高山右近

?福儒斯定高山右近
?福儒斯定高山右近
出生	天文 21年（1552年）
逝世	慶長 20年1月8日（1615年2月5日）
敬?於	天主?會
宣福	2017年2月7日 ; 由方濟各 ; 於日本大阪
瞻?	2月3日
主保	日本基督徒 ;

高山右近
時代	日本戰國時代 ? 江戶時代前期
出生日期	1552年（天文 21年）
逝世日期	（1615年2月5日（62?63歲） ; （慶長 20年1月8日）
逝世地點	西班牙新西班牙總督轄區菲律?都督府馬尼拉
?名	友祥、長房、重友 ; 彦五?、右近大夫、右近允、右近助（通稱）
戒名	南坊等伯
洗禮名	儒斯定（Justo）
朝廷官位	從五位下大藏少輔
主君	松永久秀 → 和田惟政 → 荒木村重 → 織田信長 → ?臣秀吉 → 前田利家 → 利長
氏族	高山氏（日? ：高山氏）
父母	父：高山友照 ; 母：高山瑪利亞
兄弟	弟：太?右衛門
姐妹	妹：和田惟政室
正室	高山妙
子	長房、忠右衛門、亮之進
女	露西亞（ ?山康玄室）

高山右近 （日?：高山右近／たかやまうこん ^{Takayama Ukon}，1552年?1615年2月4日）是日本戰國時代至江戶時代初期的武將、大名。著名吉利支丹大名。利休七哲之一。本名友祥、長房、重友（現存文書上只有重友能被確認）。通稱 彦五? 。父親是高山友照。與中川?秀是從兄弟。

洗禮名是儒斯定（ジュスト，葡萄牙語： Justo ，拉丁語： Iustus ），在葡萄牙語中是「正義的人」的意思。號南坊。

生平 [ ?? ]

三好家臣時期 [ ?? ]

高山氏（日? ：高山氏）是攝津國三島郡高山庄（日? ：高山庄）（現今大阪府 ?能郡 ?能町高山）出身的國人領主。出自秩父氏（日? ：秩父氏）一派的高山黨庶流甲賀五十三家之一。父親友照擔任當主的時期，仕於當時畿內最大勢力三好長慶，?隨三好氏的重臣松永久秀，以大和國宇陀郡的澤城（現今奈良縣宇陀市榛原）?居城。

在天文 21年（1552年）出生，家中嫡男。永祿7年（1564年），接受天主? 的洗禮（12歲）。父親友照在奈良聽到琵琶法師兼耶?會修道士洛倫索了齋（日? ：ロレンソ了? ）的說話後，受到感動，於是接受洗禮，同時返回居城澤城，?令家人和家臣洗禮。於是得到洗禮名「儒斯定」（ジュスト）。

不過三好氏在當主長慶於永祿7年死去後，因?內紛等原因而急速衰退，高山氏本來的所領攝津亦被豪族池田氏、伊丹氏（日? ：伊丹氏）等勢力威脅。

織田家臣時期 [ ?? ]

永祿11年（1568年），在織田信長 ?力的軍事力庇護下，足利義昭成?第15代將軍，於是狀況突變。義昭消滅攝津的土著領主之一的入江氏（日? ：入江氏）後，把直臣和田惟政配置在高槻城（日? ：高槻城），?任命惟政、伊丹親興、池田勝正 ?攝津守護（攝津三守護），於是高山父子仕於惟政。

元龜 2年（1571年），惟政在與池田氏的被官（日? ：被官）荒木村重和中川?秀的戰?中敗北?戰死（白井河原之戰），不久後，村重壓倒池田氏，?接近信長，得到「隨意取走攝津國（?確保全域的領有權）」（ ?津?の切り取り勝手）的承諾後，消滅再次接近三好氏的伊丹氏，??除攝津的石山本願寺領有的石山周邊（現今大阪市域）勢力，領有攝津全國。

在惟政死後，高槻城由惟政的兒子惟長成?城主，不過因?只有17歲，於是由叔父和田惟增輔佐，但是惟長無故殺害惟增。因此高山家成?主家的相談役，但是認?不妥的和田家臣們向惟長進言暗殺高山父子。高山家被告知「惟長決定乘機殺死高山父子」（惟長は好機があり次第、高山親子を殺すことに決めた），友照因此事而與村重相談，村重說「若然如此，則應在被殺前反殺（對方）。我亦將帶兵援助」（もしそうであるなら殺される前に殺すべきだ。自分は兵をもって援助する），?送出給予惟長的所領中2萬石的書狀。

