Jeruzalemske kra?ovstvo
Roiaume de Jherusalem
Regnum Hierosolimitanum
←
|
1099 ? 1291
|
→
|
vlajka
|
znak
|
|
Geografia
Jeruzalemske kra?ovstvo a ostatne kri?iacke ?taty v dobe svojho najva??ieho rozmachu (30. roky 12. storo?ia)
|
|
|
|
Obyvate?stvo
|
Po?et obyvate?ov
|
asi 250 000 vidie?anov (preva?ne povodnych Levantincov)
[1]
90 000 ? 120 000 Europanov (?ijucich hlavne v mestach)
[1]
|
Narodnostne zlo?enie
|
|
|
|
|
|
?tatny utvar
|
|
|
|
|
Vznik
|
|
Zanik
|
|
Predchadzajuce ?taty:
|
Nastupnicke ?taty:
|
|
Jeruzalemske kra?ovstvo
(
v starej fr.
Roiaume de Jherusalem
,
latinsky
Regnum Hierosolimitanum
) bol
kri?iacky ?tat
zalo?eny v
Svatej zemi
po
prvej kri?iackej vyprave
v roku
1099
. Cele jeho dejiny boli v znameni bojov proti
moslimom
? svoju existenciu proti nim uhajilo 200 rokov, kym nebolo
Mamlukmi
v roku
1291
dobyte posledne mesto:
Akkon
.
Nove
kres?anske
kra?ovstvo bolo v porovnani so zapadoeuropskymi monarchiami relativne malym a slabym ?tatom, ktory musel by? ?asto ekonomicky a vojensky podporovany z Europy: v ?ase svojho vzniku nebolo ove?a viac ne? vo?nym spolo?enstvom miest dobytych v priebehu prvej kri?iackej vypravy. Kri?iaci spo?iatku vyu?ivali nejednotnos? moslimov k ?al?im uzemnym ziskom, v priebehu
12. storo?ia
sa ale za?ali tvori? protikres?anske
aliancie
. V dosledku drviveho vi?azstva sultana
Saladina
v
bitke pri Hattine
bola z Europy vypravena
tretia kri?iacka vyprava
, na ktorej sa zu?astnil aj anglicky kra?
Richard I. Levie srdce
, francuzsky kra?
Filip II. August
a rimsko-nemecky cisar
Friedrich I. Barbarossa
, ani tito vladcovia v?ak u? nedokazali moslimsky postup zvrati?. Uzemie Jeruzalemskeho kra?ovstva v neskor?ich rokoch pozostavalo iba z uzkeho pasu zeme pri stredomorskom pobre?i, po
dobyti Jeruzalema
v roku
1187
sa novym hlavnym mestom stal Akkon. V roku
1291
bolo kra?ovstvo definitivne vyvratene mamluckym sultanom
Kalilom
.
V obdobi najva??ieho rozmachu zaberalo kra?ovstvo uzemie dne?neho
Izraela
,
zapadneho brehu Jordanu
a
pasma Gazy
. Patrilo k nemu aj uzemie dne?neho
Libanonu
na severe, ?as? dne?neho
Jordanska
a
Syrie
na vychode a ?as?
sinajskej pu?te
na juhu. Kri?iaci sa rovnako
pokusili roz?iri?
svoje d??avy o uzemie
fatimovskeho Egypta
,
[2]
ale neuspe?ne. Palestinski kri?iaci boli silno viazani na svojich najbli??ich susedov, predov?etkym na
Armenske kra?ovstvo v Kilikii
a
Byzantsku ri?u
, v?aka nim sa ?iasto?ne ?
orientalizovali
“.
[3]
Pape?
Urban II.
vyhlasil v roku
1095
na
koncile v Clermonte
?a?enie proti ?neveriacim“ (neskor ozna?ovane ako
prva kri?iacka vyprava
) s cie?om pomoc? vychodnym kres?anom zastavi? postup seld?uckych Turkov v
Anatolii
. ?a?enie bolo vypravene v roku
1096
, hlavnym cie?om sa v?ak stala
Svata zem
. Vrcholom kruciaty bolo dobytie Jeruzalema v juli 1099.
E?te pred samotnym dobytim mesta, ale hlavne po ?om, sa medzi kri?iakmi rozhorel spor o buducom ?tatute Jeruzalema. Rytieri a svetski u?astnici vypravy po?adovali zvolenie regularneho kra?a, kym duchovenstvo presadzovalo rydzo
teokraticku
vladu.
[4]
Nakoniec bol po v?etkych konfliktoch na tron zvoleny dolnolotrinsky vojvoda
Godefroy z Bouillonu
, ktory prijal titul
Ochranca Svateho hrobu
(
chyba, jazyk nebol zadany
). Jeho porazeny sok grof
Raimond z Toulouse
potom odi?iel do
Jericha
. Okrem noveho vladcu mesta bol zvoleny tie? novy jeruzalemsky latinsky
patriarcha
, vzdelany, ale arogantny a nepopularny
Arnoul z Chocques
.
[5]
Ke? sa Godefroy ujal vlady, musel ?oskoro ?eli? bezprostrednej hrozbe v podobe mohutnej
egyptskej
armady pod velenim vezira al-Afdala, ktory vyrazil znovu doby? Jeruzalem. Znepriateleni europski rytieri sa v?aka tomu znovu zjednotili a vytiahli s vojskom Egyp?anom v ustrety. Viac ne? dvojnasobne egyptske vojsko pri
A?kelone
rozpra?ili a lo?stvo zahnali na utek.
[6]
Tymto vi?azstvom bolo kri?iacke ?a?enie zav??ene a nadvlada nad Jeruzalemskym kra?ovstvom zaistena. Na po?iatku roku
1100
sa kri?iaci vysporaduvali s miestnymi arabskymi emirmi, ktori odmietli uzna? ich vladu. Toho isteho roku si kri?iaci podrobili oblasti Zajordanska a po priplavani ve?kej benatskej flotily vytiahli na
Haifu
.
[7]
Nedlho potom,
18. jula
1100
, Godefroy z Bouillonu zomrel.
[8]
Nastupcom prveho kri?iackeho jeruzalemskeho vladcu sa stal jeho mlad?i brat
Balduin z Boulogne
, ktory sa v
Betleheme
nechal korunova? za kra?a.
[7]
U? v roku
1102
kri?iaci utrpeli pora?ku, z ktorej Balduin len ?a?ko vyviazol.
[9]
Nieko?kokrat uspe?ne odrazil najazdy arabskych vojsk z Egypta na juhovychode zeme a v roku
1113
tie? turecke utoky z
Mosulu
a
Damasku
. Svoju politiku zameral expanzivnym smerom a ?asto uto?il na arabske uzemia za Jordanom, obsadil oblasti
Moabu
a
Idumeie
, kde v roku
1115
kri?iaci zalo?ili hrad
Krak de Montreal
.
[10]
Balduin I.
uspe?ne roz?iril uzemia svojho ?tatu, ke? dobyl pristavne mesta Akkon (1104),
Bejrut
(1110),
Sidon
(1111) a v roku
1124
za pomoci benatskeho lo?stva
Tyros
. Svoj status lenneho pana pou?ival tie? pre ?al?ie
kri?iacke ?taty
na severe.
