresztes lett.
A XIII. szazad elejet?l pedig ujra az eredeti alap lett, immar a voros kereszttel.
A zaszlo templomos elnevezese
gonfalon baucent
, vagy csak
baucent
. A
gonfalon
magyarul zaszlo,
baucent
feher-fekete foltosat jelent.
Felemelkedes es bukas
[
szerkesztes
]
A templomos rend a XIII. szazad masodik feleben erte el fejl?dese tet?pontjat. Europa szinte minden orszagaban jelen voltak, gazdagsaguk a kiralyokeval vetekedett. Vagyonuk nemcsak jelent?s adomanyokbol, hanem banki-penzugyi tranzakcioikbol is szarmazott. Kivaltsagaik reven kikerultek mind a vilagi, mind az egyhazi hatosagok felugyelete alol, egyedul a mindenkori papa parancsolhatott nekik. Akarhol voltak is hazaik, birtokaik szerte Europaban es a Kozel-Keleten, mindenhol mintegy ?allam az allamban” m?kodtek.
A Rend ?rizte
1204
es
1307
kozott az ugynevezett
torinoi leplet
, valamint
1222
utan
Szekesfehervarott
az
Aranybulla
egy peldanyat is.
1291-ben a
Szentfold
hosszu id?re elveszett a keresztenyek szamara, ami a lovagrendeknek is kihivast jelentett. A masik ket nagy lovagrend: a
Johannitak
es a
teutonok
(nemet lovagok) konnyebb helyzetben voltak, mint a templomosok, mert ?k a harc es a zarandokok vedelme mellett betegapolassal is foglalkoztak. Ugyanakkor mindket rend megtalalta azt a lehet?seget, ahova atvihettek a keresztenyseg vedelmeben es terjeszteseert vivott harc eszmejet: a johannitak a torokokkel szemben harcoltak, a teutonok a poroszokkal es mas balti nepekkel, meg hosszu evtizedeken keresztul. A templomos rend szamara a megoldas egy sajat allam letrehozasa lett volna (ezt
Ciprus
szigetere terveztek), mint amilyen a johannitake
Rodosz
szigeten, vagy a teutonoke a
Balti-tenger
partjan, am ez nem sikerult nekik, mert szembe kerultek az egyre er?sod? Francia Kiralysaggal.
Ilyen korulmenyek kozott kerult sor a tortenelem els? koholt pereinek egyikere, amely vegul a rend bukasat okozta.
1307
.
oktober 13-an
penteken
[2]
[3]
IV.
?Szep” Fulop
francia uralkodo egy jol megszervezett akcioval, sajat kiralysagaban egyetlen ejszaka leforgasa alatt lefoglalta a rend vagyonat, bezaratta a tagjait, majd eljarast indittatott ellenuk a kereszteny vallas meggyalazasa,
szimonia
stb. miatt. Fulop segit?je, a per f?vadloja egy
kathar
(katar) volt, akiket a templomosok vertek le Del-Franciaorszagban. Fulopnek sikerult elernie, hogy a
V. Kelemen papa
a vienne-i
zsinaton
(1312. marcius 22.) feloszlassa a templomosok rendjet. A rend utolso kozepkori nagymesteret, Jacques de Molay-t Parizsba csalta, bortonbe zaratta, majd 1314-ben elevenen elegettette. A templomosokat megkinoztak, majd hamis tanuvallomasok kicsikarasaval egymas ellen is vallattak ?ket. Aki nem irta ala a vallomasokat (es legtobbjuk igy tett), azt maglyara kuldtek.
A templomos birtokok java resze a francia kiraly (illetve az adott terulet uralkodoja) es a tobbi lovagrend, f?kent a Johannitak kezebe kerult, parizsi kozpontjukat leromboltak.
Tulel?k, ha csekely szamban is, de maradtak, f?leg mas orszagokban.
Portugaliaban
uj nev alatt ujraszervez?dtek: ?k lettek a
Krisztus Lovagrendje
.
Skociaban
is befogadtak a menekulteket, es majd mint latni fogjuk, Magyarorszagon is el tudtak vegyulni mas szerzetekben.
A rend nagymesterei
[
szerkesztes
]
A rend ismertebb nyugat-europai epiteszeti emlekei
[
szerkesztes
]
[4]
Franciaorszag:
- Sainte Eulalie de Cernon (1150 k.)
