Le
diocese de Limoges
(en
latin
:
Dioecesis Lemovicensis
) est un
diocese
de l'
Eglise catholique en France
. Le siege episcopal est a
Limoges
.
Erige au
III
e
siecle
, il est le diocese historique du
Limousin
. Depuis
1822
, il correspond aux territoires des
departements
de la
Creuse
et de la
Haute-Vienne
.
Jusqu'en
2002
, il etait
suffragant
de l'
archidiocese de Bordeaux
et relevait de la
province ecclesiastique
du meme nom. Depuis lors, il est suffragant de l'
archidiocese
metropolitain de
Poitiers
, et releve de la province ecclesiastique du meme nom, qui comprend les dioceses d'
Angouleme
,
La Rochelle et Saintes
, Poitiers, Limoges et
Tulle
.
Depuis mai 2017, l'eveque de Limoges est
Pierre-Antoine Bozo
.
Le diocese de Limoges tient ses origines du
III
e
siecle
, ou
saint Martial
a entrepris d'evangeliser les
Lemovices
de la region d'
Augustoritum
, future Limoges. Il est considere comme le fondateur de l'Eglise d'Aquitaine, et
saint patron
du diocese. C'est
Aurelien
qui lui aurait succede. Au sud, la ville de
Brive
est evangelisee par saint
Martin de Brive
, dit l'Espagnol. Cependant, le
christianisme
a eu du mal a s'implanter dans la region, et elle ne fut completement christianisee qu'a la fin du
V
e
siecle
.
A cette epoque, le
Limousin
dependant de l'
Aquitaine
, etait soumis au pouvoir des
Wisigoths
, barbares romanises convertis au christianisme mais professant l'
arianisme
. En
507
, apres la victoire de
Clovis
sur les Wisigoths a
Vouille
, la region passa sous domination des
Francs
.
L'epoque
merovingienne
fut marquee en Limousin par l'essor de l'
eremitisme
. De nombreux hommes venus du nord de la
Gaule
et parfois des
iles Britanniques
s'installent en Limousin pour vivre seuls et en priere. Leur reputation de saintete attire des gens, formant ainsi des noyaux de bourgs :
Saint-Junien
,
Saint-Victurnien
,
Saint-Marien
(
Evaux-les-Bains
),
Saint-Leobon
(
Le Grand-Bourg
). Leur presence entraine un culte posthume de ces hommes autour de leurs tombeaux.
D'autres clercs fonderent des abbayes comme
Aredius
a
Attane
vers
570
,
Eloi
a
Solignac
en
632
aide par l'eveque Loup, et avec l'appui du roi
Dagobert
I
er
ou encore
Pardoux
a
Gueret
.
La cite de Limoges parait avoir joue un role important sous les ducs du
VIII
e
siecle
, puis sous les rois d'Aquitaine. Sous la domination des Carolingiens, les souverains marquent un interet certain pour le Limousin et notamment l'
abbaye Saint-Martial de Limoges
.
Le
IX
e
siecle
voit la creation de nombreuses abbayes :
Beaulieu
en
860
par
Rodolphe de Turenne
, les chanoines de l'
abbaye Saint-Martial de Limoges
adopterent la regle benedictine en
848
, comme l'abbaye feminine de la Regle a la meme epoque. Sur les tombeaux des saints ermites comme
Saint-Junien
,
Eymoutiers
(Saint-Psalmet),
Saint-Leonard
furent crees des colleges de chanoines charges du culte de leurs saints patrons.
Le territoire passe en 927 sous l'autorite des
comtes de Poitiers
.
En 994, les reliques de saint Martial sont exposees afin d’eradiquer le ≪
mal des ardents
≫ ; ce sont les premieres
ostensions limousines
[
1
]
. L'abbaye de Saint-Martial possede un imposant patrimoine. C'est aussi l'epoque de prosperite de l'
ordre de Grandmont
, fonde par les disciples d’
Etienne de Muret
. Ces monasteres œuvrent, en plus de leur role de christianisation, pour l'amenagement du territoire et l'agriculture. Vers l'an mil, l'Abbaye de
Moutier-d'Ahun
est fondee par le comte Boson de la Marche.
