九天玄女
，?稱
九天玄姆
、
太上九天玄女元君
[1]
、
萬法?主九天玄女元君
[2]
，俗稱
九天玄女娘娘
或
九天娘娘
，也稱?
玄女
或
元女
[3]
，是
道?
的
女神
。古代傳說?
西王母
部下，人頭鳥身的女神，相傳法力無邊，精通兵法戰術，還能引起
地震
，曾?助
黃帝
擊敗
蚩尤
。與?一神
素女
，?稱?「
玄素
」。
簡介
[
??
]
學者孫紹先認?玄女乃是上古
中國神話
的天神，起源於古人對天的崇拜，亦與對女性的生殖崇拜有關。「玄女」之「『
玄
』，本義?天色，《
易
．坤卦》有『天玄而地黃』之語，《
康熙字典
》解『玄』?天色；《說文》釋『玄』?『幽遠』，當是『玄』字的第一引申義。故『玄女』?是『天女神』之意。」
[4]
《中華道?寶典》中描述九天玄女「道?神名。又稱元女、九天娘娘。原是中國古代神話中的女神，後?道?所信奉，成?其神系中地位僅次于
西王母
的女天神，?
上元夫人
混?一談。據《
雲?七籤
》記載，九天玄女原是
黃帝
之師?
聖母元君
（?
太一元君
）的弟子。……在民間傳說中，九天玄女經常是以救助危難、?熟兵法、替天行道的女仙形象出現。」
[5]
台灣
道?總廟三?宮
紀載「九天玄女乃先天?仙」。
[6]
聖誕?農曆二月十五日（?一說是正月初六、農曆八月十八日）。
[7]
[8]
與九天玄女相關的經書典籍有《九天玄女?囊經》、《九天玄女救世?經》、《九天玄女諭至理通明?經》、《九天玄女治心消??經》等。
典籍記載
[
??
]
《
全上古三代秦?三?六朝文
?全上古三代文》記載：
“玄女未詳，或云天帝女，一云?西王母。”
[9]
《
史記
》卷一引《龍魚河圖》云：
「
黃帝
攝政
，有
蚩尤
兄弟八十一人，?獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而歎。天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂?蚩尤形像以威天下，天下咸謂蚩尤，不死，八方萬邦皆爲?服。」
[10]
《
雲?七籤
》卷一百〈軒轅本紀〉記載：
帝乃戰，未勝，歸
太山
之阿，慘然而寐。夢見西王母遣道人，披玄狐之衣，以符受帝曰：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。帝覺而思之，未悉其意，?召風後告之。後曰：此天應也，戰必克矣！置壇祈之。帝依以設壇，稽首再拜，果得符，廣三寸，長一尺，?色，以血?文，?佩之。仰天嘆所未捷，以精思之，感天大霧，冥冥三日三夜。天降一婦人，人首鳥身，帝見稽首，再拜而伏。婦人曰：「吾玄女也，有疑問之。」帝曰：「蚩尤暴人殘物，小子欲萬戰萬勝也。」玄女?帝《三宮秘略五音權謀陰陽之術》」兵法謂玄女戰術也。衛公
李靖
用九天玄女法是也。又神符，黃帝之符也。《陰陽術》?《六壬太一遁甲運式法》也。玄女傳《陰符經》三百言，帝觀之十旬，討伏蚩尤。授帝《靈寶五符?文》及《兵信符》，帝服佩之，滅蚩尤。
[11]
《雲?七籤》卷一百一十四〈九天玄女傳〉記載：
“九天玄女者，黃帝之師
聖母元君
