生理性別和社會性別的區別

生理性別和社會性別的區別 （英語： Sex and gender distinction ）是將一個人的生理性別（個人生殖系統的解剖結構和第二性徵）與該人的社會性別區分開來。?可以指基於人的性別的性別角色，或基於個人對自己的性別認同的內部意識。 ^[1]^[2]在這個模型中，「生理與社會性別」的?念是矛盾的。生理性別與社會性別無關，與社會性別有關的方面不是生物學方面的。在某些情況下，個人的性別指定和社會性別不一致，而這個人可能是跨性別。在其他情況下，個體可能具有使性別指定複雜化的生理性別特徵，?且該人可能是雙性人。

在生物學家中，生理性別的差異（與社會性別差異相比）通常適用於兩性異形特徵，這些性質被假設? 性選擇的演化結果。 ^[3]^[4]

女性主義 [ ?? ]

普遍 [ ?? ]

許多女性主義者認? 性別只是生物學問題，而不是社會或文化建構。例如，女性主義生物學家Lynda Birke表示，「生物性別 ?不被視?可能發生變化的事物。」 ^[5]然而，生物性別和社會性別的區別模型，受到女性主義者的批評。女性主義認?，必須?調性別是一種生物方面，一種固定的，自然的，不變的，由男性和女性二分法組成。他們認?，這種區別無法識別出嚴格的男性和女性二分法之外的任何事物，?且?將會?區分「平常」的事物和那些「異常」的事物之間形成了障?。?了證明性別不僅限於兩個類別，Anne Fausto-Sterling的Sexing the Body一書解決了雙性人兒童的出生問題。在這種情況下，標準的生物性別和社會性別的區別模型被認?是錯誤的，因??只有兩種性別，? 男性和女性。這是因?「完整的男性和完整的女性代表了一系列可能的身體類型的極端」。 ^[6]換句話說，Fausto-Sterling認? 男性和女性的兩個極端之間存在大量的性別。

有些女性主義者將性別視?一種社會結構，而不是將性別視?一種生物結構。根據北美洲雙性人協會的說法，「大自然?不會決定『男性類別』的結束和『雙性人類別』的開始。或者『雙性人類別』的結束和『女性類別』的開始。而是人類決定。人類（通常是醫生）可以決定陰莖必須有多小，或者是在被視?雙性人之前，部分的性別特徵有多?的不尋常。」 ^[7]Fausto-Sterling認?，性別是社會建構的，因?大自然?不決定誰被視? 男性或女性。相反，醫生的決定對人們來說似乎是一種再「自然」不過的性別。此外，男性和女性的性別，行? ，動作和外表也被視?社會建構，因? 女性氣質和男性氣質的價?被支持?且被社會認?適合社會使用。

限制 [ ?? ]

一些女性主義者更認? 生物性別和社會性別都不是嚴格的二元?念。例如，Judith Lorber表示，許多傳統的性別指標?不足以劃分男性和女性。例如，?非所有女性都會分泌乳汁，而有些男性則會。 ^[8]同樣的，Suzanne Kessler在1990年對兒科雙性人醫學專家的一項調?中發現，當一個孩子出生時擁有XY染色體但生殖器模糊不?時，其性別通常根據其陰莖的大小來指定。 ^[9]因此，?使生物性別和社會性別的差異成立，Lorber和Kessler也認? 男性和女性與男性氣質和女性氣質的二分法本身?不詳盡。Lorber寫道，「我的觀點超越了公認的女性主義觀點，? 社會性別是一種改變生物性別差異的新興文化。……我認?身體在生理上有許多方面存在差異，但?們完全被社會實踐所改變，以適應社會中的顯著類別，其中最普遍的是男性和女性以及男人和女人。」 ^[8]

此外，Lorber聲稱，生物性別和社會性別的各個類別，男性和女性與男性氣質和女性氣質，分別存在於?們之間的多樣性。 ^[8]因此，?的基本主張是生物性別和社會性別都是社會建構，而不是自然種類。

Linda Zerilli也提出了一個類似的觀點，?就莫尼克·維?格撰寫了?的觀點，「在?多女性主義理論中批評生物性別和社會性別的二分法，因?這種二分法毫無疑問地存在這樣的信念，『有一種自然抵抗審?的中心，在模型分析中被排除在社會之外的一種關係，其特徵是在文化中以及自然界中的不可避免性，這就是異性戀關係』。」 ^[10]Judith Butler也批評了生物性別和社會性別的區別，討論作?生物學事實的生物性別導致生物性別看似自然且政治中立。然而，?認?「表面上自然的生物性別是在?其他政治和社會利益服務的過程中?生的。」Butler總結道，「如果生物性別的不變性質受到質疑，那?這種稱?『生物性別』的結構可能與社會性別一樣具有文化結構。事實上，也許社會性別總是已經存在，其結果就是生物性別和社會性別之間的區別根本就沒有區別。」 ^[11]

參考文獻 [ ?? ]

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