Anno Domini

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Dionisio el Exiguo invento la era anno Domini pa calcular la fecha de Pascua

Anno Domini (en llatin , ‘nel anu del Senor’), embriviu A. D. , ye un indicador calendariu que senala que la cifra antecedente ta cuntada a partir del anu cristianu de la nacencia de Xesucristu ( Xesus de Nazare ), considerau l'entamu de la era cristiana .

N'asturianu emplegase con mas frecuencia l'equivalente ≪ dempues de Cristu ≫ (del griegu Χριστ?? [ jristos , ‘l'Unxiu’], referiu a Xesus) embriviu d. C. pa numberar los anos de la era cristiana. Asina, 1492 A. D. y 1492 d. C. representen dambos l'anu en que Colon llego a America .

Esta designacion usar pa numberar los anos nel calendariu xulianu y el calendariu gregorianu . La formulacion llatina orixinal Anno Domini Nostri Iesu Christi foi simplificada darreu como anno Domini , siendo tal anu determinau nel 525 por Dionisio el Exiguo nel so Tabla de Pascues , adoptandose pola Europa occidental mientres el viii y n'Oriente nel sieglu xvi .

Agora bien, hasta'l sieglu XVI, l'entamu del anu podia empezar en distintos meses y feches, segun tuvierense en cuenta unes o otres tradiciones y unos o otros fechos importantes na vida de Cristu: l'Estilu Bizantin (l'anu empieza'l 1 de setiembre), l'Anu de la Encarnacion (el 25 de marzu), l'Anu de la Nativida (el 25 d'avientu), l'Anu de la Circuncision (el 1 de xineru), l'Estilu Venecianu, etc. [1]

Calculu erroneu [ editar | editar la fonte ]

El papa Hormisdas encargo a Dionisio el Exiguo l'establecimientu del anu de nacencia de Xesucristu como anu primeru de la era cristiana. Sicasi, Dionisio equivocar nel calculu, ente cuatro y siete anos [2] al datar el reinau de Herodes I el Grande , deduciendo que Xesus nacio l'anu 753  a. o. c. , cuando tuvo de ser el 748 a. o. c.

Popularizacion [ editar | editar la fonte ]

L'historiador anglosaxon Beda el Venerable , que taba familiarizau cola obra de Dionisio el Exiguo, utilizo anno Domini , datando'l so Historia ecclesiastica gentis Anglorum , terminada en 731 . Nesta mesma hestoria tamien utilizo otru terminu llatin, ante vero incarnationis dominicae tempus (‘el tiempu antes de la encarnacion verdadera del Senor’), equivalente al ≪ antes de Cristu ≫, pa identificar los anos anteriores al primer anu d'esta era, [3] estableciendo asina la norma de nun utilizar un anu cero , a pesar d'utilizar el cero nel so computu. Tanto Dionisio como Beda consideraron anno Domini a partir de la encarnacion de Xesus, pero la distincion ente la Encarnacion y la Navida nun s'ellaboro ??hasta finales del sieglu ix , cuando en dellos llugares el momentu de la Encarnacion foi identificau cola concepcion de Cristu, esto ye, l'Anunciacion del 25 de marzu .

Nel continente europeu, el anno Domini foi introduciu como la yera escoyida nel Renacimientu carolinxu por Alcuino . El so respaldu pol emperador Carlomagno y los sos socesores popularizo'l so usu y espublizose por tol Imperiu carolinxu . Segun la Enciclopedia Catolica , los papes siguieron fechando los documentos acordies colos anos del so reinau mientres dalgun tiempu, pero l'usu del anno Domini adulces fixose cada vez mas comun nos paises catolicos de los sieglos xi al xiv . Los paises ortodoxos namai empezaron a adoptar el anno Domini en llugar del calendariu bizantin en 1700 , cuando Rusia facer, ente qu'otros adoptar nos sieglos xix y xx .

A pesar de que l'usu de anno Domini taba xeneralizau mientres el sieglu ix , el antes de Cristu (o'l so equivalente) nun foi comun hasta muncho mas tarde. Beda utilizo la espresion anno igitur ante incarnationem Dominicam (‘antes de la Encarnacion del Senor’) dos veces. Un Anno an xpi nativitate (‘nel anu antes de la nacencia de Cristu’) atopase en 1474 nuna obra d'un monxu aleman. [nota 1] En 1627 , el teologu xesuita frances Denis Petau ( Dionysius Petavius en llatin), cola so obra De doctrina temporum , popularizo l'usu ante Christum (llatin pa ≪antes de Cristu≫) pa marcar los anos anteriores a anno Domini.

