Confucio
Informacion personal
Nombre de nacimiento	K?ng Qi?
Nombre nativo	孔丘
Nacimiento	28 de septiembre de 551 a. C. (tradicional) [ 1 ] ​ [ 2 ] ​ [ 3 ] ​ Qufu , Estado Lu
Fallecimiento	11 de abril de 479 a. C. (tradicional) (71 anos) [ 1 ] ​ [ 2 ] ​ [ 4 ] ​ Estado Lu
Sepultura	Cementerio de Confucio
Religion	Confucianismo
Lengua materna	Chino antiguo
Familia
Padres	Shu-liang He Yan Zhengzai
Conyuge	Qiguan Shi
Hijos	Kong Li
Informacion profesional
Ocupacion	Filosofo , profesor y escritor
Area	Filosofia , filosofia social y etica
Conocido por	Gran pensador y educador al inicio del periodo de los Reinos combatientes y fundador de la escuela filosofica conocida como confucianismo .
Estudiantes	Zilu y Yan Hui
Movimiento	Confucianismo
Obras notables	Cinco Clasicos Las Analectas
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Confucio (en chino simplificado y tradicional , 孔夫子 ; pinyin , K?ngfuz? ; Wade-Giles , K'ung-fu-tzu , lit. "Maestro Kong"; Qufu , Lu , 28 de septiembre de 551 a. C.- Lu , 11 de abril de 479 a. C.) ^{[ Nota 1 ]} ​ fue un reconocido filosofo chino cuya doctrina recibio el nombre de confucianismo . ^{[ 7 ]} ​ Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alterno periodos en los que ejercio como maestro con otros en los cuales fue funcionario del pequeno estado de Lu, trabajo de carpintero en el noreste de China , durante la epoca de fragmentacion del poder bajo la dinastia Zhou o periodo de las Primaveras y Otonos (770-476 a. C.). ^{[ 8 ]} ​

Tras establecerse el Imperio chino en el 221 a. C., su filosofia fue suprimida en favor del legalismo . Sin embargo, dicha filosofia fue abandonada tras la caida de la dinastia Qin y el ascenso de la dinastia Han . Las ensenanzas de Confucio fueron oficializadas durante el reinado del Emperador Wu (141-87 a. C.), estableciendose como la corriente de pensamiento mas popular de los siguientes 2000 anos. Confucio es considerado como uno de los pensadores mas importantes de la historia de la humanidad debido al gran impacto que ha tenido su filosofia tanto en China como en el mundo. ^{[ 9 ]} ​

Etimologia [ editar ]

El nombre habitual de Confucio en chino mandarin es K?ngz? , literalmente ≪Maestro Kong≫, aunque muchas veces se escribe ≪K'ung Fu Tse≫ ( sistema Wade-Giles ). Una variante de este nombre, poco habitual actualmente, es K?ng F?z? , de la que se deriva el nombre tradicional en espanol ?a partir de la forma latinizada Confucius ? ^{[ 10 ]} ​ que le dieron los misioneros jesuitas . ^{[ 11 ]} ​ En epoca de Confucio la lengua coloquial del estado de Lu era el chino antiguo , que sonaba bastante diferente del moderno chino estandar, usando la reconstruccion de Baxter y Saggart el apelativo 孔子 se ha reconstruido fonologicamente como /*k??oŋ? ts??/, aunque Bernhard Karlgren lo habia reconstruido previamente como /*k?uŋ tsj?g/.

Biografia [ editar ]

Juventud [ editar ]

Se cree que Confucio nacio el 28 de septiembre de 551 a. C. ^{[ 12 ]} ​ ^{[ 13 ]} ​ en Zou (鄒, en la moderna provincia de Shandong ). ^{[ 13 ]} ​ ^{[ 14 ]} ​ El area estaba teoricamente controlada por los reyes de Zhou , pero era efectivamente independiente bajo los senores locales de Lu , que gobernaban desde la cercana ciudad de Qufu . Su padre Kong He (o Shuliang He) era un comandante anciano de la guarnicion local de Lu. ^{[ 15 ]} ​ Su ascendencia se remonta a los duques de Song hasta la dinastia Shang , que habia precedido a los Zhou. ^{[ 16 ]} ​ ^{[ 17 ]} ​ ^{[ 18 ]} ​ ^{[ 19 ]} ​ Los relatos tradicionales de la vida de Confucio relatan que el abuelo de Kong He habia migrado a la familia de Song a Lu. ^{[ 20 ]} ​