[11]
Po?et kres?anov latinskeho
ritu
za?al stupa?. Dole?itou ulohu za?ali v novom kra?ovstve hra? talianske mestske ?taty:
Benatky
,
Pisa
a
Janov
. Talianske lo?stvo pomahalo kri?iakom pri dobyvani palestinskych pristavov a odmenou za vojensku pomoc im bolo pridelenie obchodnych ?tvrti v tychto novo dobytych mestach; Taliani sa podie?ali na zvy?ovani latinskej populacie.
[7]
Po vojenskom ?a?eni do Zajordanska v roku 1115 bol
Jeruzalem
znovu za?udneny, a to predov?etkym kri?iackymi osadnikmi z
Europy
a domorodymi kres?anmi. Jeruzalemske kra?ovstvo v?ak trpelo geografickou vzdialenos?ou od zapadnej Europy a jeho vychodne hranice neboli idealnou obrannou liniou. Va??ina uzemia, ktore v tejto dobe jeruzalemsky kra? ovladal, sa nachadzalo v pase uzemia medzi
Stredozemnym morom
a
Jordanom
. Zem za nim bola ?astym dejiskom najazdov a vojenskych stretov.
Po smrti Balduina I. v roku
1118
na tron nastupil jeho bratranec Balduin Le Bourg ako
Balduin II.
Prejavil sa ako schopny vladca, uspe?ne branil kra?ovstvo pred invaziou seld?uckych Turkov a fatimovskych Egyp?anov a ?alej roz?iroval ovladane uzemia.
[12]
Po?as vlady Balduina II. vznikli vo Svatej zemi prve
rytierske rady
[13]
a ?alej sa preh?bil vplyv Jeruzalema nad
kri?iackymi ?tatmi
,
Edessou
a
Antiochiou
, kde sa Balduin II. stal regentom zastupujucim ich indisponovanych vladcov ? m?tveho regenta
Rogera zo Salerna
z Antiochie a zajateho grofa
Joscelina z Edessy
. Sam kra? bol po?as svojej vlady nieko?kokrat porazeny a dokonca zajaty Seld?ukmi, jeho regentstvo a vlada v Jeruzaleme tim v?ak neutrpeli.
[14]
Balduinove dcery boli potom vydavane do vladnucich rodov v Antiochijskom knie?atstve a Tripoliskom grofstve, najstar?ia dcera
Melisenda
mala po Balduinovej smrti zdedi? korunu v Jeruzaleme. Balduinovi II. aj kra?ovskej rade bolo jasne, ?e princezna by nemohla vladnu? sama, sna?ili sa ju preto zaisti? vyhodny soba?. So ?iadosti o vyber vhodneho kandidata na jeruzalemsky tron sa obratili na francuzskeho kra?a
?udovita VI.
, ktory ako mo?neho jeruzalemskeho kra?a odporu?il
Fulka V.
, grofa z Anjou a hlavu mocneho rodu
Anjouovcov
.
[15]
Stabilnu zlo?ku palestinskeho obyvate?stva tvorili v?dy vidie?ania. Odhaduje sa, ?e vtedy ?ilo v dedinach zhruba ?tvr? miliona predov?etkym domorodych obyvate?ov.
[16]
Vidie?ania boli preva?ne moslimovia, ale v okoli
Betlehema
,
Ramly
,
Gazy
,
Keraku
a vychodnej Galileje preva?ovali kres?ania. Rovnako v okoli novo zakladanych kri?iackych hradov bolo osid?ovane europskymi kres?anmi.
[17]
Po prvej kri?iackej vyprave zostalo na Blizkom vychode odhadom asi 10 000 kri?iakov-putnikov a len maly po?et rytierov. Bolo teda nutne ziska? pre nove kra?ovstvo novych osadnikov z Europy. Na konci osemdesiatych rokov
12. storo?ia
?ilo v
Zamori
90 000 a? 120 000 Europanov.
[1]
Zapadni osadnici za?ud?ovali predov?etkym ve?ke pristavne mesta, hlavne Akkon (ktory mal odhadom a? 40 000 obyvate?ov) a Tyros (30 000 obyvate?ov).
[18]
Osidlenie Jeruzalema, ktoreho povodne obyvate?stvo bolo vyvra?dene po jeho dobyti v roku 1099, u? bolo naro?nej?ie, preto?e nebol obchodnym centrom ani strediskom remeselnej vyroby, novych osadnikov navy?e odradzovalo jeho nehostinne pu?tne okolie. K osidleniu mesta preto jeruzalemski krali lakali kolonistov mimoriadnymi privilegiami. V dobe
bitke pri Hattine
mal Jeruzalem pribli?ne 20 000 obyvate?ov.
[1]
Na ?ele mesta stala
Mestska rada
(la.
Curia Burgensium
), (fr.
Cour des Bourgeois
), ktoru vymenoval pan mesta a na jej ?ele stal
vikomt
. V kompetencii Mestskej rady bolo aj sudi? vychodnych kres?anov a moslimov. V pristavnych mestach zasadali sudy pre namorne zale?itosti ? (fr.
Cour de la Mer
). Vo ve?kych obchodnych strediskach mali rozsiahle privilegia talianski kupci, ktori mali vlastnu samospravu a kostoly s duchovnym nezavislym od miestnej cirkvi. Toto postavenie v?ak nebolo na v?etkych miestach rovnake a v jednotlivych mestach sa li?ilo.
[19]
Najvyznamnej?ie postavenie mali v kri?iakmi kontrolovanych mestach obchodnici z Janova, Benatok, Pisy, ale aj z
Marseille
a
Amalfi
. Napriek tomu, ?e Latinovia predstavovali asi ?tvrtinu v?etkeho obyvate?stva v celom Jeruzalemskom kra?ovstve, v mestach tvorili va??inu.
[1]
Zvla?tnym prvkom v talianskych ?tvrtiach kri?iackych miest v Palestine boli komuny.
[20]
Ich ?lenovia sa socialne neli?ili od ostatnych obyvate?ov miest, ale ich vyhodne postavenie v meste bolo upravene zmluvami s jeruzalemskym kra?om, ktoremu v dobach dobytia pristavnych miest levim podielom vypomahalo lo?stvo talianskych ?tatov.
Kri?iaci, ktori sa vo Svatej zemi usadili, postupne prijali ?ivotny ?tyl miestnych ?udi.
[21]
Za?ali sa oblieka? ako Levantinci, ke? hrube ?anove odevy vymenili za ?ahke vzdu?ne platno. Niektori Latinovia si nechali naras? fuzy ako
Greci
?i
Syr?ania
, ini sa holili. Rovnako sa Europania prisposobili miestnemu stolovaniu, napriklad za?ali pou?iva? pribory. Na rozdiel od rodenych Arabov a Grekov, ktori jedli pod?a vzoru
starych Rimanov
, Frankovia pri jedle zasadali k stolu.
