Sostolnica Marijinega vnebovzetja, Krka
Sostolnica Marijinega vnebovzetja, Krka
46°52′30″N 14°17′38″E  /  46.87500°N 14.29389°E  / 46.87500; 14.29389
Verska skupnost	Rimskokatoli?ka cerkev
Relikvije	Ema Kr?ka
Spletna stran	cerkev
Zgodovina
Status	sostolnica , ?upnijska cerkev
Posve?ena	1200
Arhitektura
Funkcionalno stanje	aktivna
Slog	romanika
Lastnosti
Vi?ina zvonika	60 m

Sostolnica Marijinega vnebovzetja v Krki ( nem?ko Dom zu Gurk ) je sostolnica in ?upnijska cerkev Kr?ke ?kofije (Avstrija), ustanovljene v 11. stoletju. Zgrajena je bila med letoma 1140 in 1200 v visokoromanskem slogu in je ena najlep?ih in najpomembnej?ih sakralih zgradb v Evropi iz te dobe, ^[1] zato jo je Avstrija prijavila za vpis na Unescov seznam svetovne dedi??ine ?e leta 1994 ^[1] . Od izgradnje do leta 1788 je slu?ila kot stolnica , po prenosu ?kofijskega sede?a v Celovec pa je postala sostolnica.

Zgodovina zgradbe [ uredi | uredi kodo ]

V predkr??anskih ?asih je bil na mestu dana?nje cerkve tempelj keltske konjske boginje Epone . Blok kamna z vgraviranim imenom je bil vstavljen v jugozahodnem stebru ladje. Domnevajo, da je bila zgradba v ?asu Rimljanov namenjena rimskemu kultu. Med izkopavanji leta 1926 so na?li fragment oltarja. ^[2]

Svetorimski cesar Arnulf Koro?ki je leta 898 ?vabskemu plemenita?u Svetopolku (Zwentiboldu), predniku svete Eme Kr?ke , podaril Guter v Krki in Metnitztal, ?e en dvorec v Krki. To posest je podedovala Ema v prvi polovici 11. stoletja. V Krki je zgradila Janezovo cerkev, ki ji je salzbur?ki nad?kof Baldvin leta 1043 dodelil pravico ?upnije. Istega leta je ustanovila ?enski benediktinski samostan z Marijino cerkvijo. Samostan v Krki je bil leta 1070 ukinjen, ko je pape? Aleksander II. nad?kofu Gebhardu dal dovoljenje za ustanovitev ?kofije na Koro?kem. S samostanom povezana posest je bila namre? salzbur?ka in tako je leta 1072 je nad?kof ustanovil sufragansko Kr?ko ?kofijo , ?kofijo brez teritorija in brez stolnega kapitlja. Kot prvi je bil za ?kofa posve?en Gunther von Krappfeld.

Kr?ka ?upnija je iz leta 1162. Takrat je bila Janezova cerkev preurejena v ?upnijsko cerkev. Sestavljena je bila iz dvoranske ladje, kvadratnega prezbiterija in okrogle apside ter je imela majhnega stre?nega jezdeca. Bila je obdana s pokopali??em s kostnico, ki je bilo odstranjeno leta 1842. Cerkev je bila poru?ena leta 1892.

Gradnja stolnice se je za?ela okoli leta 1140 pod ?kofom Romanom I. (1131?1167). Nekje na tem mestu je stala nekdanja samostanska cerkev, verjetno zahodno od nove zgradbe. ?e pred dokon?anjem cerkve so leta 1174 prenesli grob svete Eme v obstoje?o kripto. Glavni oltar ?kofove cerkve je bil posve?en leta 1200. Stolnica in samostanske zgradbe so bile kon?ane pred 1220.

V 13. stoletju je cerkev po?kodovalo ve? po?arov. Po popravilih in obnovah je bila nato leta 1287 ponovno posve?ena. Okoli leta 1446 je bil v pre?ni ladji narejen mre?ast rebrast obok, leta 1500 pa zvezdast rebrast obok v prezbiteriju . Nov po?ar je leta 1525 uni?il lesen strop v ladji. Leta 1563 je bila dokon?ana skodlasta streha. Leta 1591 je bil zgrajen mre?ast rebrast obok v ladji.