Au
X
e
siecle
, le
Limousin
est divise en plusieurs seigneuries dont les vicomtes de
Limoges
,
Comborn
,
Ventadour
et
Turenne
qui se partagent le Bas-Limousin et le
comte de la Marche
qui domine le nord de la region. L'eveque de
Limoges
est aussi un grand seigneur terrien dans la region de Limoges.
Avec l'essor economique de la fin du
XI
e
siecle
et le developpement des flux humains et notamment des pelerinages, les nombreuses abbayes limousines deja existantes s'agrandissent et de nouveaux ordres religieux s'implantent dans la region. Ainsi sont construites les eglises abbatiales et collegiales romanes de
Beaulieu-sur-Dordogne
, de
Solignac
,
Le Dorat
et de
Saint-Leonard-de-Noblat
ou encore
Evaux-les-Bains
. L'abbaye du
Chalard
est fondee a la fin du
XI
e
siecle
par Saint-Geoffroi et
Gouffier de Lastours
. L'
abbaye Saint-Martial de Limoges
, grace au developpement du pelerinage vers
Compostelle
et a l'essor economique et agricole de ses prieures qui le parsement, entreprend la reconstruction de son abbatiale et d'une partie de ses batiments conventuels. La renommee de l'abbaye doit son origine au developpement de l'email dit
champleve
qui orne les
chasses
et les objets liturgiques mais aussi les souvenirs que rapportaient certains pelerins.
Le pape
Urbain II
vient precher a Limoges la
premiere croisade
en 1095. La grande preoccupation de l'Eglise reste le maintien de la paix avec l'instauration de la "
treve de Dieu
". Les croisades permettent de canaliser la violence des nobles vers l’exterieur.
Au cours du
XII
e
et du
XIII
e
siecle s'installent des
templiers
et
hospitaliers
,
franciscains
et
dominicains
. En 1162, le Limousin entre sous controle des
Plantagenets
par le mariage d'
Alienor d'Aquitaine
et d'
Henri II
, futur roi d'Angleterre. Des lors, la region est soumise a l'autorite anglaise qui participe pour sa part a l'essor artistique et religieux du Limousin. Ainsi, le jeune
ordre de Grandmont
fonde par
Saint Etienne de Muret
se propage dans l'
Empire Plantagenet
. En 1158, l'eveque
Gerard du Cher
fonde un hopital a
Limoges
qu'il place sous le vocable de saint
Geraud d'Aurillac
. En 1167, il ouvre le proces en
canonisation
d'
Etienne de Muret
qui sera reconnu saint en 1189 par
Clement III
. D'autres ordres religieux sont crees ou s'installent en Limousin telle l'
abbaye d'Aubazine
fondee par un ermite et affiliee a l'
ordre de Citeaux
, et la fondation d'un ordre eremitique pres de
Saint-Leonard-de-Noblat
dont le cœur est le prieure de L'Artige.
La reduction du diocese au Haut Limousin et a la Marche
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]
Par la bulle
Salvator Noster
du 13 aout 1317 de
Jean XXII
, le diocese est demembre avec la creation de celui de
Tulle
, en raison principalement de son extension territoriale. En effet, l'eveque ne pouvait alors fournir tous les services spirituels necessaires a son diocese. L'
Abbaye Notre-Dame de Tulle
devient ainsi siege d'un nouvel eveche pour le Bas Limousin, et le diocese de Limoges reduit au Haut Limousin et a la
Marche
. Ces creations de nouveaux dioceses ne sont pas des faits isoles : elles font partie d'un mouvement plus important de reorganisation de l'administration pontificale menee par le pape, qui aboutit a un total de seize nouveaux eveches dans le sud de la France entre le 11 juillet 1317 et le 7 avril 1318
[
2
]
.
Avec la
guerre de Cent Ans
, le Limousin connait une crise economique profonde. Les territoires limousins constituant une marche entre le
duche de Guyenne
et le royaume de France, ils subissent les pillages des soldats des armees francaise et anglaise. Avec la defaite de
Jean le Bon
en 1356 et le
traite de Bretigny
, la France donne a l'Angleterre un grand territoire comprenant le Limousin.
