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斯多葛主義 - ?基百科，自由的百科全? 跳?到?容

斯多葛主義

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斯多?派始創人 芝諾 雕像

斯多葛主義 （英語：Stoicism）是 季??的芝? 於西元前3世紀早期在 雅典 創立的 希?化哲? 流派。?流派?注?人 幸福 （ 英? ： Eudaimonia ） ? 德性?理 ，借助自身的世界?? ?? ?系，?主?德行的??是?成幸福??享受一? 道德 的生活??的必要且充分?件。斯多葛主義??，通往幸福的路途需?? ?德 ，?遵循 自然 （ 英? ： Nature (philosophy) ） 。

斯多葛主?最著名的??是“ 美德 是唯一的善”，而那些外部事物，?如健康、?富、愉?等，本身不存在善??的?分（ 道德中性 ），而是“?美德行?提供材料”。斯多葛主?? ?里士多德?理? （ 英? ： Aristotelian ethics ） 一起，? 德性倫理學 建立了基?。 [1] 斯多葛主???，部分?的情??源于?人的??判?，?主?人???保有一?“遵循自然”作出“ ?? （ 英? ： Prohairesis ） ”的意愿。因此，斯多葛主??判?人哲?的?准不是依据他的言?，而是取?于他的行?。 [2] ??成一?好的生活，人??首先理解自然??，因?一切事物都根植于自然。

?多斯多葛主?哲?家，例如 塞內? 和 愛比克泰德 ，他?强?“德性足以?成幸福”，?有高?德性的 ?人 （ 英? ： Sage (philosophy) ） 能抵御不幸的情?，???法?似于“斯多葛式冷?（stoic calm）”。 [3]

芝?在雅典時常「在門廊」（希臘語發音?斯多?）講學，傳人有 克雷安德 與 克呂西普 ；在 羅馬帝國 ，代表思想家有 塞內? 、 愛比克泰德 ，以及??皇帝 馬爾庫斯·奧列里烏斯 。自公元4世? 基督? 成???帝? ?? 后，斯多葛主??始衰落。自那?起，?哲?流派有?多次??，包括 文????期 的 新斯多葛主? （ 英? ： Neostoicism ） 以及?今的 ?代斯多葛主? （ 英? ： Contemporary Stoicism ） 。 [4]

名? [ ?? ]

起源 [ ?? ]

斯多葛主?最初被??芝?主?，以其?立者 芝? 命名。但??名??快就被抛?了，因?斯多葛主?者??不???流派?立者是全然智者，?且也?避免??展成 ?人崇拜 。 [5]

斯多葛主?的名??自 斯多?柱廊 （ 英? ： Stoa Poikile ） （ 古希?? ：? ποικ?λη στο?）， 列柱 位于雅典北部 阿哥拉 一?神???史?迹，芝?常在此??。 [6] [7] 因此，斯多葛哲?有?也被???“斯多?”，或是“?廊哲?”。 [8]

?代使用 [ ?? ]

在 ?代英? 中， stoic 一?常用于形容某人无?痛苦、愉?、悲?、快?等情?。 [9] ??“?抑情感或保持耐心”的用法最初于1579年作? 名? 使用，于1596年?始作? 形容? 。 [10] ??一哲???“ 伊比??主? ”不同， 斯坦福哲?百科全? 指出，“英文形容? stoical ??的原始哲?意??有?著差?”。 [11]

?展?史 [ ?? ]

馬爾庫斯·奧列里烏斯愛比克泰德莫索尼乌斯·鲁弗斯塞內卡波希多尼帕奈提乌斯克律西波斯克里安西斯季蒂昂的芝诺
犬儒?派 ?始者 安提西尼
斯多葛派羅馬皇帝 馬爾庫斯·奧列里烏斯 雕像

前3世紀早期， ?尼基 人 芝諾 創立斯多葛派，?派名??自芝??常?演的地点 斯多?柱廊 （ 英? ： Stoa Poikile ） 。 [12] ?同?期的其??派（例如 伊比鳩魯學派 ）不同，芝???在公共?合宣?他的哲?理?，他??一?所?在雅典北部的一?柱廊，在此?可以俯瞰 阿哥拉 的市集。

芝?的???展自 ?格拉底 弟子 安提西尼 ?立的 犬儒?派 。芝?的追?者中最具影?力的是 克律西波斯 ，他?芝?的??修改?整理成?了斯多葛主?。后世??帝?的斯多葛主?者主??人自制，引?一??宇宙和?一致的生活。

