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飛鳥時代

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飛鳥時代
592年-710年
之前 大和時代
之后 奈良時代
君主 天皇
日語寫法
日語原文 飛鳥時代
假名 あすかじだい
平文式??字 Asuka jidai

飛鳥時代 基本上是指7世紀的 日本 ,具體而言乃是從592年到710年之間的時期,也有人認?其開始階段可更早至538年 [1] ,和前一時期的 古墳時代 後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地 奈良 城南方25公里處的 飛鳥 明日香村 ─あすかむら,あすか 漢字 也寫作「飛鳥」)命名。 大和王權 在飛鳥時代開始發生巨大的變革, 大化革新 中央集權 天皇 體制正式成形,取代昔日地方 豪族 各自半獨立的局面。從 政治 事件方面來說,飛鳥時代可以比較狹義的指592年 推古天皇 ?位,593年 聖德太子 攝政 推行 聖德太子改革 ,至694年 持?天皇 飛鳥?御原宮 遷都 藤原京 ?止的102年,或至710年 元明天皇 從藤原京遷都 平城京 (今 奈良市 )?止的116年。

飛鳥時代同時也是 日本歷史 上重要的 文化 社會 和政治 交流 發展時期,其起點? 古墳時代 的末期,在從 中國 傳入的 佛? 影響下有長足的發展。佛?的引入是日本 社會結構 改變的重要標誌,也以興建 寺廟 代替興建巨大 古墳 的風氣,因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的?一個重要表現是 日本國 的稱呼,從 (わ、やまと、ワ、ヰ)變?了 日本 (にほん,にっぽん)。

藝術史 上,飛鳥時代還可以分?兩個時期:6世紀的「 飛鳥文化 」(狹義,指到 大化革新 ?止,早期佛?文化傳入?受到 北魏 百濟 的影響)和7世紀的「 白鳳文化 (はくほう)」(參見子條目 命名 之說明,指 大化革新 後的時期,受到更多 隋朝 唐朝 文化的影響)。 [2] [3]

命名 [ ?? ]

飛鳥時代這個定義首先出現於日本 美術 建築史 ,?日本建築史家 關野貞 和美術家 岡倉天心 於1900年左右提出的。關野貞將飛鳥時代定義?到646年的大化改新結束,而岡倉天心則認?其應該以710年遷都平城京?終止。雖然歷史學家大多以岡倉天心的命名?準則,?多藝術史和建築史學家則更傾向於關野貞的觀點,?將大化改新之後的時期稱?"白鳳時代"。

大和王權 [ ?? ]

約7世紀左右的日本

從5世紀末開始的日本大和王權以其?大的 氏族 親族 體系?? 氏姓制度 聞名。每一個氏族都會由最高 神主 進行 神道 祭祀 ,以獲得氏族統治的長期安寧(古神道)。氏族成員多? 貴族 ,不同氏族或負責不同職務,或實際掌控日本各地,?下轄 部民 ,以「姓」區分等級;而作?氏族共主,處於頂峰的人物??大和王權的統治者?? 天皇 (當時稱大王),則透過氏族間接統治。最?到飛鳥時代初期開始,日本的大和王權從地方性的 諸侯 政體上升?帝王統治的政體。 [4] 飛鳥時代作? 大和時代 的子時代,是 日本歷史 上第一個由 日本天皇 統治的時代,當時的國家中心?現在的 奈良縣 ,稱? 大和國

以飛鳥地區?中心的大和王權,經過幾代氏族的發展(通過天皇授予封號或是家主繼承),逐漸推廣到日本本州和九州。而大和這個名字也引申?當時中央政體使用的以抑制在整個日本分散的其他地方氏族和諸侯國的政策。以中國的 封建 政治體制(包括採用 漢字 )?基礎,日本人建立了 中央集權 和以天皇及其氏族成員組成的皇家政府,但是他們?沒有固定的 首都 。到了7世紀中期,諸侯國逐漸擴大??屬於中央政體的 藩國 五畿七道 體系的最基本的行政單位?國和道。大多數的人口的職業?農民,其他的還包括漁夫,織工,陶工,技工,軍械士和宗?儀式專職人員(如 神職 )。 [4]

蘇我氏和聖德太子 [ ?? ]

「唐本禦影」,聖德太子及其皇弟殖栗皇子(左)和長子 山背大兄王 (右)的肖像?, 雕版印刷 ?,公元8世紀

蘇我氏 通過和 日本皇室 聯姻,開始了外戚掌權的歷史,特別是 蘇我馬子 於公元587年 丁未之亂 消滅長期的政敵 物部氏 物部守屋 後,蘇我氏的權力達到了空前?後,更是在592年殺死 崇峻天皇 ?推?其外甥女? 推古天皇 (公元593-628年)。推古天皇,日本歷史上最偉大的八位天皇的第一位,但?有可能僅僅是蘇我馬子和攝政王 聖德太子 (574-622)的傀儡。

