Anno Domini
(en
llatin
, ‘nel anu del Senor’), embriviu
A. D.
, ye un indicador
calendariu
que senala que la cifra antecedente ta cuntada a partir del anu cristianu de la nacencia de Xesucristu (
Xesus de Nazare
), considerau l'entamu de la
era cristiana
.
N'asturianu emplegase con mas frecuencia l'equivalente ≪
dempues de Cristu
≫ (del
griegu
Χριστ?? [
jristos
, ‘l'Unxiu’], referiu a Xesus) embriviu
d. C.
pa numberar los anos de la era cristiana. Asina, 1492 A. D. y 1492 d. C. representen dambos l'anu en que
Colon
llego a America
.
Esta designacion usar pa numberar los anos nel
calendariu xulianu
y el
calendariu gregorianu
. La formulacion llatina orixinal
Anno Domini Nostri Iesu Christi
foi simplificada darreu como
anno Domini
, siendo tal anu determinau nel
525
por
Dionisio el Exiguo
nel so
Tabla de Pascues
, adoptandose pola
Europa occidental
mientres el
viii
y n'Oriente nel sieglu
xvi
.
Agora bien, hasta'l sieglu XVI, l'entamu del anu podia empezar en distintos meses y feches, segun tuvierense en cuenta unes o otres tradiciones y unos o otros fechos importantes na vida de Cristu: l'Estilu Bizantin (l'anu empieza'l 1 de setiembre), l'Anu de la Encarnacion (el 25 de marzu), l'Anu de la Nativida (el 25 d'avientu), l'Anu de la Circuncision (el 1 de xineru), l'Estilu Venecianu, etc.
[1]
El papa
Hormisdas
encargo a
Dionisio el Exiguo
l'establecimientu del anu de nacencia de
Xesucristu
como anu primeru de la era cristiana. Sicasi, Dionisio equivocar nel calculu, ente cuatro y siete anos
[2]
al datar el reinau de
Herodes I el Grande
, deduciendo que Xesus nacio l'anu 753
a. o. c.
, cuando tuvo de ser el 748 a. o. c.
L'historiador anglosaxon
Beda el Venerable
, que taba familiarizau cola obra de Dionisio el Exiguo, utilizo
anno Domini
, datando'l so
Historia ecclesiastica gentis Anglorum
,
terminada en
731
. Nesta mesma hestoria tamien utilizo otru terminu llatin,
ante vero incarnationis dominicae tempus
(‘el tiempu antes de la
encarnacion
verdadera del Senor’), equivalente al ≪
antes de Cristu
≫, pa identificar los anos anteriores al primer anu d'esta era,
[3]
estableciendo asina la norma de nun utilizar un
anu cero
, a pesar d'utilizar el cero nel so computu. Tanto Dionisio como Beda consideraron anno Domini a partir de la encarnacion de Xesus, pero la distincion ente la Encarnacion y la Navida nun s'ellaboro ??hasta finales del
sieglu
ix
, cuando en dellos llugares el momentu de la Encarnacion foi identificau cola concepcion de Cristu, esto ye, l'Anunciacion del
25 de marzu
.
Nel continente europeu, el anno Domini foi introduciu como la yera escoyida nel
Renacimientu carolinxu
por
Alcuino
. El so respaldu pol emperador
Carlomagno
y los sos socesores popularizo'l so usu y espublizose por tol
Imperiu carolinxu
. Segun la
Enciclopedia Catolica
, los
papes
siguieron fechando los documentos acordies colos anos del so reinau mientres dalgun tiempu, pero l'usu del anno Domini adulces fixose cada vez mas comun nos paises
catolicos
de los
sieglos
xi
al
xiv
. Los paises
ortodoxos
namai empezaron a adoptar el anno Domini en llugar del
calendariu bizantin
en
1700
, cuando
Rusia
facer, ente qu'otros adoptar nos sieglos
xix
y
xx
.
A pesar de que l'usu de anno Domini taba xeneralizau mientres el sieglu
ix
, el
antes de Cristu
(o'l so equivalente) nun foi comun hasta muncho mas tarde. Beda utilizo la espresion
anno igitur ante incarnationem Dominicam
(‘antes de la Encarnacion del Senor’) dos veces. Un
Anno an xpi nativitate
(‘nel anu antes de la nacencia de Cristu’) atopase en
1474
nuna obra d'un monxu aleman.
[nota 1]
En
1627
, el teologu
xesuita
frances
Denis Petau
(
Dionysius Petavius
en llatin), cola so obra
De doctrina temporum
, popularizo l'usu
ante Christum
(llatin pa ≪antes de Cristu≫) pa marcar los anos anteriores a anno Domini.