?者一般把斯多葛主?分?三??展?段：

  1. 早期，?芝??立??到 塔爾蘇斯的安提?特 （ 英? ： Antipater of Tarsus ） ；
  2. 中期，包括 ?奈提?斯 和 波希多尼 的?展?期。
  3. ?期，相?理?家包括 莫索尼?斯·?弗斯 、 塞內? 、 愛比克泰德 、 馬爾庫斯·奧列里烏斯 。

前???段的完整著作都已?失，目前?存的?有斯多葛主??期作品。 [13]

在希臘化時代及??帝?，斯多葛主?成?了最流行的哲?流派。 [14] 羅馬帝國?期，1世紀時的大臣 塞內? 、出身奴?的 愛比克泰德 ，以及2世紀羅馬皇帝 ???斯·?列里?斯 ，都是斯多?派的代表學者，最後者著有《 ?思錄 》 [15] 。 亞歷山大城 的希臘文法學家 迪斯科洛斯 （ 英? ： Apollonius Dyscolus ） 也深受斯多?派影響。 [16] :446 据 吉?伯特·默里 （ 英? ： Gilbert Murray ） 所?，??“?乎所有 ??山大大帝 后的 ??者 ……都自?是斯多葛主?者。” [17]

基本思想 [ ?? ]

哲?不能?人的外物作出任何保?，否??就承?了?立于主?物?外的某??西。木匠的材料是木?，雕刻家的材料是??，而人的生活??的材料?是各自的人生。

???比克泰德，《 ?比克泰德??集 （ 英? ： Discourses of Epictetus ） 》

斯多葛主??宇宙提供了?一?景，?由 ?? ?念、 一元? 物理以及 自然主? ?理??成。斯多葛主?者强?，人?知?的?展??以道德?先，不?后世哲?最看重的是??派的??理?。

斯多葛主?主?自控以及面?困? 情? ?的?毅。???人???致力成?一?无偏向的思考者，只有??才能理解宇宙的因由（ ?各斯 ）。斯多葛主?的首要?注是?人?理道德的提升：“?宇宙相和??服?自然（神）的意志是一回事”。 [18] ?哲?也?注人?人之?的?系，?主?人???“抛??怒、怨恨和?忌，” [19] ????使奴?“也和?人是同?的人，因?所有人?都是自然的?物。” [20]

斯多葛哲??? ?定? ?点。 克里安西斯 曾?不理解斯多葛哲?的?人“就象是被?在?后面的一?狗，不得不?着?子一起走。” [18] 相反，信奉斯多葛主?的人???修正自己的意志，使之?世界?程相一致，?仍保留有如 ?比克泰德 所?的“有病然而幸福，?于危?然而幸福，?于死亡然而幸福，?沛流?然而幸福，含?忍辱然而幸福” [19] ，因此他也便具?了“全然的幸福”，宇宙本身就??人意志?合?了?一的?定?整?。???点被描述?“ 古典泛神? （ 英? ： Classical pantheism ） ”，?在后?由荷?哲?家 斯??莎 接受??展。

泛神? [ ?? ]

斯多葛派秉持 泛神主義 物質 一元論 ，反對任何形式的 二元論 ，特別是 柏拉圖 的二元論、精神世界和物質世界的二元對立、 靈魂 與身體的二元對立，甚至 理性 與非理性的二元對立。斯多葛派認?，宇宙是?一的神聖實體，由神、人和自然共同組成。宇宙是統一體，自然、人和神是一體的。斯多葛派的倫理學和靈魂論建立在 物理學 上 [21] [22] :1、43 ，「神」是宇宙靈魂和智慧，此惟一的精神，分散於物質個體之中，而神性的精粹和最高的智慧，則存在於「 以太 」中。 [16] :141-142 神的理性?透整個宇宙，管理和掌握整個宇宙；人是由靈魂與身體共同組成，人的理性來自神的理性。因著理性，人意識到人的目的當是追求德行。人初生時，如同動物依照本能生活，及至成年，理性方發展出來。所有人都具有相同的理性，同屬於人類大家族，人要對他人有責任，愛人?如?己。 [22] :44、1

宇宙? [ ?? ]