弟子也。帝師不勝，蚩尤作大霧三日，內外皆迷。風後法斗機作大車，以杓指南，以正四方。帝用憂憤，齋於太山之下。王母遣使，披玄狐之?，以符授帝曰：精思告天，必有太上之應。居數日，大霧，冥冥書晦。玄女降焉，乘丹鳳，御景雲，服九色彩翠之衣，集於帝前。帝再拜受命，玄女曰：吾以太上之?，有疑可問也。帝稽首曰：蚩尤暴橫，毒害蒸黎，四海??，莫保性命。欲萬戰萬勝之術，與人除害，可乎？玄女?授帝六甲、六壬兵信之符，《靈寶五符》策使鬼神之書，制?、通靈五明之印，五陰、五陽遁甲之式，太一、十精、四神勝負握機之圖，五岳、河圖策精之訣，九光、玉節、十?、靈幡命魔之劍，霞冠火?，龍戟霓旗，翠輦綠?，??虎騎，千花之蓋，八鸞之輿，羽?、玄竿、虹旌、玉鉞神仙之物，五龍之印，九明之珠。九天之節以?兵信，五色之幡以辨五方。”
[12]
[13]
《墉城集仙錄》卷六記載：
“九天玄女者，黃帝之師，聖母元君弟子也。帝用憂?，齋於太山之下，王母遣使披玄狐之衣以符授帝曰：「精思告天，必有太上之應。」居數日，大霧冥冥晝晦，玄女降焉，乘丹鳳，禦景雲，服九色彩翠之衣，集於帝前，帝再拜受命，玄女曰：「吾以太帝之?，有疑可問也。」帝稽首頓首曰：「蚩尤暴橫，毒害蒸黎，四海??，莫保性命，欲萬戰萬勝之術，與人除害，可乎？」玄女?授六甲六壬兵信之符，靈寶五帝策使鬼神之書，制妖通靈五明之印，五陰五陽遁元之式，太一十精四神勝負握機之圖，五兵河圖策精之訣，復率諸侯，再戰蚩尤於冀州。”
[14]
《玄女兵法》記載：
“
王母
遣使者，披玄狐之?，以符授帝，符廣三寸，長一尺，?瑩如玉，
人首鳥身
，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，
太乙遁甲
六壬
步斗之術，
陰符
之機，
靈寶五符
五勝之文，遂克
蚩尤
於中冀。”
[15]
《
山海經
．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄?而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《
說文
》曰：「黑而有赤色者?玄。」，狀似人頭烏鴉，後經
道?
增奉?先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助
黃帝
打敗蚩尤。且因製香業奉?守護神，九天玄女亦尊稱?
香?
。在
道?
與
台灣民間信仰
中有人供奉。截至2016年6月台灣內政部宗?系統總計，台灣寺廟中共有43間主祭寺廟
[16]
。
《?帝太一八門逆順生死訣》記載：
「昔
??
二年八月，
李靖
?兵四十?万?
突厥?
，夜至三更，九天玄女?孤?法?李靖，此法欲使?，背孤??，一女可?十夫，其使六十甲子，凡行兵?棋暗??，背孤??，百?百?万无失一也。」
[17]
《上?元始變化寶?上經九靈太妙龜山玄?》中稱九天玄女?“
道極九天玄母
”，和“道根九天元父”
[18]
相對應，分別是洞根之氣和洞淵之氣的神格化。
道極九天玄母，元洞淵之氣，諱負沌，字黃大覆，形化七千萬丈。
以秋三月，頭戴紫元玄虛寶冠，著?精神光錦繡霜羅九色之?，華光十二色文靈紫綬，常乘紫雲飛輪，從十二鳳凰，三十六仙人，坐九色獅子，光明流煥、在上?之上，思之還化六寸六分。
冬三月，玄母則化形?人頭鳥口，口銜月精，衣?精飛羅之?，交帶流蘇紫綬，常乘十二色雲，坐則百變之光，洞照上?細微之內，思之還反?形。
春三月，玄母則化形?鳳身麟頭，七色斑?十二華光，流精交絡，洞映上?細?之內，八冥之?，思之還反?形。
