Мань?ри?зм
(
?тал.
manierismo
? в?д
maniera
? ≪манера≫, ≪стиль≫, буквально ? примхлив?сть, химерн?сть, штучн?сть) ? теч?я в
?вропейському
мистецтв?
та
арх?тектур?
XVI стол?ття
, що в?добразила кризу
гуман?стично?
культури
В?дродження
. Характеризу?ться втратою
ренесансно?
гармон?? м?ж
т?лесним
?
духовним
,
природою
та
людиною
.
Деяк? досл?дники (особливо л?тературознавц?) не схильн? вважати мань?ризм самост?йним
стилем
? вбачають у ньому ранню фазу
бароко
.
Важливою особлив?стю мань?ризму як стилю був його
аристократизм
, недемократичн?сть, ор??нтован?сть на смаки багатих володар?в, взагал? припалацовий характер. Головними замовниками ? споживачами мистецтва мань?ризму була церковна ? св?тська
аристократ?я
. Не дивно, що значн? центри мань?ризму гуртувались при двор? папи римського, герцогського двору у Флоренц??, при корол?вських палацах у Фонтенбло (
Франц?я
), Ескор?ал? (
?спан?я
),
Праз?
(
Чех?я
),
Краков?
(
Польща
). Нав?ть коли мистецьк? центри розташован? поза межами в?домих центр?в мань?ризму, вони все одно виконують замови аристократ?в (зброяр?
М?лану
(?тал?я) десятил?ттями працювали на замовлення корол?в Франц?? з мань?ристичними смаками).
Мань?ризм настояний на протир?ччях, в перел?ку яких ? палке вивчання твор?в ген??в Високого В?дродження ? несамовите бажання працювати в ?х же манер? (
зв?дси назва мань?ризм
), в?дмова в?д спостереження за природою ? поклон?ння
авторитетам
, в?ртуозн?сть виконання художн?х роб?т, дом?нанта
?ндив?дуал?зму
. В наявност? ? висока осв?чен?сть майстр?в ? нестримна фантаз?йн?сть, теоретичн? заяви про спадков?сть свого мистецтва ? при цьому надзвичайна штучн?сть, примхлив?сть художн?х манер, майже повна в?дмова в?д класичних канон?в в арх?тектур?, в композиц?ях картин, втрата гармон?? заради дисонанс?в, тривожност?, асиметр??, надзвичайного впливу на почуття ? св?дом?сть замовника ? глядача. Фантаз?йн?сть нав?ть ставала головною метою митця-в?ртуоза.
Характерними особливостями художнього р?шення роб?т, що в?дносяться до стилю мань?ризм, можна вважати п?двищену
духовн?сть
(нер?дко сум?щену з не менш
субл?мованим
еротизмом
або, навпаки, п?дкреслено протипоставлену йому); напружен?сть ? зламан?сть л?н?й (зокрема, використання так звано? ≪зм??видно?≫ л?н?? в композиц?ях), видовжен?сть або нав?ть
деформован?сть
ф?гур, напружен?сть поз (контрапост), незвичайн? або чудернацьк? ефекти, пов'язан? з розм?рами, осв?тленням або перспективою, використання драт?вливих хроматичних кольорових гам, перевантаження композиц?? ф?гурами ? деталями тощо
[1]
.
Зовн? насл?дуючи майстр?в Високого
В?дродження
, мань?ристи в
?тал??
наполегливо п?дкреслювали траг?чн?
дисонанси
побуту, владу
?ррац?ональних
сил,
суб'?ктивн?сть
мистецтва
. На меж? XVI ? XVII стол?ть на зм?ну мань?ризму прийшов стиль
бароко
. Але мань?ризм ще дек?лька десятил?ть сп?в?снував з бароко, особливо в кра?нах за межами ?тал?? (Франц?я, Голланд?я, Н?меччина, Чех?я тощо).
Мань?ризм з'явився в
?тал??
, де найважлив?шими осередками розвитку стилю стали
Флоренц?я
,
Мантуя
та
Рим
, а пот?м отримав поширення у
Франц??
