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基督?聖人

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聖人 拉丁語 sanctus 希伯來語 ??? ‎; 希臘語 ?γιο? )或 聖徒, 指從 世界 分別出來 而被 ?化 的人。《 新?聖經 》中所?“ 聖人 ”包括所有信 耶? 的人 [1] 、已死的信徒 [2] 殉道者 [3] 。后?在一些 基督?宗派 中, 聖人 是指因生前德行以及奇迹表明其行在 的特殊恩???密共融中,經由認證的程序,而被該宗派認可具有尊榮地位的人物。

聖人的定義 [ ?? ]

《聖經》中的“聖人”是被神從世界中挑選 [4] 、不屬世界 [5] 、不沾染世俗 [6] 的一般人。?管在基督?早期歷史認可聖人需要顯 神蹟 的記錄,而當代基督?也常以這點作?聖人的標準。但實際所有信耶?的人都可稱聖,?非一些特別有異能的人。

不同宗派對 聖人 的理解和認可?不一致。現在,基督宗?聖人的設立只出現於 天主? ?正? 聖公會 和少數 基督新? 的宗派中。

認可 [ ?? ]

天主?和?正?所認可的?人是不同的。認可不同?人的原因,可能是因? 東西?會大分裂 ,或與地方因素有關。在 ?父 時期,有些人在某地?被奉??人,故只有該地?的 敬奉 (敬?)。一般來說,只有《 ?? 》提及的人物(如 耶? 的門徒和?少數知名人物)才會受到普世基督徒的敬奉。

基督?大分裂 前,天主?已建立了一套高度??化的?可系?。而?正?的?人比?分散,而且不一致,這與?正?中?有一?中心的机?有關,故此 ?區 主? 會?定?區內所認可的?人。?然?正?和天主?雙方?人的?源和?式極相似,彼此?不承?對方的?人名單。

一些被公???是?人的人,可能從沒有得到任何??認可。?使在天主?內,不同?區和不同 主?團 ?不同?人的敬禮也不一定相同。有些?團通常只敬禮本??所?可的?人;有些?人則只在其家?受到敬禮。在?正?中,於???去世的成?,一般會在所屬??的??中被?仰。

然而,不是所有基督宗?的?派都對聖人的 封聖 代禱 有一致看法。 宗?改革 時期,?天主?分裂出?的英國聖公會,也??承認天主?的?人。基督新?中的一些宗派,如 信義宗 衛理宗 也有聖人的設立。此類宗派承認聖人的忠貞是可敬和可效法的對象,但不認同聖人的代禱角色。

但大部分基督新?和基督?系的 新興宗? 都否定聖人的敬禮和代禱角色。對於否定聖人代禱的?派來說,“聖徒”只是 基督徒 的?一稱呼,不會稱呼某指定人物?聖人。

對聖人的?封(宣告) [ ?? ]

對聖人的敬禮 [ ?? ]

對天主?和?正?來說,奉行恭敬聖人?非拜偶像,而是敬之以禮;是基於《 宗徒(使徒)信經 》中“ 諸聖相通功 ”的道理??天上勝利的?會(已在天國與天主共融者)與旅途中的?會(地上的?會)在基督奧體中是共融的,亦是學習聖人聖女之芳表,與他們一起祈禱。?外,?會?對支持?友向天主聖三禱告。天主?肯定人與天主間只有基督唯一中保,但認?人與基督間?有多個中保,而他們就是聖人聖女,向他們祈求非指他們施恩給人,而是轉求,是?一種禱告方式,與代禱無異。 [7]

新? 一般反對任何形式對聖人的敬禮、或向聖人禱告,而不向神禱告,認?聖人敬禮違背了《聖經》中,只敬拜神的原則。

相??俗 [ ?? ]

聖人敬禮的相??俗是?物敬禮。基督?中的?物,一般指?人身?上的一部分(例如:骨頭)或遺物。??物崇拜,?基督?早期就已?出現,有些當時的 基督徒 ?在地?中?與崇拜,?死去信徒的尸?一起。這可能與基督?相信的 復活 和? 神蹟 的期望而?生的敬禮。

?外,在天主?,聖公會和?正?中,有些信徒會將?人的名字作?自己?女的名字;有些則會在受洗後,領受?人的名字。此?期望藉所屬之?人,能??有自己名字的信徒祝福和 禱告 。有些?人會有?念日,?念日的命名也會冠以?人的名字。

參考文獻 [ ?? ]

  1. ^ 使徒行傳 9:32,41; 羅馬書 1:7; ?立比書 1:1; 歌羅西書 1:2
  2. ^ 馬太福音 27:52; ?示錄 18:24
  3. ^ ?示錄 16:6
  4. ^ 約翰福音 15:19
  5. ^ 約翰福音 17:14-16
  6. ^ 雅各書 1:27
  7. ^ 《新天主?百科全書》第12冊,234-235頁,1967年

外部?接 [ ?? ]

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