《
提摩太後書
》（
希臘語
：
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β?
），天主?稱《
弟茂德後書
》，是
新???
中的一卷，通常列於第16卷。由于提摩太前?、提摩太后?和提多??三卷??的?象是??牧者，因此亦??
?牧?信
（Pastoral Letters）。
《提摩太後書》主題：對召會敗落的?防劑。
作者
[
??
]
在提摩太後書的??，?楚表明?封?信的作者是使徒
保?
[1]
。?于?一点在早期??中?无??。不?到1807年，德?神?家
弗里德里希·施???赫
?始?此提出挑?。此后有一些?者接受了他的看法，引用一些疑???，否定保?是??的作者，??提摩太前???是??期的作品，例如?曼·佩?
[2]
、
理?德·赫德
[3]
、
?伯特·格?特
[4]
。不?，仍有?多?者，特?是福音派背景者，?信保?是??的作者，例如
丹尼?·??士
[5]
、
奈特·?
[6]
、?斯林?三世
[7]
、?翰?
[8]
、斯托特
[9]
和唐?
[10]
。
受者
[
??
]
同?，在提摩太後書的??，也?楚?出?封?信的收信人是
提摩太
。提摩太生長於
路司得
，父?
希臘人
，母?
猶太人
[11]
。他自幼受祖母及母親影響，熟習
舊約聖經
[12]
。由於提摩太十分長進，?人可?，
保羅
便帶他參與第二次佈道旅程的工作。此後提摩太與保羅到處宣?，成?親密的同工
[13]
。
?作??
[
??
]
通常??，提摩太後書是
保羅書信
中最後寫成的一卷。他寫了
提摩太前書
後，第二次被捕，再度被囚於
羅馬
監獄
，在此時他寫了提摩太後書，時間約在主後65年，受書者?
提摩太
。從信中可知，
保羅
知道自己
殉道
的日子已經?近了
[14]
，因此寫信切切囑咐提摩太，要堅持作工的心志，不要灰心，?導
信徒
持守
?理
，?請提摩太?快到羅馬，因保羅想見他。
?作背景
[
??
]
在提摩太後書中，提到?封?信是?于
??
??
[15]
。保羅在羅馬再度繫身囹圄。但這次監禁?比第一次艱難得多。時維公元65年左右。公元64年7月，一場
大火災
席捲羅馬全城， 市內14區中有10個區大受破壞。
據羅馬歷史家
塔西?
(Tacitus)報導，
尼祿
王無法“禁絶民間一項流傳，認?這場大火是由王下令縱放的，尼祿於是把心一橫，向一群稱?基督徒而一直受人憎恨的人施以各種酷刑。……結果有許多人被定罪，其實非因縱火，而是由於他們憎恨人類。他們在死前受盡凌辱。他們被逼披上獸皮，慘遭惡犬?裂，或被釘在十字架上，或在夜幕低垂時被人活活燒死，把這些熊熊的火光當作照明之用。尼祿以御花園作刑場。……這引起了人們的惻隱之心； 因?他這樣行顯然不是?了大衆的好處，而是僅?了滿足一己的殘酷獸性把?人毁滅。”
[16]
?可能在這段猛烈的迫害時期中，保羅再次在羅馬被囚，??入獄。他?沒有期望獲得釋放，而是等待最後的判決和死亡。這時訪者稀少，事實上，若有任何人敢公然自認是基督徒，就必須冒着被捕及折磨至死的危險。是故保羅感激地論及來自
以弗所
的訪客?： “願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖??恥，反倒在羅馬的時候，殷勤地?我，?且?着了。”（提摩太后?1章16，17）在死亡的陰影下， 保羅把自己稱?“憑上帝的旨意、按照與基督耶?聯合的生命應許作基督耶?使徒的保羅”。（提摩太后?1章1?）由此可?，保羅知道自己正等待獲得“與基督聯合的生命”。
他的傳道工作遍及當時已知的世界的多個主要城市，從耶路撒冷至羅馬，甚至可能遠及
西班牙
。
[17]
他忠信地完成了自己的人生旅程。（提後4：6-8）
本書大綱
[
??
]
- 問安與感恩（1章:1-5節）
- 鼓勵勿因福音受苦?恥（1章:6-18節）
- 如基督精兵般學習?導（2章:1-26節）
- 末世背道與得救智慧（3章:1-17節）
- 最後的勸勉與遺言（4章:1-18節）
- 祝福（4章:19-22節）
主要?容
[
??
]
第1章
[
??