[22]
Kronikar prvej kri?ovej vypravy
Fulcher z Chartres
napisal:
?
|
...My, ktori sme boli okcidentalcami
[okcident je slovo pochadzajuce z
latin?iny
a znamena zapad, je antonymom k slovu orient ? vychod]
sme sa teraz stali orientalcami. Kto bol Rimanom alebo Frankom, je teraz Galilejcom, alebo obyvate?om Palestiny. A ten, kto bol ob?anom Reme?u alebo Chartres, sa teraz stal ob?anom Tyru alebo Antiochie. U? sme zabudli na miesta, kde sme sa narodili; pre mnohych z nas sa u? stali neznamymi alebo sa o nich aspo? nehovori. Niektori u? tu maju svoje domy a svojich sluhov, ktorych ziskali dedenim. Niektori sa o?enili so ?enami, ktora nie su len z ich vlastneho ?udu, ale su napriklad Syr?anky, ?i Armenky, ?i dokonca Saracenky, ktorym sa dostalo milosti krstu. ....Kto to bol povodne cudzincom, je dnes rodakom...
|
“
|
? Fulcher z Chartres
[23]
|
Napriek tomu sa v?ak uplne nevzdali svojej europskej identity. Palestinski Frankovia sa aj na?alej dorozumievali
starou francuz?tinou
[3]
(latin?ina bola jazykom vzdelancov, duchovenstva a uradnych spisov) a ?alej sa hlasili ku katolickemu vyznaniu. Stratili v?ak vyhraneny nabo?ensky
fanatizmus
a nenavis? vo?i inovercom, ktorou oplyvali novy prichadzajuci putnici. Ti tie? pri poh?ade na ?ivotnu urove? svojich domorodych krajanov nevychadzali z udivu.
[21]
Naopak nav?tevnici z vychodu aj domorodi Arabi sa na Frankov pozerali stale ako na barbarov.
[24]
Arabsky historik
Usama Ibn Munkiz
Europanov a ich spolo?nos? popisal:
?
|
Frankovia (Allah sa od nich odvra?!) nemaju ?iadnu cnos?, ktorou sa ?lovek honosi, okrem stato?nosti. U Frankov nikto okrem rytierov nepou?iva ?iadnych vyhod ani vysokeho postavenia. Nikto okrem rytierov nie je pova?ovany za ?loveka. Len ich nazory su brane do uvahy, oni sudia a vladnu.
|
“
|
? Usama Ibn Munkiz
[25]
|
Medzi zapadnou a miestnou kulturou nedo?lo k ?iadnemu splynutiu. Latinovia sa va??inou o moslimsku kulturu nezaujimali a ich zapadne zvyky domaci kulturny ?ivot neovplyvnili.
[26]
Na vysokej urovni bola v Jeruzalemskom kra?ovstve lekarska starostlivos?. Europski lekari ziskavali znalosti a skusenosti od pokro?ilej?ich
?idov
a
Arabov
a v ranych rokoch kri?iackeho kra?ovstva davali Frankovia prednos? miestnym lekarom pred svojimi krajanmi.
[27]
Kronikar
Vilhelm z Tyru
napisal:
?
|
(Frankovia)
poh?daju znalos?ami a praxou na?ich latinskych lekarov a veria len ?idom, Samaritanom, Syr?anom a Saracenom.
|
“
|
? Vilhelm z Tyru
[27]
|
V Jeruzaleme sa nachadzali ?tyri nemocnice a vlastnu nemocnicu mali aj ostatne ve?ke mesta ako
Akkon
,
Nabulus
,
Askalon
,
Jaffa
a
Tyros
. Ka?da nemocnica mala ?tyroch lekarov a ?tyroch ranhoji?ov.
[27]
Va??inu nemocnic spravoval
rad johanitov
, ktorych poslanim bola predov?etkym starostlivos? o kres?anskych putnikov.
Neurodzene europske obyvate?stvo bolo na Vychode v dvoch poziciach: vo?i kri?iackemu panstvu bolo poddanymi a vo?i domorodcom vladnucou triedou. Neurodzeni Latinovia pochadzali zo v?etkych kutov Europy a rychlo sa tunaj?im podmienkam prisposobili. Tito obyvatelia ?ili va??inou v mestach, kde ziskali status me??anov (fr.
bourgeois
) a smeli vlastni? nehnute?ny majetok. Postavenie a vysady (fr.
bourgeois
) v?ak mohli prosti Europania ziska?, v ramci niektorych zvla?tnych privilegii, pokia? sa usadili na vidieku v okoli novo zakladanych kri?iackych hradov. Me??ania boli sice prislu?nici
socialnej triedy
, ale nepredstavovali slobodny stav.
[28]
Neurodzeni Frankovia mali dovolene uzatvara? man?elstva s prislu?nikmi miestnych kres?anskych komunit. Mie?anci Orientalcov a Europanov sa nazyvali francuzsky
poulains
.
[29]
Poarab?teni
poulains
slu?ili v jeruzalemskom vojsku, kde tvorili oddiely ?ahkej jazdy, kde sa nazyvali
Turkopolovia
?
synovia Turkov
.
Moslimovia tvorili majoritnu vrstvu obyvate?stva na vidieku, zatia? ?o z mesta boli vyhnani.
[30]
Va??ina z nich sa hlasila k
?iitskemu
islamu a uznavala fatimovsky kalifat v Kahire. Vo vnutrozemi sa vyskytovali rovnako
sunniti
a na juhu zeme sa kri?iaci dostali do kontaktu s
beduinmi
, s ktorymi nadviazali spolupracu.
[31]
Medzi
Sidonom
a
Hebronom
boli usadeni ?iitski
druzi
, s ktorymi Frankovia ?iadne kontakty neudr?ovali.
[32]
Vychodni kres?ania
spo?iatku uvitali kri?iacke vojska ako svojich oslobodite?ov od moslimskej nadvlady. Syrski
jakobiti
, ktori hovorili arabsky, smeli zosta? v mestach aj na vidieku.
[33]
Vychodni ortodoxni, medzi ktorych patrili predov?etkym
Greci
(hoci jazykom palestinskych Grekov bola pova??ine arab?ina
[34]
) a ?iasto?ne tie? Armeni a
Syr?ania
sa te?ili ochrane byzantskeho cisara a v mestach spravovali niektore pamiatky. Kri?iacke panstvo v?ak vo?i nim zaujimalo obozretny a nedover?ivy postoj.
[35]
Kri?iacka vlada, oproti moslimskej vlade, znamenala pre vychodnych kres?anov iste ekonomicke zlep?enie, preto?e im kri?iaci trochu zni?ili da?ove za?a?enie, zatia? ?o ?idia a moslimovia platili rovnake poplatky, ako za Arabov. Z nabo?enskeho h?adiska v?ak kri?iaci vo?i inoveriacim neboli tak tolerantni ako Arabi pred nimi. Latinska cirkev miestnym kres?anskym komunitam zabrala kostoly a Frankovia im nikdy nepriznali samospravu, ktoru im moslimovia neupierali.
[34]
Jeruzalemsky patriarcha ni? menej vy?adoval poslu?nos? od v?etkych kres?anov bez rozdielu, preto?e sa citil najvy??im predstavite?om kres?anstva vo Svatej zemi.
Ve?mi priate?ske vz?ahy nadviazali Frankovia s kres?anskymi
maronitmi
, ktori ?ili v horskych oblastiach nad
Tripolisom
. Ti dokonca slu?ili v jeruzalemskom vojsku. V roku
1182
maroniti prijali pape?ovu autoritu a boli zaradeni do latinskej cirkvi.