Kong murio cuando Confucio tenia tres anos, por lo que fue criado por su madre Yan Zhengzai (? 徵 在) en la pobreza. ^{[ 21 ]} ​ Su madre moriria mas tarde cuando tenia menos de 40 anos. ^{[ 21 ]} ​ A los 19 anos se caso con Qiguan (? 官), y un ano despues la pareja tuvo su primer hijo, su hijo Kong Li (孔 鯉). ^{[ 21 ]} ​ Qiguan y Confucio mas tarde tendrian dos hijas juntos, una de las cuales se cree que murio cuando era nina. ^{[ 22 ]} ​ Confucio fue educado en escuelas para plebeyos, donde estudio y aprendio las Seis Artes . ^{[ 23 ]} ​

Confucio nacio en la clase de shi (士), entre la aristocracia y la gente comun. Se dice que trabajo en varios puestos gubernamentales cuando tenia poco mas de 20 anos, y como contable y cuidador de ovejas y caballos, utilizando las ganancias para darle a su madre un entierro adecuado. ^{[ 21 ]} ​ ^{[ 24 ]} ​ Cuando murio su madre, se dice que Confucio, a los 23 anos, estuvo de luto durante tres anos, como era la tradicion. ^{[ 24 ]} ​

Carrera politica [ editar ]

En la epoca de Confucio, el estado de Lu estaba encabezado por una casa ducal gobernante. ^{[ 25 ]} ​ Bajo el duque habia tres familias aristocraticas, cuyos jefes llevaban el titulo de vizconde y ocupaban puestos hereditarios en la burocracia Lu. ^{[ 26 ]} ​ La familia Ji ocupaba el cargo de "Ministro de las Masas", que tambien era el "Primer Ministro"; la familia Meng ocupo el cargo de "Ministro de Obras"; y la familia Shu ocupo el cargo de "Ministro de Guerra". ^{[ 26 ]} ​ En el invierno de 505 a. C. , Yang Hu, un sirviente de la familia Ji, se rebelo y tomo el poder de dicha familia. ^{[ 26 ]} ​ Sin embargo, en el verano de 501 a. C. , las tres familias hereditarias habian logrado expulsar a Yang Hu de Lu. ^{[ 26 ]} ​ Para entonces, Confucio se habia ganado una reputacion considerable a traves de sus ensenanzas, mientras que las familias llegaron a ver el valor de la conducta adecuada y la rectitud para poder lograr la lealtad a un gobierno legitimo. Asi, ese ano ( 501 a. C. ), Confucio llego a ser designado para el cargo menor de gobernador de una ciudad. ^{[ 27 ]} ​ Finalmente, ascendio al cargo de Ministro de Crimen. ^{[ 27 ]} ​

Confucio deseaba devolver la autoridad del estado al duque desmantelando las fortificaciones de la ciudad, fortalezas pertenecientes a las tres familias. ^{[ 28 ]} ​ De esta manera, podria establecer un gobierno centralizado. ^{[ 28 ]} ​ Sin embargo, Confucio se baso unicamente en la diplomacia ya que el mismo no tenia autoridad militar. ^{[ 28 ]} ​ En 500 a. C. , Hou Fan, el gobernador de Hou, se rebelo contra su senor de la familia Shu. ^{[ 28 ]} ​ Aunque las familias Meng y Shu sitiaron sin exito a Hou, un oficial leal se levanto con la gente de la region y obligo a Hou Fan a huir al estado de Qi . ^{[ 28 ]} ​ La situacion pudo haber sido favorable para Confucio ya que esto probablemente hizo posible que este y sus discipulos convencieran a las familias aristocraticas de desmantelar las fortificaciones de sus ciudades. ^{[ 28 ]} ​ Finalmente, despues de un ano y medio, Confucio y sus pupilos consiguieron que la familia Shu arrasara los muros de Hou, que la familia Ji derribara los de Bi y la familia Meng los de Cheng. ^{[ 28 ]} ​ Primero, la familia Shu dirigio un ejercito hacia su ciudad, Hou, y derribo sus muros en 498 a. C. ^{[ 28 ]} ​

Revuelta de Gongshan [ editar ]