- La Couvertoirade
- Coulommiers rendhaz (1173)
- Coulommiers, Szt Anna kapolna (1196 ? 1206)
- Metz: Nyolcszoglet? kapolna es rendhaz (1180-1220 k.)
- Laon: Nyolcszoglet? kapolna es rendhaz (1140 k.)
- Courban falunal: Epaly-rendhaz Szt Gyorgy kapolna (1215 utan)
- Marchesoif-rendhaz kapolnaja (1235 utan)
- La Ferte Gaucher: Szt Marton kapolna (1200-as evek els? fele)
- Neuville-les-Decire: Feuilloux-rendhaz es Szt. Tibold kapolna (1190 k.)
- Pontaubert: Saulced’Island rendhaz es kapolna (1192 k.)
- Arville rendhaz kapolnaja (1130 k.)
- La Rochefoucauld: Malleyrand-rendhaz es Ker. Szt Janos kapolna (1170 k.)
- Elancourt-Viledieu-les-Maurepas rendhaz es kapolna (1180)
- Cosne-Cours-sur-Loire-tol k-re: Villemoison rendhaz es kapolna (1189)
Anglia:
- London, TempleChurch (1166?1185)
- Herefordshire, Garway: Szt Mihaly kortemplom (1180 utan)
- Lincolnshire: Temple Bruer (1151-1160)
Portugalia
- Tomar: Krisztus-kolostor (epitette: Gualdim Pais, 1160)
Spanyolorszag:
- Segovia: Nyolcszoglet? Szt Kereszt kapolna rendhaz nelkul (1208 )
- Eunate: Sz?z Maria tpl. (1200 k.)
- A Camino- menti Montsaunesi rendhaz (1180 el?tt)
- Lacapella Livron roman-kori rendhaz-kapolna
- Sergeac roman-kori rendhaz-kapolna
- Marcenais roman-kori rendhaz-kapolna
- Romestaing roman-kori rendhaz-kapolna
A rend Magyarorszagon
[
szerkesztes
]
A Templomos Rend Magyarorszagon a XII. szazad masodik feleben jelent meg. Az els?, forrasok altal is igazolhato templomos haz az Adriai-tenger mellett fekv? vranai rendhaz volt. A
Vranaban
allo bences Szent Gergely monostor ugyanis mar 1169-ben a templomosok kezeben volt. Ezt kovet?en, a XII. szazad utolso evtizedeiben a magyarorszagi templomosok ujabb birtokokat, rendhazakat kapnak, peldaul
Zengg
varosat, a hozza tartozo Szent Gyorgy egyhazzal egyutt. A XIII. szazad elejet?l pedig kezdetet vette a rend viszonylag gyors terjedese a kiralysagban, ami els?sorban keresztes eszmeiseget partfogolo kiralyaink,
Imre
es
II. Andras
adomanyainak koszonhet?. Andras kiraly 1217-ben reszt vett az otodik keresztes hadjarat akcioiban, s?t, egyes forrasok szerint tagja is volt a Templomos Rendnek, bar ennek nem maradt fenn hivatalos dokumentuma.
A jelenleg ismert forrasok szerint a kozepkori Magyar Kiralysag teruleten a templomosoknak a rend eltorleseig tizennegy rendhaza: (
Boisce
,
Bela
,
Dubica
,
Esztergom
,
Gecske
,
Glogonca
,
Gora
,
Kereszteny
,
Nekcse
,
Okriszentl?rinc
,
Szentmarton
,
Vrana
,
Zablata
,
Zengg
, es kozel 50 egyeb birtoka (foldterulete, temploma, vara, varosa, haza, halastava stb.) volt. Feloszlatasa pillanataban a rendnek Angliaban es Provence-ban peldaul 40-40, mig Aragoniaban es Kataloniaban egyuttesen 32 rendhaza volt. A felsorolasbol kit?nik, hogy a rend magyarorszagi hazai es birtokai els?sorban az orszag deli tartomanyaiban: Szlavoniaban es Horvatorszagban fekudtek.
A magyarorszagi templomos hazak es birtokok onallo provinciat alkottak mar a XII. szazad masodik felet?l.