[35]
Do Svatej zeme s prvou kri?iackou vypravou pri?li preva?ne drobni ??achtici, va??inou Normania a Francuzi, ktori vo svojej vlasti nehrali vyznamnej?iu politicku rolu a neboli tak zavisli na kra?ovi ako ve?ki
feudali
. Francuzske feudalne zriadenie bolo v kri?iackych ?tatoch verne napodobene.
[3]
Zakladnou jednotkou v spolo?enskej organizacii bolo
leno
, ktore bolo pridelene niektoremu z rytierov. Lenom bola spravidla nejaka dedina ?i jej ?as?.
[36]
Rytier mal zo svojho lena finan?nu rentu a steles?oval tu sudnu moc. Neskor niektori rytieri spojili viac len dohromady a vznikali tak
baronstva
(fr.
seigneurie
) a ozna?enie (fr.
seigneur
) vtedaj?om pojati znamenalo ?lenny pan“
[37]
). Baron potom svoje panstvo mohol rozdeli? medzi svojich rytierov-lennikov, ktori slu?ili v baronovom vojsku namiesto platenia najomneho. Preto?e na Vychode bolo po prvej kri?iackej vyprave viac pody, ne? urodzenych dobyvate?ov, prenikli niektori prosti bojovnici medzi ??achtu ? napriklad mocny rod
Ibelinov
pochadzal z rodu pisanskych obchodnikov.
[36]
V polovici 12. storo?ia bolo v Jeruzalemskom kra?ovstve na 20 000 ??achticov
[38]
a 1500 lennikov.
[36]
Feudalizmus v
Levante
sa od systemu v Europe v niektorych aspektoch li?il. Za prve lenom tu mohlo by? aj mesto alebo mestska ?tvr? a prijmy z nej.
[36]
Druhou odli?nos?ou bolo postavenie ?eny v miestnej spolo?nosti, ktora mohla by? lennou pa?ou, lennikom a mohla tie? lena dedi? (pokia? nemala blizkeho mu?skeho pribuzneho).
[39]
V priebehu dvestoro?nej historie Jeruzalemskeho kra?ovstva moc lennikov pre?la ve?kymi zmenami. Spo?iatku kri?iacke vlady v Palestine boli najvy??ou autoritou moc kra?a, ktory ude?oval a odoberal lena a mal tie? najvy??iu sudnu pravomoc. Moc baronov od konca 12. storo?ia rastla a v
13. storo?i
u? ??achtici v kra?ovstve prakticky vladli. Vyznamnou oporou kra?a v zemi bolo priame kra?ovske leno, ktore tvorila predov?etkym ve?komesta Jeruzalem, Tyros a Askalon ? ten zaujimal asi tretinu zeme, zvy?ok zaujimali panstva baronov.
[39]
Jeruzalemske kra?ovstvo bolo dedi?nou monarchiou.
[40]
Kra?ovou oporou a zarove? aj jeho opoziciou bola
Kra?ovska rada
(
franc.
Haute cour
,
lat.
Curia regnis
), ktora u? pri korunovacii prveho kra?a
Balduina I.
deklarovala svoje pravo kra?a ?voli?“ ? teda v praxi potvrdzova? nastupcu na tron ? a jeruzalemsky patriarcha riadil korunova?ny ceremonial.
[40]
Kra?ovskej rady sa mohli zu?astni? v?etci kra?ovi vazali, preto?e najdole?itej?ie ulohy hrali najmajetnej?i baroni.
[40]
V rade sa preberali v?etky politicke, finan?ne, pravne a legislativne zale?itosti Jeruzalemskeho kra?ovstva. Jej pravomoci neboli nijak definovane a posledne slovo mal teda kra?, ktory v rade zaujimal miesto ako (
lat.
primus inter pares
) ?
prvy medzi rovnymi
.
Kra? mal po boku tie? aj vysokych uradnikov. Jeho najvy??im zastupcom bol
sene?al
, ktory mal ako administrativnu, tak aj vojensku pravomoc a spravoval tie?
dane
. Najvy??im velite?om vojska hne? po kra?ovi bol
konetabl
, jeho zastupcom bol potom
mar?al
. Administrativne zale?itosti mal, podobne ako v Europe, na starosti
kancelar
a kra?ov osobny majetok spravoval
komornik
.
[41]
Zlo?enie miest v Jeruzalemskom kra?ovstve, zmie?ane s
talianskymi
obchodnikmi viedlo k rozvoju
ekonomiky
skor obchodnym, ne? agrarnym smerom.
Po?nohospodarstvo
po upadku vychodorimskej moci stagnovalo, aj cez to v?ak obyvate?stvu pri pobre?i poskytovalo ob?ivu. Palestinske vnutrozemie bolo va??inou puste, po?nohospodarstvo sa dalo prevadzkova? len na nieko?kych miestach v
Galilei
a pri rieke Jordan, kde sa pestovalo ju?ne ovocie.
[1]
Jednou z mala plodin, ktoru kri?iaci na Vychod doviezli z Europy, bola
vini?
.
[22]
Preto?e moslimovia pi?
vino
nemo?u, vo svojich zemiach ho ani nepestovali.
Va??ina stavebnej ?innosti zapadnych dobyvate?ov na Vychode sa sustredila predov?etkym na pevnosti a hrady:
[26]
Krak des Moab
v
Keraku
a
Krak de Montreal
v
Zajordansku
,
Belvoir
ne?aleko
Tiberiady
v dne?nom severnom Izraeli, hrad
Ibelin
v blizkosti Jaffy,
templarska
pevnos?
La Roche Guillaume
v Turecku a predov?etkym slavny hrad
radu johanitov
Krak des Chevaliers
v dne?nej Syrii a mnoho
?al?ich pevnosti
.
Kri?iaci v?ak nebudovali iba vojensku architekturu, ale zameriavali sa tie? aj na kostoly, na ich stavbe sa mimo ineho podie?ali Arabi a miestne obyvate?stvo.
[22]
V Jeruzaleme bolo kostolov dvadsa? sedem, v Tyru dvanas? a v Akkone ?tyridsa?.
[42]
Za vlady kri?iakov do?lo k prestavaniu a roz?ireniu
Baziliky Svateho Hrobu
. Architektonicky tato prestavba vychadza z vtedaj?ej francuzskej a stredomorskej architektury a je syntezou neskor?ich
romanskych
a ranych
gotickych
prvkov.
[43]
Prestavba spojila v?etky do tej doby oddelene oltare a bola dokon?ena v roku
1149
.
Kri?iacke umenie a architektura kombinovala
zapadnu gotiku
s
byzantskym slohom
a
islamskou architekturou
. Ve?ke mesta mali be?ne
kupele
, ktore sa podobali tureckym ?i starym rimskym kupe?om.
[22]
?eny nav?tevovali kupele rovnako ?asto ako mu?i, teda dvakrat a? trikrat ty?denne a kupali sa oddelene od mu?ov.
[44]
V domoch boli pokro?ilo rie?ene socialne zariadenia,
[44]
ktore chybali vo va??ine vtedaj?ich svetovych miest.
Jednym z najrannej?ich prikladov kri?iackeho umenia je
Melisendin ?altar
,
[45]
iluminovany rukopis zhotoveny medzi rokmi
1135
?
