此?目?的主題是民???中的南宋?期人物。?于其???公相?的?容,請見「
濟公 (消?義)
」。
?公
(1148年?1209年),
南宋
時期
佛?
禪門
臨濟宗
楊岐派
禪師,
台州
(今
浙江省
台州市
天台?
赤城街道
永?村)人,法號
道濟
,又稱
濟?
和?、
濟?
祖師、
濟公活佛
、
濟公禪師
,俗名
李修緣
(一名
李仁遠
),以不死守
佛?戒律
及
神通
廣大的
?僧
形象聞名,尊其者稱濟公活佛、濟公禪師,不喜者則稱其?濟癲。
[1]
家族背景
[
??
]
濟公父親李茂春,母親王氏。先祖
李崇矩
乃天台臨海都尉李文和的遠孫,
[2]
歷仕
後漢
、
後周
、
北宋
三朝,后周
禁軍
統帥
?匡胤
??
??兵?
建立
宋朝
,李崇矩?之仕宋。
生平
[
??
]
1149年(民間記其農曆生於二月初二日)濟公出生於
台州
,後逃婚在
杭州
??寺
出家
[3]
,拜
佛海慧遠
??,法?「道?」。好
誦?
打坐
,不
戒酒肉
,?言??,着破衣破帽、手持破扇,因行不?点,被?僧告到其?慧?面前,慧?庇?他?:“佛?之大,?不容一?僧!”
[4]
故又被?做「??」,慧?
?寂
后,濟公被迫?到
?慈寺
,因??精湛,常助百姓,被??「?公活佛」,??是
降???
[5]
?世。宋
嘉定
二年(1209年)五月十六日於?慈寺?寂,享壽61歲,??前曾作一偈:“六十年?狼籍,?壁打到西壁。如今收拾??,依?水?天碧。”葬于
虎?
(今
杭州?物?
南?),后人建有?公塔院。《?慈寺志》卷十九中收?其《入?文》、《起?文》、《??文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》
[6]
。
漢傳佛?的親民?僧
[
??
]
不僅僅在
藏傳佛?
有許多示現神通?化
?生
的活佛,在
漢傳佛?
中同樣有甚多的高僧傳記。漢傳佛?受儒家禮?影響,弘法風格較?嚴肅,難令庶民攝受。道濟和?的故事帶有庶民作風,使得識字不多,文化不深的庶民對於原本生硬的佛法?義,更易有所親近與了解。
印光
大師也論過道濟和?的不守?規,顯大神通。假如濟?謹守?規而顯神通,按照佛?規矩則不能住世,只能藉著????,令人疑信相參,以這種密行?化,令一般人了解佛法的不可思議而生正信之心。
[7]
關於高僧?酒食肉
[
??
]
雖然
釋迦牟尼佛
傳法時期,因
出家?
乞食
托?制度?未?制僧侶
茹素
,而有
三淨肉
。佛?對於一般信徒的戒律,有不殺戒,但無素食戒這一條。直至
梁武帝
始倡僧侶素食,且漢傳佛?《
楞嚴經
》記載「奈何如來
滅度
之後,食?生肉,名?釋子。汝等當知是食肉人,縱得心開,似
三摩地
,皆大
羅?
,報終必沈
生死苦海
,非佛弟子。」《
梵網經
菩薩戒本》記載「若佛子,故食肉,一切肉不得食。食肉者,斷大慈悲性種子...」因此漢傳佛??大部分宗派受菩薩戒的僧侶以及佛?徒,若是沒有環境上的限制,還是必須茹素,?修習慈悲心之法。
藏傳佛?
