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辯證邏輯 （ Dialectical Logic ），是在黑格?和?克思主?哲?中 ??法 部分中，?展起?的思想?律?系； 有?点?? ??法 特点?，拒? ?典?? 中的 无矛盾律 ^[1] ， 旨在??充或取代形式化的 ?典?? 。 ????和 形式?? 之??系的?切性?在??和中??部引起了激烈??。?????的抽象形式主?相反，?克思主?意?上的????被?展???和?化的??，用于考察具?形式 ^[2] 。

也有?点??，??法家的主要共?是 ??法 不?反形式??的 无矛盾律 ，?管已???拒? 无矛盾律 的 次???? ??究 ??法 ^[3] 。

中?分裂期?，????在中?被用作?克思列?主?的象征，反???恢?形式??。 ^[4]

近年?，中?的???家也?? ??法 形式化?行了有??究， 涉及利用 次???? , 多??? 和 相干?? ^[5] 。

古代辯證邏輯學 [ ?? ]

在已知的散佈于世界各地的古代農業文明中，這種相互對立的矛盾邏輯和相容邏輯，常常被共容互?在同一個思想體系內。比如，古代中國的“ 易經 ”，“ 道德經 ”，“ 孫子兵法 ”；古代印度的“ 奧義書 ”，“ 華嚴經 ”等等，以及古希臘 普?泰戈拉 和 高爾吉亞 所代表的 詭辯派 。可是，在古希臘，無矛盾的 亞裏士多德邏輯學 取得了一邊倒的巨大優勢，使得與之對立的 普?泰戈拉 的矛盾邏輯學說就失傳了，而且他的著作也被隨之焚燒掉了。由於缺乏有力的歷史依據，使得現在無法確認希臘人是否已經創造了完整體系的“古代辯證邏輯學”這一學科。古代中國的“ 易經 ”，“ 道德經 ”，古代印度的“ 奧義書 ”，“ 華嚴經 ”，皆可被視?完整體系的“古代辯證邏輯學”之一。

近代辯證邏輯學 [ ?? ]

黑格爾 邏輯學是近代矛盾邏輯的代表性學說，他是近代辯證邏輯學之父，“近代辯證邏輯學”這一完整體系的學科，以獨立的分冊形式被明確地列入“ 黑格爾哲學全書 ”中。他和 亞裏士多德 邏輯學的最大不同是，對於邏輯矛盾，不是簡單地肯定一方而徹底否定對立的一方。比如，他在如何解決“生”和“死”這對矛盾雙方的時候，不像亞裏士多德邏輯那樣，在任何情況下，只有兩種可能的存在性，要?是“生”；要?是“死”。而是認?“生”和“死”同時存在同一體中，?且“生”和“死”之間的關係，決不是非此?彼；或者非彼?此這?簡單，而是“在生的同時就埋下了死亡的種子”（黑格爾語）。他吸取了 康德 的“新 三段論 ”的歷史邏輯學，認?處於最先自在階段的是“死”（?“未生”）；而處於自?階段的才是“生”（?“不死”）；“生”和“死”這對矛盾的現實調和則是處於最終的“自在自?”的階段，?現實中任何一個活的生命物種，這時“生”和“死”這對邏輯矛盾，最終在這一階段被和解在一個活的物種之中。類似地，“無”和“有”這對矛盾雙方，也是從最初“自在階段”的“無”；被其後的“自?階段”的“有”所否定；繼而再被“自在自?階段”的“無有”所否定，完成了整個“無”和“有”的矛盾終結過程。套用 曹雪芹 紅樓夢 中詩句，就是“假作?時?亦假；無?有處有還無”。

黑格爾矛盾邏輯 [ ?? ]

黑格爾三段?由三?部分?成：正方、反方和合方。正方是邏輯預設的前提；反方是邏輯對立的前提；合方則是在??上，?兩個相互對立的矛盾前提中揚棄而來的。

1.“自在”（肯定） 【矛單方/正命?】

2.“自?”（否肯定） 【盾單方/反命?】

3.“自在自?”（否否肯定） 【矛盾雙方統一體/合命?】

也可?述?：“自在”（肯定）-“自?”（否肯定）-“自在自?”（否否肯定）。

從每一個階段到?外一個階段的變化，不是間斷性的突變，都是漸變的過程，?他所稱的“逐漸的量變累積，才引發了瞬間飛躍的質變”過程。黑格爾從中抽象出了辯證邏輯的三大邏輯公理是：描述邏輯矛盾的“對立統一律”；描述邏輯矛盾相互轉化過程中躍變的“質量互變律”；描述對立雙方得到最終化解的“否否肯定律”。這三大辯證邏輯公理，都?楚地被表述在他的“ 大邏輯 ”著作或“ 小邏輯 ”著作中。