1143
, ktory je dnes umiestneny v
Britskej knihovne
. Ostatne dochovane rukopisy z kri?iackej Palestiny su va??inou z 13. storo?ia.
[26]
Ke? v roku
1131
zomrel kra?
Balduin II.
, na tron nastupila jeho dcera
Melisenda
s man?elom
Fulkom z Anjou
. Po?as spolo?nej vlady kra?ovskeho paru za?il
Jeruzalem
najva??i ekonomicky a kulturny rozkvet. Po nastupu noveho kra?a za?ali severne
kri?iacke ?taty
revoltova? a podryva? jeruzalemsku autoritu. Nakoniec sa proti jeruzalemskemu kra?ovi obratili.
[46]
Fulkovi sa v?aka vojenskej prevahe podarilo uznanie lennej zavislosti ostatnych kri?iackych vladcov vynuti?. Do
Antiochijskeho knie?atstva
potom dosadil svojho spojenca
Raimonda z Poitiers
.
Mosulsky
atabeg
Zengi vyu?il roztrie?tenosti kri?iakov a zauto?il na kri?iacke uzemia. Vrcholom ?a?enia bolo
dobytie hradu Montferand
, ktory branil sam kra? Fulko a ktoreho Zengi donutil kapitulova?.
[47]
Fulko si dobre uvedomoval, ?e Zengiho hrozba v doh?adnej dobe nepominie a preto koncom tridsiatych rokov uzavrel spojenectvo s
damaskym
emiratom.
[48]
V roku
1143
Fulko pri love ne??astne spadol z ko?a a zabil sa.
Zengi
okam?ite vytiahol proti kri?iackym ?tatom a v roku
1144
dobyl
Edesske grofstvo
.
[49]
Kra?ovna Melisenda sa po man?elovej smrti stala regentkou za star?ieho maloleteho syna, buduceho kra?a
Balduina III.
Kra?ovska rada stanovila poradcom barona
Manassea de Hierges
,
[50]
ktory po Fulkovej smrti viedol jeruzalemske vojsko. V roku
1147
bol v?ak Zengi zavra?deny svojim
eunuchom
Jaranke?om
.
[51]
Novy jeruzalemsky kra? Balduin III. vycitil prile?itos? a vytiahol proti Damasku. ?a?enim ni? nedosiahol a nakoniec ustupil spa? do Palestiny. O rok neskor dorazil do zeme kontingent
druhej kri?iackej vypravy
.
Stretnutie vodcov kri?iackej vypravy v Akkone v roku
1148
sa zu?astnil francuzsky kra?
?udovit VII.
a
nemecky
kra?
Konrad III.
Koncil potom presadil, navzdory nieko?kym opozi?nym ??achticom, ?a?enie na Damask. Kri?iacka vyprava potom skuto?ne v roku
1148
na Damask vytiahla, ale obliehanie mesta skon?ilo uplnym fiaskom.
Potom, ?o sa kri?iaci neuspe?ne pokusili doby? Damask, vytiahol moslimsky vladca
Nur ad-Din
proti Antiochii a porazil knie?a?a
Raimonda
.
[52]
Nedlho potom bol zajaty edessky grof
Joscelin II.
a jeho ?ena ostatnu ?as? Edesskeho grofstva predala
Byzantskej ri?i
.
[53]
Po smrti antiochijskeho knie?a?a a zajati edesskeho grofa bol tie? zavra?deny tripolisky grof
Raimond II.
, ?im bol jeho ?tat uvrhnuty do vnutornej krizy. Jeruzalemsky kra? najprv vytiahol oslobodi? Antiochiu od Nur ad-Dina a potom s nim uzavrel primerie, ?im ziskal oddychovy ?as na to, aby mohol najs? noveho vladcu pre severne kri?iacke ?taty.
[54]
Aj ke? Edesske grofstvo u? de facto neexistovalo, novym titularnym grofom sa stal syn Joscelina II.
Joscelin III.
Balduin III. sa tie? stal poru?nikom noveho grofa z Tripolisu, ktory bol neplnolety a za neho prakticky vladla matka. Nakoniec sa kra? sna?il vybra? ?enicha pre ovdovenu antiochijsku k?a?nu Konstanciu, ale pre jej vzdor sa tak tri roky nedarilo. Potom si zvolila za man?ela nemajetneho francuzskeho rytiera
Renauda de Chatillon
.
[55]
Aj ke? bolo
Balduinovi III.
u? dvadsa? rokov, musel sa o moc stale deli? so svojou matkou Melisendou. Balduin si preto na jeruzalemskom patriarchovi vynutil svoju korunovaciu ako samovladca kra?ovstva. Tim vyvolal otvoreny konflikt s Melisendou a jej spojencom Manassem de Hierges, v ktorom Balduin III. zvi?azil. Kra?ovna odi?la do ustrania a Manasses de Hierges opustil Blizky vychod.
[56]
V roku
1153
Balduin III. dobyl poslednu ba?tu egyptskej moci v Levante ? pristav
A?kelon
. Mesto ziskal udelom kra?ov mlad?i brat
Amaury
. Dobytim Askalonu kri?iaci ovladli cele palestinske pobre?ie. Vyprava v?ak stala kra?ovsku pokladnicu ve?ke peniaze a v dobe, ke? sa Nur ad-Din zmoc?oval Damasku, bol sa nuteny jeruzalemsky kra? len prihliada?.
[57]
[58]
V pa?desiatich rokoch
12. storo?ia
sa jeruzalemska politika zameriavala na vrelej?ie vz?ahy s
byzantskym cisarom
, ?o bolo potvrdene na jar
1158
soba?om kra?a Balduina s neterou cisara
Manuela I.
V tej dobe v?ak novy antiochijsky knie?a Renaud de Chatillon spolu s armenskymi spojencami zauto?il a vyplienil byzantsky
Cyprus
.
[59]
Balduin III. sa od Renauda di?tancoval a na jese?
1158
cisar Manuel vytiahol na vychod na trestnu vypravu.
V roku
1159
zomrela Manuelova man?elka
Berta ze Sulzbachu
a cisar sa obratil na jeruzalemskeho kra?a, aby mu sprostredkoval novy soba? s niektorou z kri?iackych ??achti?ien. Balduin preferoval svoju neter Melisendu, dceru tripoliskeho grofa, ale cisar nakoniec zvolil dceru antiochijskej k?a?nej Konstancie Marii. Balduina III. a jeruzalemsky aj tripolisky dvor cisar svojim rozhodnutim podra?dil, vz?ahy sa v?ak skoro zase urovnali.
[60]
V roku
1163
stale bezdetny Balduin III. ochorel a v
Bejrute
zomrel. Na tron nastupil jeho mlad?i brat,
grof z Jaffy a Askalonu
Amaury.
[61]
Ke? Amaury I. nastupil na tron, Nur ad-Din ohrozoval v?etky kri?iacke ?taty a kra? si uvedomoval nutnos? pokra?ovania priate?skeho kurzu k Byzancii. Zarove? bol v?ak posadnuty my?lienkou dobytia Egypta.