被史學家們認?是飛鳥時期大智者的聖德太子是一名虔誠的 佛?徒 ?熟讀 中國詩經 。他?受 儒家 思想的影響,特別是關於 天命 方面的思想,認?天皇的統治是神的意志。在聖德太子的推行下,日本開始遵循儒家思想的等級和禮儀模式,他制定的 十七條憲法 ?無秩序的的日本官僚和貴族社會提供了道德規範; 冠位十二? 則建構新的官秩體系,讓官員晉升不再只依?血緣關係。

此外聖德太子還推行了中國 農曆 ,發展了行政區域劃分系統(? 五畿七道 體系),建築了大批 佛? 寺廟 ,編纂了不少史書,諸如:命蘇我氏編纂國記,?遣送留學生去 中國 學習佛?和儒?,其中包括 遣隋使 小野妹子 [4]

在七世??共有六批官方使??被遣送到中?,其中包括公使,僧?和留?生。一些人甚至在中?生活超?二十年;??的人中有?多成?了??杰出的改革家。???代的派遣公使的最大目的是??中?的政治?系,?和 古墳時代 倭五王 ?了?固日本的??地位而派遣公使大不相同。

根據一般說法,讓當時的 隋朝 感到非常不滿的是,聖德太子認?日本國和 隋朝 應該處於對等關係,大業3年(607年)時,他向隋天子遞交國書:

「日出處天子,致書日沒處天子,無恙。」

史學家認?聖德太子的這一勇敢的?動,開了先例??除了 足利義滿 於15世紀以屬國的名義對明朝進行 朝貢貿易 [5] ,日本國從此之後不再承認自己對中國的附屬地位 [4] 。也因?這個原因,日本當時雖然仍然向中國進貢,?沒有得到任何封號(有貢無封)。在中國方面看來,日本仍然保有上幾個世紀得到的封號。?一方面,日本和中國的政治聯繫漸漸消失,使得日本發展出獨立的文化和體系。 [6] [7]

但也有學者認?這封語氣失禮的國書,?不太像是以知書達禮、敬慕中國而聞名之聖德太子所會有的風格。而且當時聖德太子忙於應付國內 蘇我氏 跋扈專擅的內政問題 [8] ,應不太可能還去刻意觸怒最可當作自己?大外援的 隋國 才是。實際上,《 隋書 》記載大業三年(607年)遣使致書的,是一位叫 多利思北孤 的倭國男君主 [9] ,從未寫說這封失禮國書乃是聖德太子,或 推古女皇 所遞呈。一般人會認?是聖德太子,是根據日本的本國史書《 古事記 》與《 日本書紀 》的年代,去逆推大業3年(607年)在位的天皇,與實際擔任攝政的聖德太子而來。若根據《 新唐書 》中所載,這封國書?明顯應是 用明天皇 (31任天皇,聖德太子父) [10] 所遞交,則致書隋帝而引起不悅的傳聞,應該比大業3年更早才是,與聖德太子極可能毫無關係。

大化改新和律令系統 [ ?? ]

大化改新 [ ?? ]

聖德太子 蘇我馬子 推古天皇 去世後二十年內, 天皇 家族越來越不滿 蘇我氏 的統治,直到645年 中大兄皇子 中臣?足 發動 乙巳之變 ,蘇我氏統治走向終結,國家政權又回到天皇手中。 [4] 645-649年的 日本年號 ? 大化 ,意?「大的變革」,也代表了 大化改新 。乙巳之變是根據645年的中國 干支 紀日法命名。

雖然其?沒有製定一部官方的法典,大化改新執行了一系列關於社會的、財政的和行政的改革,構成了7世紀到10世紀日本使用的 律令系統 。「律」代表 刑事 的條例,而「令」則是 行政 的法令,兩者在一起,代表了日本從大化改新開始天皇基於法律保護世襲制度。 [4]

大化改新參照 中國 的範例,實行 班田收授法 ,廢除豪族對土地和部民私有,改土地、部民?國有。將原來的「私地私民」改?「公地公民」。土地不能?繼承,死後必須歸還國家。對受田農民徵收穀物,同時也對絲綢,棉花,布匹等輕工業?品徵收稅收。開始要求農民服 勞役 或兵役。廢除了氏族族長的世襲頭銜,?了防止一人專權,將「大臣」職位?分? 左大臣 右大臣 ,地方則由政府將國家行政區分? ,國再進一步分?郡和村。 [4]