Za ?asa pro?ta Vizdoma (1617?1632) je bila poru?ena romanska ?kofijska zgradba, zgrajena kapiteljska dvorana in v baro?nem slogu preurejen pro?tov dvorec. Postavil je tudi baro?ne oltarje. Zna?ilne baro?ne ?ebulaste strehe na zvonikih je cerkev dobila leta 1678. Pro?t Otto Kochler je na?rtoval temeljito spremembo stolnice. Dal je preurediti Emin grob v kripti ter zgraditi oltar in pri?nico. Leta 1744 je bilo delo prekinjeno zaradi velikih dolgov, ki so jih povzro?ili njegovi ukazi. Za?el je delati kot tesar pri zasnovi cerkve.

Leta 1788 je bil kapitelj preseljen v Celovec, cerkev pa je postala ?upnijska cerkev in sostolnica. V po?aru leta 1808 so bili uni?eni streha in deli ?kofove kapele. Leta 1850 je cerkev ≫odkril≪ pruski kustos Ferdinand von Quast in jo v svoji publikaciji iztrgal pozabi. V letih 1924?1933 so potekala obse?na obnovitvena dela. Druga svetovna vojna ji ni prizadejala ?kode, le ?est zvonov so odpeljali za predelavo. Leta 1950 je bila obnovljena baro?na notranjost, ki je bila mo?no na?eta od lesnih ?kodljivcev. Kupola je bila pokrita s plo?evino.

Opis [ uredi | uredi kodo ]

Cerkev je triladijska bazilika s petpolnim rebrastim obokom, pove?anim dvopolnim obokom nad prezbiterijem, transeptom in tremi enakimi apsidami . Zahodni del stavbe obvladujeta dva zvonika, med katerima je nad notranjim in zunanjim preddverjem v galeriji ?kofovska kapela. Pod prezbiterijem in transeptom je kripta . Samostanska poslopja (trakt kapitlja in ?kofijski dvorec) so blizu, severno od cerkve.

Zunanjost [ uredi | uredi kodo ]

Zvonika [ uredi | uredi kodo ]

Zahodno od vgrajenega kamnitega bloka stojita 60 metrov visoka zvonika. Na njima so ozka romanska obokana okna, ki so delno zazidana, in v predzadnjem nadstropju baro?na akusti?na okna. ?ebulasta streha je mo?na in ima lanterno. Zgrajena je bila leta 1678 in leta 1988 ponovno pokrita. Na severnem zvoniku je stolpna ura. ?tevil?nica z grbi stolnega kapitlja in pro?ta Ferdinanda Litzlhofna (1789?1818) so bili naslikani po po?aru 1808.

Glavni portal [ uredi | uredi kodo ]

Glavni vhod na zahodu med stolpoma je bil prvotno odprt. Preddverje je bilo kon?ano 1337/38 in zaprto z gotskim zidom navzven. Obokane stene vrat se razprostirajo po celotni vi?ini preddverja. Na obeh straneh je ozko okno s krogovi?jem . Od leta 1931 so na straneh portala znova izpostavljeni ostanki rimskih arkad ( stebri , temelji in kapiteli ). Figuralno stekleno okno v sredini nad vrati in stranska okna so ?e vedno delno iz obdobja gradnje portala. V srednjem oknu so od zgoraj navzdol: Bog O?e, Sonce in Luna, simboli evangelistov, Marija z detetom in ?alosten ?lovek. V stranskih oknih so podobe dvanajstih svetnikov. Od leta 1988 so nova vrata iz brona, nerjave?ega jekla in hru?kovega lesa Tomasa Hokeja. Nov portal se prilega strukturi gotske fasade. ?tirikrilna vrata lahko v celoti ali delno odprejo dve krili.

Nad glavnim portalom je od zunaj mogo?e videti dve obokani okni in okroglo okno, ki je nad preddverjem ?kofove kapele.

Vzdol?na stran [ uredi | uredi kodo ]

Zunanje stene stranskih ladij se rahlo vidijo izza zvonikov. Z ve?jimi, druga?e rahlo obarvanimi kamnitimi bloki se jasno vidita dve fazi gradnje (cezura 1179?1180 in spremembe), prav tako kot visoko nastavljena okna: po dve pravokotni okni je mogo?e videti na zahodni strani, druga okna so ve?ja in si sledijo na ve?ji medsebojni razdalji.

Glavna ladja ima dvokapno streho, obe stranski pa enokapno. Transept in apside so prekriti s ?rnim skrilavcem.