[62]
O Egypt v?ak mal zaujem aj Nur ad-Din, ktory tu v roku
1163
pomohol zosadenemu vezirovi ?avarovi spa? do jeho uradu. ?avar sa ale nakoniec obratil k Nur ad-Dinovi chrbtom a spojil sa s jeruzalemskym kra?om. Ten roku
1164
vtrhol do Horneho Egypta, kde v pevnosti
Bilbajs
obk?u?il Nur ad-Dinovu armadu.
[63]
Nur ad-Din preto zauto?il na severnu Syriu a donutil tak Amauryho sa stiahnu? spa?.
V roku
1167
Nur ad-Dinov emir
?irkuh
zhroma?dil nove vojsko pre ?a?enie do Egypta. ?avar sa opa? obratil o pomoc na Amauryho I. Ten opa? vytiahol na juh, kde po nieko?kych nerozhodnych bitkach obe strany uzavreli primerie a ?avar bol donuteny kri?iakom plati? vysoky tribut.
[64]
U? v oktobri ?al?ieho roku v?ak kri?iaci vtrhli do
delty Nilu
, kde zmasakrovali miestne kres?anske obyvate?stvo. Ke? potom Amaury obliehal Kahiru, Egyp?ania po?iadali o pomoc Nur ad-Dina, ktory v januari
1169
donutil jeruzalemske vojsko k ustupu.
[65]
?irkuh sa stal novym egyptskym vezirom a po ?om nastupil jeho synovec Salah ad-Din Jusuf ben Ajjub.
Amaury a byzantsky cisar
Manuel
pova?ovali Salah ad-Dinovo prevzatie moci v Egypte, spolu s Nur ad-Dinom v Syrii, za poru?enie rovnovahy sil.
[66]
Cisar preto zosnoval ?al?ie egyptske ?a?enie a pris?ubil palestinskym Frankom na pomoc lo?stvo. Po ty?d?och ?akania skuto?ne kri?iaci s flotilou po boku vytiahli do Egypta, kde obliehali pristav
Damietta
.
[67]
Mesto v?ak utoku odolalo a uto?nici sa nakoniec stiahli. Tim tie? skon?ilo pa? kri?iackych pokusov o dobytie Egypta.
Napriek pohrome, akou skon?ilo ich spolo?ne podnikanie, bolo Amauryho a Manuelovo spojenectvo na?alej udr?ovane. V roku
1173
ponukla jeruzalemskym kri?iakom spojenectvo moslimska sekta
asasinov
, ktorych
?ejkom
bol v tej dobe
Ra?id ad-Din Sinan
, medzi kri?iakmi znamy ako Starec z hor. Proti spojenectvu sa v?ak postavili
templari
a asasinskeho posla zabili. Amaury I. sa rozzuril, nechal zodpovednych templarov zatknu? a u pape?a dokonca ?iadal zru?enie templarskeho radu.
[68]
Sinanovi sa kra? ospravedlnil a ten ospravedlnenie prijal. V roku
1174
Nur ad-Din zomrel a po nieko?kych mesiacoch ho nasledoval aj
Amaury I.
Necely ty?de? po Amauryho smrti bol za noveho jeruzalemskeho kra?a korunovany jeho trinas?ro?ny syn ako
Balduin IV.
Do roku
1180
prebiehali pravidelne drobne ?arvatky medzi Salah ad-Dinom a novym kra?om, potom bolo zjednane primerie na dva roky.
[69]
Toho roku zomrel aj cisar Manuel I. a s jeho smr?ou stratilo Jeruzalemske kra?ovstvo mocneho spojenca.
Moslimska ofenziva a upadok kra?ovstva
[
upravi?
|
upravi? zdroj
]
Amauryho naslednik
Balduin IV.
od utlej mladosti trpel
leprou
. Aj cez svoju chorobu sa ukazal by? ve?mi rozhodnym a energickym kra?om a vojvodcom. V tej dobe sa u? naplno prejavilo rozdelenie kra?ovskeho dvora a jeruzalemskych baronov na dve nazorove skupiny.
[70]
Prvu skupinu tvorili predov?etkym ??achtici, ktori sa vo Svatej zemi narodili a ich rody tu ?ili po nieko?ko generacii. Po nastupe Balduina IV. mali tito ??achtici tie? na dvore prevahu. Ich hlavnymi predstavite?mi boli grofi z Tripolisu
Raimond III.
a baron z
Ramly
a
Nabulusu
Balian
. Ti zastavali umiernene nazory na spolu?itie s moslimmi a presadzovali vo?i nim aj Byzancii ustretovej?iu politiku, vojensky zameranou na obranu zeme.
[37]
Druhou skupinou boli ??achtici, ktori sa v Palestine nenarodili, ale ziskali tu svoje panstva a v arabskom svete sa prili? neorientovali. Ti presadzovali vo?i moslimskym ?tatom uto?nu a dobyva?nu politiku a medzi ich predstavite?ov patrili bratia
Guy
a
Amaury
de Lusignan
a tie? aj
Renaud de Chatillon
. Od roku
1180
ziskali priaznivci agresivnej?ej politiky vyznamne miesta v ?tatnej sprave a potom aj rozhodujuce slovo na dvore, ke? sa kra?ova sestra Sibyla vydala za
grofa z Jaffy a Askalonu
Guya de Lusignan. Guyovej dvorskej skupine sa tie? podarilo na uvo?nene miesto jeruzalemskeho patriarchu zvoli? arcibiskupa z Caesareje
Herakleia
, zatia? ?o Raimond III. so svojimi priaznivcami presadzoval akkonskeho arcibiskupa, kronikara a vychovavate?a Balduina IV.,
Vilhelma
.
[71]
V Egypte zatia? narastala po smrti Nur ad-Dina moc vezira Salah ad-Dina Jusufa ben Ajjuba, neskor znameho ako
Saladin
. Saladin najprv za?al zjednocova? moslimov v Syrii a narazil na odpor vladcov v Aleppu a Mosulu, ktori boli zo Zengiho rodu. Jeruzalemski kri?iaci, ktori si novu Saladinovu hrozbu dobre uvedomovali, zo v?etkych sil sa sna?ili podpori? zengiovskych vladcov a v roku
1176
sa im Saladina podarilo od utoku na Aleppo odradi?.
[72]
Kvoli neustalym lupe?nym najazdom Renauda de Chatillon na obchodne karavany Arabov Saladin na Jeruzalemske kra?ovstvo zauto?il. Do ?ela jeruzalemskych vojsk sa postavil kra?ov ?vagor Guy, ktory v?ak predviedol iba svoju vahavos? v boji a jeho odporcom, na ?ele s Raimondom III., kra?a primali Guya z funkcie velite?a odvola?.
[73]
Do ?ela armady sa napriek svojmu malomocenstvu postavil kra? Balduin osobne a Guya vy?achoval z nastupnictvom na tron tym, ?e nechal korunova? svojho pa?ro?neho synovca za korunneho princa.
[74]
Kra?ovym zastupcom sa stal Raimond III., ktory sa rovnako stal regentom kra?ovstva po dobu neplnoletosti mladeho Balduina V. a velite?om armady. Svoju zdatnos? Raimond III. preukazal, ke? Saladina zahnal od obliehania
Keraku
(pevnosti Renauda de Chatillon), kde sa v tej dobe konala svadba jeho nevlastneho syna
Homfroia
a kra?ovej mlad?ej sestry Isabely a kde bol tie? pritomny ve?ky po?et vyznamnych svadob?anov z radov baronov.
