涅槃經

佛? 的 涅槃經 ^[1] 可指：

部派佛? 的《大般涅槃? 》，主要是?述佛陀（ ?迦牟尼）入般涅槃前三?月間的遊行?化，以及入滅後八國分得舍利供?。此?在上座部佛? 的巴利語《巴利大藏? 》中收于 ?部尼柯耶第十六?，相?于??《長阿含·遊行經》。其版本計有：
- 巴利語：《Mahaparinibbana Sutta》（長部第十六經，DN 16）
- 梵語：《 Mah?parinirv??a S?tra （ ?面存??? ，存于互???案? ）》（在吐魯番發現，和義淨本大致相合 ^[2]）
- 《長阿含 ·遊行經》（DA 2）（長阿含經由佛陀耶舍口誦，竺佛念傳譯）
- 《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷三十五（ ?面存??? ，存于互???案? ）至卷三十九（ ?面存??? ，存于互???案? ）（義淨三藏譯）
- 《大般涅槃經》三卷本（智昇《開元釋?錄》錄? 東晉法顯譯 ^[3]。有人認?從譯語來看，本經非法顯譯。 ^[2]）
- 《佛般泥洹經》兩卷本（智昇《開元釋?錄》錄? 西晉白法祖 ^[4]譯 ^[5]。此譯本與兩卷本《般泥洹經》相近。 ^[2]）
- 《般泥洹經》兩卷本（智昇《開元釋?錄》錄?失譯附東晉錄 ^[6]。按僧祐所撰《釋迦譜》的引文及《出三藏記集》的記載，本經當? 支謙譯。 ^[7] ）

大乘佛? 的《方等般泥洹經》，此??月氏三藏竺法護西晉時譯出兩卷。北印度健陀羅國三藏 ?那?多隋朝時出三卷《四童子三昧? 》（Caturd?rakasam?dhi S?tra）是同本??。此??述佛陀涅槃前?自四方的童子前??佛陀，佛陀?他??示各? 三昧。

大乘佛? 的《大般涅槃? 》，是大乘五大部（般若部、??部、大集部、??部、涅槃部）涅槃部之首。先有東晉沙門法顯 ^[8] 出六卷《大般泥洹經》 ^[9]^[10]，後有天竺三藏曇無讖於北? 出《大般涅槃經》四十卷(稱北本涅槃經)。?有南朝宋沙門慧嚴等人依法顯本和北本會集成三十六卷(稱南本涅槃經)。?述如?常住、涅槃常?我?、?生皆有佛性等??。

有關佛經還有龜? 國三藏鳩摩羅什譯《佛垂般涅槃略說?誡經》(亦名《佛遺?經》)一卷，玄?三藏譯《佛臨涅槃記法住經》一卷（?見失譯《佛般泥洹後變記》 ^[11]、《法滅盡經》等），天竺三藏那連提耶舍於高齊譯《大悲經》五卷等。

引用 [ ?? ]

