該猶
,3世?初??作家,????的
司?
,
該撒利亞的優西比烏
??他活躍於201年至219年年?,?
?宗
聖宰斐琳
在位期?(199年-217年)。
優西比烏在其《
??史
》中曾四次引?(II. 25, III. 28, 31, VI. 20)該猶的一篇對話錄,記載的是
聖宰斐琳
任
羅馬主?
期?,該猶與
孟他奴主義
者
普?克洛斯
(Proclus)之?的??。
居比路的狄?多?
(
Hæreticarum Fabularum Compendium
, II, 3, III, 2)、
耶柔米
(
De viris illustribus
, 59)和
尼賽福祿
(
Historia Ecclesia
, IV, 12, 20)也都援引優西比烏?該猶的??。
阜?斯
(
Bibliotheca
, codex 48)除了對話錄以外,還提到該猶的?三部作品.
在優西比烏所保存的殘片中,該猶向論敵指出(II, 25)
梵?岡
和
俄斯替?道
有“建立
?會
根基之
使徒
們”(?使徒
保?
?
彼得
)之墓,而普?克洛斯和該猶咸認?(III. xxxi)
?力
與他的四個女兒葬在
希拉波立
。該猶(VI, 20)“只提到保羅的十三封書信”,而未將《
希伯來書
》包括其中。穆拉多利認?同樣未包括《
希伯來書
》的
穆拉多利斷片
的作者是該猶,因?其結尾拒?了孟他奴派的作品。當優西比烏論及
異端
克林妥
(III. xxviii)時,節錄該猶的著作說“克林妥?稱自己擁有一位偉大使徒所寫的?示,?擁有
天使
向他展示的奇物。克林妥還宣稱在復活後,地上將有一個
基督
的國,那時住在
耶路撒冷
的人會落入慾望和享樂當中。此人敵對《
聖經
》,?騙世人,還說會有?時一千年的婚筵。”
[1]
有觀點認?此處指的是列入
正典
的
?示錄
,
亞歷山太的狄尼修
[2]
引?了?該猶?似的?点,?指明是
約翰
的?示錄。
Gwynn ?表了
希坡律陀
的
Capita contra Caium
?片
[3]
,?于 Cod. Mus. Brit. Orient. 560,表明該猶認?約翰的?示錄與《聖經》的?不一致。
?考文?
[
??
]
外部?接
[
??
]