油紙傘
油紙傘
??名?
繁?字	油紙傘
?化字	油??
?音 官? （ 現代標準漢語 ） -  ???音 you zh? s?n
越南?名?
國語字	O gi?y d?u
日?名?
?字	和傘  ?  からかさ  ?  唐傘
?音 -  假名 わがさ  ?  からかさ  ?  からかさ -  日???字 Wagasa  ?  Karakasa  ?  Karakasa
名?
唐傘 ／ カラカサ   Karakasa

油紙傘 是源於 中?大? 的紙製或布製 傘 ，亦傳至 亞洲 各地如 日本 、 朝鮮 、 越南 、 臺灣 、 琉球 、 泰國 、 寮國 、 緬甸 等地，?在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著 客家人 遷移至 臺灣 定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是?陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀不可或缺的物品，中國傳統 婚禮 上， 新娘 出嫁下 轎 時， 媒婆 會用紅色油紙傘遮着新娘以作避邪。 日本 傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮着。 琉球 古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統 舞蹈 也會以油紙傘作 道具 ， 茶道 表演時有的要用「 番傘 」。

在早期 客家庄 裡，由於 客家話 「紙」與「子」諧音，故客家 女性 婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘? 嫁? ，一含「早生貴子」的意思，且「傘（?）」字裡有四個人字，也象徵着多子多孫，而紙傘傘面張開後形成圓形，且「油」與「有」諧音，?祝福新人生活美滿圓滿的意思。 男子 16歲成年禮時，也會以相同的理由贈予一對紙傘 ^{[1] [2]} 。

宗? 慶典中，也常看到將油紙傘作?遮蔽物?在神轎上，此是取其圓滿的意思，作?人們遮日避雨、驅惡避邪的象徵。

現時日常所用的傘多是 洋傘 ，油紙傘多作? 藝術品 和遊客 紀念品 ?賣。

歷史 [ ?? ]

傘相傳由 魯班 之妻雲氏發明：“劈竹?條，蒙以獸皮，收?如棍，張開如蓋”，但初期的傘多以羽毛、絲綢等物料製作，在?張發明之後絲逐漸??所取代。油紙傘實際出現的時間不明，約於 唐朝 傳至日本、朝鮮。宋朝時稱之?綠油?傘， 明朝 開始於民間普及，《 天工開物 》提到：「凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。」， 沈括 《 夢溪筆談 》也提到：「以新赤油傘，日中覆之。」江南地區由於氣候潮濕多雨，當時製傘業十分蓬勃。在一些文學作品如《 白蛇傳 》等也可以看到油紙傘的?影 ^[3] 。

一般製作過程 [ ?? ]

每個地區的油紙傘的製作過程以及所需要的程序步驟都不盡相同，但一般而言可分?以下四個主要的步驟：

1. 號竹：?選竹
2. 做骨架：削?骨，??行水浸、日光??等必要的技??理，然後?孔、?架、穿?、串??柄??製成骨架
3. 上傘面：把裁好的紙?上骨架，修邊、上油、曝?，完成後已可以使用
4. 繪花：於傘面繪上圖案

中國大陸的油紙傘 [ ?? ]

中式的油紙傘圖案以傳統 國? 常見題材?主，如花鳥、 山水 等，也有以古典 文學 名著內容如《 紅樓夢 》、《 西廂記 》的情節?題材，亦有不?圖而在傘面寫上 書法 的，傘柄和傘骨均保留素材原來的?色，帶有古樸的韻味。

浙江餘杭油紙傘 [ ?? ]

歷史及沿革 [ ?? ]

浙江 餘杭 的??制作至少230餘年?史，? 乾隆 三十四年（1769年）， 董文? 九房???店。餘杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個品種，由於技術精良、用料上乘，做出來的傘?久耐用，日?雨淋也不?散架和穿裂，?受歡迎。從前不少外地香客途?餘杭都會在半夜叩???，作?禮物送給家?的親友 ^[4] 。

1951年，浙江省選擇餘杭???手工?合作化?点，?建“雨?生?合作小?”，又在1952年底，建立“雨?手工?合作社”，成?全省第一?手工?生?合作社，受國內媒體廣泛報導。?着市?上出??制骨架的晴雨?用?，????逐?被淘汰，餘杭油紙傘技藝亦瀕臨失傳 ^[5] 。