Poco despues, Gongshan Furao (tambien conocido como Gongshan Buniu), un sirviente de la familia Ji, se rebelo y tomo el control de las fuerzas en Bi. ^{[ 29 ]} ​ ^{[ 30 ]} ​ Inmediatamente lanzo un ataque y entro en la capital Lu. ^{[ 28 ]} ​ Antes, Gongshan se habia acercado a Confucio para que se uniera a el, lo que Confucio considero como la oportunidad de poner en practica sus principios, pero al final renuncio a la idea. ^{[ 29 ]} ​ Confucio desaprobo el uso de una revolucion violenta por principio, a pesar de que la familia Ji domino el estado Lu por la fuerza durante generaciones y habia exiliado al duque anterior. ^{[ 29 ]} ​

Durante la revuelta de Gongshan, Zhong You habia logrado mantener juntos al duque y los tres vizcondes en la corte. ^{[ 31 ]} ​ Zhong You era uno de los discipulos de Confucio, que habia dispuesto que la familia Ji le diera el puesto de gobernador. ^{[ 32 ]} ​ Cuando Confucio se entero de la incursion, solicito que el vizconde Ji Huan permitiera que el duque y su corte se retiraran a una fortaleza en los terrenos de su palacio. ^{[ 33 ]} ​ A partir de entonces, los jefes de las tres familias y el duque se retiraron al complejo del palacio de Ji y ascendieron a la Terraza Wuzi. ^{[ 34 ]} ​ Confucio ordeno a dos oficiales que encabezaran un asalto contra los rebeldes. ^{[ 34 ]} ​ Al menos uno de los dos oficiales era un sirviente de la familia Ji, pero no pudieron rechazar las ordenes mientras estaban en presencia del duque, los vizcondes y el tribunal. ^{[ 33 ]} ​ Los rebeldes fueron perseguidos y derrotados en Gu. ^{[ 34 ]} ​ Inmediatamente despues de que la revuelta fue derrotada, la familia Ji arraso con las murallas de la ciudad Bi. ^{[ 34 ]} ​

Los atacantes se retiraron despues de darse cuenta de que tendrian que volverse rebeldes contra el estado y su senor. ^{[ 33 ]} ​ A traves de las acciones de Confucio, los funcionarios de Bi se habian rebelado inadvertidamente contra su propio senor, lo que obligo al vizconde Ji Huan a desmantelar los muros de Bi (ya que podria haber albergado a tales rebeldes) o confesar haber instigado el evento yendo en contra de la conducta adecuada y la justicia como funcionario. ^{[ 33 ]} ​ Dubs sugiere que el incidente saco a la luz la prevision, la capacidad politica practica y la comprension del caracter humano de Confucio. ^{[ 33 ]} ​

Cuando llego el momento de desmantelar las murallas de la familia Meng, el gobernador se mostro reacio a que se derribaran y convencio al jefe de la familia de que no lo hiciera. ^{[ 34 ]} ​ El Zuo Zhuan recuerda que el gobernador desaconsejo derribar los muros porque dijo que eso hacia a Cheng vulnerable al estado Qi y causaria la destruccion de su familia. ^{[ 33 ]} ​ A pesar de que el vizconde Meng Yi dio su palabra de no interferir, se retracto de su promesa anterior de desmantelar las paredes. ^{[ 33 ]} ​

Mas tarde, en el 498 a. C. , el duque Ding fue personalmente con un ejercito a sitiar Cheng en un intento de arrasar sus muros, pero no tuvo exito. ^{[ 35 ]} ​ Por lo tanto, Confucio no pudo lograr las reformas idealistas que queria, incluida la restauracion del gobierno legitimo del duque. ^{[ 36 ]} ​ Se habia ganado poderosos enemigos dentro del estado, especialmente con el vizconde Ji Huan, debido a sus exitos hasta ahora. ^{[ 37 ]} ​ Segun relatos en Zuo Zhuan y Shiji , Confucio abandono su tierra natal en el 497 a. C. despues de su apoyo al intento fallido de desmantelar las murallas de la ciudad fortificada de las poderosas familias Ji, Meng y Shu. ^{[ 38 ]} ​ Abandono el estado de Lu sin renunciar, permaneciendo en el autoexilio y sin poder regresar mientras el vizconde Ji Huan estuviera vivo. ^{[ 37 ]} ​

Regreso tras el exilio [ editar ]

Segun el Zuo Zhuan , Confucio regreso a su natal Lu cuando tenia 68 anos, despues de que Ji Kangzi, el primer ministro de Lu, lo invitara a hacerlo. ^{[ 39 ]} ​ Las Analectas lo representan pasando sus ultimos anos ensenando a 72 o 77 discipulos y transmitiendo la vieja sabiduria a traves de un conjunto de textos llamados los Cinco Clasicos .

