佛?
基本?義 四?? 八正道 十二因? 五蘊 緣起 空性 因果 業 戒律 毗奈耶 尸羅 五戒 禪那 ?? ?回 波?密 涅槃 ?如 佛性 ?依 三寶 三法印 佛?共識宣言
修行成就/果位 佛 菩? ?支佛 四向四果 阿?? 阿那含 斯陀含 須陀洹
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佛?大綱 （ 英? ： Outline of Buddhism ） 佛?主題 佛???
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佛?戒律 ，通常指 毘奈耶 （ 梵語 ： vinaya ），廣義上?指最初的 尸羅 、 出家? 的 學處 、 波羅提木叉 、不同部派 僧團 各自的 ?度 、不同?度形成的 毗奈耶 等等。?于修習佛法，嚴謹遵守戒律有着?對的重要性；??究佛?思想，亦有着深刻而不可替代的意?。

有關戒律規定與解釋的佛?經典的匯總，稱? 律藏 ^[1] ，?“ ? ”和“ ? ”合?“ 三藏 ”。專門學習戒律的佛?僧侶稱? 律師 ，以戒律?習?主的宗派稱? 律宗 。

釋義 [ ?? ]

漢語在?譯佛典時，將以下幾個梵文名詞都?譯成 戒律 ，但是這幾個名詞在意義上有所不同：

1. 師羅或 尸羅 （梵語Sila），也譯? 戒 ，
2. 學處 ，
3. 波羅提木叉 ，
4. ?度 ，
5. 毗奈耶 （ 梵語 ：vinaya），簡稱? 戒 ，也譯? 律 。

?述 [ ?? ]

釋迦牟尼佛最初?導弟子達到 涅槃 的 三無漏學 中，以 尸羅 ?一切修行的基礎。 尸羅 可以被粗略分成 五戒 與 十善 ，?包涵了一切應防止的惡行，以及應該遵行的善行，是所有佛?弟子應該追求的方向。但尸羅本身沒有?制力，佛陀鼓勵每個人根據自己的能力、環境與判斷，去盡可能的遵守?們。

隨著僧團人數的增加，佛陀開始? 出家? ，制定一些共同生活的準則，這稱? 學處 。學處包涵了一切出家僧侶應注意的事項，在?食行?上都有所規定。學處在僧團之中口耳相傳，僧團成員將學處中，一些最重要的規定，集結成頌偈，在 布薩 時宣讀，提醒僧侶不能忘記。這些重要的學處，稱? 波羅提木叉 ， 上座 比丘必須擔負起責任，?導新進的比丘。不遵守波羅提木叉的僧侶，僧團依情節輕重做出處?，輕的可以在大?前懺悔，重的則要逐出僧團。在釋迦牟尼過世前，他鼓勵僧團所有成員，都應該以波羅提木叉?師。

?度的內容，主要是上座比丘對於學處的意見與心得，以及針對各個不同事件的僧團判決結果，分門別類的收集一處。在第二集結後，因?對戒律的不同見解，造成佛?部派分裂，不同部派的僧團，各自擁有自己的?度。?了解決這些意見上的分?，僧團中專心於持戒的僧侶，於是將不同的?度收集起來，一一進行分析與討論，最終形成了 毗奈耶 。不同的部派擁有自己的 毗奈耶 ，形成了 律藏 。

歷史 [ ?? ]

一開始建立僧團的時候?什?具?的戒律，?多年后佛??大了，?多?徒?得?惰甚至??，于是佛陀就?定戒律，?要求佛?徒必?遵守?律。据《四分律》?：佛陀最初制定戒律是?了“故?弟子疲?，是以法不久住。”。如果佛陀??他的那?弟子做了?事，佛陀就??一?定?律?。?之?：“?犯?制”，因此 律藏 中的每一?戒律，都有其因?及?空背景，其?容也因??象而有分別。

佛陀制戒的佛陀在?戒之初，曾宣?制戒的十大利益，其中包括 ^{[2] [3]} ：

• 1.攝取於僧：藉和合?淨的僧團來攝受僧?。
• 2.僧歡喜：使僧團大?能和合相處。
• 3.令僧安樂：使修行梵行者能安住於佛法之中。
• 4.令未信者信：使未生信心的人生起信心。
• 5.已信者令增長：使已生信心的弟子更加堅定。
• 6.難調者令調順：以戒法來調伏個性頑劣的?生。
• 7.?愧者得安樂：因自覺而反省懺悔，立願修正後，內心?淨快樂。
• 8.斷現在有漏：使僧?言行有所規範，斷除現在煩惱。
• 9.斷未來有漏：使僧?斷除現在煩惱後，?生定力，能除未來世的煩惱。
• 10.正法得久住：使正法得以久住，佛法得以長存。