En 1370,
Jean de Cros
, alors eveque, qui etait repute comme etant un des proches du
Prince noir
, fut contacte par les emissaires du roi de France,
Charles V
. Le
, il ouvrit les portes de
la cite
aux troupes francaises, commandees par
Jean de Berry
, declenchant la colere d’Edouard de Woodstock, qui se trouvait alors a
Angouleme
. Le
19 septembre
suivant
, la
cite fut mise a sac
afin de punir ce qu'Edouard de Woodstock considerait comme une trahison.
Une paix precaire s'installe, troublee notamment par la guerre civile entre
Armagnacs
et
Bourguignons
. Diverses cites trouvent un essor dans les echanges commerciaux en plus des pelerinages religieux (ex.
Le Dorat
,
Saint-Junien
,
Saint-Leonard-de-Noblat
).
Cependant, le territoire diocesain est toujours divise et l'eveque en subit parfois les consequences. Ainsi,
Pierre de Montbrun
lors de son episcopat d'une trentaine d'annees visitait a cheval le vaste territoire de son diocese mais il a du subir de nombreuses agressions de la part des seigneurs locaux : en 1434 le capitaine du
chateau de Chalucet
le retient et le met a rancon ; ses equipages lui sont enleves a
Rougnat
le
par le chevalier Trolhard de Montvert seigneur de Magnat qu'il doit excommunier
[
3
]
; vers
1444
c'est le
vicomte de Turenne
qui le fait prisonnier et ne le libere que contre rancon. Cet eveque, vieilli et fatigue s'adjoint en 1454 un
eveque auxiliaire
en la personne de Michel Prodolo pour l'assister dans ces visites episcopales. En 1456 il se dote egalement d'un
vicaire-general
, frere Michel de l'
ordre des freres precheurs
qui consacre le
le monastere
conventuel
de
Notre-Dame de la Regle
de Limoges.
L'eveque
Jean de Barton 1er
est a l'origine de la construction de la nef de la cathedrale de Limoges que son successeur
Jean de Barton II
fera poursuivre.
Au
XVI
e
siecle, la
reforme protestante
se fait ressentir en Limousin, entrainant des conversions qui apparaissent peu nombreuses malgre la propagande de
Jeanne III de Navarre
dite
d'Albret
, vicomtesse de Limoges. Le peuple reste fidele au catholicisme comme l’illustre le culte de
saint Martial
. Le Limousin est le lieu de la victoire de l’armee royale sur les troupes de
Gaspard II de Coligny
a la
bataille de La Roche-l'Abeille
. Ruines par la guerre, les paysans s'insurgent contre les seigneurs.
Le renouveau des
XVII
e
et
XVIII
e
siecles
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]
En
1594
,
Henri de La Marthonie
accepte l'installation de
recollets
a
Ussel
dont l'eglise de Saint-Leonard est consacree le 23 novembre 1595
[
4
]
; et le
, il assiste a l'entree du roi
Henri IV
a Limoges. Celui-ci installe et impose la paix et protegeant les paysans, il permet au Limousin de connaitre a nouveau une certaine prosperite.
Raymond de La Marthonie
continue l'œuvre de son predecesseur. Il publie des statuts synodaux en
1619
et visite son diocese en
1622
. Il favorise egalement l'installation de nouvelles congregations religieuses :
Carmes dechausses
en 1625,
Carmelites
en 1618,
Clarisses urbanistes
en 1619,
Ursulines
en 1620,
Feuillants
en 1622,
Oratoriens
en 1624.
Francois de La Fayette
fait un long episcopat au
XVII
e
siecle. Il institue en 1657 le
grand seminaire de Limoges
.
La
Contre-Reforme
entraine la creation de nombreux couvents et ordres religieux, surtout a
Limoges
. Les laics pratiquent la bienfaisance a l'egard des religieux.
Louis de Lacaris d'Urfe est a l'origine de statuts synodaux, d'un rituel et d'un catechisme. Il soutient ses anciens maitres
sulpiciens
contre les
jansenistes
et ecarte ces derniers de son diocese.