Fecha aceptada [ editar | editar la fonte ]

Esta numberacion d'anos basada na era cristiana ye predominante en munchos llugares del mundu, segun nel usu comercial y cientificu. Foi l'estandar global mientres decades, siendo reconocida por instituciones internacionales como la Organizacion de les Naciones Xunies y la Union Postal Universal . Tal predominancia deber a la relevancia de la cristianda nel mundu occidental y la influyencia d'esti na ciencia, teunoloxia y el comerciu, segun pol fechu de que'l calendariu gregorianu foi considerau mientres bastante tiempu como astronomicamente correutu. [nota 2]

Usu n'abreviatura [ editar | editar la fonte ]

L'usu tradicional del llatin asitia l'abreviatura A. D. antes del anu; por casu: A. D. 2007 (llease ≪anno Domini dos mil siete≫ y traduzse ‘nel anu del Senor de 2007’). Nel casu n' asturianu de d. C. (dempues de Cristu), l'abreviatura asitiar tres l'anu; por casu: 64 d. C. (llease ≪sesenta y cuatro dempues de Cristu≫).

Na actualida ye comun atopar A. D. dempues del anu; por casu: 2007 A. D. (llease ≪dos mil siete annos Domini≫ y traduzse absurdamente como ‘2007 nel anu del Senor’). Tamien se suel amestar l'abreviatura dempues de los numberos de sieglu y mileniu; por casu: sieglu  IV A. D., a pesar de que nesos casos la traduccion lliteral nun ye congruente: ‘sieglu cuatro nel anu del Senor’.

Otres denominaciones equivalentes [ editar | editar la fonte ]

N' asturianu , como ya se comento, en cuenta de Anno Domini, usase xeneralmente la espresion ≪dempues de Cristu≫ o ≪domina cristiana≫, embrivida como ≪d. C.≫.

Era comun [ editar | editar la fonte ]

Pa evitar la referencia al cristianismu , enta calteniendo la datacion cristiana, foi introducida la espresion vulgaris era , que suel traducise al asturianu como ≪ era comun ≫, embrivida en ≪e. c.≫ o ≪E. C.≫. Nos paises anglosaxones usase ≪common era≫, embriviu ≪C. E.≫.

Les siguientes espresiones son por tanto equivalentes:

2015 A. D., 2015 d. C., 2015 e. c., 2015 C. E., 2015 E. V.

En llingua inglesa , en manera paecida al usu llatin, asitiase l'abreviatura antes del numberu del anu, por casu: AD 2006 .

Anno Salutis [ editar | editar la fonte ]

Anno Salutis , frecuentemente traduciu del llatin como ‘nel anu de gracia’ o ‘nel anu de la salvacion’, ye una espresion equivalente a anno Domini, porque pal cristianismu la nacencia de Xesus significo l'entamu de la salvacion.

Tratase d'una espresion usada hasta'l xviii . Apaez de cutiu nuna forma mas ellaborada como Anno Nostrae Salutis (‘nel anu de la nuesa salvacion’, embriviu An. Nos. Sal.), Anno Salutis Humanae (‘nel anu de la salvacion de los homes’, embriviu An. Sal. Hum.) o Anno Reparatae Salutis (‘nel anu de la salvacion realizada’, embriviu An. Rep. Sal.).

Ver tamien [ editar | editar la fonte ]

Notes [ editar | editar la fonte ]

  1. Werner Rolevinck en Fasciculus temporum (1474) usaba Anno an xpi nativitatem (‘nel anu antes de la nacencia de Cristu’) pa tolos anos ente la creacion y Xesucristu . ≪xpi≫ ye'l griegu χρι n'escritura llatino, una abreviatura criptica pa Cristu . Esta frase apaez al aviesu nel centru del rectu de los folios (paxines de la derecha). El papa Sixto IV solia utilizar xeneralmente anno christi o la so forma criptica anno xpi (nel versu de los folios de la izquierda). Utilizaba ??tamien anno Mundi xunto con toos estos terminos pa tolos anos.
  2. La duracion permediu del anu nel calendariu gregorianu ye de 365,2425 dies, averando'l anu tropicu permediu hai mas de cinco milenios. L'anu tropicu ye agora bien cercanu a 365,2421875 dies, esto ye, aproximao 27 segundos al anu mas curtiu. Lo cual supon un error de 1 dia per cada periodu de 3200 anos

Referencies [ editar | editar la fonte ]

  1. De Francisco Olmos, Jose Maria (2010). Manual de Cronoloxia: la datacion documental historica n'Espana . Fidalguia. ISBN 9788489851665 .
  2. David.E.Duncan. Calendar 1999:humanity's epic struggle to determine a true and accurate year ISBN 0-380-79324-5
  3. Beda 731, Llibru 1 , Capitulu 2.