Ju?na stena stranske ladje ima profilirano bazo in pod streho polkro?no obokan friz . Ju?ni portal izvira iz prve faze (1140/50), izveden v za ta ?as starem slogu. Ima trojno stopni?asto lice, ravne baze in enostavno profiliran pre?nik. Timpanon ka?e polovi?no reliefno podobo Kristusa, ki blagoslavlja z odprto knjigo: Ego sum hostium (Jaz sem vrata; Jn 10,9 ). ^[3] Stranska ladja je zaprta z obokanim frizom. Friza v glavni ladji ve?inoma ni.

Zunanja stena transepta ne se?e ?ez steno stranske ladje, ker je bil transept verjetno predviden ?ele pozneje. Obokan friz stranske ladje je na enaki vi?ini naprej na transept in dodatno okra?en s palmetami in pletenicami. Dve obokani okni sta taki kot na stranski ladji. Nad frizom sta dve visoki vitki obokani okni. Fasada je razdeljena s tremi visokimi okroglimi stebri s kockastimi kapiteli in ati?ko bazo. V sredini sedi kot zgornji konec obro?. To se ka?e skozi obokana okna. Zgornji rob zatrepa ima tudi obokan friz.

Severna stran je enostavnej?a, saj sta bila tukaj prvotni kri?ni hodnik in samostan, ki je bil leta 1637 poru?en. Nekdanji portal samostana je zazidan. Majhen prizidek (1775) v bli?ini zvonika so v preteklosti uporabljali kot kapiteljska vrata, danes so tu razstavljene Emine relikvije. Ostanki stenskega slikarstva so iz prve polovice 13. stoletja, ki je neko? krasilo stene kri?nega hodnika. V zidu so odlomki reliefov in napisi iz rimskega obdobja. Preostanek zgradbe ka?e neobdelan zid iz marmorju podobnega apnenca, ki je rahlo rde?kaste barve.

Vzhodna stran [ uredi | uredi kodo ]

Tri apside na vzhodni strani stojijo pred steno pre?ne ladje. Ob straneh apside so kro?no obokana okna, nad glavno apsido dve majhni okrogli okni. Apside imajo profilirane podstavke, pilastre s polstebri z bogatimi kapiteli in dvostopenjske slepe arkade. Vsaka apsida ima obokano okno, ki je v glavni apsidi ve?je, s ?irokimi in slepimi arkadami, ki so ?estkratno poglobljene. Nad tem oknom je ena od le dveh figuralnih arhitekturnih skulptur na zunanji strani cerkve: visokoromanski relief (1175) ka?e leva, ki se bori z baziliskom ? simbol boja dobrega proti zlu. Na glavni apsidi so v zgornjem koncu obokan friz, nad njim okrasni trak in ?ahovnica. Stranski apsidi sta le pol tako ?iroki kot glavna, precej manj?i in manj bogato okra?eni.

Notranjost [ uredi | uredi kodo ]

Zunanje preddverje [ uredi | uredi kodo ]

Skozi glavni portal se pride v zunanje preddverje (ve?o), velik, skoraj kvadraten prostor s sod?kastim obokom . Skoraj v celoti je prekrit s freskami iz leta 1340. Na stranskih stenah so ?tiri vrste slik, od katerih je najni?ja delno uni?ena, in predstavljajo prizore iz Svetega pisma v obliki Biblije reve?ev ( Biblia pauperum ). Severna stena prikazuje prizore iz Stare zaveze , ju?na in del zahodne pa 26 slik, ki prikazujejo prizore iz Nove zaveze . Na oboku je zvezdno nebo, v sredini pa Jagnje bo?je ( Agnus Dei ).

Zahodni portal je lijakast (iz okoli 1200), ?irok 5,5 m in 7 m visok, skoraj celotna vzhodna stena ve?e. Zaradi svoje za??itene lege je med najbolje ohranjenimi romanskimi portali v Avstriji. Portal ima sedemstopenjsko steno in arhivolt , okra?en s preprostimi okraski. Timpanon je gladek, verjetno je bil pobarvan s fresko (zadnje ostanke ?rnila so odstranili leta 1912). ?ez lok so medaljoni z doprsnim kipom Kristusa in apostolov (1340).

