Ett
stift
,
biskopsstift
(
dieces
)
[
1
]
,
biskopsdome
eller
arkebiskopsdome
ar en
administrativ region
i
kyrkoprovinser
i vissa
kristna
samfund. Det geografiska stiftet leds av en
biskop
, men i
romersk-katolska kyrkan
kan ett stift aven vara ett kloster som leds av ett kapitel av
munkar
och en
abbot
. Ibland forekom/forekommer aven en kombination av biskopssate och kloster (se artikeln
Børglums kloster
), dar klostrets munkar utgjorde
domkapitel
.
Flera stift tillsammans leds av en
arkebiskop
(och kallas inom den romersk-katolska kyrkan for
kyrkoprovins
), vars eget stift kallas
arkestift
. Stiften ar i sin tur indelade
kontrakt
och
forsamlingar
, som ar den minsta enheten i alla kristna kyrkor. En sadan indelning galler i synnerhet inom romersk-katolska kyrkan och inom de nationella
evangelisk-lutherska kyrkor
som overtog dess roll efter
reformationen
. Stiftens organisation kan variera mellan olika kristna samfund och olika lander.
Stift
, ar ett lanord fran
lagtyskans
sticht
, "stift", av
stichten
, "stifta" eller "instifta", kyrkligt forvaltningsomrade under ledning av en
biskop
. Termen kommer fran
Romerska rikets
senare tid, da man delade in
provinser
i mindre administrativa enheter, som pa
latin
kallas
dioecesis
, fran
grekiskans
term διο?κησι? som betyder
administration
.
Karta over
Romerska riket
ca. 395 e.Kr., som och praetoriska prefekturer som
Gallien
,
Italien
,
Illyricum
och
Oriens
(
latin
for "Ostern"), vars indelning i sammanlagt tolv mindre delar (som motsvarade de aldre provinserna) blev en forebild for den forsta stiftsindelningen. De praetoriska prefekturerna overensstammer grovt med
tetrarkernas
fyra delar efter
Diocletianus
reform.
Nar
Diocletianus
(284?305) blev
kejsare
hade det romerska riket plagats av langa inbordeskrig och for att losa problemet omorganiserade han riket i fyra lika delar med fyra
med-kejsare
,
tetrarker
(
grek.
tetrarches
av
tetra-
"fyra" och
archo
"harska"). Tetrarkatet gick snabbt under, men
Kejsar Konstantin
upprattade ar 318 e.Kr. samma administrativa indelning i form av fyra praetorianska
prefekturer
. Den gamla romerska indelningen med
provinser
omorganiserades samtidigt till tolv stift (latin:
dioecesis
) och varje stift skulle ledas av en
vicarius
. Konstantin blev ensam kejsare over det romerska riket 324 e.Kr. och favoriserade
kristendomen
for att soka enhet och en ny identitet, men i och med flytten av rikets huvudstad osterut till Bysans fortsatte splittringen inom riket.
I
Ostrom
gick kyrkans integrering i den civila forvaltningen mycket fortare an i vast. Vid
konciliet
i
Antiokia
ar 341 e.Kr. bestamdes enligt ostromersk
kanonisk
lag att kyrkan skulle overta samma administration som den civila med provinser och stift, vilka kom att ledas av
metropoliter
och biskopar. Nar det
Osmanska riket
slutligen erovrade det
Bysantinska riket
pa 1400-talet, overtog de ostromerska biskoparna dar hela den politiska rollen fran den romerska civila administrationen som gick under. I modern tid har manga gamla stift, trots att de senare har delats in i flera nya stift, bevarat sina ursprungliga granser fran det lange forsvunna Romerska riket.
[
2
]
Da det
Vastromerska riket
gick under pa 400-talet tog vastromerska biskopar over den romerska
prefektens
administrativa roll och bevarade den geografiska enheten
dioecesis
(lat. for stift). Overgangen fran sekulart till kyrkligt ledarskap var naturlig genom att bada ledarskapen var sa starkt integrerade med varandra. Religion var en naturlig del av den romerska civila forvaltningen och kristendomen hade blivit statsreligion ar 385 e.Kr.
Det moderna bruket av att stift brukar ledas av biskopar (till skillnad fran abbotar) stammar fran det
Karolingiska riket
pa 700-talet da stiften utgjorde feodala omraden (och darfor snarare borde kallas biskopsdome). Vissa stift blev rena biskopsdomen ledda av
furstbiskopar
, som ofta blev tillsatta av den
tysk-romerske kejsaren
, till exempel i
Andorra
(som an idag har en furstbiskop) eller
Liege
. Ratten att utse biskopar blev en tvistefraga mellan pavestolen och
kejsaren
som ledde fram till
investiturstriden
i slutet pa 1000-talet.