та ?нших ?вропейських кра?нах. Стиль був також породженням кризових явищ у сусп?льно-пол?тичн?й сфер?, характерних для п?знього В?дродження з його соц?альною, моральною та рел?г?йною нест?йк?стю. ?нод? початкову фазу мань?ризму пов'язують ?з
пограбуванням ? руйнац??ю Риму
в
1527
роц? н?мецькими вояками ?мператора Карла V. Найголовн?ше те, що мань?ризм у пом?тн?й форм? в?дбив ?стотну, под?бну до вибуху трансформац?ю мистецтва та л?тератури в?д
середн?х в?к?в
до
≪Ново? ?стор??≫
.
≪Природа≫ ? ≪мистецтво≫ в мань?ризм? представлен? ?накше, н?ж у систем? в?дродження, невр?вноважено ? негармон?йно. Природа розгляда?ться як мистецький акт верховного Бога, а митець мань?ризму раху?ться з цим, але вол?? активно зм?нювати форми ? зм?сти ? переносить зм?нен? (драматизован?, огрублен?, деформован?) форми ? зм?сти в твори мистецтва заради зб?льшення ?х виразност? й б?льшого впливу на глядача. ?тал?йц? нав?ть запропонували новий терм?н для твор?в мань?рист?в ? ≪груб? красоти≫. Ц? настанови були перенесен? ? в сади мань?ризму. Ставлення до твор?в першо? генерац?? мань?рист?в ?тал?? було р?зним ? в?д поваги ? визнання
авторитета
(
М?келанджело Буонаррот?
) до п?дозр?лост?,
цензурування
? могутнього контролю через дозволи ?
заборони
(
Тридентський собор
). Акт творчост? для митця-мань?риста ? суперництво з природою, активна ?? деформац?я, зв?дки лог?чно виника? крайн?й
?ндив?дуал?зм
наново запропонованих форм ? зм?ст?в. Усп?хи
реформац??
, поява
протестантизму
? спровокували католицьку церкву на реальн? репрес??, агрес?ю, могутн?сть контролю через дозволи ?
заборони
, серед ?ншого ? на мистецтво ?тал?йського мань?ризму.
У розвитку мань?ризму розр?зняють два головн? пер?оди:
- перший 1520-т? ? к?нець 1530-х
- другий 1540-в? ? початок
XVII ст.
в ?тал?? (в Голланд?? за ?нерц??ю до к?нця XVII ст.
[2]
)
Перший пер?од тон задали майстри Тоскани та Ем?л??, земл?, котр? найб?льш постраждали в?д реакц?йних удар?в пол?тик?в. В реальност? пол?тики звернулись до феодальних ?
обскурантних
засоб?в впливу на людей ? ситуац?ю, аби
агрес??ю
?
залякуваннями
стаб?л?зувати стан справ ? зм?цнити розхитану власну владу. Нагн?тання феодально? за характером реакц?? сильно вплинуло на св?тогляд тогочасних
письменник?в
,
скульптор?в
? особливо
художник?в
, котр? були в авангард? розвитку гуман?стичних настанов ?тал?йського
в?дродження
. ?тал?йська культура витримала удар, але ?? характер докор?нно зм?нився. Запанували
песим?зм
, знев?ра в св?тл? ?деали, пригн?чен?сть, розчарування.
Кризовий
стан справ в
економ?ц?
? в
пол?тиц?
сприймався б?льш?стю як
катастрофа
, як розпад вимр?яного ? гармон?йного св?ту, вони живуть н?би на
ру?нах
. А в Рим?, поруйнованому ? пограбованому вояками ?мператора Карла V, це було страшною реальн?стю.
В?дмову в?д ?деал?в в?дродження теоретично об?рунтував художник
Федер?ко Цуккар?
(1539?1609), котрий пропонував практично чернечий протест ? усам?тнення в обмеженому кол? власних фантаз?й, почутт?в ? творчих пошук?в, здеб?льшого в форм?, а не в ?дейному наповненн?. Визнання авторитету ген?альних попередник?в (
Браманте
, Рафаеля Сант?, ще живого
М?келанджело Буонаррот?
) призводить у мань?рист?в до вироблення в мистецьк?й практиц?
формул
,
рецепт?в
, як ? що подавати у твор? мистецтва (в картин? чи
фресках
, в
гравюр?
, в декор?). Новац?? ? знах?дки талановитих попередник?в стають сталими
формулами
, а твори мань?рист?в приречен? на пост?йн? повтори, на пост?йне звертання до уславлених зразк?в ? ?х ?нтерпретац?й формально.
