社會生態學
（Social ecology），是由
默里·布克?
在1960年代發展出的一套
哲學
。
社會生態學認?現今的
生態問題
源自一系列根深?固的
社會問題
，尤其在那些凌駕性地實行
等?制度
（或者更準確來說是
君尊制度
）的社會和政治體制的地方。這學說認?導致這種後果的是毫無質疑地接受一種過??調競爭、不成長就死亡的觀念。社會生態學認?個人行?例如
道德消費
無法抵抗這種不良後果，反而必須訴諸以?調多元的
基進民主理念
?基礎的、更細緻的道德思考以及集體行動。??調人與
自然
間的複雜關係，以及建立一種顧及到這種關係，對人和大自然更加互惠互利的社會結構的重要性
[1]
。
?覽
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]
這套哲學中的「社會」元素，來自於?認?世上幾近所有的生態問題都是由根深?固的社會問題造成的立場。社會生態學家堅持，假若不堅定地處理存在於社會中的問題，現有的生態問題就無法被?楚理解，更談不上去解決
[2]
。他們認?，在20及21世紀中發生過最嚴重的生態災難的起因，除了大規模自然災害以外，都是來自於經濟、種族、文化、以至兩性間的衝突，以及其他各種問題。
社會生態學?慕瑞·布克欽的思想和?究有關。布克欽由1950年代開始就有關問題發表文章直至離世。而由1960年代起，他就把這些問題和革命性的
社會無政府主義
相結合。他的著作包括《
後?乏社會的無政府主義
》（英語：
Post-Scarcity Anarchism
）、《向生態性社會邁進》（英語：
Toward an Ecological Society
）、《自由的生態學》（英語：
The Ecology of Freedom
）等等。
社會生態學認?
生態危機
的根源和人與人之間的支配關係密不可分。在社會生態學的?架當中，「人類支配大自然的說法，來自於人類對人類十分實在的支配。」
[3]
人類社會內部的支配關係直接導致人類對大自然的支配，而把這種支配帶到危機地步的，是
資本主義
。據布克欽所言：
人類必需支配大自然的說法直接來自人類對人類的支配......但那是直至有機的社群關係......溶解成市場關係開始令到這星球本身被貶?一種可開發的資源。這個持續了多個世紀的趨勢在現代資本主義面前急劇發展。基於其內在的競爭性，資?階級社會不單逼迫人類互相對抗，?亦逼迫全人類?自然世界對抗。就如人被轉化?商品，大自然的各方各面同樣被轉化?可以大肆生?和商品化的商品、資源。......市場對人類精神的掠奪一如資本對地球的掠奪。
[4]
1995年開始，布克欽對無政府主義採取愈來愈具批判性的態度，及至在1999年斷然採取反對無政府主義的立場。他發現，社會生態學是
自由意志社會主義
的全新形式，?將其政治牢牢定位在一個他稱?
公社主?
的全新政治意識形態的?架之下
[5]
。
社會生態學創立以來所經歷的演變相當顯著。?現已在?學和?究當中獲得採用，?且「從社會、行?、法律、環境以及健康等科學領域中得到有用資訊?同時對這些科學知識作出貢獻。社會生態學者運用科學方法去?究一系列反覆出現的社會、行?及環境問題。社會生態學長期感興趣的議題包括社會的犯罪和公義問題、社會對人類在整個生命週期中的發展有甚?影響、以及實際環境對健康和人類行?的影響。當生態學聚焦於有機生命體和其所處環境之間的關係，社會生態學則關注人類和其所處環境之間的關係。」
[6]
參考
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]
- ^
布克欽, 慕瑞.
The Ecology of Freedom: The Emergence and Dissolution of Hierarchy
. Oakland: AK Press, 2005, p. 85-7.
- ^
布克欽, 慕瑞.
The Ecology of Freedom
, p. 16.
- ^
布克欽, 慕瑞.
The Ecology of Freedom
, p. 65.
- ^
布克欽, 慕瑞.
Post-Scarcity Anarchism
. Oakland: AK Press, 2004, p. 24-5.
- ^
Biehl, Janet
, "
Bookchin Breaks With Anarchism
",
Communalism
, October 2007.
- ^
參閱 "
About Social Ecology
（
?面存???
，存于
互???案?
）"
相反觀點
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