由於
藏區
氣候風土,蔬果供應不足,因此在藏區不論僧俗都無法茹素,都食用三淨肉。但近年大量的藏傳佛?僧侶遍行全球弘法,漸漸擺脫地域限制。目前也有許多藏傳佛?代表人物開始提倡茹素。
《
高僧傳
》中有許多打破
?規
的故事,這是由於得道高僧已證生死自在。例如書中記載有位禪師,他?徒弟?嚴,嚴持戒律;但他自己?不持戒,每天?信徒們?混,酒肉無忌。但是要求徒弟們一定要吃素,徒弟不服氣。禪師知道了笑說:「好?!?然?們要想學我,明天我請?們去吃。」翌日,令徒弟們拿著?箕、鋤頭,帶他們到墳墓掘?死屍;?出來之後叫他徒弟吃,徒弟們一個個都不敢,禪師在那裏吃得有滋有味。告訴他們,?們?有我這個修持境界,就可以學我;假如沒有我這個本事,那就乖乖持戒。徒弟沒有話說了,師父?的證得不分別、不執著的境界了。
[8]
小說創作
[
??
]
南宋時,濟公的故事就在浙江台州當地口耳相傳。
明
?
之際,民間的
說書
人開始以?主題,逐漸發展出情節生動的故事,後?代文人
郭小亭
集成章回體小說《
濟公全傳
》一書。
然其
神通
傳奇,除圓照井運木是道濟自身的故事之外,其他的顯聖故事,多來自
高僧傳
諸多高僧的事蹟,例如唐代被視?
地藏
化身的
金喬覺
以一襲袈裟示現神通覆蓋九華山
[9]
,又例如南北朝的
寶誌禪師
食?吐出活?等等事蹟,小說家就把這些高僧故事全都搬到濟公身上,而成?後來流傳民間的濟公故事。
其他宗?共尊的佛?人物
[
??
]
濟公形象親民深入人心,是位源自佛?的高僧,但佛?寺院較少供奉濟公,反而民間信仰、
一貫道
等其他宗?廟宇中常見供奉。又民間常見濟公
?童
,一手搖扇,一手持酒?,頭戴僧帽、身著補丁僧袍,表現出酒醉?癲的形象?信徒開示。
濟公有令人深刻的吃肉喝酒形象,不符合佛??規,通常佛?會以「神異僧」尊重之,但不會以此?導佛門弟子,所以反而佛?團體較少供奉濟公。
一貫道認?其東方第十八代祖師
天然古佛
?濟公活佛倒裝降世。
台灣濟公信仰起源
[
??
]
台灣的濟公信仰,可追溯源自?朝
光?
七年(1881年),在
中法戰爭
(1883-1885年)時,
淮軍
士卒帶著濟公的金身來台奉祀。實際流行則是在西元1950至60年代,以
降?
、
扶鸞
主要信仰方式,更成?
臺灣
一貫道
重視的仙佛之一。
1980年代在台灣
大家樂
與
六合彩
興起時,許多彩迷認??公的形象較?活潑,應該願意接濟賭徒,一時許多?公廟宇相繼出現。
濟公廟
[
??
]
中?大?
[
??
]
香港
[
??
]
台灣
[
??
]
??西?
[
??
]
? 吉打?心??世殿?公活佛?
? 吉打港口第一花?慈??南平三太子
文?作品
[
??
]
???
[
??
]
?影
[
??
]
- 1939年《濟公活佛》,香港魯魯影片公司,(主演:
伊秋水
)
- 1949年《濟公活佛》,香港星光影片公司,(主演:
伊秋水
)
- 1950年《濟公三氣華雲龍》,香港泰興影片公司,(主演:
伊秋水
)
- 1950年《濟公傳》,香港天星影業公司,(主演:
洪波
)
- 1954年《濟公新傳》,(主演:
梁醒波
)
- 1958年《濟公火燒琵琶精》,香港華僑影業公司,(主演:
梁醒波
)
- 1964年《濟公活佛》,香港順利影業公司,(主演:
新馬師曾
)
- 1965年《濟公大鬧公堂》,香港玉聯影業公司,(主演:
新馬師曾
)
- 1965年《濟公怒斬白骨精》,香港玉聯影業公司,(主演:
新馬師曾
)
- 1966年《濟公?八仙》,香港大志影片公司,(主演:
新馬師曾
)
- 1969年《濟公活佛》,香港聯合影業公司,(主演:
蔣光超
)
- 1975年《濟公活佛》,香港新華影業公司,(主演:
岳陽
)
- 1977年《
佛跳牆
》,邵氏兄弟(香港)有限公司,(主演:
野峰
)
- 1978年《
烏龍濟公
》,邵氏兄弟(香港)有限公司,(主演:
野峰
)
- 1982年《
新濟公活佛
》(主演:
許不了
)
- 1993年《
濟公
》,大都會電影製作有限公司,(主演:
周星?