斯多葛派認?世界有限而 時間 無限，世界不斷起滅，其中發生的事件，每一次都會重演重現。個體小「我」只有踏進和通過永恒的時間，才能成?內在於世界整體的一部?。斯多葛派有一格言：「依照自然而生活」，「 自然 」?宇宙運行的律則，受理性支配。人是自然的一部?， 靈魂 在自然中最偉大最高貴， 理性 也是人的主要特徵，成?人和禽獸的主要差別，「依照自然而生活」就是依照理性而行，使自然與人通?一。個體小「我」必須擴大自己，融合於整個大自然。小「我」的靈魂只有飛到高空，進入大自然的核心，才能成就最高度的充實和圓滿。靈魂喜愛在星辰之間?翔，在那裡靈魂會得到?富的營養，繼續成長，解除所有的束縛，回歸本源。 [23] :216-217 。

??理? [ ?? ]

主?目：[[: 斯多葛?? ]]

命??? [ ?? ]

芝?的老? ?里?雅?斯的狄?多?斯 曾提出 命??? 的?念，??????里士多德的 ???? 有?著差?。后?，克律西波斯?展出了 斯多葛?? ?系，其中包含的推理系?被??斯多葛 直言三段? ，?是?里士多德直言三段?的替代。20世?，基于 命? 的???有了重要突破，人?重新?生了?斯多葛??的?趣。 ?珊·博?恩 （ 英? ： Susanne Bobzien ） 曾表示，克律西波斯的??理?? 弗雷格 的??理?十分相似。 [24] 博?恩??道：

克律西波斯?于???的著作多?300余本，?乎涵盖了?今???究的各?方面，包括 言語行?理論 、文句分析、???表?、 ???? 、 指標性 （ 英? ： Indexicality ） 、 存在量化 、 ???算符 、 ??非 、 ??或 、 ?涵 、 條件證法 （ 英? ： Conditional proof ） 、 有效性 形式、 演?推理 、命???、 模??? 、 ???? 、 ???? 、 指代?? （ 英? ： Supposition theory ） 、 命令?? （ 英? ： imperative logic ） 、 ?義 、和?? 悖? 。 [24]

范? [ ?? ]

主?目： 斯多葛范? （ 英? ： Stoic categories ）
??呈?于?的事物?自己下一定?或做一描述，以便?楚地?其??，?其袒露，?其完整性?看看?是何?性?的事物，告??自己?适?的名?，以及?成?的各?事物（?以后?又分解??些事物）的名?。因??有什?比心?的?升更具有?造性的了，?能系?和??地考察在生活中呈?于?面前的所有?象，?是凝?着事物以便同?看??是一?什?性?的宇宙；万事万物在其中各起什?作用；相?于整?各有什?价?，相?于人又各有什?价?。 [25]
?可·?勒留 , 《 ?思? 》卷三 11

斯多葛主??? 存有 （?ντα）皆? 物? ，?管?不是一切事物（τιν?）都是存有。 [26] 除物?的存有外，?指出?存在有四?无形（asomata）事物：??、位置、无、可?的言?。 [27] 物?被??只是“存在着”，因此整?宇宙?不?出???的?化。 [28] 斯多葛主?者?同 阿那克?哥拉 的?法（?里士多德也是如此），假如一?物?是?的，那?只能是宇宙中的某????入了?物?。??里士多德不同的是，斯多葛主?者????法延伸到了所有的事物?化?程，他???，假如某?物?是?色的，那是因?宇宙中的某??色物??入了?物?。

斯多葛主?主?有四? 范? ：

  1. ?? （ 英? ： Substance theory ） （?ποκε?μενον）：??是?成宇宙的主要物?。
  2. 質 （ 英? ： Quality (philosophy) ） （ποι?ν）：物??成??事物的??方式；在斯多葛物理理?中，?方式名?“ Pneuma （ 英? ： Pneuma (Stoic) ） ”，?是一???物?（?似空?）。
  3. 其?不可??之物（πω? ?χον）：不包含在事物?的特征，例如尺寸、形?、行?、姿?。
  4. 不可??之物?其?事物的?系（πρ?? τ? πω? ?χον）：特征?其??象的?系，例如某物相??一物?在???空?中的位置。

斯多葛主?描?了人?能?控制的自身行?、思想和反?的范?。 ?比克泰德 在其《 手? （ 英? ： Enchiridion of Epictetus ） 》?篇?道：“我?能?控制的是自己的?念、?向、欲望、好?，?而言之，是我?的一切行?。而我?无法掌控的事物是身?、??、名望、命令，?而言之，是我?行?之外的?西。”?段?暗示了人的掌控范?是一?有限的空?。