[75]
V roku
1185
chory kra? zomrel a Raimond III. sa tak mohol z pevnej pozicie regenta naplno zmocni? vlady za mladeho kra?a
Balduina V.
[55]
Raimond tie? vyjednal so Saladinom primerie na ?tyri roky.
[73]
O rok neskor v?ak ne?akane mlady kra? zomrel a Raimond stratil svoje regentske prava. Moc pre?la na matku zosnuleho kra?a
Sybilu
a jej man?ela Guya de Lusignan, ktori si po kratkom konflikte vladu v Jeruzaleme zaistili. Raimond III. odi?iel z Jeruzalema do
Tiberiady
, kde sa dohodol so Saladinom na vzajomnom primeri.
[76]
Dvorska strana bojachtivych ??achticov sa tak dostala opa? k moci.
[77]
Pad Jeruzalema a tretia kri?iacka vyprava
[
upravi?
|
upravi? zdroj
]
Guy de Lusignan sa ukazal ako zly a nerozhodny vladca. Kra?ov blizky spojenec Renaud de Chatillon znovu zauto?il na saracensku karavanu a zajatych obchodnikov a tovar odvliekol do
Keraku
.
[78]
Saladin tuto akciu vzal ako zamienku k vojne a za?al sa chysta? na boj. ??achtici boli Renaudovou akciou rozhor?eni a
Raimond III. z Tripolisu
aj
antiochijsky knie?a
Bohemund III.
odmietli ma? s novou vojnou so Saladinom ?oko?vek spolo?neho.
[79]
Guy de Lusignan v?ak za?al v okoli
Nazaretu
zhroma??ova? v?etky vojska. Tripolisky grof Raimond sa nakoniec k vojsku pripojil tie?. V naslednej
bitke pri hattinskych rohoch
4. jula
1187
v?ak jeruzalemske vojsko Saladin porazil a zajal kra?a aj ostatnych vodcov. Raimondovi III., Balianovi z Ibelinu,
Reginaldovi zo Sidonu
, patriarchovi Herakliovi, titularnemu grofovi z Edessy Joscelinovi III. a asi trom tisickam ?al?ich kres?anov sa podarilo vyviaznu?. Renaud de Chatillon bol
Saladinom
popraveny a Guy de Lusignan s ostatnymi boli s poctami odvedeny do zajatia.
[80]
Potom Saladin u? dobyval ?ahko jedno kri?iacke uzemie za druhym a
2. oktobra
1187
padol samotny Jeruzalem
. Iba nieko?ko miest a hradov zostalo v kri?iackych rukach, ako pristav Tyros, (chraneny strykom Balduina V.
Konradom z Montferratu
, ktory dorazil z Kon?tantinopola), mesto
Antiochie
,
Tripolis
a hrady
Beaufort
,
Chastel Blanc
,
Marqab
,
Tortosa
a
Krak des Chevaliers
.
[81]
Strata Jeruzalema na jese? roku
1187
ukon?ila na ?as existenciu Jeruzalemskeho kra?ovstva. Mnoho obyvate?ov utieklo pred Saladinom do Tyru, Tripolisu, ?i Egypta, odkia? sa vratili naspa? do
Europy
. Kres?ania, ktori padli Saladinovi do ruk, sa mohli vykupi?; ti, ktori sa nemohli od moslimov vyplati?, upadli do
otroctva
.
[81]
Na dobytych uzemiach nastala ve?ka zmena v zlo?eni obyvate?stva. Kres?ania zapadneho ritu museli odis? a na ich miesto prichadzali moslimovia. Vychodni kres?ania smeli zosta?, rovnako ako
?idia
, ktorych postavenie sa dokonca oproti kri?iackej vlade zlep?ilo.
[82]
Pad Jeruzalema otriasol celou Europou. Hovori sa, ?e pape?
Urban III.
vtedy zomrel ?ia?om, ale je ve?mi pravdepodobne, ?e sa o tejto pora?ke pred smr?ou vobec nestihol dozvedie?.
[83]
Jeho nastupca
Gregor VIII.
sa obratil na europskych kra?ov s vyzvou, aby sa zriekli bojov medzi sebou a vydali sa na novu
kri?iacku vypravu
. Potom, ?o do Europy za?ali prichadza? prvi ute?enci so spravami o katastrofe v Zamori, za?ali do Svatej zeme prudi? men?ie ozbrojene kontingenty na pomoc kri?iakom v Palestine. Ako prvi na Blizky vychod dorazili
normanske
lode sicilskeho kra?a
Viliama II.
a vyznamne pomohli pri obrane Tyru a Tripolisu. Neskor priplavali lode z
Danska
,
Flamska
aj
Anglicka
a tie? prispeli lo?stva talianskych mestskych ?tatov.
[82]
V nieko?kych neskor?ich rokoch sa po su?i aj po mori vydali smerom do Svatej zeme mohutne vojska europskych monarchov, vratane kontingentu francuzskeho kra?a
Filipa II. Augusta
, anglickeho kra?a
Richarda I. Levie srdce
aj rimsko-nemeckeho cisara
Fridricha I. Barbarossu
. Do dejin tieto men?ie aj va??ie oddelene putujuce expedicie vstupili pod suhrnnym nazvom
tretia kri?iacka vyprava
.
V lete roku
1188
Saladin prepustil kra?a
Guya de Lusignan
a ten sa vydal do Tyru. Obranca mesta a uznavany velite?
Konrad z Montferratu
v?ak ?erstvo prepusteneho Lusignana odmietol vpusti? do mesta a uzna? ho kra?om.
[84]
Guy nechcel zosta? sedie? ne?inne pod hradbami Tyru a s h?stkou svojich vojakov za pomoci pisanskeho lo?stva zauto?il na Akkon. ?asom Guy ziskaval podporu od miestnych Frankov, dokonca sa k nemu pripojil aj Konrad. Po prichode europskych posil z
Francuzska
a
Anglicka
, na ?ele s panovnikmi oboch zemi,
[84]
sa mesto kri?iakom
12. jula
1191
vzdalo.
Po dobyti mesta medzi Guyom a Konradom prepukol znovu spor o jeruzalemsku korunu. Guy sa v?ak nehodlal svojho postavenia vzda?.
[85]
Vzh?adom na to, ?e Guyova ?ena, kra?ovna Sybila bola po smrti, stratil pod?a mnohych ??achticov svoje prava na kra?ovsky titul. Titul tak automaticky pre?iel na Sibylinu sestru Isabelu, ktora bola vydana za Homfroia IV. z Toronu. Konrad nechal Isabelu s Homfroiom rozvies? a potom ju sam po?iadal za man?elku, ?im sa stal uchadza?om o tron.
[86]
Europski krali sprostredkovali kompromis: Guy de Lusignan mal do?ivotne zosta? kra?om a Konrad s Isabelou sa mali sta? jeho nastupcovia. Skuto?nu vladu v zemi v?ak dr?al anglicky kra? Richard.