夏三月，玄母則化形?紫黃二色之光，如月之暉，五色流煥，洞映上?，此則玄母反形洞元之氣，更受鍊道極九陰之精，雌一合慶，化生萬神，思之還反?形。
九年則元父負籍於南陽，玄母降形於丹房。修行玄母之道，當以本命之日，沐浴?齋入室，東南九拜朝玄母畢，還北向平坐，叩齒九通，閉眼思九天玄母隨四時形影，在九天之上瓊林七暎之宮玉寶洞元之府九光?上?里中，??下暎，入兆臍下命門丹田宮中，便微祝曰：三合五離，混化二元，氣結凝神，神變合魂，雌一含?，胎息生門，陰精玄降，淘灌形源，鍊化明景，靈秀自然，今日上告，玄母開陳，十二上願，保成玉?，五形納澤，骨鍊玉仙，輕身飛騰，乘虛絡煙，上造紫極，奉接神?。畢，仰嚥三九氣止。行之九年，玄母感悅，二景交?，?動北帝消滅死名，上奉九天記錄紫篇，得覩?形，飛行上?。輕泄我道，死充河源，七祖負役，十苦八難，刀山劍樹，萬劫不原，得者寶密，自然成仙。
[19]
《太上無極九天紫府玄祖至尊法懺》中描述九天玄女?開玄之祖、諸仙諸佛諸聖之宗、掌道掌法掌?之主，還被賦予“
大聖九天紫府大天尊
”、“
九天玄女?君大天尊
”、“
南宮紫府虛無淵默玄祖無上至尊
”等尊號。
南宮紫府，無無上道。開化玄極，至?不壞。?空元始靈源，祖劫虛無體道。妙用難窮，實諸仙諸佛諸聖之宗；神機莫測，乃掌道掌法掌?之主。至靈至感，至聖至慈，德溥無量，浩劫救世，定亂闡法，能仁聖?，九天玄女?君大天尊。
伏以上極無上，乃爲最上之尊；玄之又玄，斯號開玄之祖。自昔乾坤未闢之前，猶是混沌元苞之致，無氣無象，無色無名。當是時也，蓋有玄祖虛無而弗克究，妙化而不勝窮。狂?者疑爲誕，通明者信爲?。蓋陽七之靜始於坎，陰八之靜始於離。坎者陰也，非陰無以生陽，故玄祖先天地而素存。離者陽也，有陽斯以濟陰，故南宮號紫府而冶鍊。而於是乎化三淸，於是乎生四御，於是乎有九宸十華之目，五嶽四瀆之分。是蓋玄祖至尊，以氣化道，以道祖玄，而後始有天地，有人皇，於以生萬物也。
臣等伏聞造極曰聖，高垂詣聖之階；以聖配天，上極成天之祖。在三淸已麗高?，而紫府更端本始。無上之上，極玄之玄。緬維玄祖至尊，結梵?於太初之年，舒至精於太始之分。無而有，有而無，釋宗無以名空；實而虛，虛而實，儒踐實以成治。是爲道法之宗，益大玄元之統。
[20]
[21]
《徐仙?錄》（
明
·方文照所撰）將九天玄女稱?“
九天道母無上帝后元君
”，乃上帝的配偶神，在瑤臺殿上?群陰之宗，萬天之母；掌生成之籍，握生成之柄。?以保生、憫念衆生、救度世人?主，聖德無私，陰功不宰。
“九天道母無上帝后元君：聖位如前。恭聞三才肇判，立人道於天地之間。列聖分司，?帝后掌生成之籍。惟人?貴，所職猶尊。育魄煉形，始自注生於南極。彰善罰惡，次則分?於天宮。仰惟三十六位之尊，實司萬億兆人之命。富貴貧賤有定，分於胚輝。壽夭短長，皆悉由於掌握。上領天曹之威命，下副世嗣之祈求。聰明富貴，必生於積善之家。夭賤卑徵，必報於積愆之後。鑑衡無隱，毫髮非私。但興一念?依，必獲百神昭鑑。”
“九天道母帝后元君、靈濟仙妃，內侍仙衆，主持生籍，賴衍慶以保生。救度世人，願安民而濟世。釋罪愆於已注，保養育以無虞。爰竭精誠以修功德，仰祈慈蔭俯庇身田。伏愿九玄七祖往劫親緣，脫離冥途，超昇福地。注南宮之生籍，消北府之愆尤。錫以
瑞桃
