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五旬節

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五旬節

[ 五旬節 , Pentecost 陰性듣기 ]

‘5’를 뜻하는 헬라語 ‘펜테’에서 派生된 말로 ‘50番째의 날(祝祭日)’이라는 말. 舊約 의 3代 節氣 ( 逾越節 , 七七節 , 收藏節 , 出 23:14-17) 中 하나인 七七節에 對한 헬라 式 表現이다. 누룩 을 넣지 않은 無酵餠 을 먹는 無酵節 다음날부터 計算하여 50日째 되는 날에 行해지는 秋收 感謝 節氣(레 23:17). 初여름 밀 收穫 을 기뻐하며 지키는 ‘ 麥秋節 ’(출 23:16), ‘七七節’(출 34:22; 新 16:9-11), ‘처음 익은 열매 드리는 날’(閔 28:26)이라고도 한다.

한便, 新約에서는 이날이 聖靈降臨節 로 記念되었다(행 2:1; 20:16; 苦戰 16:8). 卽 예수께서 復活 하신 後 弟子 들에게 또 다른 保惠師 聖靈 을 기다릴 것을 말씀 하시고 昇天하셨는데(행 1:4-9), 몇 날이 못 되어(부활하신 지 50日째) 바로 이 五旬節에 예수님이 約束 하신 대로 聖靈이 降臨 하시어 사람들에게 聖靈의 恩師 를 부어주셨고, 그로 인해 사도 들은 힘있게 福音 을 傳했으며, 또 수많은 사람들이 灰心 함으로써 招待 敎會 가 胎動하게 되었다(행 2:1-41). → ‘ 이스라엘의 節氣와 祝祭 ’를 보라.

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칙쇼묘 마을 언덕을 가득 메운 순례자들

칙쇼묘 마을 언덕을 가득 메운 巡禮者들 每年 聖靈降臨節이 되면 루마니아의 작은 마을 슈물레禹癡愚크(칙쇼묘)로 가톨릭 巡禮者들 數萬 名이 몰려 든다.

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出處: ⓒAP/Ivary

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改譯改訂版에 맞춘 聖經 事前. 改譯改訂版에서 새롭게 使用되는 單語들을 빠짐없이 다루고, 使用되지 않는 單語들은 整理하고 說明을 덧붙였다. 必要한 境遇 그림이나 地圖 等을 使用했으며, 聖經에 直接 言及되지는 않지만 敎會 內에서 친숙하게 使用되는 單語도 담아냈다. 또한 附錄은 聖經을 一目瞭然하게 살펴 볼 수 있도록 85가지의 主題를 定하고, 說明, 年代表, 票, 地圖, 그림 等으로 構成했다. [洋裝] 仔細히보기

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