直至2006年12月5日，餘杭?委副??、代?? 姜? 在??塘埠村?村入??，製傘老師傅 ?有泉 向姜?表示想恢?餘杭??，?當地?地山民??旅遊商品致富，迎合近年農家樂旅遊的潮流。劉有泉於油紙傘開始被淘汰時就萌生了把????工??承下去的念?，不久在富??到一?生?竹?架的?家，用?百元人民幣?回了100把竹傘架。但他當時?有掌握加工工?，只能保管好?批?骨架，保管了三十多年。《 城?導報 》於12月7日頭版 頭條 ?道《??製??傅恢?“余杭??”》，引起當地人高度關注。至12月19日，四位老?傅 房金泉 、 陳月祥 、 沈麗華 、 孫水根 於???塘埠村聚首，商?恢?餘杭?? ^[6] 。他們在2007年1月憑着?巧之手，成功恢?制作油紙傘。他們在??塘埠村?授技?，??山?一大批竹?致富。余杭?文?新局把??作?民?手工技??目?行重点保? ^[7] ，浙江省文化廳也把餘杭油紙傘列入浙江非物質文化遺?名錄。同年6月，餘杭紙傘於杭州市首?非物?文化??保?成果展中展出 ^[8] 。

製作材料及過程 [ ?? ]

製傘手工技能要求高，製傘人要以自己的技巧???完成，技?以?徒相承，??徒之?言?身?及?人的悟性、?期????掌握，?徒?三年方可出?。所用的工具由 鐵匠 專門打製，傘的用料也?講究，以上好桃花紙?傘面，在?子漆里浸透，一?一???在?骨上。?子漆是在油??的?候，把油??糊?出的?子汁，?有?性又不會把桃花紙?住。以 竹 、木製傘柄和傘骨，用 髮 線紮好，傘面糊好後繪上圖案，塗上 桐油 ，然後在室內吊起 陰乾 ，至少要??70多道工序，包括?竹、刮?、平?、劈骨、?槽、削骨、排?骨、穿?、糊?、?柄等。 ^{[來源請求]}

四川分水油紙傘 [ ?? ]

歷史及沿革 [ ?? ]

四川 瀘州 分水油紙傘起源於 明 末 ? 初，有四百多年歷史，當地出?的油紙傘手工精巧，圖案精細、色彩??、花型美?，不但小巧精緻，而且??力强，?美觀又實用。1993年5月， 江陽區 分水嶺?的分水???六位老?人以四?月??，用88根老 松 、52根楠 竹 、1800?皮?、100公斤油料，??70多道工序製成“二??珠”?，被??“中??王”，曾申?? 健力士世界紀錄 ，?出口至多個國家如 英國 、 馬來西亞 、 新加坡 等。

洋傘流行後，瀘州油紙傘的工藝日漸式微，油紙傘工序繁複，製作成本高，利潤少，難以吸引年輕人入行，2004年當地只有三十多名老工匠繼續這門工藝，當時不少人擔心瀘州油紙傘會失傳 ^[9] 。2005年10月，上海吉尼斯大世界瀘州油紙傘再度寄邀請函給 江陽區 政府，當地油紙傘業就開始復蘇。

2008年，四川分水油??制作工?成?第二批 中??家?非物?文化?? 。

油紙傘業復蘇後，先在 雲南 、 ?州 及?州 古?? 、 ?永? 等少?民族聚集地?盛行，作?祭祀、恭?、??等??用品。不久又出口到日本、 新加坡 、 ?? 、 香港 、 澳? 等地? ^[10] 。

製作材料及過程 [ ?? ]

現時當地仍然以傳統古法製造油紙傘，70多道工序全手工操作，從削竹到描??案都是全手工，沒有使用機器。材?也固守??，比如?托，必?是?大山里?伐下?的通木。製作工具也歷史悠久，如油墨石印就有450多年?史。品質控制嚴格，要求“四?”平整不露接?、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“猪鼻孔”，塗桐油也要求均勻。圖案也?講究，切合不同喜慶場合。婚聘的油??，?案是“ ??呈祥 ”、“ 牛??女 ”、“ 天仙配 ”等；恭?孩子新生的，是“ 二??? ”、“ ??? ”、“ 喜? ? 梅 ”、“仙女散花”等； 生日 ???是“ 百?朝? ”“ 不老松 ”、“ 八仙?海 ”、“ 彭祖老仙 ”等。 ^{[來源請求]}