，以衍三千之壽；賜之火棗，以延十紀之年。遠近親因均蒙庇右。醮主虔誠上香，貢茶，進酒，今當亞獻，丹?無可獻。”
“九天道母無上帝后元君、靈濟仙妃，內侍仙衆。伏願瑤臺殿上，赦?劫之過尤。?利天中，錫今生之福祿。本枝百世，富貴多男。綿邈孫枝，廣聯族裔。保安寧而有慶，?母子以無虞。萬邪不侵，百靈常衛。某等無任再三冒?之至，虔誠稽首再拜。上香，貢茶，進酒，謹當奉獻。散花。?道場衆等，人各運心，諷誦如法。”
“九天道母帝后元君、靈濟仙妃、預醮?宰。伏聞陰陽交?，萬物成形。天地??，群靈兆象。自一元而肇判，見二氣之攸分。雖道母?群陰之宗，而帝后乃萬天之母。握生成之柄，總嗣續之權。保命生，以保?兒。令驅瘟而允?患，慈悲救苦。憫念衆生，誓願護民，流傳大?。某等幸逢盛世，獲睹人倫，仰荷生成。曲垂陰佑，奉先天之妙道，濟下界之生民。凡??奉之誠，必獲感通之德。某等爰投列款，恭薦惟馨。聖德無私，陰功不宰。”
[22]
《?帝九鼎神丹??》卷之一記載：
“?帝受?丹至道於玄女。玄女者，天女也。?帝合而服之，遂以登仙。玄女告?帝日：凡欲?生，而不得神丹金液，徒自苦耳。?呼吸?引，吐故?新，及服草木之?，可得延年，不?於死也，服神丹令人神仙度世，?天地相?，?日月同光，坐?万里，役使鬼神，?家升?，无翼而?，乘云??，上下太?，漏刻之?，周游八?，不拘江河，不畏百毒。”
[23]
宋·
李思?
集《洞?集》?九天玄女和善使?符的
?山老母
混?一?，?中??：
“《?符?》者，?玄女授?帝三百言。上百言有神仙抱一之道，中百言有富?安民之法，下百言有强兵??之?。?帝得之，而升云?。?者，暗也。符者，合也。天机暗合於事机，故曰：?符也。”
[24]
《古文龍虎經註疏》記載：
註曰：“玄女演其序，戊己貴天符者（天符者，?歲運?司天之氣同一氣也），玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣，神無所不通，形無所不類，知萬物之情，曉?變之狀，?道敖之主也。戊己乃和熙，大丹之根本，天符運動，則生戊己之精也。”疏曰：“玄女亦上古之神仙，???之長。”
[25]
《
道法會元
》卷之四十三記載：
「?慈允(臣)所奏特?行下合?攸司咸合照。???(某)?亡?之休囚?仙家之向坐所。求吉地早遇明?庶可逃不孝之愆得以遂送?之?。次祈面奏皇天上帝，
后土
?祇，??日月星辰，五星列曜，中天大?北斗七元，?天?地，?水?山，九天玄女，
太一元君
，??白?仙人，天?淳?上仙，??主宰，道德神仙，演法度人，承流???代宗?，密??持，曲垂?度。??天星地曜，?召土地山神，?以埋藏，?之吉兆。」
[26]
《太上老君中經》記載：
“西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思。下治崑崙之山，金城九重，雲氣五色，萬丈之?。上治北斗，華蓋紫房，北辰之下。人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉。人須得王父王母護之兩目，乃能行步，瞻視聰明，別知好醜，下流諸神，如母念子，子亦念母也。精氣相得，萬世長存。夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津洵也。左乳下有日，右乳下有月，王父王母之宅也。上治目中，?於頭上，止於乳下，宿於絳宮、紫房，此陰陽之氣也。”