Tvisten borjade med den gregorianska reformrorelsen, som ville att kyrkan skulle skilja sig fran det varldsliga ledarskapet. Paven
Gregorius VII
forbjod
lekmannainvestitur
, som innebar att man inte kunde utnamna andra an praster till prastambeten. Den tyske kungen
Henrik IV
svarade med att avsatta paven, men tvangs sjalv gora avbon efter att ha blivit bannlyst, varvid han gjorde sin beromda fard till
Canossa
. Tvisten lostes genom en kompromiss i
Wormskonkordatet
ar 1122, vilken innebar bade en andlig och en varldslig utnamningsceremoni av biskopar.
[
3
]
Ett satt for pavestolen att kontrollera utnamningen av biskopar var att skapa nationella
kyrkoprovinser
med arkebiskopar som lydde under
paven
. I Norden marktes stridigheterna om kyrkan och utnamningar till exempel i
Skane
, som under en kort tid hade tva
domkyrkor
och stift. Ett i
Dalby
fran 1060-talet med
biskop
Egino
, som lydde under arkebiskopen i
Hamburg-Bremen
, och ett i
Lund
fran 1050-talet under den anglosaxiske missionsbiskopen
biskop Henrik
, som hade starka forbindelser med
arkebiskopen av Canterbury
.
[
4
]
Denne hade inte samma band till kejsaren som arkebiskopen av Hamburg-Bremen, utan snarare mer med paven, eftersom
England
inte lydde under kejsaren, vilket Hamburg-Bremen gjorde.
Nar biskop Henrik dog ar 1066 flyttade Egino till Lund, som blev den enda
stiftsstaden
i Skane. 1103 upphojdes Norden som en egen kyrkoprovins med Lund som arkestift och darmed forlorade Hamburg-Bremen sitt inflytande. Skapandet av en kyrkoprovins i Sverige drojde till 1164 pa grund av tvister om arkestiftets placering. Den
Sverkerska atten
gynnade pavestolen och en stark katolsk kyrka medan den
Erikska atten
stod for en mer lokalt knuten kyrka med kungens och stormannens ratt att utse bikopar. Den gregorianska linjen med kyrkoreformer, som prastens celibat och pavens ratt att utse biskopar vann slutligen genom kyrkomotet i
Skanninge
1248.
Uppsala domkyrka
.
Skara domkyrka
.
Gamla Uppsala kyrka
.
Husaby kyrka
.
Svenska kyrkan
ar en
evangelisk-luthersk
kyrka, raknas som en
folkkyrka
och ar Sveriges storsta trossamfund. Svenska kyrkan har 13
stift
varav Uppsala ar
arkestift
med tva biskopar (arkebiskopen och biskopen i Uppsala stift). Stiftets verksamhet styrs av
stiftsfullmaktige
som valjs vid
direkta kyrkliga val
vart fjarde ar.
Som det aldsta stiftet i Sverige raknas
Skara stift
som fick sin forste
biskop
1014 med biskop
Thurgot
, som formellt omfattade hela Gotaland och mer sasom
missionsstift
(se artikeln om biskop
Thurgot
). Men
Skara
blev inte definitivt centrum i stiftet forran omkring ar 1060 (under biskop
Adalvard den aldre
), innan dess lag
biskopssatet
i
Husaby
. Under tidigt 1100-tal upprattades ocksa
Linkopings stift
,
Strangnas stift
,
Vasteras stift
,
Eskilstuna stift
och
Sigtuna stift
. Aven
Birka
och
Halsingland
finns omnamnda som stift, men det ar osakert om vilka omraden det gallde. Alla dessa stift lydde under Nordens
kyrkoprovins
, som hade sitt centrum i
Lund
. Det blev
arkebiskopssate
under pavligt beskydd efter ett pavligt beslut 1103. Tidigare hade regionen lytt under biskopen i
Hamburg-Bremen
under den tysk-romerske kejsarens beskydd.
[
5
]
Runt 1130 forlorar
Sigtuna
sin strategiska plats som utpost i Svealand, troligtvis pa grund av att kyrkan nu kunde flytta till
Gamla Uppsala
och pa grund av att landhojningen gjorde
Norrstrom
till en mer strategisk hamnplats.