Durante su regreso, Confucio a veces actuo como asesor de varios funcionarios del gobierno en Lu, incluido Ji Kangzi, en asuntos que incluian la gobernanza y el crimen. ^{[ 39 ]} ​ Abrumado por la perdida tanto de su hijo como de sus discipulos favoritos, murio a la edad de 71 o 72 anos por causas naturales. Confucio fue enterrado en el cementerio de Kong Lin , que se encuentra en la parte historica de Qufu en la provincia de Shandong . ^{[ 40 ]} ​

Filosofia [ editar ]

Este articulo o seccion tiene referencias , pero necesita mas para complementar su verificabilidad . Busca fuentes: ≪Confucio≫ – noticias  · libros  · academico  · imagenes Este aviso fue puesto el 5 de junio de 2017.

La esencia de sus ensenanzas se centra en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia y respeto a la jerarquia), el cuidado de la tradicion, el estudio y la meditacion. Las maximas virtudes son: la tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al projimo y el respeto a los mayores y antepasados. Si el principe es virtuoso, los subditos imitaran su ejemplo, siguiendo el modelo gobernante/subdito, padre/hijo, etcetera. Una sociedad prospera solo se conseguira si se mantienen estas relaciones en plena armonia. La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en las costumbres del pueblo.

El maestro Kong fue el primero que reunio a un grupo de discipulos provenientes de distintos principados para formarlos adecuadamente en el buen gobierno. Junto con las medidas a tomar que ya habia formulado en su epoca de joven funcionario, propuso llevar a la practica sus ideas basandose en el respeto de las Tres Dinastias y recuperar la politica del duque de Tcheu . Confucio confiaba en que un principe siguiera sus indicaciones. De este modo, al final de un ciclo de doce meses, se habria logrado algun resultado; en tres anos, su proyecto social se habria consumado a la perfeccion. Se puede resumir la doctrina confuciana en una serie de mandatos que deberian ser los principales deberes de todo hombre de gobierno:

1. Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.
2. Por este motivo, debe servirse en primer termino con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.
3. Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfeccion.
4. En la vida privada como en la publica, observar siempre el sendero superior del ≪Justo Medio≫.
5. Tener en cuenta las dos clases de inclinacion propias del hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razon y son muy sutiles y faciles de perder.
6. Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales (explicadas mas abajo).
7. Tener por objeto final la paz universal y la armonia general.

En el poco legado escrito que dejo, las Analectas , una coleccion de conversaciones con sus discipulos, se puede observar que basaba toda su filosofia moral en una ensenanza central: el ren (jen), que es la virtud de la humanidad y a su vez esta basada en la benevolencia, la lealtad, el respeto y la reciprocidad. Estos valores son imprescindibles en las relaciones humanas, que Confucio describio:

1. Entre gobernador y ministro.
2. Entre padre e hijo.
3. Entre marido y mujer.
4. Entre hermano mayor y hermano menor.
5. Entre esclavos y dueno.

Estas relaciones tienen, ademas, una caracteristica principal: el superior tiene la obligacion de proteccion y el inferior, de lealtad y respeto. En ultimo termino, todas las personas estan sujetas a la voluntad del Cielo (tiamchi; t’ien-chih), que es la realidad primera, la fuente maxima de moralidad y de orden. No es el tema de especulacion, pero en cierto modo esta relacionado mediante el ritual. En algunos textos es sinonimo de Shang-ti, el senor supremo. El Emperador gobernaba por mandato del Cielo .

Segun Confucio, ademas del ren y las relaciones adecuadas, son precisos los rituales y el sacrificio regular. El culto al Cielo requeria del Emperador, en tanto que ≪hijo del Cielo≫, que realizase un sacrificio animal al ano en el templo del Cielo de Pekin . Tambien se ofrecian sacrificios a la tierra, al sol, a la luna y a los antepasados imperiales. No obstante, todo lo que Confucio quiso llevar a cabo no era nuevo, sino que correspondia, como el mismo confesaba, a lo ya dicho por una larga tradicion de sabios. Sus ideas estaban basadas en una herencia espiritual que la escuela de los ru o letrados, y mas concretamente el mismo Confucio, habian compilado y sistematizado de forma sublime.