Тривожн?сть настрою,
контрасти
св?тлот?н?, метушня натовпу, зайва закручен?сть ф?гур або ?х застигл?сть у простор? картин ? притаманн? б?льшост? картин митц?в напрямку. Р?вень обдарованост? першо? генерац?? ?тал?йських мань?рист?в, однак, був надзвичайно високий, що породило техн?чну
в?ртуозн?сть
в малюнках, в створених фресках ? картинах, в мань?ристичн?й скульптур?. Але ц? образи чудернацьк?, пригн?чен?, орнаменти ? страх?тлив?, арх?тектурн? образи ? вишукан?, але напружен? ? тривожн?, як тогочасна реальн?сть. ?тал?йська аристократ?я ? пол?тики в?дразу в?дчули суб'?ктивний спротив митц?в ? досить негативно поставились до б?льшост? з них.
[3]
Зазнав п?дозр?лого ставлення ? гон?нь нав?ть
М?келанджело Буонаррот?
, що обслуговував культурну складову двору низки римських пап. (Гон?нь в цей пер?од уникли Леонардо да В?нч?, Баманте ? Рафаель лише через власну смерть.) Менш обдарованих беруть п?д суворий
контроль
. На першому етап? мань?ризму в ?тал?? прихильн?сть влади мав х?ба що
Парм?джан?но
.
[3]
Другий етап мань?ризму характеризувався стаб?л?зац??ю в пол?тиц? при збереженн? тотального контролю над ус?ма проявами ?дейного ? культурного життя. Почалась доба
Контрреформац??
, активно запрацювали
?нкв?зиц?я
? каральн? чернеч? ордени. В?дтепер п?шло зближення позиц?й аристократ??, св?тських ? церковних княз?в (головних споживач?в тогочасно? культури ? головних замовник?в) та мань?рист?в друго? генерац??. Мань?ризм виходить за меж? ?тал?? ? набува? в?дверто придворного характеру. Головн? центри мань?ризму скупчуються при княз?вських та корол?вських дворах ? папський Рим (
Ватикан
), дв?р Мед?ч? (
Флоренц?я
), дв?р корол?в Франц?? (
Школа Фонтенбло
), дв?р корол?в ?спан?? (
Ескор?ал
), дв?р ?мператора Рудольфа II (
Прага
). Придворний характер мало ? мистецтво тих м?ст ? майстерень, котр? були пов'язан? замовами з княз?вськими дворами (збройн? майстерн?
М?лана
,
гобеленов?
мануфактури Фландр??, ювел?рн? майстерн?
Аугсбурга
).
Етап був довгим ? останн? ?тал?йськ? мань?ристи (
Федер?ко Цуккар?
,
Федер?ко Барочч?
) працюють в гоноровому протистоянн? вже поряд ?з братами Каррач? та
Караваджо
.
Головн? представники в П?вн?чних Н?дерландах
[
ред.
|
ред. код
]
Фрагменти алегоричних скульптур Йозефа Стаммеля з Австр??
[
ред.
|
ред. код
]
В?домо, що мистецтво доби В?дродження мало досить обмежений характер ? залишилось надбанням лише дек?лькох культурних центр?в (Флоренц??, Риму, Венец??, дек?лькох пров?нц?йних м?ст ?тал??, Франц??, Н?меччини, Польщ? й Укра?ни в ?? склад?). Мань?ризм, навпаки, мав значне поширення ? майже по вс?й ?вроп?. Вплив був таким м?цним, що останн? мань?ристи Голланд?? (
гравери
) працювали ще в
Петербурз?
(
Рос?я
) на початку XVIII стол?ття разом з майстрами високого ? п?знього
бароко
.
Знайомству з? стилем у XVI стол?тт? ? його поширенню сильно сприяли пришвидшен? контакти м?ж художниками ? розповсюдження мань?ристичних витвор?в мистецтва. Мань?рист Федер?го Цуккаро мандрував по Франц??, Голланд?? ? д?стався до Англ??, найменше охоплено? мань?ризмом. Значн? колективи художник?в-мань?рист?в роками працювали у Франц?? (
Школа Фонтенбло
), ?спан?? (
Ескор?ал
), Чех?? (
Прага
). По ?вроп? мандрували художники, витвори мистецтва (
гравюри
,
малюнки
, картони
гобелен?в
, ювел?рн? вироби), художн? ?де?. Нав?ть важк? бронзов? скульптури були включен? в цей процес: вояки-шведи захопили ? пограбували Прагу ? вивезли в Швец?ю мань?ристичн? скульптури з
саду бароко
при палац? Вальдштейна. Твори мань?риста Адр?ана де Вр?са ? дос? збер?гаються у Швец??.