中大兄皇子成? 皇太子 ,中臣?足被賜姓藤原, 藤原氏 ?快成?日本最有力的貴族。?外日本國從原來的 改名? 日本 。662年中大兄皇子 攝政 ,?於668年?位成? 天智天皇 。672年 壬申之亂 後, 天武天皇 奪權?繼續天智的改革,?使天皇的 中央集權 更加鞏固。 [4]

律令系統 [ ?? ]

「律令」系統分?不同的幾部法典。 近江令 ,根據 天智天皇 宮廷所在縣的名字命名,完成於668年。進一步的法典編纂是在 持統天皇 於689年頒布 飛鳥淨御原令 之後,其根據 天武天皇 的寢宮命名,自天武天皇掌權後開始編纂。整個律令系統的完成和鞏固一直到701年 大寶令 頒佈?止,之後奈良時代在大寶令基礎上頒布 養老律令 ,其一直被作?日本主要的律法使用至1868年。 [4]

雖然「律」是以 中國 的範本發展的,「令」?是日本自己的創造。不過一些學者仍然認?整個律令系統都是以中國的某個政治體係?模型的。 [11]

大寶令通過 神祇官 (代表 神道 思想和政府律令)和 太政官 (包括八省:中務省、宮內省、大藏省、治部省、式部省、刑部省、民部省及兵部省)實現了以 儒? 思想?基礎的刑事條例和中國風格的中央集權。雖然日本所實施的 科?制度 歷時不長(約200年),??效中國設立 大學寮 以儒?思想培養未來的官員。律令系統大大的改變了貴族世襲的傳統,?管如此,貴族的出身仍然是身居高位的重要條件,實際上,在頒布大寶令不久之後,頭銜又重新可以世襲了。律令系統?沒有廢除 君主制 。公元5世紀到8世紀日本出現了好幾屆女天皇,但是770年後,所有的天皇都是男性。 [4]

中臣鎌足 的兒子 藤原不比等 ,是完成大寶令的核心人物。根據日本史書 續日本紀 ,十九名大寶令的編寫者中有兩位是中國的學者(修?紹庫和勤大?薩弘恪) [12] [13] 中國的學者也作?語言學上專家,獲得持統天皇的兩次冊封。

外交關係 [ ?? ]

中國 [ ?? ]

在日本進入飛鳥時代前,日本與中國的往來已中斷近100年。6世紀後期 統一中國,受到隋帝國?盛影響,大和王?開始效法隋朝進行改革,600年大和王??始向隋唐派遣 遣隋使 遣唐使 ,通?留?生、留?僧??中?制度、文化,?大和王?推? 大化革新 ???大。 [14] 。600年大和王?首次派遣遣隋使,607、609年又派 小野妹子 出使, [15] 但因???有:“日出處天子致書日沒處天子無恙”,?致隋的不?,不?隋朝?了 征伐高句? ,遣 裴世? 赴日,避免大和王?? 高句? ?盟。

進入唐代後大和王?繼續向唐朝派遣遣唐使,632年唐太宗曾派 高表仁 回訪倭?, 舒明天皇 ?他爭?,之后唐朝?倭?疏?。由於唐朝介入 朝鮮三國 爭?,唐朝支持 新羅 ,導致與 百濟 結盟的大和王?與唐朝走向對立,660年唐朝與新羅聯軍發動 唐?百?之? 消滅百濟,?了協助 百濟復國 ,大和王?於663年派軍前往朝鮮半島,但被唐朝與新羅聯軍擊敗,史稱白江口之?。戰後大和王?於665~669年派遣唐使,試探唐朝、祝賀 唐朝滅高句麗 ,669年之後大和王?停派遣唐使戮力改革,直到701年《大寶律令》頒布,才再次派出遣唐使,像唐朝宣告大和王?已完成改革成?日本。

朝鮮半島 [ ?? ]

新羅 在六世紀國力增?後,大和王權盟友 伽耶 被逐步??,直接危及大和王權的核心利益,大和王權在600年 征伐新羅 ,但沒能阻止新羅??伽耶。?一方面六世紀中葉, 新羅聯合百濟 擊敗高句麗,又背叛百濟奪取漢江流域之行?,使高句麗和百濟結盟對抗新羅,同時高句麗因?與隋帝國交惡,因此改善與大和王權的關係,新羅因此在東北亞被孤立,與唐帝國結盟成?新羅的選擇。