^ 僧祐《出三藏記集》卷第三：般泥洹經(支讖出胡般泥洹經一卷、支謙出大般泥洹經二卷、竺法護出方等泥洹經二卷、曇摩讖出大般涅槃經三十六卷、釋法顯出大般泥洹經六卷、方等泥洹經二卷、釋智猛出泥洹經二十卷、求那跋陀羅出泥洹經一卷)。右一經。七人異出。其支謙大般泥洹。與方等泥洹大同。曇摩讖涅槃。與法顯泥洹大同。其餘三部?闕。未詳同異。
^ ^2.0 ^2.1 ^2.2 長谷川滋. 大般涅槃?の?究 . 密?文化. 1974 [ 2020-12-10 ] . （原始?容存? 于2020-12-21）.
^ 唐朝智昇《開元釋?錄》：「大般涅槃經三卷或二卷。是長阿含初分遊行經異譯。群錄?云顯出方等泥洹者。非?前大泥洹經加方等字。此小乘涅槃文。似顯譯。故以此替之。……大般涅槃經三卷(或二卷或云涅槃)五十一紙」
?琮《?經目錄》：「大般涅槃經二卷(是遊行經)　吳黃武年支謙譯」
靜泰《?經目錄》：「大般涅槃經二卷(是遊行經四十八紙)　吳黃武年支謙譯」
^ 僧祐《出三藏記集 ·法祖法師傳》：「帛遠字法祖。本姓萬氏。河內人。……祖才思俊徹敏朗?倫。誦經日八九千言。?味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。乃於長安造築精舍。以講習?業。白黑稟受幾出千人。……祖?博涉多閑。善通胡漢之語。常譯惟逮（惟逮菩薩經一卷）、弟子本（弟子本行經一卷）、五部僧（(五部僧服經)）等三部經。又注首楞嚴經。又言。別譯數部小經?亂零失不知其名。」
^ 唐朝智昇《開元釋?錄》：「佛般泥洹經一卷(出長阿含是初分遊行經異譯，亦直云泥洹經，見長房錄 )……佛般泥洹經二卷(或直云泥洹經)西晉河內沙門白法祖譯……佛般泥洹經二卷(或直云泥洹經)四十七紙」
?琮《?經目錄》：「佛般泥洹經二卷(是遊行經)　晉世竺法護譯」
靜泰《?經目錄》：「佛般泥洹經二卷(亦是遊行經五十五紙)　晉世竺法護譯」
^ 唐智昇《開元釋?錄》：其般泥洹經群錄皆云宋代求那跋陀羅譯者，非也。尋其文句多是古譯與功德賢所?全不相類，諸藏之中但有上卷無其下卷。今?失源編在晉錄……今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所?，似是謙護等譯。今尋得二卷，且附東晉錄中……般泥洹經二卷(或直云泥洹經亦云大般泥洹經。諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷，四十五紙)　失譯附東晉錄)
?琮《?經目錄》：「般泥洹經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯」
靜泰《?經目錄》：「般泥洹經一卷(二十紙)　宋元嘉年求那跋陀羅譯」
^ 僧祐撰《釋迦譜》引用此譯本「却後一億四千餘歲，乃當復有彌勒佛耳」之語，稱出自於「雙卷大般泥洹經」。依《出三藏記集》所記載，「大般泥洹經二卷」?支謙所譯。又碩法師《三論遊意義》稱「雙卷泥洹?支謙法師?。」。又本經譯語「?山( 靈鷲山 )、溝港( 初果 )」等詞，多見於支謙或同時代的譯經者。
^ 法顯《高僧法顯傳》：是以遠涉乃至中天竺。於此摩訶衍僧伽藍得一部律。…… 又得一卷《方等般泥洹經》。可五千偈。
^ 僧祐《出三藏記集》卷第八《六卷泥洹記第十八·出經後記》：摩竭提國。巴連弗邑。阿育王塔。天王精舍。優婆塞伽羅。先見晉土道人釋法顯遠遊此土。?求法故。深感其人。??寫此大般泥洹經如來?藏。願令此經流布晉土。一切?生悉成平等如來法身。義熙十三年十月一日。於謝司空石所立道場寺。出此方等大般泥洹經。至十四年正月二日?定盡訖。禪師佛大跋陀。手執胡本。寶雲傳譯。于時坐有二百五十人。
^ 碩法師《三論遊意義》：「又法顯法師自天竺將六卷泥洹。初雙卷、後六卷也。此二部多行世也。雙卷者但說涅槃第一第二卷也。六卷者唯說第一至第一(第十?)卷也。」
^ 印順《華雨集》：「宋、元本等，在這部經的末後，附有『佛般泥洹後變記』，?述佛泥洹後，從百歲到千歲，佛?出家?漸漸墮落的過程。在『出三藏記集』（卷四）「新集續撰失譯雜經錄」中，有『泥洹後諸比丘經』一卷，異名有『泥洹後變記經』等，可見這是?一經文，與『佛母般泥洹經』無關，應別立?一篇。」

?是一? 消?? ?，羅列了有相同或相近的??，但內容不同的?目。
如果?是通?某條目的 ?部?接而?到本?，希望?能協助修正?處的?部?接，將?指向正?的?目。

[1] 僧祐《出三藏記集》卷第三：般泥洹經(支讖出胡般泥洹經一卷、支謙出大般泥洹經二卷、竺法護出方等泥洹經二卷、曇摩讖出大般涅槃經三十六卷、釋法顯出大般泥洹經六卷、方等泥洹經二卷、釋智猛出泥洹經二十卷、求那跋陀羅出泥洹經一卷)。右一經。七人異出。其支謙大般泥洹。與方等泥洹大同。曇摩讖涅槃。與法顯泥洹大同。其餘三部?闕。未詳同異。

[長谷-2] 2.0 ^2.1 ^2.2 長谷川滋. 大般涅槃?の?究 . 密?文化. 1974 [ 2020-12-10 ] . （原始?容存? 于2020-12-21）.