Na vratih zahodnega portala so ostanki lesenih reliefov iz zgodnjega 13. stoletja. Izklesane so barvne vitice. Na levem vratnem krilu je Kristus obdan s ?tirimi evangelisti in angeli, preroki in apostoli. Zgoraj so trije (verjetno prvotno sedem) golobi, simboli sedmih darov Svetega Duha. Desno vratno krilo prikazuje prizore iz Jezusovega ?ivljenja, ki drugo ob drugem tipolo?ko ustrezajo prizorom iz Stare zaveze.

Notranje preddverje [ uredi | uredi kodo ]

Posebnost kr?ke cerkve je notranja ve?a iz za?etka 13. stoletja. Povezuje zahodni portal in se razteza 3 metre v notranjost ladje. Proti stranskima ladjama je omejena z licem. Ve?a je podpora ?kofovi kapeli, ki je dalj?a od zunanje ve?e. Polstebri imajo razli?ne kapitele. ?ez stebre so arkadam podobni loki, ki dajejo preddverju u?inek slavolokov.

Glavna ladja [ uredi | uredi kodo ]

Ladja je obokana in ima vitke kvadratne stebre z okroglimi obokanimi arkadami. Okna ka?ejo, kje je bil neko? raven romanski strop. Okna imajo pobarvane okvirje z grbovnimi ??iti. Sod?asti obok v gotskem slogu je bil zgrajen leta 1591, delo gradbenega mojstra Leonharda Uttnerja iz Passaua in kamnoseka Philippa Wernerscona iz Celovca. Poslikave na oboku in repne groteske so delo mojstra Kraußla iz ?entvida ob Glini, njegovi so tudi grbi (pro?ta Grimminga, 1591) in mo? v krogu (Kraußl) nad prezbiterijem.

Stranski ladji sta bili obokani leta 1525. V ju?ni je na zadnji steni dostop do ?kofove kapele, dve okni osvetljujeta stopnice, na levi strani je dostop do zvonika. V severni ?elni steni je vhod na severni zvonik.

Prezbiterij [ uredi | uredi kodo ]

Prezbiterij ima dva oboka in je bil zaradi gradnje transepta pove?an za 1,75 metra, saj je pod njim kripta. Cerkev je razdeljena na spodnjo in zgornjo cerkev. Na zunanji strani stranske ladje so stopnice, ki vodijo do prezbiterija, v notranjosti pa stopnice vodijo v kripto. Stebri prezbiterija sestavljajo kvadrat, temelji so oja?ani s pravokotnimi bazami. Kvadratni prezbiterij ima zvezdast svod mojstra Hansa (1500) z grbom pro?ta Wilhelma Welzerja von Ebersteina. Osem poslikanih kamnitih reliefov prikazuje poprsja svetnic (Marije, Doroteje, Margarete, Barbare, Katarine, Ur?ule, Ne?e in Apolonije), v spandrilah so slike vitic. Stranske ladje so bile obokane med letoma 1526 in 1549, vsaka s tremi terakotnimi reliefi svetnikov.

Transept (pre?na ladja) [ uredi | uredi kodo ]

Pre?na ladja je obokana in enako ?iroka kot ladja in prezbiterij. Prehod je skoraj kvadraten, polstebra imata razli?na kapitela: zahodni geometrijske palmete (pred 1200), vzhodni naturalisti?no vinsko trto, ?ivali in glave (za?etek 13. stoletja). Obok iz leta 1450 je najstarej?i v cerkvi. Naslikane vitice na oboku so iz 16. stoletja in jih pripisujejo Antonu Blumenthalu.

Na severni steni je portal zakristije (okoli 1450) s profiliranim podbojem ter ogee (oslovski hrbet) z okrasjem in kri?no ro?o , ob straneh so polovi?ni stebri. Tik nad vhodom je majhno obokano okno. Na levi je ohranjen ?rnozlat oratorij , zgrajen 1678 za ?asa pro?ta Gosla von Thurna. Desno od portala sta marmorni epitaf za ?kofa Polikarpa grofa Khuenburga († 1675) in velika freska svetega Kri?tofa.

Na ju?ni steni so zgoraj ?tiri obokana okna. Tukaj so tudi freske (okoli 1390), ki so jih odkrili leta 1918 in 1924 in prikazujejo med drugim Savlov padec, ustoli?enega sodnika Jezusa in 24 stare?in iz Janezovega Razodetja . Pri Jezusovih nogah kle?i par donatorjev s sedmimi otroki.

