?底的宗?改革(Radical Reformation)
(徹底宗?改革),是十六世?
宗?改革
的延?,更??的改革宗?弊端,又被??激?的宗?改革(激進宗?改革)。屬於基督宗?、天主?、新?之宗?改革。
?起
[
??
]
十六世?
?丁·路德
?起
德意志宗?改革
??,“????的?部???利,??分裂,
神?人?
腐化,早已使??威信?地。”
[1]
路德受
?古斯丁
神?的影?,???
羅馬?廷
的神??生了抵?,甚至????,他反???
羅馬天主?會
的
??
、
?規
、?式、??和??????,“??宗的?威???盛行的
?罪券
?行了批?,提出他的信念:惟?因信基督得救,基督徒信心?行?的?准是《
??
》,而非
?皇
或
公??
。”
[2]
以《
九十五???
》?自己的主?,借着????的印刷?迅速?播??。
十六世紀
新?
神學家及其?隨者,大致上可以分?兩大類:一是威權式的(Magisterial)宗?改革,一是激進的宗?改革(Radical Reformation)。「激進」這個意義是指「回到源頭」,雖然所有更正?的目的都想要恢復他們心目中「?正的新約福音」,然而有一群更正?改?家比其餘的人更?激進,因此被統稱?「激進宗?改革」,或稱「激進的新?」。
[3]
改革形成的宗派
[
??
]
宗?改革引?信徒?
神的道
的渴慕追求,但也在???的解?及
敬拜
??的不同,形成百花?放的宗派、?派林立。
在
德意志
,路德的追?者逐?形成?立的的??,后?被?之?
路德宗
或
信?宗
。路德把????成
德文
,逐?形成其改革??的主要原?,如信徒皆祭司,平信徒可?受?餐的?和酒;得救是
因信??
而不是因善行??;崇拜的重点??祝
?撒
??
?道
;
?士
可以?婚等。
路德之后?一?重要改革者是
克?文
,在
瑞士
日?瓦
,克?文?自己的
神?
理念??到?座城市的治理中,他的聲威浩大,人稱他是「新?的?皇」,也稱日內瓦?「新?的羅馬」。其核心??是《
預選說
》,此說在?調「神的??主?」,人之所以得救,都是
早已注定
。克?文?可《??》的?威性,?而否定了
?皇
和
?士
們在??中享有特殊的?力。”
[4]
克?文?路德一??可“信徒皆祭司”。在???制上,?主?“具有
民主
、
共和
性?的
代議制
長老會
,建立官方??。”
[4]
克?文的追?者建立的
?正宗
有?强的改革立?精神,就是要基督徒臣服於上帝之?、一切??耀上帝。秉承「
唯???
」、「唯?恩典」、「唯?信心」和「唯?基督」的
五個唯獨
指引??。他?在?式改革上和路德宗有所不同,??量除去
天主?
的崇拜?式,
?去偶像
,??借?道?人?主。其中
結盟會
、
長老會
、
公理會
都屬於
歸正宗
。
在英格蘭,早在14世?就有
威克里夫
??的改革,但被?廷?刻撲滅,未能成功。
德意志宗?改革
?入英?后,英王
亨利八世
?了離婚,想要擺脫羅馬?廷控制,由篤信天主?,變成誓反天主?,藉著改革者?要求???皇控制的愿望,自上而下地?起
英格蘭宗?改革
,先后召?八次??,1534年通?《
至尊法案
》,“正式承?
英王
是英格蘭的宗?
最高領袖
,但英格蘭?基本保留了????的
??
、
主?制
、各種儀式等,只是英國國王取代了?皇,作??會的元首。”
[5]
?此以后,英格蘭??又被??
?公?
。
在中世紀德意志社會階層體制下,
神聖羅馬皇帝
與各邦
王侯
之下有廣大的農民階級,1525年,爆發
德意志農民戰爭
,長期被壓抑且被
地主
剝削的農民,因?宗?改革帶來解放風氣,
佃農
開始要求擁有土地。然而這場革命中,路德選擇支持王侯,犧牲農民,面對此一不利形勢,部分基層農民選擇更加徹底地進行宗?改革而形成
重洗派
,而後重洗派也發展成兩股力量,一是入世的革命派,以
閔采爾
?首,一是出世的和平派,追求避世,如
門諾
。
[6]
改革的不?底之?
[
??
]
路德的
信義宗
與
克爾文
的
歸正宗
“?便是拒?了中世???的特定?式和
??
,但仍肯定早期??所有的古典????式,如
三位一?
、基督的神人?性、??洗?等,此外,他?深受
?古斯丁
的影?,但其他的
宗?改革
??就?有如此局限???。”
[7]
路德?其一生仍不能??
中世?
之宗??,?使在改?后,他仍然持守一?升?式
修道主?
;加上路德的改革得到許多不願受到?會支配的諸侯支持,?一些激?的改革出?涉及
君王
及
上流社?
的利益?,路德明?站在?族一?,而反?打?激?派的改革??。克?文的改革也?不?日?瓦
市??