[3] 唐朝智昇《開元釋?錄》：「大般涅槃經三卷或二卷。是長阿含初分遊行經異譯。群錄?云顯出方等泥洹者。非?前大泥洹經加方等字。此小乘涅槃文。似顯譯。故以此替之。……大般涅槃經三卷(或二卷或云涅槃)五十一紙」
?琮《?經目錄》：「大般涅槃經二卷(是遊行經)　吳黃武年支謙譯」
靜泰《?經目錄》：「大般涅槃經二卷(是遊行經四十八紙)　吳黃武年支謙譯」

[4] 僧祐《出三藏記集 ·法祖法師傳》：「帛遠字法祖。本姓萬氏。河內人。……祖才思俊徹敏朗?倫。誦經日八九千言。?味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。乃於長安造築精舍。以講習?業。白黑稟受幾出千人。……祖?博涉多閑。善通胡漢之語。常譯惟逮（惟逮菩薩經一卷）、弟子本（弟子本行經一卷）、五部僧（(五部僧服經)）等三部經。又注首楞嚴經。又言。別譯數部小經?亂零失不知其名。」

[5] 唐朝智昇《開元釋?錄》：「佛般泥洹經一卷(出長阿含是初分遊行經異譯，亦直云泥洹經，見長房錄 )……佛般泥洹經二卷(或直云泥洹經)西晉河內沙門白法祖譯……佛般泥洹經二卷(或直云泥洹經)四十七紙」
?琮《?經目錄》：「佛般泥洹經二卷(是遊行經)　晉世竺法護譯」
靜泰《?經目錄》：「佛般泥洹經二卷(亦是遊行經五十五紙)　晉世竺法護譯」

[6] 唐智昇《開元釋?錄》：其般泥洹經群錄皆云宋代求那跋陀羅譯者，非也。尋其文句多是古譯與功德賢所?全不相類，諸藏之中但有上卷無其下卷。今?失源編在晉錄……今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所?，似是謙護等譯。今尋得二卷，且附東晉錄中……般泥洹經二卷(或直云泥洹經亦云大般泥洹經。諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷，四十五紙)　失譯附東晉錄)
?琮《?經目錄》：「般泥洹經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯」
靜泰《?經目錄》：「般泥洹經一卷(二十紙)　宋元嘉年求那跋陀羅譯」

[7] 僧祐撰《釋迦譜》引用此譯本「却後一億四千餘歲，乃當復有彌勒佛耳」之語，稱出自於「雙卷大般泥洹經」。依《出三藏記集》所記載，「大般泥洹經二卷」?支謙所譯。又碩法師《三論遊意義》稱「雙卷泥洹?支謙法師?。」。又本經譯語「?山( 靈鷲山 )、溝港( 初果 )」等詞，多見於支謙或同時代的譯經者。

[8] 法顯《高僧法顯傳》：是以遠涉乃至中天竺。於此摩訶衍僧伽藍得一部律。…… 又得一卷《方等般泥洹經》。可五千偈。

[9] 僧祐《出三藏記集》卷第八《六卷泥洹記第十八·出經後記》：摩竭提國。巴連弗邑。阿育王塔。天王精舍。優婆塞伽羅。先見晉土道人釋法顯遠遊此土。?求法故。深感其人。??寫此大般泥洹經如來?藏。願令此經流布晉土。一切?生悉成平等如來法身。義熙十三年十月一日。於謝司空石所立道場寺。出此方等大般泥洹經。至十四年正月二日?定盡訖。禪師佛大跋陀。手執胡本。寶雲傳譯。于時坐有二百五十人。

[10] 碩法師《三論遊意義》：「又法顯法師自天竺將六卷泥洹。初雙卷、後六卷也。此二部多行世也。雙卷者但說涅槃第一第二卷也。六卷者唯說第一至第一(第十?)卷也。」

[11] 印順《華雨集》：「宋、元本等，在這部經的末後，附有『佛般泥洹後變記』，?述佛泥洹後，從百歲到千歲，佛?出家?漸漸墮落的過程。在『出三藏記集』（卷四）「新集續撰失譯雜經錄」中，有『泥洹後諸比丘經』一卷，異名有『泥洹後變記經』等，可見這是?一經文，與『佛母般泥洹經』無關，應別立?一篇。」

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