江西甲路油紙傘 [ ?? ]

江西 ?源 甲路村生?的油紙傘技藝古樸、造型美觀大方，堅固又輕巧，所謂「金溪斗笠甲路傘」 ^[11] 。

歷史及沿革 [ ?? ]

相傳 宋朝 時當地人 馬庭嵐 被封? 丞相 ，從京城?了一把油??回?，甲路人便不?改?工?，世代相?製?。傳說?朝康熙年間， ?源 當時屬 安徽 ， 康熙帝 微服到了當地，看 徽劇 時忽然下雨，前排 觀? ?傘?住後面觀?的視線，有頑童就向前掉觀?擲 石 ，石子擊中其中一把傘?反彈。康熙帝就派人那把傘?自何處，正是?自甲路，自以有了「甲路傘，甲天下」的說法，?收入《?源縣志·貨屬篇》 ^[12] 。江南地區有一首民謠：「 景德? 的 瓷器 、甲路的傘、 揚州 的女子不用揀。」 ^[13] 讚賞甲路傘，又有「甲路紙傘甲天下」的美譽。

甲路傘於1936年曾獲得 國際?品博覽會 金?，1943年?全盛時期，?量曾高?二十五万把，出口外?十七万把。2000年代初只有三名超過八十歲的老人傳授技藝，原材料之一油?樹?瀕危物種，甲路油紙傘因此面臨失傳。有見及此，當地製傘業改良工藝，??出天然??、恢膜?等新品?，提高了油紙傘的質量，2006年工?改?后年?50余万把，??美國、日本、??等?家。??鼓??民?到技?後在家?行初加工，然後由???行深加工，進行大規模生?，現時中云、?春、?村等多???形成了一大批??加工村。全??模工???4家，年??800万元，??加工村?30多?，??人?1800多人 ^[14] 。

製作材料及過程 [ ?? ]

甲路紙傘以優質??木竹、皮?、桐油等製成 ^[15] ，主要工序?削?骨、?葫芦、?合?架、煮??架、???、?皮?、?面?? ^[16] 、修卷??、漆桐油、穿??、套柄?和???，共有近三十道工序 ^[17] 。

湖南長沙油紙傘 [ ?? ]

歷史及沿革 [ ?? ]

湖南 長沙 的油紙傘業有一百多年歷史，?沙有史可?的最早的?店是陶恒泰??店，由陶季?於?朝 咸? 年?創辦，?年后又在附近??陶恒茂??店。

1900年， 梁敬庭 在?沙市北正街梁宏茂?店??后?牌梁宏?????，生?老式明油、黑油??和特制?棚用大?，出?的紙傘做工精細，經久耐用，得到“湘潭木?，靖港油?”的美?。1921年，潘??兄弟創辦菲菲傘廠生?紙傘，除了傳統的繪花外，還有噴花、印花和貼花，圖案亦多種多樣，遠銷 香港 、 澳門 和 東南亞 ，?於1929年的中華國貨展覽會上獲優等? ^[18] 。當地生?的油紙傘最高年?接近三萬把，直至1975年2月，靖港雨?社被撤?，靖港油紙傘停?，長沙其他地區的紙傘業亦式微。

製作材料及過程 [ ?? ]

長沙紙傘原料?皮?、楠竹、棉?、??、桐油、?子水、?料、牛角及木材。“陶恒茂”的?做工精?，?守祖?工?，?料考究。以越冬老竹中筒、上等云皮?製作，??要用自?的土?。而且操作??，用?棉盖??，中骨用???穿?，??用士?? 頭髮 ?，用粗??，?胚制成后一律集中到三伏天用生桐油??上油三次，品質優良，?得信譽。 ^{[來源請求]}

湖北漢口油紙傘 [ ?? ]

歷史及沿革 [ ?? ]