的?治基?,使得改革必?依?政治而?行。?些正是后?的激?改革者反?的。
英?宗?改革
是由
英國王室
下達民間,是
君王
與
大臣
們所推?,是?了與
羅馬?廷
奪權而來,所以“政治性超?宗?性,强???超?强???。”
[8]
?然形成了自己的特色,在???崇拜?式上有一些?革,但在行政制度上?有太多改?,仍然保留?多中世???的元素。
激進宗?改革包括三個不同的次級團體:重洗派、靈修派(spirituals)和反三位一體派(anti-trinitarian rationalist),包括
一位神派
。激進的更正?改革認?,威權式改?家都淪落到只會支持
君士坦丁
和
奧古斯丁
了。而在所有的激進派改革者中,重洗派對於基督?神學最有影響力,其中有兩位重洗派思想家出類拔萃,特別具有創造力和影響力,就是胡伯邁爾和門諾。根據重洗派歷史學家艾提普(William R. Estep)的說法,「宗?改革最有革命性的一幕」是在西元一五二五年元月25日,發生於蘇黎世。
[9]
改革之延?
[
??
]
因以上原因,一部分????“不?在建制上、??上??念上,都需要激烈而?底的?修和改革。”
[10]
要求??改革??行政、道德和法治,有一部分?注??的?性,如何能重新捕捉基督徒信仰的活力?生?,??使徒?代基督?的?朴?激情,以致可以返回更?正和?新的基督?形?,就是?代向他?呼?的信仰。
重洗派
就??而生,他???宗?改革的大人物???有忠于他?的改革原?,??的是一套,?行的却是?一套,必??底?除所有天主?自創的??,按照
新?
的??重建??;他?主??底的“
政?分?
”,?格?行???律;由于他?反?
??洗?
,????所受的洗?无效,信徒必?重新受洗,因此被??“重洗派”。主要代表人物有:
格列伯
、
布老若克
、
費利克斯·曼?
等。
重洗派是?不容易下定義的名詞,因?涵蓋性極大的主張,由於重洗派的宗?改革相當徹底,有人稱?「宗?改革的左翼」(the left wing of the Reformation)也有人稱?「奮進宗?改革」(Radical Refomaion)。
[11]
他??中?多人“是?正?自社?最基?的草根群?,是?正无?无?的一群,他???地期盼?底遵照《新?》的宗?改革。”
[12]
他?明?反?
?兒洗禮
、反?
官方宗?
,主?作
耶?基督
的?徒。因此,和前一代改革者相比,他?是期待更?底的宗?改革,但有人主?和平的改革,也有主?暴力的方式,所以天主??新?都?重洗派??端而不容其存在。崇?和平的
??·西?
(?1469-1561) 在荷?等地成?重洗派的主要?袖,在??的??下,奠定了
???
日后的?展。1693年
雅各·亞米
?立了???中一??端保守的支派,流?至今,?“
亞米胥派
”。主?暴力的改革者,被天主??新?都??
?端
而
??
消?。
?外,在十六世?由胡特(Jacob Hutter)在
莫拉??
所??的重洗派??,也??流?至今,被??“
胡特派
,他??艾?派人一?,拒?
?代文明
,保持三百年前的生活方式。他?不?汽?,只???;不用??,只点
油?
。
在路德和
慈運理
的改革運動之外,1520年代興起?一改?運動,其神學、組織及發展均別樹一幟。此一宗?改革運動?反對羅馬天主?,也不認同主流復原派,歷史學家對這改革運動有不同的稱呼和評價;有稱?「左翼改?運動」,表示此運動是路德和慈運理等人所推動宗?改革的極端發展,力求擺脫傳統,自成一家。然而哈佛大學的威廉士則批評此一名稱?不適當,改以「激進改革?運動」取而代之。?將此改革運動分?三派:一、重洗派,?調聖經,他們期望不僅改革?會,更冀望把?會帶回初代使徒時期的樣式。二、屬靈派,放棄?會外表繁文縟節,他們重視聖靈內住的經驗,勝過有形?會的活動。三、福音唯理派,訴諸理性,質疑三一神觀的可信性。威廉士指前述三派的區別有時?不鮮明,也有重疊的地方,不過統稱?「激進改?運動」,主要是因?他們持守的幾項共同信念,包括對主流改?運動的失望、對人自由意志的肯定以及對政?結合的抗拒。
[13]
??徒主義泛指十六世紀後期及十七世紀英國一種渴求更徹底改革的運動。
??徒
對於
伊麗莎白一世
時代的
英格蘭宗?改革
感到不滿,認?是在
羅馬
(羅馬?會)與
日內瓦
(克爾文)及
蘇黎世
(慈運理)之間的半路?亭。??徒指出唯有聖經是至高的信仰道德標準,已?信徒提供足?的指導;?會必須完全?棄天主?的禮儀,且接受
長老制
,使用日內瓦聖經譯本及崇拜儀式。在宗派上,??徒運動主要是
克爾文派
信?推行,但包括一些
聖公宗
及
浸信會
的人,其中有主張留在國?的,也有提倡脫離國?自立的。
[14]
??
[
??
]
在?些??的不同分支中,我?可以分辨出一些共同的元素:“?外??威的普遍?疑;拒?
?兒受洗
而?同成年洗?;?物的共有共享,以及强?
和平主?
?不抵抗原?。”
[15]
改革者留下的??,??代??在每??代不?反思,??走的道路是否正?,是否合神心意。
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??
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