隨著釋迦牟尼的 涅槃 ，僧團的領導者大迦葉，擔心僧團成員因?懈怠而任意妄?，他召開了佛?史上的 第一次集結 。在第一次集結中，最重要的決議，就是由 優波離 尊者主持，將波羅提木叉集結出來，形成戒經。在此次集結中， 大迦葉 主張，佛陀制定的一切學處都應該遵守不改，但是 阿難 根據釋迦牟尼的遺命：「自今日始，聽諸比丘捨小小戒」 ^[4] ，主張「小小戒可捨」，最終大迦葉的意見主導了此次集結。在 王舍城集結 結束後，富蘭那尊者從印度南方遊行回來，對於集結的內容提出異議，最終， 富蘭那 尊者的異議也被記錄下來，形成 ?度 的開端， 富蘭那 尊者是耶舍四友之一，不是說法第一的富?那尊者，因?他在印度西部?播佛法的?候就已?比佛陀早?寂。

部派佛?律藏《 四分律 》、《 十?律 》、《 五分律 》、《 摩?僧祇律 》等??地?述了部派佛?的戒律。但因年代、?史?言等??，?者?佛?戒律的??、?究等和 佛?徒 不相同。

今日的佛?僧團， 南傳佛? 遵循《 巴利律藏 》； 漢傳佛? 曾盛行《 摩訶僧祇律 》和《 十誦律 》， 唐朝 以後遵循《 四分律 》?兼受源自《 大乘梵網經 》或《 菩薩地持經 》的 菩薩戒 ； 藏傳佛? 則遵循《 根本說一切有部毘奈耶 》，其 菩薩戒 傳承源自《 虛空藏菩薩經 》和《瑜伽師地論·菩薩地戒品》。修持密法者，無論 唐密 或 藏密 又兼受源自各部 密續 的 三昧耶戒 （ 日? ： 三昧耶戒 ） 。

?外，佛?中有“ 律宗 ”，因重???、?持戒律而得名，依《 四分律 》發展出 南山律 學，主張《四分律》形式雖屬聲聞乘，而內容可通菩薩乘，以求融會漢傳大乘佛?。漢地的 禪宗 寺院，?適應禪僧傳法和 參禪 的需要，還發展出《禪苑?規》《?修百丈?規》《永平?規》等禪寺 ?規 。

分述 [ ?? ]

最基?的佛?戒律??“ 五戒 十善 ”，核心?容是七佛通戒偈：“??莫作，?善奉行，自?其意，是?佛?。”?是入?者必?要??的。

居士戒 [ ?? ]

• 三?依：?依佛，?依法，?依僧。“三?依”，是正式的佛?徒必?承?和?自??的。
• 五戒 （在家生活）：不?生，不??，不邪淫，不妄?，不?酒。
• 八??戒 （一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升?不淫），?有：?午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
• 十善：不?生、不??、不邪淫、不妄?、不?舌、不??、不??、不??、不嗔怒、正?（不痴）。

出家戒 [ ?? ]

出家人戒律主要有沙?沙?尼十戒、比丘具足戒、菩?戒。

十戒 [ ?? ]

• 沙?、沙?尼十戒：正式出家而守持的戒律，?始????世俗生活，主要是?年少、初出家的僧??? ^[5] 。
• ? ?生 ；
• ?不予取（???）；
• ?非梵行（?淫欲）；
• ?妄?；
• ??致放逸原因的穀酒和果酒；
• ?非?食（?非時?食、?午不食）；
• ?跳舞、歌唱、音?、?看??；
• ?庄?（美?）原因的花?、芳香（香水）、?油、衣物、??品；
• ?坐?高?大床（此床爲胡床，坐?所用，非睡眠所用的床） ^[6] ；
• ?接受、捉持金?（?）。

俱足戒 [ ?? ]

俱足戒是完整的出家戒律，唯有成年?符合若干?件者才有?格受戒。

• 比丘戒：?十戒延伸出的?百多?戒，涵盖了日常作息的?微?面。
• 比丘尼戒：?十戒延伸出的三百多?戒（北?五百多?戒），包括了女性特有??的?理方法。

菩薩戒 [ ?? ]

• 菩?戒
• 三聚淨戒

有關評述 [ ?? ]

戒律是依據 佛陀 ?榜樣而制定的，以便僧人能彷效佛陀的榜樣。僧侶信守戒條，可使心靈淨化，易於覺悟。佛陀提出戒律，不但?了促進僧人的善行，也?了使僧侶得到其他宗派人士尊敬。僧侶堅守戒律，可使僧侶和俗人建立更好關係，?促進 僧伽 內部的和諧、純潔和統一。 ^[7]

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• 波羅提木叉
• 律宗
• 道?戒律

參考文獻 [ ?? ]

外部連結 [ ?? ]

• 曹仕邦：〈 僧史所載中國沙門堅守戒規或天竺傳統的各類實例 （ ?面存??? ，存于 互???案? ）〉。
• 曹仕邦：〈 從歷史與文化背景看佛?戒律在華消?的原因 （ ?面存??? ，存于 互???案? ）〉。