[27]
“道君者，一也，皇天上帝，中極北辰，中央星是也。其妻太陰玄光玉女，衣玄黃五色珠衣，長九分，思之亦長三寸，在太素宮中，養?人子丹。”
[28]
“皇后者，太陰玄光玉女，道之母也，正在脾上中斗中也。衣五色珠衣，黃雲黑華蓋之下坐，主哺養赤子。常思兩乳下有日月，日月中有黃精赤黑，來入絳宮，復來入黃庭紫房中。”
[29]
“玄光玉女者，道元氣之母也。先正紫房宮太一玄女赤子，故玄女常戴
太白明星
，耳着太明之珠，光照一身中，?延年而不死也。”
[30]
“脾神五人，玄光玉女，子丹母也。乘黃金珠玉雲氣之車，?駕鳳凰或乘黃龍，從官三千六百人。神龜之上神三人，玄女、虛無、道母也。”
[31]
“心下神，字玄谷，北極君也，玄光道母也。常以夜半時，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日，呼之曰：北極君玄谷道母，某甲願欲得金液醴泉可?食者。因瞑目念腎間有白氣，中有神龜，龜上有玄女，女右有司命，左有司錄，見之呼曰：司命司錄，六丁玉女，削去某甲死籍，著玉歷生錄。皆當言長生。故曰能知三神字，可以還命延年。”
[32]
《上?道寶經》引《老子?藏中》記載：
“玉女，字道明，在神?上，乘紫云?之?。太?玄光玉女，名元?，字子丹也。”
[33]
《上?太上開天龍?經》記載：
“玄光玉女者，道之元?，生成之母，降?下一胞胎之府，三?妙化，九?降神，生人三?二十七位，?合九神三十六相也。”
[34]
九天玄女又和
斗?元君
混?一?，《寶誥大全?九天玄女??》記載
[35]
：
“先天神女，上世仙姑，庄?妙相，位列九?，功垂今古，德配??，常?
娑婆世界
，得??法身藏，?道?方??岳，早登梵刹琅?，蒸沙煮石，普照群祥，?通?大，??无疆，掌造化?机万物，雷霆?令命三湘，足踏金?朝?母，手持???魔王，宏悲宏愿，至?至?，九天?府，蒸砂煮石，无?造化皇尊，玄女元君”
“先天神?，上世仙姑，庄?妙相，常?娑婆世界，??法身，早登梵刹琅?，玄都天界，系玉腰金，??方?，蒸沙煮石，放无?之神光，普照群生，?玄元之道?，化成万物，功垂今古，德配乾坤，位列九天，掌造化之?机，?通三界，司雷霆之?令，慈悲?大，?化无?，手持??，?魔王于斗垣之下，足踏金?朝，皇母于??之中，宏慈宏愿，至?至?，九天玄女无?元君”
由來
[
??
]
山海經中人首鳥形形象?
句芒
鳥身人面，乘兩龍。是傳說中的木神、春神，掌管草木的生長。《墨子·明鬼下》記載
句芒
賜壽。
山海經中人首鳥形形象?
?
是中國神話裡的妖怪，樣子像?頭鷹，人的?但四個眼睛和有耳?，叫聲是自己的名字，出現會大旱。
玄鳥說
[
??
]
據古代經典記載九天玄女?人頭鳥身的婦人。
《詩經．商頌．玄鳥》記載：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。」所載之玄鳥，傳聞指的是九天玄女。但九天玄女初現於
黃帝
時期，早於商朝好幾代，玄鳥之說只有說明「女性」、「鳥身」與「玄字」，無法直接證明生商玄鳥便是九天玄女，?需更多史料佐證。所謂「玄鳥」，《說文》云：「黑而有赤色者?玄。」，因此玄鳥常被解釋?黑色的鳥。
[36]
又《
史記
．殷本紀》記載：「殷契，母曰
簡狄
，有?氏之女，?
帝?