A magyar rendtartomany els? emlitese az 1156 es 1169 kozotti id?b?l szarmazik. Ekkor keletkezett a templomos regulanak a
Statuts Hierarchiques
(Szervezeti rendelkezesek) cimet visel? resze, amely felsorolja az akkor letez? europai provinciakat: a franciat, az angolt, a poitou-it, az aragont, a portugalt, a sziciliait es utolsokent a magyart.
A templomosok komolyan reszt vettek a harcokban a tatarjaras idejen, a
muhi csataban
azonban nem birtak a tuler?vel, es mesterukkel egyutt mindannyan odavesztek.
A rend tagjai a katonaskodas mellett hiteleshelyi tevekenyseget is folytattak az orszagban. A kozepkori Magyarorszagon ?
hiteleshelynek
” azokat az intezmenyeket neveztek ? els?sorban a szerzetesrendek kolostorait ?, amelyekben irasba lehetett foglaltatni a kulonboz? jogi ugyleteket. A templomosok tobb magyarorszagi konventje is tevekenykedett hiteleshelykent, de csak nehany altaluk kibocsatott irat maradt fenn.
A XIII. szazadban
Leka
volt a templomos lovagrend egyik kozpontja. A fels?var udvara alatt volt egy rejtelyes funkcioju helyiseg. Ez ket,
negyedgombkupolaval
fedett ter, benne egy lapos, hasab alaku k? (?oltark?”), amit felallitottak a zarok?be vesett jellegzetes templomos kereszt ala. Lekan miszterium-helyb?l atalakitott ?skereszteny szentelyr?l van tehat szo. Allitolag volt egy titkos atjaro is, ami egy mely kutbol vezetett
Borostyank?
varaba, ahol az ottani kutnal volt az atjaro masik vege.
A rend ellen inditott per megpecsetelte a magyar tartomany sorsat is. A rend feloszlatasa tobb forras szerint Magyarorszagon bekesnek t?nt, tobbseguk a rivalis lovagrend, a Johannita Rend tagja lett, es minden valoszin?seg szerint a palosok koze is sokan beleptek.
Visszaterve
Lekara
, a templomosok ottani tevekenysegenek
Karoly Robert
vetett veget, aki annak a Szep Fulopnek volt rokona, aki Nyugat-Europaban irtotta a lovagokat. Karoly Robert kegyelmet igert, amire a templomosok mentessegi levelet kertek. A valasz: torvenyen kivulinek nyilvanitottak ?ket. Johannita es Teuton lovagokkal megostromoltak a varat, am azt nem tudtak bevenni. Ezutan arulas folytan, a titkos alaguton at bejutottak a varba, es a kultikus terembe menekult het templomost, akik az oltar el?tt imadkoztak, lemeszaroltak, tartomanyi mesterukkel Radvanyi Gyulaval egyetemben. Az esemenyr?l az az okirat tajekoztat, amelyben a kiraly K?szeg varosanak visszaadja a varosi rangot koszonetul azert, amiert ?t a varos polgarai ?egy fontos es nehez helyzetben” megsegitettek.
A Borostyank? fele menekult templomosokat ott erte a vegzet. A verfurd? helyet a nephagyomany ma is ismeri.
Fontos megjegyezni, hogy e nephagyomany eredeti valtozata a kiralyt es a nemetujvari grofokat tette felel?sse a meszarlasert. Mivel Nemetujvar 1289-t?l Habsburg Albert nemet kiraly kezen volt, mai tortenelmi ismereteink szerint a kikozositett rend elleni tamadas Albert es fiai, a "nemetujvari" osztrak hercegek hadjarata lehetett. Csupan az ujkori, Habsburg uralom alatt allo Magyarorszagon terjedt el a nezet, mely szerint a legendaban emlitett kiraly Karoly Robert lenne. Mivel Karoly Robert csaladja evtizedeken at elvezte a lovagrend tamogatasat es Karoly Robertnek kifejezetten rossz volt a viszonya Szep Fuloppel es V. Kelemen papaval a napolyi tronvitak miatt, valoszin?tlen, hogy 1307 utan fellepett volna a rend tagjaival szemben. A lekai meszarlas tortenete valoszin?leg a korabeli osztrak-magyar hatarvitak egyik jellegzetes esete csupan.
Mas forrasok szerint viszont Magyarorszagon tovabb elt a Rend. Akarcsak
Portugaliaban
, titokban ujraszervez?dtek, allitolag meg
Matyas kiraly
idejeben is eltek remetekent a hegyekben, ezuttal mar mint ?feher baratok”.