??? [ ?? ]

斯多葛主??? 理智 是?取 知? 的唯一途?， ?理 可借此? ?? ?分???管在??中，人?往往只能接近而无法完全?成?理。 感官 ?刻接收外部世界的刺激，?些刺激?物??到心?，?移途中在心?留下的印象?是 想象 （也?“ 感?象 （ 英? ： Phantasiai ） ”）。 [29]

心?有能力判?（συγκατ?θεσι?, synkatathesis ）??接受或拒?????印象，??予了人??分??????假幻?的能力。有些印象可迅速被心?接受，而?一些??遇上或多或少的?豫，??豫程度不同，?些印象被?? 意? （ doxa （ 英? ： doxa ） ）或 信念 。斯多葛主???，只有通?理智，人?才能?得世界的??理解，?因此信服（ Katalepsis （ 英? ： Katalepsis ） ）。斯多葛式?人可?得 ?定 且??的知?（ Episteme （ 英? ： Episteme ） ），?得方法由??同行的判?以及全?人?的?????。

物理?念 [ ?? ]

主?目： 斯多葛物理 （ 英? ： Stoic physics ）
??： ?宇宙

斯多葛?派??，宇宙是一? 理性?? （ ?各斯 ） [30] ，或??神或 自然 。 宇宙中的事物可分???，分?消??主?。 [31] 其中，消????是物?，??“?意散布，等待被?予任意用途，无支配者???于?置??。” [32] 主???，也?? 命運 或宇宙因由（?各斯） [30] ，?是存在于 以太 中的智慧，或是一?原始的 火 ，是消???的操?者。

宇宙自身?是神，?的?魂向外?示?世界的??，?在心?和理智中?作。??含自然事物的本?，囊括一切存在。?包含所有可能的未?，包含一切事件的必然，包含火和以太，包含自然??下的流?之物，?如水、土地和空?，?有日月星辰，和所有其?普遍相通之物。

?? 西塞? ，《 ?神性 （ 英? ： De Natura Deorum ） 》i. 39

万物都服?命?法?，因?宇宙依据自身本性，以及掌控的消?物?的本性行?。人?和?物的 ?魂 出自??原始的火，因此同?也是命?的?人：

永?把宇宙看做一?活的?西，具有一???和一??魂；注意一切事物如何?知?相??，?一?活着的?西的知?相??；一切事物如何以一???的方式活?着；一切事物如何是一切存在的事物的合作的原因；也要注意那??不?地??和?的各部分的相互??。 [25]

???可·?勒留，《 ?思? 》卷四 40

???魂?在自然中分解，??可以“改?和分解，通?融入宇宙的一?再生的智慧而?得一?如火焰一?的性?”。 [33] [25] ?然人?宇宙的基?皆?正?的理智，那?也就意味着人生的目???是遵循理智，也?依据 自然 行事。

斯多葛主?信奉 宿命? 和 自然主?泛神? （ 英? ： Naturalistic pantheism ） ，???神??不是 超越 的，而是 ?在 （ 英? ： Immanence ） 于万物，?且等同于 自然 。 亞伯拉罕諸? ?神人格化??造世界的??，而斯多葛派?是?神等同?宇宙??。斯多葛派的宇宙?? 印度? 思想?似，?????有?端，而是不?往? ?回 。同?，空?及宇宙也无始?，也?在不??回之中。?前宇宙?于?前的?回?段，而在此之前已?生无?次?回，每次?回都以毁?（ Ekpyrosis （ 英? ： Ekpyrosis ） ）和新生（ Palingenesis （ 英? ： Palingenesis ） ）???，而后又接?着无?新的?回。 [34] 斯多葛派??所有的存在都在循?，宇宙永恒的毁??新生（?? 永恒?回 ）。

据斯多葛派所言， ?各斯 是万物?行背后的 理智 [30] ，或? 世界之靈 （ 英? ： Anima mundi ） 。?各斯被??是物?，?常被等同于神或自然。???述了理智操?消???所遵循的?生理智（logos spermatikos），或宇宙生成法?。人?也和宇宙其?事物一?，分有神?的?各斯，?各斯是原始之火，控制??持宇宙存在。 [35]

斯多葛派哲?家，尤其是 克律西波斯 ，最先??描述了有 唯名? 的??。 [36] [37]

?理? [ ?? ]