Vzhodna stena z apsido je iz leta 1598 s freskami Antona Blumenthala, ki pa so ve?inoma skrite za baro?nim oltarjem. Poleg tega so bile 1926/27 pri obnovi mo?no prebarvane. Na levi strani so kreposti in vrline ter pravi?nost in previdnost , cerkvena o?eta Ambro? in Avgu?tin. V podpornem loku so kipi svetnikov. Na stebrih ju?no od oltarja je sveta Ema.

V glavni apsidi je freska rojstvo in smrt Marije v staronem?kem prostoru in oznanjenje in vnebovzetje z ozadjem Krke.

Na desni strani so freske svetega Petra, cerkvena o?eta Gregor in Hieronim, ob oknu sta sveti Bernard in Dominik, pa tudi glavne kreposti in vrline. V apsidi je mogo?e videti ?ivljenje in mu?eni?tvo svetega Petra in Pavla, v oboku umor nedol?nih otrok.

• 
  Portal zakristije

Oprema [ uredi | uredi kodo ]

Glavni oltar [ uredi | uredi kodo ]

Glavni oltar je delo sa?kega kiparja Michaela Honela 1625?1632, ki ga je leta 1654 pozlatil Johann Seitlinger. Z vi?ino 16 metrov in ?irino skoraj devet metrov v celoti zapolnjuje glavno apsido. Ima 72 celopostavnih kipov in 82 glav angelov. Menza je z rimskega oltarja in je opremljena s kozmatskim okrasjem (1200), ki je zunaj Italije redko. Stranici sta zgodnjebaro?na struktura, razdeljena v tri dele. V spodnjem delu oltarja so poleg mize ?tirje evangelisti: sveti Matej , sveti Marko , sveti Luka in sveti Janez (od leve proti desni). Obraz Luke ima zelo individualne lastnosti in bi lahko bil avtoportret umetnika. ^[4] V naslednjem nadstropju so od leve proti desni ?tirje cerkveni o?etje: Ambro? , Gregor , Avgu?tin in Hieronim . Za njimi stojita v ni?ah med stebri levo cesar Henrik II. , desno grof Viljem Kr?ki. V tretjem nadstropju so skrajno levo sveti Jurij , desno sveti Florijan , v notranjosti med stebri na levi sveti Toma? Becket , desno pape? Leon I. . Na ogredju sta kipa Katarine Sienske in Katarine Aleksandrijske, Barbare in Monike, na vrhu nadangeli Mihael, Gabriel in Rafael ter kipi upanja, vere, poguma in zmernosti. Osrednja struktura se za?ne z mo?nim tabernakljem z mize, katerega knjiga prikazuje kri?anje . Nad njim je vklesana skupina z apostoli. Iz te skupine raste v nebesa Devica Marija, obdana z ro?nim vencem. Od angelov jo spremlja navzgor Sveta Trojica. Ve? angelov ustvarja glasbo in nosi transparente z Lavretanskimi litanijami. Na strani kle?ita sveta Kunigunda in Ema, pred njima je darovanje cerkve (bamber?ke ali kr?ke).

Pred glavnim oltarjem visi postni prt, velik okoli 80 m². Je najstarej?i in najve?ji v Avstriji in je nastal leta 1458 po naro?ilu Konrada iz Bre? za pro?ta Johanna Hinderircherja. Skupno ima 99 polj, leva polovica prikazuje prizore iz Stare zaveze, desna pa iz Nove zaveze.

Stranski oltarji [ uredi | uredi kodo ]

Stranska oltarja v stranskih apsidah sta tudi delo Michaela Honela in kr?kega slikarja Johanna Seitlingerja (1638). Nameni so enaki. Levo je oltar svetega ?tefana, ki prikazuje mu?en?evo kamenjanje. Predela prikazuje grad Emavs in svetega Lovrenca. Poleg oltarja sta velika kipa svetnikov Martina in Miklav?a, v nastavku Vincencij in Lovrenc, v sredini angel z baklo, na dvojnem grebenu samostanski in cerkveni pro?t. Ju?ni stranski oltar ka?e kri?anje svetega Petra , v ozadju obglavljenje z me?em svetega Pavla. Predela ka?e Petra na morju in spreobrnjenje Pavla zunaj Damaska. Kipa sta salzbur?ka patrona sveti Rupert in Virgil. Na oltarni kroni sta Peter in Pavel, v sredini dva angela z Veronikino tan?ico.