]
‘不斷持守健全話語的模式’。保羅告訴提摩太，他從沒有在禱告中忘記他，而且切切想見他。 他記得提摩太懷有‘無?的信心’，而這信心起先是他祖母羅以和他母親
友?基
所懷有的。提摩太應當把他所持有的恩賜像火一樣挑旺起來，‘因?上帝所賜的不是怯懦的靈，而是力量、愛心、頭腦健全的靈。’因此，他不要以作見證及?好消息受苦?恥，因?上帝的非配得仁慈藉着救主基督耶?已經?楚彰顯出來。提摩太應當“不斷持守”他從保羅聽見的“健全話語的模式”， ?且好好保守這美好的委託。
第2章
[
??
]
提摩太要把他從保羅學得的知識傳給‘忠信的人，使他們有適當資格轉而?導?人’。提摩太必須證明自己是基督的精兵。當兵的人不會捲入商業的事務裏。此外，在競賽中獲得冠冕的人必須按照規則競賽。若要具有辨識力， 提摩太需要不住?思保羅的話。
他必須牢記及提醒?人記住的重要事情是：「耶?基督乃是
大衛
的後裔，他從死裡復活。」（《聖經和合本》）與基督聯合的拯救和永遠的榮耀、與他一同作王??這一切都是保持忍耐的選民所得的?賞。提摩太必須竭力在上帝面前作蒙嘉許的工人，遠避違反聖潔標準的空談， 因這些話語會像壞疽一樣蔓延。就像在大家宅裏，貴重的器皿會?不貴重的器皿分開擺放，故此保羅勸勉提摩太?：“要逃避少年人的私慾，同那?心禱告主的人追求公義、仁愛、信德與
和平
。”主的
奴?
需以?柔待衆人，具備資格?導人，?用?和的態度勸導人。
[18]
。
第3章
[
??
]
在末期”，難以應付的危難時期會來到，人會徒具敬虔的外表，“常常學習，但總是無法對?理達到確切的認識”。可是，提摩太?一直密切?從保羅的?訓和生活方式，和他一同忍受逼迫。在這一切事上，主都把保羅拯救出來。“事實上”，他補充?，“所有想與基督耶?有關地過敬虔效忠生活的人，也將要受逼迫。” 然而，提摩太應當繼續持守他從?孩時期所學到的事物， 而這些事可以使他有得救的智慧，因?“聖經全部都是上帝所感示的，……都是有益的”。
末后的???期
[
??
]
在提摩太後書3章1-13節，保??言末世的危險。保?首先?到，末世必有危?的日子，但是按照比?接近原文的新???本、??新?本或者恢?本，都?“末世”??“末后的日子”，“危?”??“??”
[19]
，。在12?，保?就具?地?到“所有立志在基督耶?里?敬虔生活的，都必遭受迫害。”
保?在
?言
末后必有???期之后，?后列?了至少19?罪?或??：“人要成??自己者、???者、自?者、狂傲的、毁?者、?背父母的、忘恩??的、不?的、无?情的、不解怨（不肯和解）的、好??言者、不能自?的、性情凶暴的、不?良善者、?主?友者、?莽行事的、?高傲所蒙蔽的，?愿作?宴?者，不愿作?神者，有敬虔的外形，却否定敬虔的能力”
[20]
（
?一2001年完成的?文?：人必專愛自己，貪愛錢財，自負，高傲，褻瀆，?逆父母，忘恩負義，不忠貞，沒有親情，不願意達成協議，毁謗人，漫無自制，兇悍，不愛良善，出賣?人，剛愎自用，驕傲自大，愛享樂不愛上帝，有敬虔的形式，?沒有體現敬虔的力量。
[21]
）。?些罪?不但描?非基督徒中?邪?的光景，而且描??落的宗??落的光景，因?在5??到“有敬虔的外形”。其中至少提到4??者：?自己者、???者、?宴?者、?神者；以及??不?者：不?良善者和不?神者。信徒是那一?的?者，??定??是有得?的?耀日子，?是?落的??日子
[22]
。根据
?示?
2章，???落的根源是失去?主起初的?
[23]
。
???的尊重
[
??
]
在提摩太後書3章14-17節，保?特?强?????理的尊重。《提摩太後書生命??》中解??，??中神?的?，就是?防上述?落的抗毒?。
?于提摩太後書3章16節，各?中文?本的??有略微的差?：
- 和合本????都是神所默示的，于??，督?，使人?正，??人??，都是有益的
- 新?本??全部??都是神所默示的，在??、??、?正和公?的??各方面，都是有益的
- 恢?本????都是神的呼出，?于??、督?、改正、在?上的??，都是有益的
- ?振中?本??每一部受上帝?感的?典、?于??、?于指?、?于?正、?于??人正?，全都有益
[24]
第4章
[
??
