한국   대만   중국   일본 
夏娃 - ?基百科,自由的百科全? 跳?到?容

夏娃

?基百科,自由的百科全?
夏娃
《夏娃》, 潘塔萊?·辛德勒 英? Pantaleon Szyndler ,1889年
?女 阿萬 英? Awan (religious figure) (女)
該隱 (?)
雅朔拉 英? Azura (religious figure) (女)
亞伯 (?)
塞特 (?)
阿克利馬 英? Aclima (女)
夏娃
出生 伊甸園
敬?於
瞻? 12月24日

夏娃 希伯?? ?????? , ?代   Chava 提比里?   ?aww?h ,阿拉伯?: ??????? ‎, 羅馬化 ?aww?? 希臘語 Ε?α 羅馬化: Heua 拉丁語 Eva ,英語: Eve 天主? ??作 厄娃 伊斯?? ??作 哈娃 )是 希伯來聖經 創世記 》以及《 古?? 》中的一?人物。根據 亞伯拉罕宗? 中的創世神話, [1] ?是世界上第一位女人。夏娃同時也是 亞當 的妻子。

根据《?世?》第2章,夏娃是 上帝 英? God in Abrahamic religions 耶和? )用 亞當 肋骨 造的亞當的伴侶。 [2] 但?屈服于 英? Serpents in the Bible 的?惑,? 知善?? 上吃了 禁果 ,還把果子分給亞當,結果第一批人類被逐出 伊甸園 。在如何看待??、夏娃不?服上帝(常?? 人的?落 )以及?些行??全人?的后果的??上,基督?各??存在分?。基督?和?太???有??? 亞當 (第一?男人)和夏娃??落?有不同程度的?任,而 伊斯?? ????二者?有同等?任。

按照古老的??, 天主?會 ?夏娃? 亞當 一????人。 [3] 中世? 以?,?多?洲?家(包括 德? 匈牙利 ?沙尼? 立陶宛 斯堪的??? ?家)在12月24日?祝??的 亞當與夏娃 瞻禮

?源 [ ?? ]

夏娃的?造 意大利 ???耶托主?座堂 上的大理石浮雕,由 洛?佐·?坦尼 英? Lorenzo Maitani ?作

“夏娃”在 希伯?? 中是“?aww?h”,最普遍的?法??是“活物”(living one)或“生命之源”(source of life)的意思,因?其?音似“??ya”,?“生活”(to live),???自 ?米特? ?根“?yw”。 [4]

有人?Haww?h? 胡里安人 女神 Kheba比?,而根据 阿??奈文? ???代 ?期 耶路撒冷 的人?崇拜Kheba。一些人提出,Kheba??名字可能?源于 基什 第三王朝 的第一任?治者Kubau。 [5] [6]

女神 阿瑟拉 ,? 埃爾 之妻、 前1千? 以?的 埃洛希姆 之母被封?“Chawat”,后演?? 亞拉姆語 的“Hawwah”、英?的“Eve”。 [7]

?有人提出希伯?名“夏娃”( ?????? ‬)也和 亞拉姆語 中表示“蛇”的?( 古亞拉姆語 英? Old Aramaic language ??? 猶太-巴勒斯坦亞拉姆語 英? Jewish Palestinian Aramaic ??????? )相似。 [8] ??源假?的是由于《 創世記拉巴 英? Genesis Rabbah 》20:11中提到了一?利用希伯??“Chavvah”和亞拉姆語“chivviya”的?音的???。?管?用法有拉比??思想的色彩,但 尤利烏斯·威爾豪森 西?多·?德克 英? Theodor Noldeke 等?者仍主?其?源相?性。 [9]

《?世?》中 [ ?? ]

《夏娃的?造》,截取自 米?朗基? 西斯廷?堂天花板

?造 [ ?? ]

威廉·布?克(William Blake)的《夏娃的?造》???,反映了“可以???女人”?段?。?作?作于?1803?05年,目前由 大都會藝術博物館 收藏 [10]

在《?世?》2:18-22中,女人作?男人的 ezer ki-negdo 被?造,???????。 Ki-negdo 的意思是“?他一起、相?,作?和他??的人”,而 ezer ?是?了?一人??地干?。 [11] 女人被?? ishah ,一??法是?是? ish 那里?走的,意思是“男人”;但??????上?有??。后?,在伊甸?的故事之后,??被取名? ?aww?h (夏娃)。??在希伯??中意?“生活”(living),?自一?可表示“蛇”的?根。 [12] ?期以?的解?????,使用男人的肋骨强?男人和女人都具有同等的尊?,因?女人是由?男人相同的材料制成的,也是通?相同的?程被塑造和?予生命的。 [13] ??上,??上???“肋骨”(rib)的?也可以指?(side)、室(chamber)或?梁(beam)。 [14] “肋骨”在?美??中是???,“ ti ”?可指“肋骨”也可指“生命”。 [15]