Egy hazai sajatossag: a magyar nep a templomosokat az orszag tobb reszen is ?voros baratoknak” nevezte, valoszin?leg a ruhajukon viselt kereszt szine miatt, mas feltevesek szerint viszont a feloszlatasuk utani verengzes utan kaptak nevuket az orvul legyilkolt lovagok.
Rudolf Steiner
szerint a templomosok f? feladata ? a
Szent Gral
?rzesen kivul ? ?Europa gazdasagi es tarsadalmi felemelese” lett volna.
Tobb helyen olvashato, hogy a
Margit-szigeten
a templomosoknak egy epuletuk allt.
[5]
Valojaban a Margit-sziget tortenetevel foglalkozo szakirodalom nem tud templomos jelenletr?l. Ezt a feltetelezest
Krudy Gyula
iro inditotta el, t?le vettek at. Az iro a
Vilag
cim? folyoirat egyik 1925-os szamaban szamolt be arrol, hogy az ekkor folytatott asatasok kozben velhet?en templomos kolostor-templom maradvanyait fedeztek fel, koztuk egy sirkovet, melyen az alabbi felirat volt olvashato:
HIA CETVA DEVITON'S
.
[6]
A kutatasoknak
Krudy Gyula
is lelkes hive volt, tarcat is irt az asatasokrol, es egy ma mar kevesse ismert elbeszelese,
A templarius
is e hatas alatt allt. Valojaban azonban ekkor a
premontrei kolostort
talaltak meg.
[7]
Itt el?kerult egy sirk?, amelynek a felirata "
Hic iacet Valentinus
", azaz "Itt nyugszik Balint". A sirkovet 1972-ben kozoltek el?szor fenykepen.
[8]
Az ujraszervez?dott rend
[
szerkesztes
]
A XX. szazadban tobb, f?leg angolszasz szervezet alakult, mely a templomosok utodjanak nevezte magat, am ehhez egyik sem kapta meg a papai engedelyt.
1979-ben, Poggibonsiban (Siena, Olaszorszag) Grof Marcello Alberto Cristofani della Magione kezdemenyezesere megalakult egy olyan, laikusokbol allo szervezet, amely ? az ?si Rendt?l valo egyenes szarmaztatas kovetelesenek igenye nelkul ? elfogadta azt az eletidealt es eletstilust, amelyet meg Szent Bernat foglalt irasba. A szervezetet, amelyet lovagrendi alkotmanyanak megfogalmazasaval es az ?si Rendhez visszanyulo vilagos hivatkozasaival 1979. szeptember 21-en polgarjogilag jovahagytak, az akkori sienai ersek 1988. szeptember 8-an
Ordo Militiae Christi Templique Hierosolymitani
neven mint hiv?k magantarsulatat hagyta jova.
1989. november 24-en ugyancsak ? er?sitette meg az alkotmany nehany modositasat, 1990. november 18-an pedig Siena uj megyes puspoke hagyta jova a
Templomos Lovagrend Krisztus Szegeny Lovagjai Rendjenek Szabalyzata
elnevezes? regulajukat, amely az ?si Rend szabalyzatabol ered, am a jelen korhoz alkalmazkodik.
Ma a Lovagrend 10 nemzeti praecepturaval es tobb prioratussal, valamint helyi javadalommal rendelkezik; tagjai koze fogadott cserkeszcsapatokat valamint tobb ifjusagi szervezetet Olaszorszagban es kulfoldon is. A nagymesteri szek Poggibonsiban, a Castello della Magione-ban talalhato, amely 1312-ig a templomosok, majd feloszlatasuk utan a Johannitak tulajdonaban volt, egeszen addig, amig della Magione grof megvasarolta, es adomanykent az alakulo Templomos Lovagrend nagymesteri szekhelyeve tette.
A Lovagrend tagjai hozzajarulasaibol, nyilvanos vagy magankozuletek adomanyaibol, es sajat tevekenysegeb?l tartja fenn magat.
Letezik azonban egy masik, folytatolagosan m?kod?, a katolikus egyhazhoz mindvegig h? templomos csoport, amely Portugaliaban tudott fennmaradni evszazadokon at. A Portoban szekel?, portugal nagymester vezetesevel m?kod? Jeruzsalemi Templomos Lovagrend (OMSTH) tekintettel arra, hogy XVI. Benedek korabeli okiratok alapjan elismerte, hogy a templomosok pere koncepcios volt, szinten felvette a kapcsolatot a Vatikannal, hivatalos elismertetes vegett.