由於唐朝介入朝鮮三國爭?,唐朝支持新羅,導致與百濟結盟的大和王?與唐朝走向對立,660年唐朝與新羅聯軍發動唐?百?之?消滅百濟,?了協助百濟復國,大和王?於663年派軍前往朝鮮半島,但被唐朝與新羅聯軍擊敗,史稱白江口之?。668年高句麗被唐朝消滅後,唐與新羅對朝鮮半島領土展開爭奪,? 唐羅戰爭 ,擔心唐朝威脅的大和王?於是與新羅交好,兩國互派 遣新羅使 新羅遣日使 ,大和王?繼續透過新羅獲得唐朝情報,學習唐朝制度、文化,直到701年再次派出遣唐使?止。

日本列?上的其他族群 [ ?? ]

在大和王??起的同?,日本列??大?存在??乃至十???力中心。大和王?在?展?程中不???周?的其他?力中心,被??的族群逐?被同化? 大和民族 。到大和王?后期的飛鳥時代日本列?被明???外族的族群有?北的 ?夷 九州南部 熊?

蝦夷 在日本歷史上是一變動?念,泛指大和王朝控制以外的地區中,位於東北方面的部族,因此隨著大和王朝控制範圍的擴大,蝦夷所指範圍也逐漸向東北地方、北海道後退。他們與大和人進行貿易,但隨著大和王?擴張,?夷也經常?防禦而戰,襲擊大和人修建的城柵;大和方面也透過在 秋田 等城柵?行祭祀、提供物資等方式???夷臣服。但由於蝦夷地區沒有中央政府,???底降伏所有?夷人。

熊襲 則是古代 日本 南九州地區的原住民,多次出?在日本神??代的?述中。目前較普遍的觀點認?,熊襲族?是日后的 ?人 。?外位于日本列?南部的 琉球群? 在日本史書中的首次記載出現於飛鳥時代,《日本書紀》在657年稱 奄美群島 ?「海見嶋」。

佛?的發展 [ ?? ]

佛?引入日本大?在公元6世?中。587年丁未之亂確立佛?在日本的地位。

飛鳥·白鳳文化 [ ?? ]

年表及?要 [ ?? ]

推古朝 [ ?? ]

(首都: 飛鳥

法隆寺 金堂(西院伽藍)
  • 538年(宣化3年) 百濟 聖王 派公使贈送 釋迦牟尼 像和 佛? ?論給日本 大和朝廷 ,此?日本最早本國有具體記載之史實 [16]
  • 587年(用明2年) 天皇?依佛? 物部守屋 蘇我馬子 之間的衝突加劇。之後 聖德太子 支持 蘇我氏 政營, 物部氏 滅亡。在物部氏滅亡後的半個世紀內,蘇我氏的權力達到了頂峰,開始了 外戚 專政。
  • 588年(崇峻元年)蘇我馬子下令開始修建飛鳥的法興寺( 飛鳥寺 )。
  • 592年(崇峻5年)蘇我馬子派遣 東漢直駒 暗殺意圖反抗蘇我氏的 崇峻天皇 ,推立日本第一位女天皇 推古天皇 。??皇子( 聖德太子 )以 皇太子 的身?攝政,飛鳥時代開始。
  • 604年(推古12年) 冠位十二階 出台;聖德太子製定 十七條憲法 ;佛?在日本得到大勢發展;以天皇?統治中心的國家體制開始確立。
  • 607年(推古15年)派遣 遣隋使 小野妹子 出使中國,向隋天子遞交了「日出處天子致書日沒處天子,無恙。」的國書。同行的還有大量的留學生,以學習隋朝的文化和政治體制。
  • 620年(推古28年)聖德太子和蘇我馬子一同完成《天皇記》、《國記》、《臣連伴造國造百八十部及公民等本記》等史書。
  • 622年(推古30年)攝政皇太子??皇子(聖德太子)去世。
  • 626年(推古34年)蘇我馬子去世。
  • 628年(推古36年)推古天皇去世,日本歷史上長達36年的第一位女天皇統治時代結束。

舒明?皇極朝 [ ?? ]

(首都: 飛鳥

  • 628年(推古36年)由於推古天皇崩禦時?沒有選定繼承人,於是聖德太子之子 山背大兄王 敏達天皇 的長孫田村皇子都被視?皇室有力的繼承人。其中 蘇我蝦夷 的叔叔摩理勢有意擁立山背大兄王。於是蘇我蝦夷?鞏固自己的權勢殺害摩理勢,擁立田村皇子? 舒明天皇
  • 630年(舒明2年)第一批 遣唐使
  • 641年(舒明13年)舒明天皇去世。蘇我蝦夷與 蘇我入鹿 擁立寶皇女?位? 皇極天皇 ;而這段期間蘇我蝦夷將一部?的國政委由蘇我入鹿代行,但是蘇我入鹿的放縱不知節制也引起皇室內部的諸多不滿。
  • 643年(皇極2年)蘇我入鹿攻山背大兄皇子一族,皇子一行在法隆寺自殺,聖德太子一族滅亡。