上帝用“ ????? ????????????? ‬(tsela)”?造了夏娃,??上??“他的一?肋骨”????可以表示?曲、跛行、逆境和?。女性主?神?家最近????物提出了?疑,他/??建??其改??“?”,以支持男女平等而非男尊女卑的理念。 [16] ??的解?? 阿里斯托芬 的?的起源的故事和 柏拉? 的《 會?篇 》中性?分?的故事?曲同工。 [17] 最近的一?意?基于男人和女人的肋骨?量相同,推?上帝取出的骨?是 陰莖骨 ,?多雄性哺乳?物的??中都有??小??,但人?却?有。 [18]

?逐出伊甸? [ ?? ]

《??和夏娃被?逐出伊甸?》, ?斯·海耶?? 英? Hans Heyerdahl ,1877

夏娃出?在了《?世?》第3章的“?出伊甸?”?述中,??述在智慧??中被??寓言或“智慧故事”。 [19] 由于?文使用的是四字神名“ YHWH ”, 底本學說 ??一部分的?述?? 耶和華文獻 [20]

在?逐伊甸?的?述中,一?有腿的蛇(可能?巴比?的 伊什塔?城? 上出?的那?蛇相似)?女人之??行了??(3:1-5)。 [21] 根据2:19,蛇被??是 耶和? 在所造的野?之一。 [22] 女人愿意?蛇交?,面?其?神的命令的?疑,女人食用了耶和?在2:17提到的禁果。 [22] 蛇直接?反了耶和?的命令。 [22] ??和女人也犯了罪(3:6-8)。 [22] 耶和??????,???罪?因于女人(3:9-13)。然后,耶和?要求女人解?原因,而?指?那?毒蛇,于是蛇被??以?子爬行,?而失去了四肢。 [22]

法? 巴黎聖母院 入口?的??、夏娃和蛇(雌性)的雕像。蛇被描??反映夏娃形象的?照在早期的 圖像誌 中?常?,因?女性被??是人? 原罪 的根源。

然后神?所有犯罪者作出三?判?(3:14-19)。 [21] ?判的 神諭 首先?蛇定罪,然后是女人,最后是??。蛇受到耶和?的??后, [23] 女人受到的刑?影??的??主要角色:生育和??丈夫的?系。 [24] ?后是??的刑? 。 [25] ?后?短的?文描述了??的反????女人起名夏娃,以及耶和?用?物皮造服?(3:20-21)。伊甸?的故事以神的???束,其中作出了?逐男人和女人的?定,??行之(3:22-24)。

人?之母 [ ?? ]

夏娃(及其后的女人)被加以生活和分娩?的痛苦,?要在丈夫的管?之下。??和夏娃育有???子: 該隱與亞伯 ,??是?地的,?伯是牧羊的。?伯死后,夏娃生了第三??子 塞特 ,而 ?亞 (以及全部?代人?)是塞特的后裔。根据《?世?》的??,塞特出生于??130??, [26] [27] ??“生了一??子,形像?式和自己相似”。《?世?》5:4表明,夏娃的?女不?有??、?伯和塞特。

在其他作品中 [ ?? ]

《Lilith》, 約翰·柯里爾 ,1887

某些?念,例如蛇被?? 撒旦 、夏娃的罪?是性?惑,或者??的第一任妻子是 莉莉? ,皆?自 ?太?? 英? Jewish apocrypha 中的各?文?作品,但在《?世?》或 摩西五? 中都?有。有??些主?的有?存的希??、拉丁?、斯拉夫?、?利??、?美尼??和阿拉伯?著作,可以追溯到古老的?太思想。其中有影?力的?念?后被基督?神?所采用,但未被?代?太?所采用。??志着??宗?之?的根本分?。??的一些最古老的?太部分被??初始??著作( Primary Adam Literature ),其中一些作品被基督?化。基督?化的作品例子有《??夏娃?》,??《 ??和夏娃?撒旦的?突 英? Conflict of Adam and Eve with Satan 》,英文版由 所??·?撒·?? 英? Solomon Caesar Malan ?自埃塞俄比? 吉?語 (1882), [28] ?有??《 珍?洞 英? Cave of Treasures 》的?利?文原?作品 [29] ,?古斯特·迪?曼(August Dillmann)指出其?《?突》有密切?系。

宗??点 [ ?? ]

?太? [ ?? ]

基督? [ ?? ]