Az unnepelyesen fogadalmat tett lovagok (szerzetesek), es az engedelmessegi lovagok (vilagiak), alkalmankent feher ruhat viselnek, amely tunikabol, a mellreszen voros nyolcszog? kereszttel ellatott egy skapularebol all.
A damak feher, ujjnelkuli fatylat viselnek, a fels? ag nelkuli kereszttel.
A kaplanok feher f?papi vallgallert hordanak voros szegellyel es voros gombokkal, elol baloldalt a voros kereszttel.
A tobbi bejegyzett laikus nem visel oltozetet, csak jelvenyt, vagy adott esetben kituntetest.
A magyar templomosok
[
szerkesztes
]
A Lovagrend magyarorszagi tevekenysege
1999
-ben valt a magyar allami (es nem egyhazi) torvenyek ertelmeben legalissa. Ennek eredmenyekeppen itthon harom commenda m?kodik, valamint a Magyarok Praeceptoriajahoz tartoznak a kulfoldon el? hazankfiai is. A Lovagrend (mint bejegyzett egyesulet) magyar lelki vezet?i es partfogoi a Magyar Katolikus Puspoki Konferencia tagjai kozul kerulnek ki. Magyarorszagon f?kent ifjusagvedelmi, karitativ, valamint a lovagrend magyarorszagi tortenetet vizsgalo tevekenyseget fejtenek ki. A magyar templomos egyesulet tagjai a
tradicionalizmus
hazai patronusai.
Kiemelend?, hogy
1998
augusztusaban a templomosok engedelyt kertek
II. Janos Pal papatol
, hogy a
Szent Koronat
mint ereklyet hasznalhassak jelkepul. Az engedelyt a lelkisegi egyesuleti munkara valo tekintettel papai aldassal egyutt megkaptak.
A portoi szekhely? Jeruzsalemi Templomos Lovagrend (OMSTH) szinten jelen van Magyarorszagon, meghozza az 1990-es evek eleje ota. E rend magyarorszagi f?priorja Nagy Karoly varpalotai plebanos. A rend ket tartomanyra (nyugati es keleti) oszlik, melyek elen szinten prior all. A jeruzsalemi templomosok tobb felvonulason, igy a Szent Jobb Kormeneten is rendszeresen felvonulnak. A lovagrend rendezvenyei altalaban Varpalotan, Tihanyban es mas dunantuli helyszineken kerulnek megrendezesre, az unnepelyes lovagavatasra majusban kerul sor. A rendnek nincsenek szerzetes tagjai, de a f?prior mellett mas felszentelt papok is tagjai a rendnek. A rend jelen van a Delvideken (Nagybecskerek es Beodra) is. A lovagavatast egyeves jeloltseg el?zi meg. A rend jelvenye feher palaston voros kett?s kereszt, ved?szentje Szent Gyorgy. A masik rendhez hasonloan e rend is birja a katolikus egyhaz elismereset, a lovagok szamos misen megjelennek.