Oltar sv. Kri?a [ uredi | uredi kodo ]

Oltar sv. Kri?a stoji na koncu ladje pred njenim dvigom. Pieta je bila narejena leta 1740 kot zadnje delo Georga Raphaela Donnerja. Prikazuje Marijo z angeli in je iz 18 ton koro?kega svinca. V ozadju stoji lesen kri?. Slogovno delo uvr??amo med barok in klasicizem. Tabernakelj je leta 1766 naredil Donnerjev u?enec Balthasar Moll v nastajajo?em rokokoju. Na miti je relief, ki predstavlja Kristusa v grobu. Kompozicija oltarja je taka, da bi lahko ovirala pogled na glavni oltar. Ob strani od leta 1995 stoji katedra (?kofovski prestol) iz belega italijanskega marmorja, delo Wolfganga Strackeja. ^[5]

Pri?nica [ uredi | uredi kodo ]

Pri?nico sta 1740/41 zasnovala dunajska gledali?ka arhitekta Giuseppe in Antonio Bibiena. Pri?nica jasno ka?e program protireformacije: nad pri?nico je Sveti Duh. Na akusti?nem pokrovu so alegorije Cerkve, vere in upanja, putto , ki nosi tiaro, medtem ko drugi s sulico Satana bruha ka?e in hereti?ne knjige. Staromoden ?lovek, oble?en v ?rno z belim ovratnikom, pada v globino. Ograjo pri?nice sestavlja ?est svin?enih reliefov Georga Raphaela Donnerja: popla?ilo dobrote, pridiga na gori, Janez v pu??avi, zakonodaja na gori Sinaj, vnebohod Elije, Pavlovo spreobrnjenje pred Damaskom in kaznovanje zla. Na stebru je ?e svin?eni relief dobrega pastirja.

• 
  Levi stranski oltar
• 
  Desni stranski oltar
• 
  Oltar sv. Kri?a s pieta Raphaela Donnerja
• 
  Pri?nica
• 
  Spovednica z intarzijo
• 
  Scena iz Emine legende, obarvan lesen relief
• 
  Sveta Ema prejema novice o smrti svojega mo?a, obarvan lesen relief
• 
  Jezusov eksorcizem, postni prt

Zvonovi [ uredi | uredi kodo ]

V zvonikih visi velik zvon, ki velja za najbolj?ega v povojnem obdobju. Zvo?no je izjemno ugla?en, visi posebej v ju?nem stolpu. Leseno ogrodje, oboki in majhne zvo?ne luknje prispevajo k dobri akustiki. ^[6]

?kofova kapela [ uredi | uredi kodo ]

?kofova kapela je v zahodni empori nad notranjo in zunanjo ve?o med stolpoma. Zgrajena je bila pod ?kofom Waltherjem (1200?1213). Je vzdol?en pravokoten prostor, razdeljen z lokom v dva kri?na oboka. Po po?aru je bila kapela 1264 obnovljena in opremljena s freskami v tako imenovanem prehodnem slogu od romanike do gotike.

V vzhodni steni je v sredi??u slavolok, ki je prvotno segal do apside. Odstranjen je bil med namestitvijo orgel leta 1779. Levo in desno od njega sta dva triforija s kapiteli na dvojnih stebrih iz leta 1779.

Freske so v vzhodnem delu namenjene Marijinemu poveli?anju. Vzhodna stena prikazuje Marijo na stopnici Salomonovega prestola. Na stranskih stenah je rojstvo Marije in oznanjenja. V oboku so bili prizori iz raja, ki so bili leta 1808 uni?eni v po?aru. Zahodni del je posve?en Kristusovi slavi. Na zidu z okni je mogo?e videti preobrazbo na gori Tabor, na stranskih stenah na jugu sprevod Treh kraljev, severno od vhoda Kristusa v Jeruzalemu. V oboku je nebe?ki Jeruzalem, na vrhu Jagnje bo?je.

V zahodni steni sta obokani in okrogli okni. Slednje vsebuje stekleno sliko kri?a iz 1260 do 1270, najstarej?i ohranjen avstrijski vitraj .