孝德朝(難波朝) [ ?? ]

(首都: 難波

齊明?天智朝 [ ?? ]

(首都:飛鳥 → 大津

天武?持統朝 [ ?? ]

(首都:飛鳥 → 藤原

關鍵人物 [ ?? ]

?考文? [ ?? ]

  1. ^ 百濟 贈送佛像、佛?給 大和朝廷 ,有具體文字紀錄開始。
  2. ^ Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya. Gardner's art through the ages. Belmont, CA: Thomson/Wadsworth. 2005: 222. ISBN  0-534-64095-8 .  
  3. ^ Rowthorne, Chris. Lonely Planet Japan . Hawthorn: Lonely Planet Publications. 2003: 34 . ISBN  1740591623 .  
  4. ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 L. Worden, Robert, Kofun and Asuka Periods, ca. A.D. 250-710 , A Country Study: Japan (Federal Research Division, Library of Congress), 1994 [ 2007-04-06 ] , ( 原始?容 存?于2012-05-26)   Archive.is 存? ,存?日期2012-05-26
  5. ^ L. Worden, Robert, Kamakura and Muromachi Periods, 1185-1573, Economic and Cultural Developments , A Country Study: Japan (Federal Research Division, Library of Congress), 1994 [ 2007-04-06 ] , ( 原始?容 存?于2012-05-26)   Archive.is 存? ,存?日期2012-05-26 Yoshimitsu, in 1404, accepted the "King of Japan" title in his willingness to improve relations with China and to rid Japan of the wako threat, thus establishing trades with China. This was considered as tribute by the Chinese but the Japanese saw it as profitable trade. This relationship lasted for about 50 years. (see also 中?中心主? ).
  6. ^ general editors, John W. Hall... [; et al. The Cambridge history of Japan. Cambridge, UK: Cambridge University Press . 1988: 182?183. ISBN  0-521-22352-0 .  
  7. ^ html 隋唐使の赴倭とその儀禮問題台灣大學?史學系高明士 ?面存??? ,存于 互???案? ), japanology.cn
  8. ^ 推古天皇 前任 崇峻天皇 在位期間,欲除權臣 蘇我馬子 ,?反被他所殺。 崇峻天皇 ?聖德太子叔父,聖德太子的輩?更低,更可能被蘇我氏隨時?除。
  9. ^ 《隋書·東夷傳·倭國》:大業三年、其王多利思比孤、遣使朝貢。使者曰:「聞海西菩薩天子重興佛法、故遣朝拜、兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰:「日出處天子,致書日沒處天子,無恙。」云云。帝覽之不悅、謂鴻?卿曰:「蠻夷書有無禮者、勿復以聞。」
  10. ^ 新唐書 · 日本 傳》:「 用明 ,亦曰目 多利思比孤 ,直隋 開皇 末,始與中國通。」根據這說法,該王明顯是 用明天皇
  11. ^ William Wayne Farris, Sacred Texts and Buried Treasures: Issues on the Historical Archaeology of Ancient Japan , University of Hawaii Press, 1998. 8&vid=ISBN 978-0-8248-2030-5&id=dCNioYQ1HfsC&vq=yamato+paekche&dq=kofun+tumuli+korea&lpg=PA104&pg=PA105&sig=3Me7_8p9Tdh1KAYJFUpG7L-Q8ho Books.Google.com ?面存??? ,存于 互???案? ).
  12. ^ 續日本紀卷第一文武紀一
  13. ^ texts.com/jodai/shoku1.html 『?日本紀』國史大係版 ?面存??? ,存于 互???案? ),j-texts.com
  14. ^ 石井正敏他(編) 2011, p. 35、森公章「朝鮮三?の動?と倭?」
  15. ^ ベン?アミ??シロニ?(著) Ben?Ami Shillony(原著)『母なる天皇―女性的君主制の過去?現在?未?』大谷堅志? (??)、79頁。 (第2章5『日本で最初の「天皇」』)。
  16. ^ 此前的歷史,多是 中國大陸 朝鮮半島 文獻所提及,或《 古事記 》、《 日本書紀 》事後才追載的半信史。