一些 早期?父 解?哥林多后?11:3和提摩太前?2:13-14?,?? 使徒保? 因夏娃?信蛇的?惑、?使??吃果?,?因吃果?本身的僭越,而提倡?女保持?默和?服。

在2世?初, 特土良 向女???,??“是魔鬼的??”,???解?道,所有?女都??基督的死??:「由於?們的背棄??也就是死亡??甚至連神的兒子都得死。」 [30] ??古斯丁 用夏娃的罪???明他的人性因?落而永久地受?了,?形成了天主?的 原罪 ??。 都爾的額我略 在有43位主?出席的?孔第三??(公元585年)中??道,一位主??持??, “女人”不能放在“人”( homines )一?下,因?????的罪?有?任,?且?魂有欠缺。但是,他的提案被?回,未被?一步?理。

在基督???中,夏娃最常被描?成??的?惑者,而且在 文??? ?期,伊甸?里的蛇常常被描?成?夏娃相同的女人?。?也被? 潘多拉 的希???神?相提??,其中 潘多拉 ?邪??入了世界。

一些基督徒?? 一夫一妻制 在??夏娃的故事中有暗示,因?一?女人是?一?男人?造的。夏娃被?到男人的身?不?意味着?在婚姻??中?次要角色(哥林多前?11:9),而且?强?了夫妻之?的?密?合以及女人?男人的依?。

在??基督?中,夏娃是 ?利? (耶?之母)的?示,?利?有?也被??“第二?夏娃”。

?斯替主? [ ?? ]

伊斯?? [ ?? ]

Manafi al-Hayawan的??(有用的?物),描?了阿丹和夏娃。伊朗 馬拉蓋 ,1294-1299年

阿丹(??《 古?? 》中“??”的?法)的配偶在《 古?? 》第2章30-39?、第7章11-25?、第15章26-42?、第17章61-65?、第18章50-51?、第20章第110-124?,以及第38章71-85?有提到,但“哈娃/夏娃”(阿拉伯?: ???? ‎, 羅馬化 ?aww?’ )一名?未在古??中表明或使用?。哈娃的名字?在《 ?? 》中被提及。 [32]

包括《古??》和 聖行 在?的伊斯?文本中?阿丹和哈娃的?述?《 妥拉 》和《 聖經 》相似但有所不同。《古??》?述了?主?造“?一?人?造??,他把那?人的配偶造成?他同?的,?且?他???造?多男人和女人”的故事(?女4:1),但是有??支持女人?造自肋骨( 布哈里聖訓 4:55:548及7:62:114、 穆斯林聖訓實錄 8:3467及8:3468)。哈娃?不因?使阿丹吃禁果而?全?(原罪的?念也不存在)。相反,《古??》指出?人都吃了,?且都???一?犯??(古??20:121-122)。

?后的??(由 艾布·胡?勒 英? Abu Hurairah ?述)的??性受到??,其中?? 穆罕默德 ?哈娃指定?女人背叛的象征。“阿布·赫拉伊拉述:先知?:'若不是因?巴尼以色列,肉就不?腐?;如果不是因?哈娃,女人就不?背叛丈夫。”(布哈里聖訓第55卷611)相似但更明?的版本可在地位第二高的先知?述《穆斯林聖訓實錄》中?到。“艾布·胡?勒(愿?主喜?他)述?主的使者(愿他平安)的??:如果不是哈娃,女人永?不??丈夫不忠。”(Hadith 3471,第8卷)。

巴哈伊信仰 [ ?? ]

巴哈伊信仰在《 已答之? 》中?夏娃作出了?述。 阿博都巴哈 ?夏娃描述??魂的象征,?包含着神?的?秘。 [33] 巴哈伊信仰??先前?伯拉罕??中的夏娃的故事是??性的。 [34]

?? [ ?? ]

?考文? [ ?? ]