湖北 漢口 蘇?泰傘店出?的油紙傘有百多年歷史。1864年，來自 湖南 的蘇文受?蓄了30 貫 （1貫?1000 文錢 ），?始??投?在家製傘，他把學過的造傘技藝改良，成品經常?是供不?求。不久就在?正街 ?帝? 魁斗巷口開了蘇?泰傘店，雇工12人，??徒3?，一?月能?500把600把，?帶動了當地的雨傘市場。之後在大火路先?巷??了作坊，生?方式由一人生?整把傘轉?五人一組分工製造傘子。同治九年，?恒泰月?雨?700把，年?利接近200串文 ^[19] 。

蘇?泰紙傘?受當地人歡迎， 江漢平原 曾經流行於結婚時買紅藍蘇恒泰傘各一把，男持紅，女持藍，以?「紅男綠女，婚姻美滿」之意 ^[20] 。直至1970年，蘇?泰油紙傘停?，這項民間工藝也在當地?跡。

製作材料及過程 [ ?? ]

蘇?泰的傘用料上乘，傘骨用湖南茶陵竹子，傘柄用湖南益?木材，桐油用常德出?的，皮?用?西?皮?，?油用湖北?田?的，可用上8至12年。

福建福州油紙傘 [ ?? ]

油紙傘是「福州三寶」之一（?兩種是 脫胎漆器 和 牛 角 梳 ） ^[21] ，在從前 福建 福州 人的生活當中有重要的地位，當地有句俗語叫「包?傘」，意思是出?人所?包?中都有?。

歷史及沿革 [ ?? ]

福州的油紙傘可以追溯至 五代十國 時期， 王?知 率兵南下入?建立??，來自中原和江浙一?的人把造傘工藝?到福州。?朝?入了繁?期，?末民初時全市雨?店?最多??300多家， 辛亥革命 後的抵制日???中，福州市民把??的福州油????“??”，大力提倡使用 ^[22] 。

以中亭街上的?常利?店最?著名，有「?料精，上油?，?花雅」的特點，所用之竹材必須??山老竹，傘面的紙必須?福建省特制的棉紙。1915年在 巴拿馬 ?行的 世界博覽會 上，評委們檢測楊常利出?的「雙喜牌」紙傘，發覺?可承受1170次的反?收撑不起?、不??、不裂槽，以五?逆?吹20分??柄不折、?骨完好，???泡在沸水中，不?骨、?不?，因而獲得優勝?殊榮。1933年在芝加哥百年?步博??上也獲得?項。 中華人民共和國 成立後又多次?福州市人民委??授予名牌?品??。

「 大躍進 」時，當地各傘廠合??「福州雨???」，不久因?溫州?綢傘的競爭，該廠就派出林永欽到溫州學藝，改良了福州油紙傘，?於當地和東南亞暢銷。 文革 後因?布傘流行，福州油紙傘就由實用品轉向工藝品發展。1985年，該廠生?的油紙傘遠銷日本、 歐洲 和東南亞，三年後先後退出歐洲和東南亞市場。近年又把紙傘原料和工藝改良，每把傘有72條傘骨，?起來大，合起來小，狀似蛇腰，故名「蛇傘」 ^[23] 。

1990年代，福州市委?? 林?枝 到 美? 西雅? ?加全世界花????，?展示一把紅色大傘，全場轟動 ^[24] 。 福州雨傘總廠於1997年倒閉 ^[25] ，福州紙傘業也因此式微，現時只有福州西門的一個作坊繼續生?紙傘，出口至日本 ^[26] 。一些造傘工匠雖然已經轉業，仍然希望能振興製傘業，希望當地政府扶持 ^[27] 。

製作材料及過程 [ ?? ]

福州油紙傘用料必選當地或附近地區出?的優質材料，傘骨必用?北五年以上，彈力?、?性大的的?山老竹，一把?必??八十三道工序才算完成 ^[28] 。

福州的制???工?分有制?骨、制?、??、?柄、?花等五部?，其中以“製?”??主流，但也只是完成“?胚”、“上油”、“?配”等工序，?由?????骨、?柄、??等。做傘骨最好的是“后洲?”，1950年代“后洲?”???所制?骨如同一?麻竹筒，看不??隙，注水不漏。製“?柄”最有名的是洋中亭王依犬家。??師以 程家? 、 林永? 、 ??秋 最著名，程家?字?俱佳，林永?擅?花?、人物，??秋的“洋山水”也?有名?。