元龜4年（1573年）3月，惟長與反高山派的家臣一同?裝要與高山父子對話，邀請高山父子出城，高山父子從同伴中得知這個計策，不過仍然率領14至15名家臣前往高槻城，與等待中的惟長等人?殺。在夜?的亂戰中，屋內的蠟燭被弄滅，在黑暗中，右近在火光熄滅前，看到惟長在床上，在火光熄滅後，立?衝到床邊，雖然手腕受傷，不過以兩刀令惟長負上致命傷，不過聽到響聲的高山家臣前來支援時，其中一人誤傷右近，令右近的頭部被?傷，傷勢非常嚴重，但最終得以?癒，此事也讓其日後虔信天主? 。?一方面，惟長與家人和家臣逃到近江國甲賀郡，不過在該地死亡。

此後，高山父子處於村重之下，因?村重從信長手上得到攝津一國的支配權，這次事件受村重控制，而高山父子則成?高槻城城主，在不久後進行高槻城的修築工事，?採用石垣和塗壁等當時畿內流行的樣式。

父親友照在50歲時，把高槻城讓予右近，自身則以基督徒的方式生活。在這個時代，友照熱心於建築 ?堂和傳? ，領內的神社佛閣被破壞，神官和僧侶受到迫害，而父親的方式亦對右近有?大影響。

荒木村重反亂 [ ?? ]

天正 6年（1578年），以與力身??隨的荒木村重背叛主君織田信長。在得知村重謀反後，把妹妹和兒子送到有岡城當作人質，以顯示誠意?阻止村重謀反，不過失敗。對選擇投向村重還是信長感到煩惱，於是向尊敬的耶?會會士涅奇-索?多·??甘?? （英? ： Gnecchi-Soldo Organtino ）神父求助，而神父建議「向信長投降是正義，好好地祈禱 ?決定?」（信長に降るのが正義であるが、よく祈って決?せよ）。

因? 高槻城（日? ：高槻城）是要地，信長決定首先攻陷此城，而因?信長判斷金錢和地位不足以動搖右近，於是要脅「如果右近不投降的話就殺死畿內的傳?士和基督徒，?破壞?堂」。

此時，城內分?徹底抗戰的父親友照等人和請求開城兩派，而右近決定向信長降服，?穿著紙衣出城，親自與信長見面，而村重亦沒有把留在城內的右近家人、家臣、人質殺死。結果，右近的離?成?荒木軍敗北的主要原因（此後，村重的重臣中川?秀亦投向織田軍）。而這次功績受信長承認，於是保著高槻城，更從2萬石加增至4萬石。

秀吉家臣時期 [ ?? ]

天正10年（1582年）6月，信長在本能寺之變中死去，明智光秀希望得到右近和?秀的?助，不過右近返回高槻?投向羽柴秀吉。在不久後的山崎之戰中擔任先鋒，與?秀和池田恒興一同奮戰，令光秀敗北。在 ?洲會議中，戰功得到承認而加增領地。在本能寺之變後，安土城被燒?，於是把安土的神學院（セミナリヨ）轉移至高槻。在賤岳之戰中，守備岩崎山，受到柴田勝家的外甥佐久間盛政猛攻，?秀戰死，右近則撤退至羽柴秀長的陣中。此後，有小牧長久手之戰寄和四國征伐等戰事中參戰。

繼承父親友照政策的右近，破壞領內的神社佛閣，?迫害神官和僧侶，因此令畿內的高槻周邊古神社佛閣建築物完全消失，古老的佛像亦只有少數留下，領內許多寺社亦有「因?高山右近的軍勢而受破壞，一時間衰退」（高山右近の軍勢により破?され、一時衰退した）等的記錄。而在『弗洛伊斯日本史（日? ：フロイス日本史）』等基督徒方的記述中，指右近沒有?制住民和家臣信?（實際上，向寺社發出的所領安堵狀亦是在受洗後發出），在?大的影響力下，領內的住民差不多全是基督徒。因此廢寺增加，破壞寺院以獲得建設 ?堂的材料。

流放時期 [ ?? ]