  1. ^ Womack 2005 , "Creation myths are symbolic stories describing how the universe and its inhabitants came to be. Creation myths develop through oral traditions and therefore typically have multiple versions."
  2. ^
  3. ^ Steve Ray, "St[s]. Adam and Eve, St. Abraham, St. Moses ? Did You Know Some Old Testament People Are Saints?", https://www.catholicconvert.com/blog/2019/01/16/st-adam-eve-st-abraham-st-moses-did-you-know-some-old-testament-people-are-saints/ ?面存??? ,存于 互???案? ); confer Catechism of the Catholic Church , 61.
  4. ^ American Heritage Dictionary
  5. ^ The Weidner "Chronicle" mentioning Kubaba from A. K. Grayson, Assyrian and Babylonian Chronicles (1975)
  6. ^ Munn, Mark (2004). "Kybele as Kubaba in a Lydo-Phrygian Context": Emory University cross-cultural conference "Hittites, Greeks and Their Neighbors in Central Anatolia" (Abstracts)
  7. ^ Dever, William K (2005), "Did God Have A Wife? Archaeology And Folk Religion In Ancient Israel" (Wm. B. Eerdmans Publishing Company)
  8. ^ Saul Olyan, Asherah (1988), pp. 70?71, contested by O. Keel
  9. ^ Kosior, Wojciech. A Tale of Two Sisters: The Image of Eve in Early Rabbinic Literature and Its Influence on the Portrayal of Lilith in the Alphabet of Ben Sira . Nashim: A Journal of Jewish Women's Studies & Gender Issues. 2018, (32): 112?130 [ 2020-02-27 ] . doi:10.2979/nashim.32.1.10 . (原始?容 存? 于2019-12-31).  
  10. ^ The Creation of Eve: "And She Shall Be Called Woman", object 1 (Butlin 435) "The Creation of Eve: "And She Shall Be Called Woman" " . William Blake Archive .   [ 失效連結 ]
  11. ^ Alter 2004 .
  12. ^ Hastings 2003 .
  13. ^ Hugenberger 1988 .
  14. ^ Jacobs 2007 .
  15. ^ Collon, Dominique. Ancient Near Eastern Art . University of California Press. 1995: 213 [ 27 April 2019] . ISBN  9780520203075 . (原始?容 存? 于2019-12-12) (英?) . the strange store' of Adam’s ‘spare rib’ from which Eve was created (Genesis 2:20-3) makes perfect sense once it is realised that in Sumerian the feminine particle and the words for rib and life are all ti, so that the tale in its original form must have been based on Sumerian puns.  
  16. ^ For the reading "side" in place of traditional "rib", see Jacobs 2007
  17. ^ Cf. Robert Alter, The Art of Biblical Narrative , Basic Books, 1983, p. 31.
  18. ^ Gilbert, Scott F.; Zevit, Ziony . Congenital human baculum deficiency: the generative bone of Genesis 2:21?23. . Am J Med Genet . Jul 2001, 101 (3): 284?5 [ 2020-02-27 ] . PMID 11424148 . doi:10.1002/ajmg.1387 . (原始?容 存? 于2020-02-27).  
  19. ^ Freedman, Meyers, Patrick. Carol L. Meyers ; Michael Patrick O'Connor , ?. The Word of the Lord Shall Go Forth: Essays in Honor of David Noel Freedman . Eisenbrauns . 1983: 343?344. ISBN  9780931464195 .   Editors list列表缺少 |last2= ( ?助 )
  20. ^ Reed, A. Y. Source Criticism, the Documentary Hypothesis, and Genesis 1?3 (PDF) . RS 2DD3 ? Five Books of Moses. September 20, 2004: 1, 2. ( 原始?容 (PDF) 存?于December 4, 2004).  
  21. ^ 21.0 21.1 Mathews 1996
  22. ^ 22.0 22.1 22.2 22.3 22.4 Mathews 1996
  23. ^ Mathews 1996 ,第243頁
  24. ^ Mathews 1996 ,第248頁
  25. ^ Mathews 1996 ,第252頁
  26. ^ 130 according to the Masoretic Text; 230 according to the Septuagint. Larsson, Gerhard. “The Chronology of the Pentateuch: A Comparison of the MT and LXX.” Journal of Biblical Literature , vol. 102, no. 3, 1983, p. 402. https://www.jstor.org/stable/3261014 ?面存??? ,存于 互???案? ).
  27. ^ Genesis 5:3
  28. ^ First translated by August Dillmann ( Das christl. Adambuch des Morgenlandes , 1853), and the Ethiopic book first edited by Trump ( Abh. d. Munch. Akad. xv., 1870?1881).
  29. ^ Die Schatzhohle translated by Carl Bezold from three Syriac MSS (1883), edited in Syriac (1888).
  30. ^ Tertullian, 'De Cultu Feminarum', Book I Chapter I, ''Modesty in Apparel Becoming to Women in Memory of the Introduction of Sin Through a Woman'' (in 'The Ante-Nicene Fathers') . Tertullian.org. [ 2012-03-14 ] . (原始?容 存? 于2012-02-29).  
  31. ^ Adam and Eve . The Walters Art Museum . [ 2020-02-27 ] . ( 原始?容 存?于2013-06-12).  
  32. ^ Beyond The Exotic: Women's Histories In Islamic Societies ? Page 9, Amira El Azhary Sonbol ? 2005
  33. ^ Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Bahai?? Theology ? Volume 8 ? Page 215 Jack McLean ? 1997
  34. ^ Earth Circles: Baha'i Perspectives on Global Issues ? Page 77, Michael Fitzgerald ? 2003

?考?目 [ ?? ]