康德 是“邏輯 新三段論 ”的創始人，黑格爾直接從 康德 的 過程邏輯 （?康德的歷史邏輯）中繼承了明顯有別於 亞裏士多德 的舊 三段論 的“康德 新三段論 ”： 感性 → 悟性 → 理性 ； 經驗 → 超驗 → 先驗 ；……。雖然黑格爾從康德邏輯學中獲得了大量的邏輯?念和邏輯規則，但是他也不乏勁其能事對康德加以譏諷。比如，康德曾經憤?不平地說道：假如一個人要想對別人花費了數年，乃至更長時間才得以完成的理論學說，蜚短流長，說三道四，評頭論足，除非這個人起碼應該首先花?多時間來預先閱讀、學習和掌握了這種理論學說以及相關的著作之後。否則，這種信口開河淺薄的、流於個人狹隘經驗的批評，不會令作者感到愉快和氣順。黑格爾對此回覆的?皮話是：“在沒有學會遊泳之前切勿冒險下水”。

?典??和矛盾???的?系 [ ?? ]

邏輯學 [ ?? ]

邏輯學可以按下面方法分?：

• 按是否?足某些????律，? ?典??#特征 ，而分? ?典?? 或 非?典?? 。
• ?可按是否是形式化的??，而分? 形式邏輯 非形式邏輯 。

下文中的??解?：

• 無矛盾邏輯學的??的?????? ?典?? 。
• 矛盾邏輯學?于 非?典?? 的中 次???? 。 在 ?典?? 中，?矛盾中可以推?出任何?西；?叫做ex contradictione quodlibet（ECQ），也叫做 爆炸原理 。次????， 拒? 无矛盾律 ，?且是ECQ不成立的??系?。

亞里士多德邏輯學的三段論 [ ?? ]

?里士多德??又???典??。 在傳統的無矛盾的 ?典邏輯 中，?們的 三段論 都能? 形式 化地表述成這種 有效 的 論證形式 :

P → Q，

Q → R，

所以, P → R。

用 數理?? ?算推理符?則可表述?：

${\displaystyle P\rightarrow Q}$，

${\displaystyle Q\rightarrow R}$，

${\displaystyle \vdash P\rightarrow R}$。

或者表述?：

${\displaystyle (P\rightarrow Q)\wedge (Q\rightarrow R)\rightarrow (P\rightarrow R)}$

布爾 把 亞裏士多德 創立的傳統無矛盾 ?典邏輯 予以形式化，?生了所謂的“布爾邏輯學”。 黑格爾 的辨?法形式化仍然在探索中。

矛盾邏輯學的三段論 [ ?? ]

在矛盾???中，P，Q，R，的定義是非重言式的，三者的??定?都是各自?立的，完全不同的。其中，P和Q的??定?是完全相反的；R的??定??兼?了P和Q的部分??含?，但又不是二者??定?的?，在R的??定?中包含了P和Q的??定???。黑格??此所?造的?准??就是“R是?P和Q的??”。

爲了突出P，Q，R三個邏輯對象在邏輯定?上的差?性，依次被重新表述?P， P ，P'，這種 矛盾邏輯學 也正是?借着????上的 非重言式 ，充分必要地保?了 ??推理 的由首至尾的??性。

在 數理?? ?算推理的中則可表述?：

${\displaystyle P\Rightarrow }$P ，

P ${\displaystyle \Rightarrow P'}$，

${\displaystyle \vdash P\Rightarrow P'}$

或者表述?：

${\displaystyle (P\Rightarrow }$ P ) ${\displaystyle \wedge }$ ( P ${\displaystyle \Rightarrow P')\Rightarrow (P\Rightarrow P')}$

康德 的?史??? 新三段論 和 達爾文 的 物種 進化論 的?系 [ ?? ]