由於受到秀吉信任，在天正 13年（1585年），被賜予播磨國明石郡的新領地6萬石，?以船上城（日? ：船上城） ?居城。不過在不久後，秀吉發出伴天連追放令。吉利支丹大名陷入苦況，但是右近?了信仰，不惜捨棄全部領地和財?。此後暫時受小西行長庇護，在小豆島和肥後國等地隱居。天正16年（1588年），受前田利家邀請而前往加賀國金澤，?得到1萬5千石扶持俸祿。

天正18年（1590年），在小田原征伐中，雖然是被流放處分的身?，不過亦屬於前田軍而從軍。在修築金澤城時，右近以先進的畿內築城法知識，大大得到應用。此後亦受到利家的嫡男利長繼續庇護，在政治、軍事等家政中，擔任相談役。慶長 14年（1609年），因?利長的隱居城富山城發生火災，於是參與在越中國射水郡關野（現今富山縣高岡市）築造新城高岡城。

慶長19年（1614年），因? 江戶幕府的禁?令（日? ：禁?令），在加賀生活的右近在?人的挽留下，離開加賀。在長崎與家人一同被流放的內藤如安等人一同乘上前往馬尼拉的船，?在12月到達馬尼拉。耶?會報告和傳?士報告而變得有名的右近在馬尼拉，受到西班牙的菲律賓都督胡安·德·席?瓦（英? ： Juan de Silva ）等人熱烈歡迎。不過因?船旅的疲勞，以及不習慣當城氣候，年老的右近立?得病，在慶長20年1月8日（1615年2月4日）死去。享年64歲。

死後 [ ?? ]

右近的葬禮在總督的指示下，通告馬尼拉全市，?在王城區的聖安娜?堂內?行。死後，家人被允許返回日本。現在石川縣羽?郡志賀町代田、福井縣福井市、大分縣大分市有直系子孫「高山家」。

在死後4百年的平成 27年（2015年），日本的天主?中央協議會（日? ：カトリック中央協議? ）因?右近捨棄地位而貫徹信仰，而將其列? 殉?者，?向羅馬?廷申請將其認定? ?福者。同年6月18日，?廷的神學調?委員會通過最終手續，翌年（2016年）1月22日，得到 ?宗方濟各認可，今後可以正式在宣福禮中追悼。2017年2月7日正式在大阪獲宣??福，主禮禮儀的聖座封聖部部長安日洛·阿?托樞機表示：「高山右近接受了信譽和忠誠的?育，是一名?正的基督武士。」 ^[2]

人物、逸話 [ ?? ]

人德廣?人知，許多大名受其影響而成? 基督徒，例如牧村政治（日? ：牧村政治）、蒲生氏? 、黑田孝高、小西行長等。而細川忠興、前田利家雖然沒有接受洗禮，不過因?右近的影響，對基督徒亦有好意。

言行?重，性格認?。受到以秀吉 ?首的諸將褒美，?留下許多故事。織田有樂齋在著作『喫茶余祿』中，評價右近的茶道「在製作中加入所想亦好，不過在其中有『?之病』」（作りも思い入れも良いが、どこか?の病いがある）。

在路易斯·弗?伊斯的『日本史』中記載，右近於高槻城（日? ：高槻城）下的村民死後，率先接受?棺的工作（當時屬於賤民的工作），令領民相當感動。

在小田原征伐中，於陣中與蒲生氏? 和細川忠興一同食用自己準備的牛肉（『綿考輯錄』、『細川家御家譜』）。

發出伴天連追放令的秀吉因?愛惜右近的才能，於是派茶道師匠千利休勸告右近棄?，但是右近回答「?使違背主君的命令，亦不改其志，才是?武士」（主君の命令に背いても志を?えないのが?の武士である），令利休放棄。

外部連結 [ ?? ]

參考資料 [ ?? ]

^ Francis . Holy See. [ 2019-05-02 ] . （原始?容存?于2019-05-02）（英?） .
^ 日本殉道者高山右近被冊封??福：他是基督的武士 . 梵諦岡電台. 2017-02-07 [ 2017-02-08 ] . （原始?容存? 于2017-02-11）.

相關條目 [ ?? ]

[incumbent_pope-1] Francis . Holy See. [ 2019-05-02 ] . （原始?容存?于2019-05-02）（英?） .

[宣福-2] 日本殉道者高山右近被冊封??福：他是基督的武士 . 梵諦岡電台. 2017-02-07 [ 2017-02-08 ] . （原始?容存? 于2017-02-11）.

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