Minljivost
(
pali
: ???????
anicca
;
sanskrt
: ??????
anitya
;
tibetan??ina
: ???????????
mi rtag pa
;
kitaj??ina
: 無常
vu?ang
;
japon??ina
: 無常
mud?o
;
korej??ina
: 無償
musang
;
taj??ina
: ???????
anit?ang
, iz palijskega jezika
aniccaŋ
) je ena izmed temeljnih doktrin ali
treh znamenj obstoja
v
budizmu
. Beseda izra?a budisti?no stali??e, ki pravi, da je celoten pogojen obstoj, brez izjem, v nenehnem stanju spreminjanja. Palijska beseda
anicca
dobesedno pomeni ≫spremenljiv≪;
Anicca
je sinteza dveh lo?enih besed, in sicer ≫
nicca
≪ in nikalnega ?lenka ≫
a
≪.
[1]
Beseda ≫
nicca
≪ se nana?a na pojem nepretrganosti in stalnosti, ≫
anicca
≪ pa je protipomenka in izra?a odsotnost trajnosti in nepretrganosti.
Minljivost ali
anicco
budisti razumejo kot eno izmed treh znamenj obstoja:
anicca
(minljivost),
du?kha
(nezadovoljstvo, trpljenje) in
anatt?
(nesebstvo).
[2]
Za budiste imajo vse stvari v vesolju zna?ilnosti teh treh znamenj obstoja.
V skladu z doktrino o minljivosti ?love?ko ?ivljenje utele?a to nenehno spreminjanje v procesu staranja, ciklu rojstva in ponovnega rojstva (
samsara
) in v izku?nji izgube. To je zna?ilnost vseh bitij in njihovih okolij, vklju?no z
devami
(umrljivimi
bogovi
). Buda je u?il, da so pogojeni pojavi minljivi, zato navezanost nanje postane vzrok za bodo?e trpljenje.
Pogojenim pojavom lahko re?emo tudi sestavljeni, zgrajeni ali izmi?ljeni pojavi. To je nasprotje nepogojeni, nesestavljeni in neizmi?ljeni
nirvani
, resni?nosti, ki ne pozna spremembe, propada ali smrti.
Minljivost je tesno povezana z doktrino
anatte
, v kateri stvari nimajo stalne narave, esence ali jaza. Na primer, ker so vsi pojavi minljivi in v nenehnem stanju spreminjanja, jih mahajana budizem dojema kot prazne (
??nyat?
) notranjega jaza.
[3]
Ena izmed metod, ki jo budisti uporabljajo za gojenje zavedanja prave narave resni?nosti, je
vipassan?
meditacija. Vadba vipassane vklju?uje razvijanje zvi?anega stanja zavedanja, kjer je posameznik sposoben jasno razumeti pravo naravo resni?nosti. ≫Prava narava≪ se tukaj nana?a na razumevanje treh znamenj obstoja ? prave narave minljivosti, prave narave nezadovoljstva ali trpljenja in prave narave nestvarnosti ali ne-jaza oziroma du?e. Kontemplacija o minljivosti (
anicca-nupassan?
) pomeni opazovati vznikanje in minevanje pogojenih pojavov ter hkrati opazovati njihove individualne zna?ilnosti. Po Visuddhimaggi bi morali razumeti tri aspekte te kontemplacije: minljivost (
anicca
), zna?ilnosti minljivosti (
anicca-lakkhan?
) in kontemplacijo o minljivosti (
anicca-nupassan?
). Komentarji pravijo, da bi morali vedeti tri stvari o kontemplaciji o minljivosti: kaj je minljivost ali kaj je tisto, ?emur pravimo, da je minljivo (
anicca
)? Kaj so znamenja minljivosti ali kaj bi morali vedeti o zna?ilnostih ali znamenjih minljivosti (
anicca-lakkhan?
)? Kaj je ve?kratno videnje minljivosti (
annic?nu-passan?
)?
[4]
- Akio Jissojijev
budisti?ni
film
Mujo
[5]
(poznan tudi kot
This Transient Life
[≫To be?no ?ivljenje≪]) je naslov dobil po doktrini minljivosti.