Esta numberacion d'anos basada na era cristiana ye predominante en munchos llugares del mundu, segun nel usu comercial y cientificu. Foi l'estandar global mientres decades, siendo reconocida por instituciones internacionales como la
Organizacion de les Naciones Xunies
y la
Union Postal Universal
. Tal predominancia deber a la relevancia de la cristianda nel mundu occidental y la influyencia d'esti na ciencia, teunoloxia y el comerciu, segun pol fechu de que'l calendariu gregorianu foi considerau mientres bastante tiempu como astronomicamente correutu.
[nota 2]
L'usu tradicional del
llatin
asitia l'abreviatura A. D. antes del anu; por casu: A. D. 2007 (llease ≪anno Domini dos mil siete≫ y traduzse ‘nel anu del Senor de 2007’). Nel casu n'
asturianu
de d. C. (dempues de Cristu), l'abreviatura asitiar tres l'anu; por casu: 64 d. C. (llease ≪sesenta y cuatro dempues de Cristu≫).
Na actualida ye comun atopar A. D. dempues del anu; por casu: 2007 A. D. (llease ≪dos mil siete annos Domini≫ y traduzse absurdamente como ‘2007 nel anu del Senor’). Tamien se suel amestar l'abreviatura dempues de los numberos de sieglu y mileniu; por casu: sieglu IV A. D., a pesar de que nesos casos la traduccion lliteral nun ye congruente: ‘sieglu cuatro nel anu del Senor’.
N'
asturianu
, como ya se comento, en cuenta de Anno Domini, usase xeneralmente la espresion ≪dempues de Cristu≫ o ≪domina cristiana≫, embrivida como ≪d. C.≫.
Pa evitar la referencia al
cristianismu
, enta calteniendo la datacion cristiana, foi introducida la espresion
vulgaris era
, que suel traducise al asturianu como ≪
era comun
≫, embrivida en ≪e. c.≫ o ≪E. C.≫. Nos paises anglosaxones usase ≪common era≫, embriviu ≪C. E.≫.
Les siguientes espresiones son por tanto equivalentes:
- 2015 A. D., 2015 d. C., 2015 e. c., 2015 C. E., 2015 E. V.
En
llingua inglesa
, en manera paecida al usu llatin, asitiase l'abreviatura antes del numberu del anu, por casu:
AD 2006
.
Anno Salutis
, frecuentemente traduciu del llatin como ‘nel anu de gracia’ o ‘nel anu de la salvacion’, ye una espresion equivalente a anno Domini, porque pal
cristianismu
la nacencia de Xesus significo l'entamu de la salvacion.
Tratase d'una espresion usada hasta'l
xviii
. Apaez de cutiu nuna forma mas ellaborada como
Anno Nostrae Salutis
(‘nel anu de la nuesa salvacion’, embriviu An. Nos. Sal.),
Anno Salutis Humanae
(‘nel anu de la salvacion de los homes’, embriviu An. Sal. Hum.) o
Anno Reparatae Salutis
(‘nel anu de la salvacion realizada’, embriviu An. Rep. Sal.).
- ↑
Werner Rolevinck
en
Fasciculus temporum
(1474) usaba
Anno an xpi nativitatem
(‘nel anu antes de la nacencia de Cristu’) pa tolos anos ente la creacion y
Xesucristu
. ≪xpi≫ ye'l
griegu
χρι n'escritura llatino, una abreviatura criptica pa
Cristu
. Esta frase apaez al aviesu nel centru del
rectu
de los folios (paxines de la derecha). El papa
Sixto IV
solia utilizar xeneralmente
anno christi
o la so forma criptica
anno xpi
(nel
versu
de los folios de la izquierda). Utilizaba ??tamien
anno Mundi
xunto con toos estos terminos pa tolos anos.
- ↑
La duracion permediu del anu nel calendariu gregorianu ye de 365,2425 dies, averando'l
anu tropicu
permediu hai mas de cinco milenios. L'anu tropicu ye agora bien cercanu a 365,2421875 dies, esto ye, aproximao 27 segundos al anu mas curtiu. Lo cual supon un error de 1 dia per cada periodu de 3200 anos
- ↑
De Francisco Olmos, Jose Maria (2010).
Manual de Cronoloxia: la datacion documental historica n'Espana
. Fidalguia.
ISBN 9788489851665
.
- ↑
David.E.Duncan.
Calendar 1999:humanity's epic struggle to determine a true and accurate year
ISBN 0-380-79324-5
- ↑
Beda 731,
Llibru 1
, Capitulu 2.