古代斯多葛主?常受?解，因??使用的??的意?在?代?境下已?有?大?化。如今，“斯多葛”一?常用于表示“无情?”??，或无?痛苦，因?斯多葛?理?告?人???“激情”控制，遵循“理智”指?。但是斯多葛主??非要求人?完全抛?情?，相反，???人???有意的??情?，?其引向 禁欲主? （ask?sis），只有在????下，人才可更理智的作出??，?保持?在?醒。 [38] 自律的方法是??、反省和?注，自我克制被分?自控、?制和??。

斯多葛?理?引用了 犬儒?派 的?法，??善是?魂自身的??，??于智慧和自控。?强?：“依据理智行事”。因此，??必???激情的控制，?“ Pathos （ 英? ： Pathos ） ”??激情是“??”?“苦?”的源? [39] ??牢?在心。也就是?，人???“消?的”?外部事件作出反?，而???代?境下使用的斯多葛一?有所差?。斯多葛主?中，? pathos 相?的???包括 propathos（本能反?） 和 eupathos（斯多葛式?徒的?志）。eupatheia 的意思是?正?判?中?生的感?，正如激情??下???判?中?生的感?。斯多葛派??，人?可透? Apatheia （ 英? ： Apatheia ） （ 古希臘語 ： ?π?θεια ， 直? ： 无激情）而免于苦?，?成 ?心的平? （ 英? ： Inner peace ） 。 [40] 心?的?在平和??被理解?：作?客?之物，或?有“明?的判?”，保持 ?? ，不受外物悲喜所?。

?斯多葛主?而言，理智意味着使用??，理解自然?程，也??在于万物的?各斯或普遍理智。依据理智?德性，?服?宇宙的神?秩序，??所有人?的共同理性?本?价?。

斯多葛派主?的四? ?德 （ 阿睿提 ）源自 柏拉? （《 理想? 》第四卷）：

接??格拉底的理?，斯多葛派??不幸和 ? 都?自人??自然理智的无知。假如某人不善，那是因?他不理解自己的普遍理智。因此，?于不幸和?的解??法就是??斯多葛哲?：探究自身??和行??普遍的自然理智之?的差?。

斯多葛派??，?智者?于无法??德性的境地?， 自? 是可接受的。 [41] 普?塔克 指出，接受 暴政 也?意味着?背 小加? 提出的作?斯多葛主?者的自我一致性，?无可避免的?害作出道德??的自由。 [42] ?某人陷入?端痛苦或身患?症，自?是可接受的 [41] ，但在其?情?下，自?被???人拒?承?社??任。 [43]

?价 [ ?? ]

正面 [ ?? ]

?于斯多葛主?有?多正面的??,无?是?自古代?是?代。斯多葛主?是一?哲?,??我?如何通??注于我?所能控制的事物?接受我?所不能控制的事物?生活得更美好、更快?。 [44] 斯多葛主?的一些益?有:

  • ?通?培?主?性和?任感??助我???挑?和不?定性。
  • ??助我?培??如智慧、勇?、自控和正?等美德,?些都是?人快?和道德生活所必需的。
  • ??助我??少?如?怒、恐?和焦?等?面情?,?增强?如喜?、感恩和?等正面情?。
  • ??助我?欣??下的?刻,?在我?的行?中?到意?和目的。

斯多葛主?不是一??化或??的?系,而是一?可以根据不同情境和背景?行?活?整和??的指?方?。?也?其?旨在提高我?心理健康和幸福的??相容,例如正念、?知行??法和正面心理?。斯多葛主?不是少???人的哲?,而是?每一?想要?上更美好生活的人准?的。

?面 [ ?? ]

斯多葛主?提供了?好的心理建?，但也有缺陷。 [45] 伯特?·?素 以 ?可·?里略 ?斯多葛哲?的杰出代表，指出斯多葛?理?中包含“酸葡萄心理”的成分。 “我?或?不能?得快?，但我?可以?得善良；因此，?我?假?，只要我?保持善良，快?就不再是??。” 他??了 ?可·?里略 的《 ?思? 》中存在矛盾和不一致，?其??“疲??代”的?据，??“?使?正的商品也失去了味道”。 [46]

斯多葛主義者 [ ?? ]

主?目： 斯多葛主?哲?家 （ 英? ： List of Stoic philosophers ）

?? [ ?? ]

?考文? [ ?? ]

脚注 [ ?? ]

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相??究 [ ?? ]

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