流?? [ ?? ]

中?大???代?始流行的新?明的?式。?一无二的?型的??方式，?了美?在油?????合了各??色的流??式的??比?有??的布?或者??。各?的古?喜?加上流??，打?后特?美?。

福建洋口油紙傘 [ ?? ]

福建 南平 洋口?油紙傘，是福建紙傘「三口」名牌之一（?兩個?水口、??口），於二十世紀初開始生?，最高年?量達五萬多把。?東南一帶姑娘出嫁曾以有此隨嫁?榮 ^[29] ，1970年代開始，傳統油紙傘逐漸被新式的布傘和 摺疊傘 取代，當地就由生?實用?主的傘改?生?小巧玲瓏、輕巧美觀的小花傘。傘面以手工繪製各種圖案，1980年代獲得福建省工藝美術百花?。現時出口至 香港 、 澳門 、 台灣 、 東南亞 、 歐美 等地 ^[30] 。

雲南滎陽油紙傘 [ ?? ]

歷史及沿革 [ ?? ]

雲南 騰沖 滎陽村的製傘業有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做「?撑子」。相傳當時在?越城?衙??? ?以公 ?????了西街的姓?姓周的???做??的?傅，?他??到手???回家?，代代相? ^[31] 過去當地生?的油紙傘供應整個?西市場。當地?多 客家人 聚居，最喜愛油紙傘，村? ??? 指?村?去80%的村民都?做??及其他?制品，而且是世?。如今村裏僅餘四家人仍然在製作油紙傘，會做的人共五人，其中三人已年逾古稀 ^[32] 。現時以 鄭家朝 一家的手藝最好，用料講究，塗料中的天然桐油和?子水都要依古法調配，成品堅固美觀，一天只能做一兩把，他所製的油紙傘曾?云南省民族民?美??人三等?。?有 鄭映樓 做的大紙傘，因?過去商家喜歡在店前擺放大紙傘，可以?雨遮陽，招商引客，因此又有「照?傘」之稱。現在他們都只是在農閒時才製傘 ^[33]

該處製作的花??做工精?、色彩??、式?美?，?量好，曾一度??保山、大理、昆明等地 ^[34] 。1950年至1951年??57?，年?雨?4万把。1952年60?90人，年?量?3万把，其中大?占10%，1953年走???易、合作加工之路，提高了?格?量，??由的四道加?六道，?年盈利（含?收）?1.3万元人民幣。1954年有62?，92人，?品大量?往少?民族地?，??往保山、?城及出口 ?甸 。1958年至1960年，??三化?生??油?小花?。1965年后由于布?和尼??取代了油紙傘作?日常生活用品，小油?停?，?有少量的大油??賣給路邊?使用用。近年當地紙傘業再度引起注意，又恢復了小花傘的生?，作?工藝品，但?量不大。2006年5月21日，騰沖縣文??主任 周特 等人到當地??制作基地?察，?求????化?展道路 ^[35] 。現在當地製傘主要是?了傳承民間工藝 ^[36]

製作材料及過程 [ ?? ]

紙傘以 雲華 、 古永 等地出?的毛竹和當地的木料?傘柄、傘骨，傘面用 界? ??的?皮?蒙上、塗上?子油或桐油，稱?「?衣子」，工序包括削傘骨、繞線、?紙、上?子水、收傘、?傘、繪?、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等，平均製作一把傘約需半天時間 ^[37] 。

習俗中使用的油紙傘 [ ?? ]

客家婚嫁嫁? [ ?? ]

舊時客家習俗婚嫁時包括聘金與 嫁? ，其中油紙傘也是陪嫁??中不可或缺的物品。「紙」與「子」諧音，有「早生貴子」之意，「傘」字包含5個人字，寓意「多子多孫」。油紙傘的傘軸意取中空正直，無私無邪。圓形的傘面則取其「圓滿」之兆，象徵婚姻圓滿成就；?外送傘陪嫁亦有表示用來遮日避風防雨，驅惡避邪之意 ^[38] 。其他的??則還有五色衫?、梳?台、?桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，較富有的人家的嫁?則?有金銀首飾、綾羅綢緞及被褥毛?等等。?外女方也會有送一些有吉祥諧音的蔬菜，如 芹菜 、大 蒜 、香 蔥 、 ?菜 等，以紅繩或紅布條??後作?陪嫁。