Tambien se atribuyen a Confucio los ≪ Cinco Clasicos ≫, que aparecieron con posterioridad a la muerte del maestro. Tras esta, su obra y su vida se convirtieron en objeto de culto y generaron todo un paradigma en torno a sus ensenanzas, las cuales alcanzan nuestros dias.

Descendencia [ editar ]

La familia de Confucio, los Kong, es la mas extensa y antigua de todo el mundo, con mas de dos millones de descendientes registrados hasta la fecha. ^{[ 41 ]} ​ Su arbol genealogico completo, incluyendo ramas alternas y descendientes femeninos, abarca hasta 83 generaciones. ^{[ 42 ]} ​ Para verificar la veracidad de la linea de sucesion, el gobierno de la Republica Popular China llevo a cabo un proyecto cientifico en el que se analizaria el ADN de las distintas ramas de la familia de Confucio. Sin embargo, se prefirio no llevarlo a cabo debido a la enorme importancia cultural de Confucio y su familia. ^{[ 41 ]} ​

Los descendientes de Confucio han sido condecorados desde la era de la dinastia Han , recibiendo diferentes titulos nobiliarios a lo largo de la historia. El primero de estos fue Kong Ba ( 孔? ), de la decimo-tercera generacion. En 1055, durante el reinado del Emperador Renzong de Song , se creo el titulo de " Duque Yansheng ", ostentado por primera vez por Kong Zongyuan ( 孔宗願 ), de la generacion N.º 46. ^{[ 43 ]} ​ Sus descendientes continuaron usando este titulo hasta su abolicion por el gobierno nacionalista en 1935, tras lo cual fue reemplazado por el titulo honorifico de "Oficial de sacrificio a Confucio", el cual continua existiendo en la Republica de China (en la Isla de Taiwan ). Kung Tsui-chang (孔垂長), de la generacion N.º 79, es el portador del titulo desde el ano 2008. ^{[ 44 ]} ​

Vease tambien [ editar ]

• Confucianismo
• Cinco Clasicos
• Cuatro Libros
• Regla de oro (etica)
• Lao-Tse

Referencias [ editar ]

1. ↑ Estas son las fechas aceptadas oficialmente por el gobierno de la Republica de China . El cumpleanos de Confucio es conmemorado nacionalmente como el "Dia del Maestro" ( ??? ). Este cae el dia 27 del 8° mes segun el calendario lunar (fecha a veces interpretada como 27 de agosto), que, convertida al calendario gregoriano , da como resultado el 28 de septiembre. Sin embargo, existen controversias respecto a su veracidad. Segun algunos estudios mas recientes, Confucio pudo haber nacido el 3 de octubre del 552 a. C. y fallecido el 3 de marzo del 479 a. C. segun el calendario gregoriano (9 de octubre y 9 de marzo en el antiguo calendario juliano ). ^{[ 5 ]} ​ ^{[ 6 ]} ​

Bibliografia [ editar ]

• Confucio (2009). Analectas . EDAF. Madrid. ISBN 978-84-414-0317-8 .  
• Levi, Jean (2005). Confucio . Traduccion Albert Galvany Larrouquere. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-794-5 .  
• Suarez, Anne-Helene (1997). Lunyu. Reflexiones y ensenanzas de Confucio . Clasicos Kairos. Barcelona. ISBN 978-84-7245-366-1 .  
• Yu Dan (2009). Confucio para el alma o las claves milenarias para ser feliz . Editorial Planeta. Barcelona. ISBN 978-84-08-08845-5 .  
• Bueno, Marta (1979). Sabes quien? Sabiduria. Oceano Grupo Editorial. Barcelona. ISBN 84-7764-883-2.

Enlaces externos [ editar ]

• Wikimedia Commons alberga una galeria multimedia sobre Confucio .
• Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Confucio .
• Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Confucio .
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Confucio .
• Esta obra contiene una traduccion parcial derivada de ≪ Confucius ≫ de Wikipedia en ingles, concretamente de esta version , publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion-CompartirIgual 4.0 Internacional .
• Sitio multi-idiomas, incluyendo el espanol, sobre Confucio y Las Analectas
• La benevolencia y la moderacion de la filosofia de Confucio
• Confucio y su importante legado a la historia de la humanidad

• Obras completas de Confucio en Proyecto Gutenberg
• Obras de o sobre Confucio en Internet Archive
• Obras completas de Confucio en LibriVox (audiolibros)