次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取?之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。 … 封於商。」所以普遍認?玄鳥?燕子，助孕
簡狄
?子，其後人開創殷商王朝。
在隋朝之前，就有一部叫《
黃帝
問玄女兵法》的著作（最早著錄見於《隋書·經籍志》）。書中詳細記載了九天玄女以人首鳥身之像，現身助
黃帝
戰勝蚩尤的故事。據《太平廣記》記載，九天玄女會降授各種玄理奇術的「天書」，?助對方治亂安國。
明朝
董斯張
《廣博物誌》卷九曾引《玄女兵法》文曰：
“蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，
黃帝
師?大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之?，以符授帝，符廣三寸，長一尺，?瑩如玉，丹血?文。佩符?畢，王母乃命一婦人，
人首鳥身
，謂帝曰：
我九天玄女也
。授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步?之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。”
[15]
此文說明九天玄女外貌是人首鳥形?且?授
黃帝
奇門遁甲道術兵法。
製香業的守護神－香?
[
??
]
民間流傳發明「
香
」的祖師是九天玄女，業者們尊稱??「香?」。最早的用香，?不是用來禮佛敬神的貢品，而是藥品。「香?」在未成仙之前是個非常孝順的女孩，有次父親生了場重病，根本無法吃藥與灌藥，於是「香?」精心的將中藥材磨成粉末，再用?米粉和水將其結合，?輾成條狀?乾後，再將一支支的條香用火點燃，讓藥氣由父親的呼吸帶入體內，而治癒了父親的病情。後來在「香?」成仙之後，人們藉由「
香
」把心願傳遞給「香?」或天上的神明，於是數千年來就流傳著，只要有香火的地方，「香?」就會到來，傾聽民間百姓的祈願。
[37]
知曉兵法及代表正義－戰神九天玄女
[
??
]
九天玄女?先天?仙、上古女神。精通天地之道、??之略，?擅兵法，著有《天?》?卷
[36]
。代表正義之神，授
黃帝
兵符印劍，協助
黃帝
制服蚩尤平定四方。
[38]
[39]
[40]
[41]
九天玄女在中國道?與民間信仰之中有相當崇高之地位。
[42]
[43]
《墉城集仙錄》
[14]
紀載
黃帝
大戰蚩尤屢屢不能成功，西王母乃適時遣使賜給符命給
黃帝
說：『精思告天，必有太上之應也。』過了幾天，大霧漸漸散去，披著玄狐之衣的九天玄女，自天而降，賜給
黃帝
兵符和印鑑，
黃帝
拜受，又?
黃帝
製造夔牛鼓八十面，再與蚩尤決戰，而消滅了蚩尤平定了四方
[38]
，後來黃帝又採了首山的銅?，鑄造了九個巨鼎陳列在荊山之下，其後黃龍來迎，黃帝就乘黃龍上天去了。
《龍魚河圖》亦記載「天遣玄女，下授
黃帝
兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制四方。」的說法，這就是?述九天玄女受西王母之命，授符印兵法給
黃帝
，協助打敗蚩尤的經過。?傳「六壬」「遁甲」亦係玄姆所授，?曾傳
黃帝
俯仰、升降、盈虛諸道術。
[38]
[41]
[44]
學者周曉薇認?玄女乃是中國古代傳說中的
司兵女神
。
[45]
澄?謠言
[
??
]
台灣
道?總廟三?宮
考究相關道藏特別註記九天玄女與
女?
?非同一神仙，宗?團體亦呼?別混淆。
[46]
[47]
影響
[
??
]
房中術
[
??
]
在
東漢
、
魏晉
時期，玄女在社會上特別是道?之中有?大影響。玄女與
素女
是
房中術
的老
前輩
，
彭祖
、
老聃
是?們的學生，
黃帝
的飛升也有賴於?們的法術，而在“玄素之道”中，玄女又居於首位。玄者，黑也；素者，白也。“玄素之道”?是
??