Карел ван Мандер
(Голланд?я) створив у м?ст? Харлем Академ?ю малюнка, що коп?ювала осв?тньо-художн?й заклад брат?в Каррач? в
Болонь?
. Заклад ван Мандера дотримувався ?дей мань?ризму, який п?дтримували ? його прихильники Гендр?к Гольциус та Корнел?с ван Харлем. Ще одним центром мань?ризму в Голланд?? був
Утрехт
.
Мань?ризм залучив до сво?х лав чимало видатних майстр?в. Стил?стику мань?ризму розд?ляли
Ель Греко
,
Т?нторетто
,
Бенвенуто Челл?н?
,
Джул?о Романо
,
Джованн? да Болонья
,
Арч?мбольдо
,
Адр?ан де Вр?с
, тод? як ? одного з цих ?мен було б досить, щоб пам'ятати ? вивчати мань?ризм.
-
Франческо Сальв?ат?
, ≪Портрет аристократа з Флоренц??≫, Сент Лу?с,
М?ссур?
, США
-
Можливо, худ. В?льям Скротс, ≪Генр? Говард, граф Суррей≫, 1544 р.
-
Худ.
Франческо Сальв?ат?
, ≪портрет нев?домого пана≫, приватна зб?рка.
-
Худ. Парм?джан?но, ≪Ж?ночий портрет≫, 1539 р., В?ндзор, Англ?я.
-
Худ.
Себастьяно дель Пьомбо
, ≪Нев?дома з Риму≫, 1540-в? рр.
-
Бронз?но
, ≪Лукреция де Мед?ч?≫,
1560
р.
-
Танц?о да Варалло
. ≪Шляхетна нев?дома≫, бл.
1618
р.,
П?накотека Брера
, М?лан
-
Мартен ван Гемскерк
, ≪Автопортрет≫, Музей Кастань?но,
Аргентина
-
Парм?джан?но
, ≪Портрет господин? (так звана Антея)≫, 1535?1537 рр., Неаполь,
Капод?монте
.
-
Ель Греко
, ≪Родр?го Васкес≫,
Прадо
, Мадрид.
-
Лав?н?я Фонтана
, ≪Вельможна пан?≫.
-
М?рабелло Кавалор?, ≪Лицар Мальт?йського ордена≫
-
Якопо Понтормо, ≪Н?коло Ард?нь?л?≫, Нац?ональна галерея, Вашингтон.
-
≪Бог в?йни Марс-переможець≫
-
Помпео Леон?, Ерколе ?? д'Есте, 1554
-
Анн?бал? Фонтана
, ≪Гонсало де Кордоба≫, 1550
-
Анн?бал? фонтана
, Фердинандо Франческо д'Авалос, алегор?я, 1562
-
Алессандро В?ттор?я,
Н?кколо В?чент?но
, 1555
-
Леоне Леон?. ≪Карло В?сконт?≫. середина 16 ст.
Музей витончених мистецтв (Бостон)
-
Бенвенуто Челл?н?
, ≪Король Франциск ?≫, 1538
-
Бенвенуто Челл?н?
, папа римський Климент VII
-
Джованн? Бернард?, ≪Викрадення Ган?меда орлом Зевса≫, 1540
-
Домен?ко Поджин?, ≪Елеонора Толедська≫, 1551
-
Пастор?но де Пастор?н?, ≪Кам?лло Каст?льйоне≫, 1561
Зразки мань?ризму в ?вропейськ?й гравюр?
[
ред.
|
ред. код
]
-
Мартен де Вос
, малюнок, гравер Рафаель Заделер.
≪М?нерва
надиха? людину на працю≫, сер?я ≪Пори життя чолов?ка≫,
1591
р?к.
Нац?ональна б?бл?отека ?спан??
, Мадрид
-
-
Гравюра Ег?д?уса Заделера за твором Бартоломеуса Шпрангера ≪Христос ? Мар?я Магдалина (Христос сад?вник)≫
-
Гравюра Ег?д?уса Заделера за твором Ханса фон Аахена ≪Портрет ?мператора Рудольфа ??≫
-
Заделер ≪Та?мна вечеря≫
-
Худ. Жак Белланж. Свят? жони б?ля гробу Господнього, 1610-т? рр.