用油紙傘作?嫁?的習俗在現今 台灣 及 東南亞 等地的客家族群中，仍然廣被採用。

客家喪葬?骨 [ ?? ]

由於中國大陸的客家人多居住於山區，死者多葬於山上，客家人初次埋葬死者時不立 墓 碑也不起?，而是在「二次拾骨葬」時（通常?三年、五年或更長時間之後），再?行隆重的改葬儀式。決定改葬時，在遣?選定改葬的墓地後，於農曆八月初一（或是 大寒 前後）請來安葬師傅，焚香祭奠之後掘墓開棺，?在油紙傘的遮蓋下?拾遺骨，再用山茶油將遺骨拭擦乾淨。之後再將先人遺骨按「?金」及「做地」等步驟重新隆重安葬 ^[39] 。

?族訂婚信物 [ ?? ]

油紙傘在湖南 隆回 小沙江一帶的 ?族 中是一種 訂婚 的信物。如果男女雙方情投意合，男方家便按照傳?風俗請媒公去女方家提親。媒公第一次提親，不用準備禮物，主要是?徵求女方父母同意。訂婚當日，男方的媒公要携帶一把紅油紙傘去女方家，進屋時將傘放在堂屋神龕上，?由女方取下傘，若女方有意結親會將各色花布和以絲線所紮好的12個三角形的布球吊在紙傘的傘骨上?將傘收?，傘的邊?現出一寸多長的彩鬚。之後媒公再將繫有彩鬚的油紙傘帶回男方家，以作?定情的信物，表示訂親成功。在路上媒公不可打開傘觀看，若之後男女雙方離婚，則男方需將彩色絲線布球退還女方 ^{[40] [41]} 。

?族喪葬 [ ?? ]

聚居於 雲南 的 ?族 用緬紙（?語稱「?拉沙」）做油紙傘 ^[42] ，所用的油是 芝麻油 ，?族人相信傘可以引領死者到 天堂 ，因此是陪葬的必需品。現時在?遮?能??到用緬紙製成的傘 ^[43] 。

客家舞蹈 [ ?? ]

傘舞是傳統的客家舞蹈，演出時舞者必須手持紙傘，?穿着藍布長衫的傳統客家服飾 ^[44] 。客家民俗舞蹈與採茶?、山歌等均?客家文化重要的一部分。

臺灣美濃油紙傘 [ ?? ]

油紙傘? 高雄市 美濃區 特有的 客家 文化象徵之一。製作過程可分?製傘骨、製傘、傘頭、傘柄、繪花等五大部分，完成其中之一便可稱?「全藝」。

歷史及沿革 [ ?? ]

美濃的油紙傘製作技術引進有兩種說法：一種是約在 日治時期 的 大正 年間，是由林阿貴和吳振興延請中國的製傘師父至台灣傳授技藝，而?一種說法則是由 廣東 梅縣 製傘師父 郭玉琴 渡海來台，落?於高雄美濃定居，而將技術傳入美濃 ^[45] 。早期美濃紙傘廠都以「廣」字命名，如廣振興、廣德興、廣榮興、廣美興等。1960年代前，油紙傘、 烟草 和 稻米 ?美濃地區的重要經濟收入。1960年代時，美濃紙傘業達到最興盛，美濃當地共有二十幾家紙傘廠且每年生?約二萬把以上，但之後由於台灣工業開始急速發展，機器所生?的洋傘價格低廉且耐用易於?帶，台灣成?洋傘王國，使得洋傘逐漸取代油紙傘，造成不少傳統製傘廠被迫停業。