Dans la seconde moitie du
XVIII
e
siecle, le diocese est marque par la personnalite de
Louis-Charles du Plessis d'Argentre
. Celui-ci avait des gouts de luxe, sa table etait des plus raffinees et il se faisait servir par des laquais en grande livree et il entretenait carrosses et chevaux ; mais surtout l'eveque, par ailleurs intelligent et cultive, se mit en tete de reconstruire somptueusement, selon les plans de Charles-Jean Barbier et de
Joseph Brousseau
, le palais episcopal de
Limoges
a la place du palais du
XVI
e
siecle, construit par
Jean de Langeac
. Il participa donc au demantelement en 1772 de l'
abbaye de Grandmont
, dont il visait les benefices afin de rembourser ses dettes somptuaires et la construction de son nouveau palais episcopal ; cela s'effectua dans le contexte des travaux de la
Commission des Reguliers
(1772) qui avait pour fonction de supprimer les communautes religieuses considerees comme peu rentables.
L'eveque fut nomme depute aux
Etats generaux de 1789
, ou il joua un role important, et y siegea constamment avec le parti qui s'opposait a la
Revolution francaise
. Les temps de la persecution etant arrives, il se reunit a
Paris
avec l'
eveque de Clermont
, pour ordonner les ecclesiastiques qui restaient fideles a leur vocation.
La Revolution francaise : le diocese remodele
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]
En 1790, le territoire des dioceses est remodele afin de correspondre aux nouveaux territoires departementaux. Aussi, dans le cadre de la
constitution civile du clerge
, chaque departement est constitue d'un diocese. C'est pourquoi le diocese est divise entre ceux de la
Creuse
et de la
Haute-Vienne
representes respectivement par
Marc-Antoine Huguet
et
Leonard Honore Gay de Vernon
.
Ainsi, quelques paroisses du diocese de Limoges sont rattachees a celui de la Charente :
Chabanais
,
Chabrac
,
Le Chambon
,
Chassenon
,
Chirac
,
Esse
,
Etagnac
,
Exideuil
,
Genouillac
,
Grenord
,
Laplaud
, Lavaure,
Lesterps
,
Lesignac-Durand
,
Lesignac-sur-Goire
,
Le Lindois
,
Loubert
,
Manot
,
Massignac
,
Mouzon
,
La Peruse
,
Pressignac
,
Roumazieres
,
Roussines
,
Rouzede
,
Saint-Christophe
,
Saint-Maurice-des-Lions
,
Saint-Quentin
, Saint-Vincent de Montembœuf,
Saulgond
,
Sauvagnac
,
Suris
et
Verneuil
.
Quelques autres paroisses sont rattachees au diocese de la Dordogne :
Abjat
[
5
]
,
Augignac
[
6
]
,
Boisseuilh
[
7
]
, Busseroles
[
8
]
,
Bussiere-Badil
[
9
]
,
Champniers
[
10
]
,
Coubjours
[
11
]
,
Etouars
[
12
]
,
Genis
[
13
]
,
Javerlhac-et-la-Chapelle-Saint-Robert
[
14
]
,
Le Bourdeix
[
15
]
,
Lussas-et-Nontronneau
[
16
]
,
Reilhac
[
10
]
,
Saint-Barthelemy-de-Bussiere
[
17
]
,
Saint-Cyr-les-Champagnes
[
18
]
,
Saint-Estephe
[
19
]
,
Saint-Martial-de-Valette
[
20
]
,
Saint-Martin-le-Pin
[
21
]
,
Saint-Mesmin
[
22
]
,
Nontron
[
23
]
,
Payzac
[
24
]
,
Piegut-Pluviers
[
25
]
,
Sainte-Trie
[
26
]
,
Salagnac
[
27
]
,
Savignac-de-Nontron
[
28
]
,
Savignac-Ledrier
[
29
]
,
Soudat
[
30
]
,
Teillots
[
31
]
,
Teyjat
[
32
]
et
Varaignes
[
33
]
.
Les autres paroisses de l'ancien diocese de Limoges sont reparties entre les dioceses de la Creuse, de la Correze et de la Haute-Vienne.