-
Генр?х Альдегревер. Орнаментальна гравюра.
-
Якоб де Гейн молодший. ≪Елемент Пов?тря≫.
1588
р.
Державний музей (Амстердам)
-
Дизайн
Мартен ван Гемскерк
, гравер Ф?л?п Гелле. ≪Поклоння волхв?в≫, бл.
1570
р.,
Музей Бойманс ван Бен?нгена
-
Августин Х?ршфогель
. ≪Алегор?я Гола Правда≫, гравюра-?нтерпретац?я за образом апостола Матв?я М?келанджело
-
-
Худ. Чезаре Аретуз? (1549?1612). Ст?нописи з орнаментами, церква Сан Джованн? Еваджел?ста,
Парма
, фото 2017 р.
-
Палаццо Джинь?, зала № 2, Флоренц?я
-
Палаццо Джинь?, зала № 1, Флоренц?я
-
Палаццо Джинь?, зала № 3, Флоренц?я
-
Палаццо Джинь?, зала № 4, Флоренц?я
-
Палаццо Джинь?, зала № 2, Флоренц?я
Мань?ризм ? декоративно-ужиткове мистецтво, парадна зброя, ювел?рство ? мебл?
[
ред.
|
ред. код
]
Надзвичайно пл?дним було втручання митц?в мань?ризму в створення предмет?в
декоративно-ужиткового мистецтва
. Вони охоче робили проекти оздоб для
мебл?в
, р?зьблених панелей з дерева, золотого ? ср?бного
посуду
, ювел?рних вироб?в,
медаль?рного мистецтва
, костюм?в тр?умфально? ходи, маскараду, вистави. Цим роками займались
Арч?мбольдо
,
Бенвенуто Челл?н?
,
Жак Дюсерсо
, ц?ла низка другорядних ? в?домих майстр?в ? декоратор?в.
-
Худ. П?тер Бол.
Натюрморт
, золота тар?ль доби мань?ризму, папуга какаду, килим, музичн? ?нструменти
-
Джорджо Г?з?, парадний щит, Мантуя. 1554 р.
-
Ганс Еворт
, ≪Портрет нев?домого≫, р?зьблена рама доби мань?ризму, XVI ст.
Музей Польд?-Пеццол?
-
Дерев'яна лава
з високою спинкою ? декором в стил? мань?ризм, палаццо Аннон?, М?лан
-
Бартоломео Бальон? д’Аньоло. Р?зьблена дерев'яна панель з гротесками.
-
Худ. В?лл?м Калф, фрагмент натюрморту з келихом в золот?й оправ?, Мадрид.
-
Худ. Ян Дав?дс де Хем, фрагмент натюрморту з коштовним келихом
-
Можливо, Орацио Фонтана або його майстерня. Керам?чна пляшка для п?л?гр?ма з морськими ?стотами, Урб?но, до
1570
,
Музей ?етт?
, Кал?форн?я
-
Худ. В?лл?м Клас Хеда. Фрагмент натюрморту з коштовним посудом
-
Жан Кузен старший. Ваза,
1549
, дизайн.
Нац?ональна вища школа красних мистецтв
, Париж
-
??рон?мус Гопфер, ≪Три коштовн? келихи≫, до
1560
, дизайн для ювел?р?в, приватна зб?рка
-
Бернар Пал?сс?
. ≪Пол?хромний горщик≫,
фаянс
доби мань?ризму,
Музей В?ктор?? й Альберта
, Лондон.
-
Франческо Сальв?ат?
, ≪Дизайн вази з ф?гурами трьох грац?й≫, особиста зб?рка
-
Келих з наут?лусом. Нев?домий з Н?дерланд?в XVI ст.,
Художн?й музей Волтерс
,
Балтимор
-
В?ньола та Бартоломео Амманат?. Дворик на вход?
-
В?ньола та
Бартоломео Амманат?
. Лоджия першого двору в?лли
-
В?ньола та Бартоломео Амманат?. Декор н?мфея
-
В?ньола та Бартоломео Амманат?. Три лоджи? в?лли Джул?я
Мань?ристична арх?тектура Ескор?ала, ?спан?я
[
ред.
|
ред. код
]
-
Бартоломео Амманат?