- A templariusok Magyarorszagon. A Magyar T. Akademiaban 1861. evi junius 10-ken szekfoglaloul. Eleterjeszte Pesty Frigyes
; Emich, Pest, 1861 (hasonmasban: 2021)
- Barach Benedek:
A templariusok titkos statutumai. Ismertet? el?adas Merzdorf altal hasonczim alatt kiadott kezirati masolat nyoman
; Aigner, Bp., 1878
- Patek Ferenc:
A magyarorszagi templarius rendtartomany felbomlasa
; May Ny., Bp., 1912
- Piers Paul Read:
A templomosok
; ford. Majorossy Judit; Gulliver, Bp., 2001
- A templomos lovagrend regulaja
; ford., bev., jegyz. Stossek Balazs, szerk., szoveggond., appendix Panczel Heged?s Janos; Agon?Kairosz, Bp., 2002
- Stefano Varanelli:
A templomos lovagok legendaja. Titkok, tenyek, talanyok
; ford. Rusko Andras; Ventus Libro, Bp., 2009
- Bohumil Vurm:
A templomosok tortenete
; foto Zuzana Foffova, ford. Barna Ottilia; Sziget, Bp., 2013
- Dan Jones:
A templomosok. Isten szent harcosainak felemelkedese es bukasa
; ford. Barabas Jozsef; Kossuth, Bp., 2018
- Hunyadi Zsolt:
Keresztesek, lovagrendek. Valogatott tanulmanyok
; SZTE Kozepkori es Kora Ujkori Magyar Torteneti Tanszek, Szeged, 2019 (
Fontes et libri
)
- Volker Loos:
A templomos lovagrend tortenete
; Art Nouveau, Pecs, 2000
- Edelenyi ? Vehrer Adel:
Templomos lovagok az europai nephagyomanyban
, Bp., Gondolat, 2004,
ISBN 963 9567 59 0
,
ISSN
1419-2306
- Edelenyi ? Vehrer Adel:
A harangozohegyi var tortenete a sokoroi szajhagyomanyban
, Gy?r, Sokoropatka Kozseg Onkormanyzata, 2003,
ISBN 963 212 697 1
- Edelenyi ? Vehrer Adel:
A templomos-monda a sokoroi szajhagyomanyban
, Gy?r, Sokoropatka Kozseg Onkormanyzata, 2007
ISBN 978-963-06-3831-9
- Wolfram von Eschenbach:
Parsifal
, Arkanum Szellemi Iskola, 2003 ? mint a templomos lovagok szimbolikus megjelenitese
- Louis Charpentier:
A templomos lovagok titkai
, Bp., Holnap, 1992
ISBN 963-346-000-X
- Robyn Young: A testveriseg, A hadjarat, Rekviem
- Karcag Akos:
A templomos lovagok rendhazai Nyugat-Europaban
? Varak-kastelyok-templomok, 2012/6. p.36-39. ? ISSN 1786-7150
- Vehrer Adel:
Templomos lovagok az europai nephagyomanyban
, Saarbrucken, Nemetorszag : GlobeEdit (2018) , 328 p.
ISBN 978-613-82-4276-5
- Vehrer Adel:
Teny? torteneti mondavilaga
, Gy?r, Teny? Vilaga Egyesulet az Elhet?bb Telepulesert, 2019.
ISBN 978-615-00-6129-0
- ↑
Magyar katolikus lexikon (Templomos Lovagrend)
- ↑
Az oroknaptarak 1307. oktober 13-at csutortoki napra dataljak, ez azonban az oroknaptarak hibaja. Nem veszik figyelembe, hogy 1582. oktober 15. el?tt nem a
Gergely-naptar
, hanem a
Julian naptar
volt ervenyben, amely szerint viszont valoban penteken volt 1307. oktober 13. az akkori 8 nap elteres miatt. A Gergely-naptar bevezetesekor a kulonbseg mar 10 nap volt, ma pedig 13 nap, 2100 utan pedig 14 nap lesz.
[1]
Archivalva
2013. majus 16-i
datummal a
Wayback Machine
-ben
[2]
[3]
Archivalva
2010. julius 23-i
datummal a
Wayback Machine
-ben
[4]
Archivalva
2011. augusztus 22-i
datummal a
Wayback Machine
-ben
- ↑
Mas velemenyek szerint ennek a hiedelemnek az eredete az Utolso Vacsorahoz kot?dik.
- ↑
Karcag Akos:
A templomos lovagok rendhazai Nyugat-Europaban
- Varak-kastelyok-templomok, 2012/6. p.36-39. - ISSN 1786-7150
- ↑
Bakk Erzsebet - Bakk Istvan: A magyar palos rend.
?si Gyoker 44. evf. 3. sz. (1977) 13. o.
- ↑
Megtalaltak a templarius lovagrend kolostorat es templomat a Margitszigeten.
Vilag
1925. november 7., 5. o.
- ↑
Budapest, Margit-sziget Szent Mihaly-kapolna
. [2011. aprilis 2-i datummal az
eredetib?l
archivalva]. (Hozzaferes: 2018. julius 20.)
- ↑
A cikk maga ugyan nem a Margit-szigettel foglalkozik, de a sirkovet parhuzamkent mutatja be:
H. Gyurky Katalin: Adatok a budai Szent Peter kulvaros topografiajahoz
. Budapest Regisegei 22. evf. (1972) 232. o.
Tovabbi informaciok
[
szerkesztes
]