Le
diocese de la Creuse
recoit quelques paroisses du diocese de Clermont ?
Basville
,
Chard
,
Crocq
,
Dontreix
,
Lioux-les-Monges
,
Mautes
,
La Maziere-aux-Bons-Hommes
,
Merinchal
,
Saint-Bard
et
Saint-Oradoux-pres-Crocq
? et du diocese de Bourges ?
Azerables
,
Bazelat
,
La Chapelle-Baloue
,
Crozant
et
Saint-Sebastien
.
Le diocese de la Haute-Vienne recoit quelques paroisses du diocese de Poitiers :
Bussiere-Poitevine
,
Darnac
,
Saint-Barbant
et
Thiat
.
Avec le
Concordat de 1801
, le diocese de Limoges est retabli sur l'ensemble du Limousin, le siege episcopal de Tulle ayant ete supprime. Ce dernier est retabli, a la suite des negociations du projet de
Concordat de 1817
, par la bulle
Paternae charitatis
du 6 octobre 1822.
Parmi les eveques qui se sont succede a Limoges au
XIX
e
siecle, la personnalite de
Pierre-Henri Lamazou
. Grand batisseur, il mena l'achevement de la cathedrale de Limoges (raccordement de la nef avec le clocher). Le ministre de la Justice et des Cultes, dans un courrier date du 12 juin 1883, lui annonca qu'un "credit de 50 000 francs venait d'etre ouvert pour la continuation [...] des travaux d'achevement de la cathedrale de Limoges, en cours d'execution".
Dans les annees 1960, a l'occasion de
fouilles
archeologiques sont redecouvertes les anciennes
eglises
Saint-Pierre-du-Sepulcre et Saint-Benoit, une petite partie du
cloitre
de l'
Abbaye Saint-Martial
, mais surtout le
tombeau
de
saint Martial
, avec les sarcophages de ses compagnons Austriclinien et Alpinien et le receptacle des reliques de sainte
Valerie de Limoges
. Ces vestiges ont ete preserves dans une
crypte
, la premiere crypte archeologique en France.
Depuis
2021
, l'
abbaye de Solignac
est habitee par des
benedictins
de l'
abbaye Saint-Joseph de Clairval
de
Flavigny-sur-Ozerain
(
Cote-d'Or
)
[
34
]
,
[
35
]
.
En 2023, l'eglise
basilique Saint-Michel-des-Lions
, situee dans le centre-ville de Limoges, est erigee en
basilique mineure
par decision du pape Francois.
Les ostensions limousines sont une tradition remontant a la fin du
X
e
siecle
avec l'
ergotisme
qui affectait la region. Elles consistent en des ceremonies et des processions venerant les saints locaux. Elles ont lieu a
Limoges
et dans plus d'une quinzaine de communes environnantes dans le diocese de Limoges, ainsi que ceux d'Angouleme et de Poitiers. Elles se deroulent tous les sept ans, la derniere edition datant de 2023. Elles ont ete inscrites en 2013 sur la liste representative du patrimoine culturel immateriel de l'humanite
[
36
]
.
-
Ostensions a Rochechouart
-
Ostensions de Limoges en 2016
-
Bannieres en 2009
-
Les reliques de Saint Martial en 2016
Le territoire du diocese de Limoges correspond aux territoires du departement de la
Creuse
et de la
Haute-Vienne
, soit une superficie de 11 285
km
2
.
Le diocese est frontalier de ceux de
Poitiers
(
Vienne
et
Deux-Sevres
),
Bourges
(
Cher
et
Indre
),
Moulins
(
Allier
),
Clermont
(
Puy-de-Dome
),
Tulle
(
Correze
),
Perigueux-et-Sarlat
(
Dordogne
) et
Angouleme
(
Charente
).