但在1970年代時，英文 漢聲雜誌 曾以廣進勝紙傘的創始人 林享麟 和他的油紙傘作?封面，大幅報導製傘的生活及製傘過程， 英??播公司 也曾到台灣製作紀錄片〈 長遠的搜尋 〉（Long Search），拍攝美濃傳統油紙傘製作過程 ^[46] 。加上1983年時，導演林福地曾在美濃拍攝連續劇〈 星星知我心 〉。該劇在日本播放後，日本人對劇中的油紙傘印象深刻，?向台灣採購大批油紙傘，挽救了當時油紙傘工業逐漸式微的命運。1980年代之後，台灣民生經濟逐漸富裕，美濃旅遊觀光業也開始漸漸興盛，使得油紙傘逐漸由原本實用的生活目的轉變?與觀光結合的地區文化 ^{[來源請求]} 。

製作材料及過程 [ ?? ]

美濃油紙傘傘骨所使用的竹材，大部分來自台灣 南投縣 竹山? 、 ?里? 以及 高雄市 旗山區 所出?的 孟宗竹 。由於孟宗竹堅硬有彈性，不易折斷，故傘骨的製作多以孟宗竹?主，製作前將孟宗竹浸泡於水中一個月去糖分，之後?乾竹材以防蟲?，經過鋸竹、削成傘骨，再製作傘頭、傘柄，鑽孔穿線組合。傘骨結構完成之後，再上膠?紙修邊、上 ?子 油、曝?、繪?、裝傘柄、固定傘頭、穿內線等步驟之後，方始完成 ^[47] 。

日本油紙傘 [ ?? ]

日式油紙傘（或稱之? 和傘 ）常會把傘柄和傘骨?上 黑色 ，有時也有其他?色，傘面圖案具有日本傳統特色，在 江戶時代 開始普及。 ^{[來源請求]}

發展歷史 [ ?? ]

油紙傘是在 飛鳥時代 經由朝鮮半島傳入日本，原先是 佛? 儀式中所使用的 法器 。 平安時代 時由於造?技術的進步和竹器工藝技術的改良，而 室町時代 在和紙上塗布油料的技術讓?傘有防水的效果，因此現今所見的和傘開始廣?使用。

安土桃山時代 ，根据?宋助左衛門從 菲律賓 引入使用傘?的傘，使得江?時代時和傘的使用開始普及。 元祿 年間，傘的不同用途開始被發現，僧?和醫生們會用較粗短的蛇目傘，而各種商號也會在雨天時借給客人在傘面上繪製了商家廣告的傘，傘也成了歌舞伎的所使用的小道具之一。?外，江?時代失業的武士也會以製傘?副業糊口。最有名的例子是 長野縣 下伊那郡喬木村的阿島傘 ^[48] ，時至今日該村出?的傘仍?當地特?。

但 明治時代 以後洋傘開始普及，和傘製傘業開始急速衰退。目前只剩在岐阜、京都、金澤、淀江和松山等少數地區仍有和傘製造業留存。

京都油紙傘 [ ?? ]

京都 的油紙傘稱?「京和傘」，完全由手工製作，色彩、圖案都極具日本特色，用料也十分考究，傘柄和傘骨以龜岡的竹子製成，岐阜縣大田的美濃紙做傘面，在上面加上胡麻油製作，用細線緊紮 ^[49] 。一般而言，製傘師父兩個月才能生?約十到二十把。有一種在傘上留一個白圈的叫「蛇目傘」（蛇の目傘）。

岐阜油紙傘 [ ?? ]

岐阜縣 岐阜市 也有出?油紙傘，其歷史約起始於1750年左右。岐阜的一把油紙傘要經過超過一百個工序。 昭和 年間?全盛時期，年?一千五百萬把，現時年?數萬把 ^[50] 。

淀江油紙傘 [ ?? ]

淀江傘的起源?文政4年（1821年）的倉吉屋開始。 明治 年間，淀江傘的?量僅有數千把，但由於淀江附近的竹材品質優良且取得容易，大正時代時， 製造業者達到71家，每年生産量約17萬把，包括西日本一帶都大量使用淀江所生?的油紙傘 ^[51] 。

日本文化中的和傘 [ ?? ]

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除實用目的之外，和傘也在日本文化中大量出現，諸如 藝妓 、傳統舞蹈、茶道表演及日常生活上都可常見和傘的使用。而京都 祇園 的和傘老?也對購買者的身?與色彩的選擇也將之分門別類：