]
在?一章?，保?勉?提摩太徹底完成服事職務。保羅囑咐提摩太要懷着緊急之感去“傳講那話語”。（提摩太后?4章2?） 時候將會來到，人不會接受健全的?訓，反倒轉向假?師，但提摩太?必須事事留神，‘從事傳福音者的工作， 徹底完成他的服事職務’。保羅看出自己離世的時候快到了。他滿心喜樂，因?那美好的仗他已經打過了，路程已經?到終點，信仰也已經遵守了。現在他滿懷信心地期待獲得“公義的冠冕”??賞。
這章也提到幾個保羅初期的助手(4:10)，有底?放棄了傳?事業，其他幾個都派遣到各地去進行職務，只有路加留在他身邊；保羅還請提摩太要記得把他忘在他人家的大衣順帶的帶來羅馬(4:13)，顯示了一絲生活味。
以要?的??鼓?
[
??
]
- 在提摩太後書4章1-2節，保?以主的??和?的?度，?鼓?年?的提摩太。在提后四章二???咐他?：“?要?道；无??机是否适合，都要常作准?；要以多方的忍耐和????人、警戒人、?勉人。”
[25]
- 在4章6?，保?指出自己?要
殉道
：“我已?被?奠；我?世的?候也到了。”。
- 在4章7?保??起三件事：打美好的仗，???的?程，以及守住?守的信仰。
- 在4章8節，保??到他?信“公?的冠冕”的??在那日?他以及“凡?慕???的人”（上述奔??程的得?者）存留。
對工作之交代
[
??
]
?于提摩太後書4章9-18節，有些解?家??是保??同工的工作有所安排、交代
[26]
，但是也有解?家???一段是?到???落的2??果：??今的世代，以及行?多的?事
[27]
。由于“底????今的世界”，“??我到帖撒?尼迦去”，保?吩咐提摩太?快到他那里去
[28]
。
基督?觀點
[
??
]
留意??的??
[
??
]
保羅在寫給提摩太的第二封信中?：“聖經全部都是上帝所感示而有益的。於?訓、督責、使人歸正，?導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提摩太后?3：16，17）因此這封信强調“?訓”的益處。所有愛好公義的人都會留意信中的明智勸告，“?竭力在上帝面前得蒙喜?，作无愧的工人，按着正意分解?理的道。”像在提摩太日子
以弗所
城裏的人一樣，現今也有人喜歡作“愚拙無學問的
辯論
”。保?指出，這些人雖“常常學習，［?］終久不能明白?道”；拒絶“純正的道理”，只喜歡那些迎合他們的自私心意的?師。
[29]
?了避免受世俗影響所?染，基督徒必須以
信心
和
愛
心‘繼續持守純正話語的模式’。此外，組織也急需有更多人在會衆內外‘具備適當的資格去?導?人’，像‘屬主耶?的人’提摩太一樣。人若毅然負起這項責任，成?‘善於以?柔?導人’，“用充分的?忍和?導藝術”去傳講?理，這樣的人便快樂了！?看提摩太后?1：13；2：2，24，25；4：2；
???女，提防??
[
??
]
正如保羅指出，由於羅以和友?基的慈愛?導，提摩太“從?孩時期”便認識聖經。這表明今日的兒童也應當
“從?孩時期”
便受到聖經的?導。但是人長大之後，先前有如火苗的熱心若開始冷?。保羅的建議是將火苗再次挑旺起來，表現“力量、愛心和頭腦健全的靈”，繼續保持無?的信心。他透露“末期”會是一段充滿犯罪難題和謬誤主張的危難時期。由於這緣故，所有人??特?是年輕人??必須‘事事留神，徹底完成他們的服事職務’。
[30]
?取生命的??
[
??
]
?賞是?得爭取的。
[31]
論到這件事，保羅將讀者的注意引到王國
種子
之上，?：“要記念耶?基督乃是
大衛
的［種子］，他從死裏
復活
，正合乎我所傳的
福音
。”保羅的希望是要與這種子保持聯合。後來他以勝利的口吻談及他行將以身
殉道
一事，?：“從此以後，有公義的冠冕?我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”
[32]
那些能?回顧多年的忠信服務而?出同樣話來的人快樂了！可是，這需要基督徒在現今便忠貞地努力服務，愛慕耶?基督的顯現，?且表現出保羅寫以下一段話時所懷的信心：“主必救我?離諸般的兇惡，也必救我進
他的天國
。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。
阿?
。”（提摩太后?4：18）
?考文?
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外部?接
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