Le diocese est divise en six doyennes, et 30
paroisses
[
37
]
:
- Doyenne de Creuse Ouest :
Paroisse
Saint-Jacques
, Paroisse
Saint-Jean en Limousin
, Paroisse
Saint-Pardoux en Marche
,
- Doyenne de Creuse Est :
Paroisse
Notre-Dame de Haute-Marche
, Paroisse
Saint-Marien en Combrailles
, Paroisse
Sainte-Croix des Deux Creuse
- Doyenne de Limoges :
Paroisse
Cathedrale Sainte-Marie
, Paroisse de
la Trinite
, Paroisse
Jean-Paul II
, Paroisse
Saint-Augustin
, Paroisse
Saint-Benoit
, Paroisse
Saint-Eloi des Hauts de l'Aurence
, Paroisse
Saint-Luc
, Paroisse
Saint-Martial
, Paroisse
Saint-Vincent de Paul
, Paroisse
Sainte-Blandine
,
- Doyenne de Haute-Vienne Nord :
Paroisse
Notre-Dame de Lorette
, Paroisse du
Bon Pasteur
, Paroisse
Saint-Martin en Basse-Marche
, Paroisse
Saint-Pierre et Saint-Paul
- Doyenne de Haute-Vienne Sud-Est :
Paroisse
Saint-Aurelien
, Paroisse
Saint-Etienne des Grands Monts
, Paroisse
Saint-Jean-Baptiste
, Paroisse
Saint-Leonard en Limousin
, Paroisse
Sainte-Anne
- Doyenne de Haute-Vienne Sud-Ouest :
Paroisse de
l'Assomption
, Paroisse
Saint-Amand de Vienne et Glane
, Paroisse
Saint-Joseph des Feuillardiers
, Paroisse
Saint-Pierre aux Fontaines
, Paroisse
Saint-Sauveur
La
cathedrale Saint-Etienne de Limoges
est l'eglise-cathedrale du diocese. Elle est le seul monument religieux du
Limousin
qui soit construit en style
gothique
homogene.
De nombreuses
abbayes
ont ete fondees dans le diocese de Limoges. La plupart ont ete detruites, ou ont ferme a la
Revolution Francaise
.
-
Abbaye de Moutier-d'Ahun
-
Collegiale Saint-Pierre-Saint-Paul d'Evaux-les-Bains
-
Abbaye Saint-Pierre-Saint-Paul de Solignac
-
Abbatiale Sainte-Valerie a Chambon-sur-Voueize
En 2016, le diocese comptait 418600 baptises sur une population de 510134 personnes, correspondant a 82.1% du total.
annee
|
population
|
pretres
|
diacres
|
religieux
|
parroisses
|
baptisee
|
totale
|
%
|
nombre
|
seculiers
|
reguliers
|
nombre de baptises par pretre
|
hommes
|
femmes
|
1950
|
475.000
|
522.442
|
90,9
|
372
|
355
|
17
|
1.276
|
|
17
|
610
|
480
|
1970
|
?
|
500.438
|
?
|
289
|
264
|
25
|
?
|
|
25
|
524
|
481
|
1978
|
424.000
|
505.000
|
84,0
|
282
|
208
|
74
|
1.503
|
1
|
94
|
614
|
481
|
1990
|
432.000
|
506.000
|
85,4
|
217
|
174
|
43
|
1.990
|
2
|
58
|
405
|
117
|
1999
|
434.000
|
512.000
|
84,8
|
156
|
123
|
33
|
2.782
|
8
|
41
|
292
|
106
|
2000
|
437.000
|
516.000
|
84,7
|
152
|
119
|
33
|
2.875
|
7
|
43
|
257
|
106
|
2001
|
405.000
|
478.400
|
84,7
|
138
|
110
|
28
|
2.934
|
7
|
36
|
243
|
106
|
2002
|
404.800
|
478.100
|
84,7
|
135
|
107
|
28
|
2.998
|
7
|
36
|
226
|
97
|
2003
|
465.650
|
475.350
|
98,0
|
113
|
91
|
22
|
4.120
|
6
|
23
|
212
|
97
|
2004
|
382.690
|
478.363
|
80,0
|
126
|
104
|
22
|
3.037
|
6
|
23
|
214
|
97
|
2013
|
414.000
|
504.200
|
82,1
|
90
|
74
|
16
|
4.600
|
15
|
27
|
127
|
30
|
2016
|
418.600
|
510.134
|
82,1
|
77
|
67
|
10
|
5.436
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22
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