Kripta [ uredi | uredi kodo ]

Kripta pod prezbiterijem in pre?na ladja sta bili kon?ani leta 1174 kot prvi del cerkve, kripta je bila verjetno od za?etka namenjena ?a??enju Eme. Po Hartwagnerju je "najve?ja kripta na nem?kem govornem obmo?ju". ^[7] Meri pribli?no 20 x 20 metrov in sega pribli?no 1,75 m iznad tal. Vstop je z dveh stopni?? iz zgornje cerkve. Kripto sestavlja 96 vitkih stebrov in dva dvojna stebra v sprednjem delu apside. Baze stebrov so okra?ene s samorogom , listjem in figuralnim okrasjem, kapiteli pa so preprosti, kockasti, neokra?eni. Poleg je ?est pravokotnih stebrov. Nad stebri se pne strm, visok banjast obok.

Ob jugovzhodnem stebru je grob svete Eme, ki je bila v kripti pokopana leta 1174. Prvotna neokra?ena kamnita krsta je bila sprva drugje, podprta na ?estih stebrih, od katerih so trije ohranjeni. Stebri prikazujejo nenavadne vizije: dve ?enski in enega mo?kega. Pod sarkofagom leze ?enska, ki prosi za blagoslov otrok. Leta 1721 je pro?t Kochler von Jochenstein krsto obdal z rde?im marmorjem, da je to prikril. Italijan Antonio Corradini je izdelal marmorni relief Emine smrti in dve stranski marmorni figurici, alegoriji vere in upanja. Omembe vredna je figura vere s svojim zakritim obrazom. Leta 1925 so del marmorne obloge odstranili, tako da so romanski stebri ponovno vidni. Stene nad grobom krasi ?tukatura. Grob je obdan z re?etko iz kovanega ?eleza. V kotu na stenah visijo votivne table.

Ju?ni stranski oltar je od leta 1167 posve?en svetemu Toma?u Becketu , severni pa od leta 1189 Janezu Evangelistu. Sem so ju preselili za ?asa pro?ta Kochlerja. Stojita na ?tirih marmornatih stebrih s kockastimi kapiteli. Marijin oltar je v severovzhodnem vogalu in je bil narejen 1766. Ima Marijin kip, ki je bil po legendi v lasti svete Eme, in bil zanjo narejen. ?e en oltar je posve?en svetemu Janezu Nepomuku. Od na?rtovanega oltarja v apsidi stoji le marmor menza.

Viri [ uredi | uredi kodo ]

Literatura [ uredi | uredi kodo ]

• Gabrielle Russwurm-Biro; in sod. (2001). Dehio-Handbuch. Die Kunstdenkmaler Osterreichs. Karnten (3 izd.). Dunaj : Schroll. COBISS   512358028 . ISBN   3-7031-0712-X .
• Wilhelm Deuer, Wim van der Kallen: Der Dom zu Gurk (Bildband). Domkustodie Salvatorianerkolleg, Gurk 1995, ISBN 3-901557-00-8
• Wilhelm Deuer, Johannes Grabmayer: ?Transromanica - Auf den Spuren der Romanik in Karnten“ (Reihe ?Kulturwanderungen“), S. 149-157, Klagenfurt 2008, Verlag Johannes Heyn; ISBN 978-3-7084-0302-1
• Siegfried Hartwagner: Der Dom zu Gurk, Verlag Carinthia Klagenfurt-Wien-Frankfurt/Main, Klagenfurt 1963
• Siegfried Hartwagner: Osterreichische Kunstmonographie Band VIII: Karnten. Der Bezirk St. Veit an der Glan, S. 80-95. Verlag St. Peter, Salzburg 1994, (ohne ISBN)
• Walburga Litschauer: Gurk. In: Oesterreichisches Musiklexikon. Online-Ausgabe, Wien 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5 ; Druckausgabe: Band 2, Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2003, ISBN 3-7001-3044-9 .
• Waldemar Posch: Dom zu Gurk (Fuhrer). Domkustodie, Gurk 1991 (10. Aufl.), ohne ISBN
• Waldemar Posch, Josef Wilfing, Gregor Peda: Dom zu Gurk. Die Fresken der Bischofskapelle in der Westempore. Kunstverlag Peda, Passau 2001, ISBN 3-89643-146-3
• Othmar Stary, Wim van der Kallen: Das Fastentuch im Dom zu Gurk; Bilder aus der Geschichte Gottes mit dem Menschen. Universitats-Verlag Carinthia, Klagenfurt 1994, ISBN 3-85378-420-8

Glej tudi [ uredi | uredi kodo ]

• Stolnica sv. Petra in Pavla, Celovec
• Cerkev Marijinega vnebovzetja, Gospa Sveta

Zunanje povezave [ uredi | uredi kodo ]

• Uradna spletna stran