)
- 2010年《濟公·古?風雲》(主演:
游本昌
)
- 2010年《濟公·茶亦有道》(主演:
游本昌
)
- 2017年《降魔傳》(主演:鄭愷、張雨綺)
???集
[
??
]
- ?公?奇,
CCTV
,1999年,共5集。
- ?公,杭州盛世?吟??科技有限公司,2005年,共36集。
- 小?公,
CCTV
,2016年,共52集。
???影
[
??
]
?籍
[
??
]
?口相?
[
??
]
注釋
[
??
]
- ^
從《靈隱寺志》論南宋靈隱寺臨濟法脈傳承及其宗風大要
(PDF)
.
[
2020-11-12
]
. (原始?容
存?
(PDF)
于2020-11-13).
- ^
此據
居?
:《湖?方??舍利?》,但?宗?究?家
潘桂明
??,“文和”系“和文”之?,?公是
宋太宗
時
??
李遵勖
的裔?。
- ^
傳燈
《濟?傳》:“濟癲禪師,天台人,父李茂春,高宗李駙馬之後,拜春坊贊善,隱於天台。母王氏,夢?日光生。師年甫十八,二親繼喪,投杭州靈隱寺出家,後居淨慈。逆行順行,言行?測。其濟物利生,神通感應,事迹甚多。”
- ^
《??寺志》?:“??祖?,名道?,台州李氏子。初??堂,知非凡器,然?酒食肉,有若?狂。?寺至不能容,呈之?堂。批云:「法??大,?不容一?僧耶?」人遂不敢言。及?公?寂,出居?慈寺,累?神通,奇?多端……”大壑《道濟傳略》:“道濟,字湖隱。……年十八,就靈隱?堂和?遠落髮。風狂嗜酒肉,浮沈市井,或與群兒呼洞猿、?筋斗,遊?而已。寺衆?之,?堂云:‘佛門廣大,豈不容一?僧?’遂不敢?。自是人稱濟?。”
- ^
?
王夢吉
《濟公全傳》稱其?“知覺羅漢”
- ^
《?慈寺志》“法嗣”?中,?“有《?峰??》十二行世”,今不?
- ^
【印光大師文?續編卷下.濟公禪師像讚】:??生?正信,故顯種種大神通。不藉??掩?目,何能常住振?聾。【印光大師文?續編卷上.復楊慧昌居士書三】:濟?.則不守?規.顯大神通。若謹守?規而顯神通.則不能在世間住矣。唯藉此????.以令人疑信相參.以密行?化.令人知佛法不可思議.以生正信心耳。世之無知無恥之人.從而學之.何不學喫死者以吐活的乎。何不學喝酒醉臥數日.而百千根大木.從井中運出.及喝酒大醉.吐金以裝全殿佛像之金乎。此種不思議事.唯此種人行之.則無?。若謹守規矩之人行之.必定當下去世。否則.人皆求彼.不能做一切事矣。
- ^
風? (jeise).
淨空法師:戒律有開、遮、持、犯,不可執著 @ 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛?文章分享 | 學習傳統文化 :: ?客邦 ::
. 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛?文章分享 | 學習傳統文化.
[
2022-01-04
]
. (原始?容
存?
于2022-01-04)
(中文(臺灣))
.
- ^
?《百丈?林?????》:時有閣老閔公,素懷善念,每齋百僧,必虛一位,請洞僧足數。僧乃乞一袈裟地,公許之。衣遍覆九峰,遂盡喜舍。
參考書目
[
??
]
- 《?慈寺志》“法嗣”小?
- 明河
:《??高僧?》卷十九《二???》
- 田汝成
:《西湖游?志余》卷二十四《道?》
- 許文筆
:《台灣濟公信仰之救世觀》
外部連結
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??
]
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| “不立文字,?外別傳;直指人心,見性成佛。”
| | 源流
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| 發展
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| 法門和?義
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| 經典
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