, надгробок Марко Мантуа Бонав?деса, юриста ? професора Падуанського ун?верситету, церква Ерем?тан?,
Падуя
-
Бартоломео Амманат?
, кенотаф Б?ндо Альтов?т?, церква Св Апостол?в, Флоренц?я
-
Бартоломео Амманат?
, надгробок юриста Джованн? Бонкомпань?,
1544
р.,
П?за
-
Надгробок
М?келанджело Буонаррот?
. Церква Санта Кроче,
Флоренц?я
Сюжетн? килими доби мань?ризму або створен? за ?х картонами
[
ред.
|
ред. код
]
-
Картонь?р мань?рист. Гобелен ≪Пол?фем кида? скелю в аргонавт?в≫, XVII ст.
Олеський замок
-
Картонь?р Жан Кузен старший. ≪Св. Мамант з левом ? Олександр≫,
Лувр
, Париж.
-
Гобелен
?з сер?? ≪М?сяц?≫, ≪Березень≫. Брюссель, Корнел?с де Ронд, середина XVI ст.,
Музей ?стор?? мистецтв
, В?день
По р?зному в?дбився мань?ризм ? на галузях мистецтва. ?тал?я була класичною кра?ною мань?ризму, тому там виникли видатн? його зразки в
живопису
,
скульптур?
,
арх?тектур?
, декоративно-ужитковому ?
медаль?рному мистецтв?
.
Механ?чний, запозичений характер мав мань?ризм
?спан??
, де винятком стало лише художн? надбання Ель Греко, справедливо оц?нене лише в XX стол?тт?. Запозичений характер ?тал?йського мань?ризму у
Франц??
, навпаки, дав змогу розвинутись ? досягти усп?х?в нац?ональн?й художн?й школ? в XVI стол?тт?.
Надзвичайне значення мав мань?ризм ? для виникнення ? розвитку ?вропейського мистецтва
бароко
, яке запозичило велику к?льк?сть форм, засоб?в ? образ?в саме цього стилю.
≪Художн?й напрямок ? мань?ризм, що охоплю? в цей час кра?ни ?вропи (а надто його п?вн?чний вар?ант), мав великий вплив на льв?вську скульптуру. Риси мань?ризму простежуються й у названому твор?.
Мань?ризм поширювався р?зними шляхами. Один з них ? д?яльн?сть на Льв?вщин? ?ноземних, насамперед
п?вн?чно?вропейських
майстр?в. Найв?дом?шим серед них був н?мець, син
художника
,
Йоган Пф?стер
(1573 ? бл. 1642). В?н при?хав до Львова з
Вроцлава
уже зр?лим майстром ? ос?в тут назавжди. Чимало працював Пф?стер ? в
Бережанах
(нин?
Терноп?льська область
), де виконував замовлення родини
Сенявських
, та у
Тарнов?
(нин? Польща).
Експонована (прим. в Олеському замку на Льв?вщин?) статуя св. ?лизавети (1630-т? роки) створена Пф?стером в останн?й пер?од його життя. Мань?ризм в?дбився у надм?рно витягнутих пропорц?ях т?ла, витонченост?, аристократичн?й постановц? голови, рухов? рук, примхливому ракурс? ф?гури. Не виключено, що в скульптур? передано портретн? риси одн??? з Сенявських ? ?лизавети≫.
Зразки мань?ризму в укра?нськ?й арх?тектур? зустр?чаються насамперед на територ??
Зах?дно? Укра?ни
, а найб?льше у Львов?:
каплиця Бо?м?в
,
каплиця Камп?ан?в
,
бернардинський костел
(тепер церква св. Андр?я),
Корол?вський арсенал
? частково
монастир бенедиктинок
. Також елементи мань?ристичного декору зустр?чаються на багатьох будинках на
Площ? Ринок
.
Також мань?ристичн? елементи присутн? в
костел? св. Лаврент?я
в Жовкв?,
замковому храм?
в Бережанах, в декор?
П?дгорецького
,
Олеського
,
Золоч?вського
замк?в, та
замку в Старому Сел?
.
Нова хвиля захопленням орнаментами прийшла в ?тал?ю наприк?нц? XV стол?ття. Значним поштовхом для цього стало в?дкриття в Рим? залишк?в так званого ≪Золотого дому≫, колишнього
палацу
?мператора
Нерона
.