Biskopssatet
flyttade alltsa till Uppsala med
Gamla Uppsala kyrka
som domkyrka. Konkurrensen mellan gotar och svear gjorde att man inte kunde enas om ett arkestift i Sverige, darfor stannade
pavens
sandebud i
Lund
, som var
kyrkoprovinsen
Sverige-Danmarks huvudsate, vid
kardinalbesoket
ar 1153. Da lar Linkoping ha varit foreslaget som
arkebiskopsate
for blivande
kyrkoprovinsen
Sverige.
[
6
]
Det blev Uppsala som upphojdes till arkebiskopstift 1164. Trots detta bibeholl arkebiskopen i Lund viss overhoghet som
kyrkoprovinsens
overhuvud (sa kallad
primas
) anda fram till
reformationen
.
[
7
]
Linkoping fick rangplats som stift nummer tva och det omfattade Ostergotland, Smaland, Oland och Gotland.
[
6
]
Det aldre Skara stift som omfattade Vastra Sverige blev nummer tre i rangordningen.
[
8
]
. Samtidigt slogs Eskilstuna stift ihop med Strangnas stift och
Vaxjo stift
upprattades som ett eget stift, som da forst omfattade enbart
Varend
, med
Vaxjo
som stiftsstad. Strangnas, Vasteras och Vaxjo stift blev nummer fyra, fem och sex i rangordningen av Sveriges da sammanlagt sex stift.
[
8
]
I Sverige ingick senare
Finland
som rikets ostra rikshalva och dar bildas under sent 1100-tal
Abo stift
. Under reformationen avdelade Gustav Vasa de ostra delarna som bildade
Viborgs stift
1554.
Den minsta enheten under stiften under alla dessa tider var
socknen
, ett ord som hor samman med
svenskans
"soka" och "rannsaka", och betydde alltsa det omrade dar man sokte sig till samma
kyrkplats
. Detta begrepp motsvarar katolska kyrkans och latinets begrepp
parochia
, liksom
Engelska kyrkans
och
engelskans
parish
.
Vid
Vasteras riksdag
1527 brot Sverige med pavestolen och landet upphorde att vara en romersk-katolsk kyrkoprovins. Kyrkan beholl dock administrationen med stift, arkestift och
domkapitel
(aven kallat
konsistorium
). Under
reformationen
utgjorde de maktiga biskoparna ett hot mot kungamakten och Gustav Vasa ville splittra kyrkan och utsag
ordinarier
som kyrkliga ledare istallet for biskoparna och ej underlydande dem i andra stader an stiftsstaderna som Stockholm, Gavle, Orebro och Skovde. Stiften delades alltsa in i mindre enheter. Under stormaktstiden bildades nya stift bade i Sverige och i erovrade omraden kring Ostersjon och dessa nya stift kom att ledas av
superintendenter
istallet for biskopar. Denna titel var i princip likvardig med ett biskopsambete.
Det radde fortfarande radsla for katolska kyrkan och biskoparnas makt och ortodoxa lutheraner ansag att titeln superintendent var mer teologiskt korrekt, eftersom den skilde sig fran katolska kyrkan. 1772 ersattes dock den sista superintendenturen i
Karlstads stift
med ett biskopsambete (dessforinnan bland annat i
Goteborgs stift
1665).
1915 slogs
Kalmar stift
ihop med
Vaxjo stift
. Stockholm hade sedan
medeltiden
haft en egen styrelse, ett konsistorium (domkapitel) for Stockholms stad med
Pastor primarius
(
Storkyrkoforsamlingens
kyrkoherde
) som ordforande. Pastor pimarius ar en sorts motsvarighet till
domprostambetet
. Staden var dock anda formellt delad mellan Uppsala stift i norr och Strangnas stift i soder (med grans i
Soderstrom
, nuvarande
Slussen
), men 1942 bildades slutligen ett eget stift.
Danska folkkyrkan
(
Da
:
Den Danske Folkekirke
) ar
Danmarks
evangelisk-lutherska
statskyrka
som har 12 stift men inget arkestift.
Norska kyrkan
ar
Norges
evangelisk-lutherska
statskyrka
och har 11 stift, dar biskopen i
Nidaros stift
(
Trondheim
) har en sarstallning.
Abo domkyrka
under den svenska tiden.
Finland
har tva folkkyrkor:
Islandska kyrkan
,
Þjoðkirkjan
, ar
Islands
evangelisk-lutherska
statskyrka
sedan 1944, da den brot sig ur den
Danska folkkyrkan
.
- Petren, Erik (2000).
Kyrka och makt
. Universitetstryckeriet Uppsala.
ISBN 91-631-0063-0
- Nationalencyklopedin
.
- Lilla Uppslagsboken
, Forlagshuset Norden AB, Forlagshuset Nordens Boktryckeri, Malmo 1974.