按照 古希臘人 的劃分， 自然界 的第一級結構可以看做是由 無機界 和 有機界 構成。

? 自然界 = 無機界 ∪ 有機界

亞裏士多德 的 無矛盾邏輯學 可以?好地應用在 無機自然界 中；而 黑格爾 的 矛盾邏輯學 則能?好地應用於 有機自然界 中。20世紀 量子物理學 （ 原子物理學 ）的創始人 ?爾 ，以及 量子色動力學 （ ?子物理學 ）的創建人之一的 蓋爾曼 ，則認?矛盾邏輯學還可以用於詮釋和理解 微觀無機界 。 ^{[來源請求]}

在 生命物種 的遺傳-變異在 數理?? ?算推理的中則可表述?：

${\displaystyle P}$父代遺傳 ${\displaystyle \Rightarrow }$P 子代變異（?非父代非遺傳）,

P 子代變異（?非父代非遺傳） ${\displaystyle \Rightarrow P'}$父代-子代雙重性的遺傳-變異（?非非父代的非非遺傳）,

${\displaystyle \vdash P}$父代遺傳 ${\displaystyle \Rightarrow P'}$父代-子代雙重性的遺傳-變異（?非非父代的非非遺傳）。

全部自然科學的第一級劃分出的兩大領域，依次分別是揭示自然狀態的非生命科學和揭示自然過程的生命科學。不難發現“無矛盾邏輯學”能?廣泛地應用在“非生命科學”中；而“矛盾邏輯學”能?廣泛地應用在“生命科學”中。?使是非生命自然界的演化，由康德第一個提出來不同自然層次的各種“自然演化假說”：星球演化學，星系演化學，宇宙演化學，以及受到康德這種歷史邏輯學深刻影響的達爾文，提出與之相?的生命物種演化學說，以及20世紀的地球生態圈的演化學說，無一不和這種矛盾邏輯學緊密相關。康德的偉大名言是：“給我物質，我將創造出整個宇宙星空，?指給?們看，這一切是如何發生的”！

黑格爾辯證邏輯學和馬列辯證邏輯學的關係 [ ?? ]

黑格爾辯證邏輯學的核心邏輯公理就是最終化解邏輯矛盾的“否否肯定律”，而所謂的“馬列辯證邏輯學”則是把描述邏輯矛盾的“對立統一律”放在首位，認?這才是辯證邏輯學的核心公理，?不把“否否肯定律”看作是一種化解邏輯矛盾的基本公理。相反，將?降低?“對立統一公理”的輔助性的規律。從理論上看，除了這一點不同於黑格爾邏輯學之外，其餘所有“馬列辯證邏輯學”的內容，一律都是對“黑格爾辯證邏輯學”的直接複製和?版。至於馬列本人都不曾撰寫過有任何一本“矛盾邏輯學”著作，馬克思曾經說過一句?所周知的話：“我是黑格爾的學生”。?管黑格爾從來也不是他的老師，但是 馬克思 自認?是一名黑格爾的學生。馬克思不僅在?年時期是一個狂熱的黑格爾邏輯學（黑格爾矛盾邏輯學的簡稱）的粉絲，而且?使到了?年依舊如此，他在生前所未能完成的“資本論”一書中聲稱，在資本論中最精彩、最得意的地方，有意賣弄著黑格爾所特有的風格云云。

對於“馬列辯證邏輯學”和“黑格爾辯證邏輯學”之間的本質上重大差別，馬列學派譴責“黑格爾辯證邏輯學”是一種“唯心辯證邏輯學”，而將本學派的“馬列辯證邏輯學”稱作?“唯物辯證邏輯學”以示不同。

綜合上述可知，沒有任何一個流派會把黑格爾辯證邏輯學和馬列辯證邏輯學混?一談，涇渭不分。

辯證邏輯學和當代科學的關係 [ ?? ]