之道。
[36]
晉朝
葛洪
《
抱朴子
內篇·極言》云：“?帝?道?性，??玄素二女。”
[48]
《
雲?七簽
》卷一百《軒轅本紀》云：“黃帝合符瑞於釜山，得不死之道。奉事
太一元君
，受要記，修道養生之法。於玄女、
素女
受房中之術（還精補腦之術
[49]
），能御三百女。玄女授帝《如意神方》，?藏之
??山
。”
[50]
玄女和素女共掌陰陽之術，房中術的目的是?了延年益壽，玄女具有長生女神的神格。《
醫心方
》引《玄女?》云：
“?帝?玄女曰：吾受素女??之?，自有法矣。愿?命之，以?其道。玄女曰：天地之?，????。?得?而化，?得?而通。一?一?，相?而行。故男感?强，女???。二?交精，流液相通。男有八?，女有九?。用之失度，男??疽，女害月?，百病生?，?命?亡。能知其道，?而且强，??增延，色如?英。”
[51]
然而學者卿希泰在《中國道?》中認?「道?歷史上曾有兩位玄女，一?常與素女?稱，講房中術的玄女。……二?講行軍戰陣之術的玄女。」
[52]
兵法
[
??
]
明朝
董斯張
《
廣博物誌
》卷九曾引《玄女兵法》文，顯現九天玄女精通兵法戰術、陰陽之略。
蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師?大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之?，以符授帝，符廣三寸，長一尺，?瑩如玉，丹血?文。佩符?畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步?之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。
[15]
文?中的形象
[
??
]
《明容與堂刻水滸傳圖》中的宋公明遇九天玄女?圖。
《
水??
》（第四十一回 ?道村受三卷天? 宋公明遇九天玄女）中?道，
宋江
被官兵追?，?于九天玄女?而?救，??玄女??得三卷兵?。
[53]
其中描?出了九天玄女的相貌，可?九天玄女已?人首?身的形象完全??成了一位?有?世美貌的女神。
??九????，身穿金???衣。
?田玉?曳??，白玉圭璋擎彩袖。
?如??，天然眉目映云?。
唇似?桃，自在?模端雪?。
?如王母宴蟠桃，却似嫦娥居月殿。
正大仙容描不就，威?形像??成。
《
薛仁貴征東
》
薛仁貴
得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火?、震天弓、穿雲箭，無字天書。薛仁貴將此五件寶物拿到
高麗
，經過十二年，終於平服東遼，凱旋回朝，受封平遼王。
?代文人
呂熊
所著的《
女仙外史
》中稱九天玄女?天仙之長，
蟠桃會
上和
斗?天尊
同座
[54]
，素女是?的妹妹。第三十九回說仙家各自有派，劍仙屬之玄女娘娘，只是殺性難除。
[55]
九天玄女執掌天書
[56]
，?親自下凡傳道，授予唐賽兒（月君的轉世）七卷天書。自稱?“
朕
”。
廟宇
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]
臺灣
[
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]
台灣
澎湖縣
白坑玉聖殿
所供奉的九天玄女像。
台北市
新北市
宜蘭縣
桃園市
新竹市
新竹縣
苗栗縣
台中市
彰化縣
雲林縣
嘉義縣
台南市
高雄市
新加坡
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]
馬來西亞
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]
大?文化
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]
- 「
九天民俗技藝團
」（簡稱九天技藝團、九天）?台灣的民俗技藝團體，位於
臺中市
大雅區
大?山上的九天玄女廟。原?
廟會
上的
陣頭
表演團體，將民間習俗技藝提昇至劇場藝術文化層次。?台中市傑出演藝團隊與文建會（今文化部）國家優良扶植團隊（國家級表演團隊）。2012年
台灣電影
《
陣頭
》是導演
馮凱
轉戰電影圈所執導的第一部電影作品，取材自
九天民俗技藝團
的?實故事而改編。
- 電子遊?《
仙劍奇俠傳四
》與《
仙劍奇俠傳七
》中有登場。
參考?源
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相關條目
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