“

祇園的花柳界氣?浪漫多彩，舞妓拿粉紅色，藝妓持紫色，到了中年反而喜嫩綠或鮮紅。男人與老人多選深藍，歌舞伎的演員傾向黑或茶褐。

”

不同?色的傘也有不同的象徵及涵義，在傳統婚禮上，出閣的新娘通常會被紅色油紙傘遮着，而紫色傘象徵長壽，白色傘則是用於送葬。

朝鮮半島油紙傘 [ ?? ]

朝鮮半島在中國傳入油紙傘後，亦有自行生?，韓語稱? 紙雨傘 （ 紙雨傘 、 紙雨傘 。傘面上糊上 韓紙 。與中國、日本油紙傘主要差別在於朝鮮油紙傘多?素色，較少繪上圖案。又稱 韓紙雨傘 。 ^{[來源請求]}

泰國?邁油紙傘 [ ?? ]

泰國 北部的 ?邁 的油紙傘工藝有二百多年歷史，以?竹製成，?色鮮?、圖案多樣，包括花草、?物、人物和風景 ^[52] ，傘面除圓形外還有方形 ^[53] ，極富有民族特色風格 ^[54] ，吸引不少遊客購買，其中以「傘村」博桑村（Bo sang，又譯保山）出?的最著名，當地不少 農民 都會在農閒時製作油紙傘，也有專門的作坊。

歷史及沿革 [ ?? ]

相傳當地的製傘技術是由 緬族 人帶來。從前有一個叫Pra Inthaa的 和? 在當地的 博桑寺 （Wat Bo Sang） 禪修 ，?到處 化緣 。他走到北部接近 緬甸 邊境的地方逗留了多天，那裡有些緬族和 泰族 人施捨給他。有一天他吃 早餐 時，有一個緬族人給他一把傘子做施捨，和?祝福他後，從那個緬族人口中得知傘子是他自己製造的，而那個緬族人就住在附近。緬族人走後不久，和??起傘子，覺得?方便實用，?遮陽又?雨，決定去緬甸看看傘子是?樣做出來的。到了緬甸製傘的 村落 ，和?看見村民用桑樹皮做紙，以 橡膠 糊紙?在紙上塗 油脂 來防水。和?問村民油紙傘的材料和製法，村民就把從製紙至完成一把傘的工序一五一十地告訴和?，和?把工序用 筆 記下，起程回佛寺。

回到 佛寺 ，和?就四處尋?需要的材料，游說當地的村民?助他，??村民們製傘。初時不是?多村民願意?忙和製作紙傘。後來因?做出來的紙傘?實用，吸引其他村落的人來博桑村購買，成?一個收入來源，越來越多村民加入製傘行列，博桑傘也就出了名，村民們會帶一小部?的傘（20至30把）到市區出?。

1941年，博桑村村民組織了合作社，名? 博桑製傘合作社有限公司 （Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.），負責人是Jamroon Suthiwiwat。製造不同大小的紙傘（包括14?、16?、18?、20?，?有35?和40?的大傘）。約在1957年，泰國 北部工業推廣中心 （Center for Industrial Promotion for the North）協助村民，?他們改良技術 ^[55] 。

製作材料及過程 [ ?? ]

當地以桑樹皮紙（sa）製作紙傘，把 桑樹 皮煮軟、?洗、搗爛、再洗、漂白，然後用布撈起多次增加厚度 ^[56] ，再於陽光下?乾。製傘工序以人手進行，包括削竹、組合傘架、上傘面、繪花、??等 ^[57] 。博桑油紙傘以 油彩 繪花，全用人手繪?。

花傘節 [ ?? ]

每年1月或2月均會?行「花傘節」，是?邁最受歡迎的節目之一，吸引不少遊客參觀。節目於博桑村主要街道上演出，村內各處都會以油紙傘裝飾。有?製傘工匠和傘?師而設的花傘比賽，勝出者會得? ^[58] 。?有當地 女性 表演「大傘舞」和撑傘 自行車 表演，同時?行「博桑小姐」 選美 ^[59] 。

?考?源 [ ?? ]

外部?接 [ ?? ]