物理學家 ?爾 創立了“舊 量子力學 ”。他爲了理解原子世界中的電子的“ 波粒二象性 ”這種匪夷所思的現象，繼而率先提出了“ 互補原理 ”，以此來半定量地計算原子物理學中的 電子 運動規律。其次，美國加利福利亞州立大學伯克利分校的理論物理學?授 ?普拉 ，當然熟知 ?爾 的思想，他寫了一本著作“ 物理學之道??現代物理學和東方神秘主義 ”，補充了 ?爾 的思想體系，把古代印度的 奧義書 的思想也一?納入進來，指出深受辯證邏輯學影響的 蓋爾曼 的 ?子 結構假說就是出自印度的“ 八正道 ”的啓發。繼而讓人們可以從更加廣泛的一個視角來進一步認識和探索自然界的?理。

這種?爾的“互補原理”的規律在 數理?? ?算推理的中則可表述?：

${\displaystyle P}$粒子 ${\displaystyle \Rightarrow }$P 波 ,

P 波 ${\displaystyle \Rightarrow P'}$波-粒二象性 ,

${\displaystyle \vdash P}$粒子 ${\displaystyle \Rightarrow P'}$波-粒二象性 。

“正題的粒子”→“反題的波”→“合題的波-粒二象性”， 定域性 的“ 粒子 ”和 非定域性 的“ 波 ”這對矛盾，最終被揚棄在?有 定域性 又有 非定域性 的“ 波-粒二象性 ”中，再現了黑格爾的辯證邏輯規律。

康德歷史辯證邏輯學和弗洛伊德精神分析學的關係 [ ?? ]

弗洛伊德 所創立的 精神分析學 ，不僅是來自對 精神病 患者的長期的臨床經驗的理論總結，更是他在理論上對一個人完整一生的高度?括和總結。正是他詳細考察和?究一個人從出生到死亡的完整人生，才使得他從一個獨立的精神心裡領域，又再度重複構造出了 康德 的 歷史辯證邏輯 ?架。他認?任何一個人的人格發展的歷史過程，或者任何完整人生的精神心理發展的歷史過程，必定要先後經歷三個不同的重要階段：?從最初母親子宮內腹中的胎兒，到剛剛??墜地哭叫的哺乳期的?兒，處於還未接受超我?行同化壓迫的“ 本我 （id）”階段；這時?兒只會發出啼哭的聲音，是純粹的 原我 的。?快就進入被“ 超我 （superego）”階段?制同化和壓迫的階段，首先開始被母親這個超我對其灌輸??學語，進入否定孩子的 本我 無語言的這種 原我 狀態，這種情形將一直不斷會續下去，一般女?需要經過長達一年、男?需要經過將近兩年的這種 超我 的壓迫后，才能掌握最初一些最簡單的語言，開始會和母親，以及周圍的人對話了。父母這種 超我 的壓迫狀態，隨後就快就被幼稚園和學校這種新的更?大的 超我 的壓迫所取代。一直持續到了初中階段，長期以來一直被 超我 所否定的 本我 ，才逐漸醒悟過來，開始反抗家長和學校這種 超我 的壓迫，?家長和?師所責斥的“不聽話”或則“逆反行?”。?少年這種對 超我 的 否定 ，就是正式邁入“ 自我 (ego)”階段的明顯標誌，不再事事服從，在言行上均臣于服 超我 壓迫的指令，也就是俗稱的開始“成熟”的階段了。

弗洛伊德的這種人格發生發展的規律在 數理?? ?算推理的中則可表述?：

${\displaystyle P}$本我 ${\displaystyle \Rightarrow }$P 超我 ,

P 超我 ${\displaystyle \Rightarrow P'}$自我 ,

${\displaystyle \vdash P}$本我 ${\displaystyle \Rightarrow P'}$自我 。

“正題的本我”→“反題的超我”→“合題的自我”，“ 本我 ”和“ 超我 ”這對矛盾，最終被揚棄在“ 自我 ”中，再現了黑格爾的辯證邏輯規律。

對於一個成年人，除了需要“一僕侍二主”：?侍服內部世界自主的“本我”和“自我”之外，還有侍服更?大的外部世界這種“超我”。因此，弗洛伊德認?只要是活在世上的人，都是程度不同的精神病患者，每個活人在扮演這種“一僕侍三主”的過程中，忙不過來，無法滿足“本我”、“自我”和“超我”三個主子需求的時候，就會陷於一種典型的精神病的狀態之中。

延伸閱讀 [ ?? ]

• 《精神分析?要》（An Outline of Psycho-Analysis / Abriß der Psychoanalyse，1940）

參考資料 [ ?? ]