[4]
В Рим? хижацьки вели розкопки. Ру?ни вивчали, замальовували, знах?дки розбирали ? продавали, кам'ян? брили слугували буд?вельним матер?алом. ≪Золотому дому≫ пощастило б?льше. Сучасник?в вразили
ст?нописи
з орнаментами. Вони ? породили нову хвилю захопленням орнаметами, моду на ?х вивчення ? створення сво?х вар?ант?в на ц?й основ?.
Якщо
В?дродження
в?ддало перевагу симетричним, гармон?йним
орнаментам
античност?, мань?ризм зробив сво? акценти. Майстри орнаменту доби мань?ризму дали перевагу
орнаментам таратолог?чним
. Цей орнамент, вир?шений у вигляд? примхливо переплетених зооморфних ? рослинних мотив?в ?з зображенням казкових дракон?в, химер, фантастично по?днаних мотив?в фауни ? флори, введений в художню практику саме мань?ристами
[4]
. Химерн? маски вразили вже
М?келанджело
. ? той використав обличчя потвор у
паркетах
Б?бл?отеки Лауренциана, в орнаментальних оздобах
каплиц?
Медич? у Флоренц??. Страшну, химерну маску М?келанджело розм?стив ? поряд з уславленою скульптурою ≪Н?ч≫ в каплиц? Медич?.
В?ртуозн? зразки орнаменту доби мань?ризму дав
Джорджо Вазар?
у
гр?зайлях
. Майстри мань?ризму охоче розробляли орнаменти в сво?х фресках (
Парм?джан?но
, хори церкви Санта Мар?я делла Стекката), в малюнках ?
гравюрах
, що роз?йшлися ?вропою в?д Франц?? до Польщ?. Орнаменти мань?ризму використовували для оздоб
фонтан?в
, колон, арх?тектурних споруд. В?домим зразком орнаменту мань?ризму в арх?тектур? став
фронтон
Бернардинського костелу у Львов?,
Укра?на
.
- ↑
Мустаф?н О. Справжня ?стор?я раннього нового часу. Х., 2014, с. 56-57
- ↑
Всеобщая история искусств, т. 3, М., ≪Искуство≫, 1962, с. 218?220
- ↑
а
б
Всеобщая история искусств, т. 3, М., ≪Искуство≫, 1962, с. 219
- ↑
а
б
Каталог выставки ≪Орнаментальная гравюра 16 века в собрании Эрмитажа≫. ? Ленинград : Искусство, 1981. ? С. 5.
- Укра?нський радянський енциклопедичний словник
: [у 3 т.] / гол. ред. Бабичев Ф. С. ? 2-ге вид. ?
К
. :
Голов. ред. УРЕ АН УРСР
, 1987. ? Т. 2 : Кал?граф?я ? Португальц?. ? 736 с.
- Hocke G.R. Die Welt als Labyrinth. Manier und Manie in der europaischen Kunst. ? Hamburg, 1957?1959. ? T. 1-2.
- Briganti G. La Maniera italiana. ? Roma, 1961.
- Shearman J. Mannerism. ? Harmondsworth, 1967.
- Wurtenberger F. Der Manierismus. Der europaische Stil des sechzehnten Jahrhunderts. ? Wien, 1979.
- Pinelli A. La bella maniera. ? Torino, 1993.
- Barilli R. Maniera moderna e manierismo. ? Milano, 2004.
- Всеобщая история искусств, т 3, М, ≪Искуство≫, 1962
- Тананаева Л. И. Некоторые концепции маньеризма и изучение искусства Восточной Европы конца XVI и XVII века // ≪Советское искусствознание≫. ? М.: 1987. ? Вып. 22. ? С. 123?167.
- Тананаева Л. И. Рудольфинцы: Пражский художественный центр на рубеже XVI?XVII вв. ? М.: Наука. ? 1996.
- Чекалов К. А. Маньеризм во французской и итальянской литературах. ? М.: ИМЛИ РАН, Наследие. ? 2001.
Зах?дн? мистецьк? теч??
|
---|
| Середньов?ччя
|
|
---|
| Ренесанс
|
|
---|
| 17 стол?ття
|
|
---|
| 18 стол?ття
|
|
---|
| 19 стол?ття
|
|
---|
| 20 стол?ття
|
|
---|
| 21 стол?ття
|
|
---|
| Пов'язан? статт?
|
|
---|
|