[87]
Francuzsky kra? Filip z Akkonu odplaval
31. jula
1191
. Richard I. zostal e?te cely rok a? do oktobra
1192
a nakoniec sa so Saladinom dohodol na pa?ro?nom primeri. Kri?iaci si mali podr?a? palestinske pobre?ie a? po mesto Jaffa a Jeruzalem sa mal sta? putnickym miestom vo?ne pristupnym pre kres?anov. Dohoda bola potvrdene
2. septembra
1192
a Richard I. sa vydal na cestu do Europy.
[88]
Zatia? v?ak znovu vzplanula nevra?ivos? medzi Guyom, na ktoreho stranu sa postavili Pisanci, a Konradom, ktoreho podporovali
Janovania
. Richard Levie srdce vymenoval kra?om viac podporovaneho Konrada a Guya od?kodnil Cyprom, ktory pri ceste do Svatej zeme dobyl na Byzantskej ri?i. Preto?e ho ale po dobyti obratom predal templarom, musel Cyprus Guy od nich najskor odkupi?. Tym dal vzniknu? novemu kri?iackemu ?tatu
Cyperske kra?ovstvo
.
[89]
Konrad z Montferratu bol v?ak zanedlho na prikaz
Starca z hor
v Tyru zavra?deny.
[90]
Vdova Isabela bola potom vydana za Richardovho synovca
Henricha ze Champagne
. Henrich nebol nikdy korunovany za kra?a, cez to v Palestine fakticky vladol. Po Saladinovej smrti v roku
1193
a Guya de Lusignan o rok neskor posilnil Henrich zo Champagne svoju poziciu a dohodol sa s Guyovym bratom, cyperskym kra?om
Amaurym
, ktory si nenarokoval jeruzalemsky tron. Henrichova a Isabelina dcera bola neskor vydana za Amauryho syna
Huga
, ?im vznikla nova jeruzalemska panovnicka dynastia.
[91]
Nasledujucich sto rokov bolo Jeruzalemske kra?ovstvo obklopene syrskym uzemim. Oproti stavu pred Hattinom a Saladinovou ofenzivou bolo len torzom. Hlavne mesto sa pres?ahovalo do pristavneho mesta
Akkonu
a kontrolovalo oblas? pobre?ia dne?neho severneho Izraela na juhu a ju?neho a centralneho
Libanonu
. Do Svatej zeme u? prakticky neprudili zapadni kolonisti a naopak miestni ??achtici odchadzali do Cyperskeho kra?ovstva a novych kri?iackych ?tatov v Grecku.
[92]
Novy kra? Henrich zo Champagne zomrel v roku
1197
a vdova Isabela sa po ?tvrtykrat vydala, a to za brata svojho byvaleho ?vagra Amauryho II. z Lusignanu. Potom, ?o
tretia kri?iacka vyprava
skon?ila primerim so Saladinom, bola naplanovana
?tvrta kri?iacka vyprava
, ktoru viedol
Bonifac z Montferratu
. Vyprava dobyla hlavne mesto Byzancie
Kon?tantinopol
,
[93]
ale do Svatej zeme ich u?astnici nikdy nedorazili.
Po smrti Amauryho a Isabely sa novou kra?ovnou stala mlada Isabelina dcera
Maria z Montferratu
, ktora bola vydana za omnoho star?ieho a nemajetneho europskeho rytiera
Jana z Brienne
.
[94]
Pri porode Janovej dcery v?ak Marie zomrela a ovdoveny Jan vladol ?alej ako
regent
. V roku
1217
bola vyhlasena
piata kri?iacka vyprava
a v septembri toho roku do Akkonu priplaval rakusky vojvoda
Leopold VI.
,
uhorsky
kra?
Ondrej II.
a
cypersky
kra? Hugo. Syrski Ajjubovci v?ak o vojnu nestali a bitke s kri?iakmi sa vyhybali. Za tejto situacie Frankovia svojim ?a?enim nedosiahli ni?oho a zahrani?ni spojenci Jana z Brienne nakoniec z Palestiny odplavali.
[95]
V roku
1225
sa mlada dcera Jana z Brienne
Jolanda
vydala za rimsko-nemeckeho cisara
Fridricha II.
Fridrich Jana z Brienne zosadil z jeruzalemskeho tronu a v roku
1227
odplaval na
Vychod
. V roku
1229
vyjednaval s egyptskym sultanom
al-Kamilom
z rodu
Ajjubovcov
.
[96]
V
Jaffe
obaja panovnici
11. februara
1229
uzavreli dohodu o navratu Jeruzalema pod vladu kres?anov. Moslimovia v?ak mali v meste nabo?ensku slobodu a dr?ali v rukach
Omarovu me?itu
a al-Aksa,
[97]
a Fridrich sa e?te toho roku vratil do Talianska. Po jeho odchode v Palestine aj na Cypre vypukla proti cisarovej autorite
revolta
, na ktorej ?ele bol
klan
Ibelinov
. Hne? ako vypr?alo primerie vyjednane Fridrichom, kvarismedski Turci s Egyp?anmi znovu dobyli neopevneny Jeruzalem.
[98]
V ?al?ich rokoch sa u?
piata kri?iacka vyprava
vo Svatej zemi prakticky neodohravala. V roku
1239
priplaval
navarrsky
kra?
Theobald zo Champagne
, ktory sa znovu zmocnil Jeruzalema a pomohol kri?iakom pri dobyvani A?kalonu, ale u? nasledujuceho roku zo Svatej zeme odi?iel. V oktobri
1240
dorazil do Akkonu
Richard z Cornwallu
? priamy zastupca cisara Fridricha II. a jeho zaujmov. Richard uti?il rozbroje medzi akkonskymi baronmi a ich odpor proti rimsko-nemeckej moci v kra?ovstve, roz?iril uzemie Jeruzalemskeho kra?ovstva a uzavrel vyhodne primerie s moslimmi.
[99]
Hne? ako v?ak Richard z Cornwallu odi?iel, baroni proti cisarovi opa? povstali.
V roku
1242
bola na dva nasledujuce roky zvolena regentkou kra?ovstva za neplnoleteho kra?a
Konrada II.
cyperska kra?ovna Alice. Po Alicinom skorom skone nastupil na regentsky post ?ahko ovplyvnite?ny
Henrich I.
Baroni ?alej upev?ovali svoju moc a vladu v kra?ovstve. Tyros bol vy?aty z kra?ovskeho vplyvu a prideleny
Philippovi de Montfort
a akkonska komuna bola rozpustena.
[100]
Jeruzalem
23. augusta
1244
padlo do ruk chorezemskych vojsk
[96]
v egyptskych slu?bach a miestni kres?ania boli vyhnani. V oktobri toho isteho roku pod?ahla akkonska rytierska armada egyptsko-chorezemskym silam a kra?ovstvo sa z tejto rany u? nikdy nespamatalo. Tato bitka byva tie? niekedy ozna?ovana ako ?druhy Hattin“.
[101]
V roku
1250
pri?iel do Palestiny (po neuspechu svojej kri?iackej vypravy v Egypte) francuzsky kra?
?udovit IX.
V dobe, ke? bol ?udovit prepusteny zo zajatia, dostali sa do popredia egyptskych dejin
Mameluci
,
[102]
ktori v Egypte vyhlasili
Mamelucky sultanat
. Francuzsky kra? bol v
Zamori
cele ?tyri roky,
[103]
po?as ktorych Jeruzalemskemu kra?ovstvu prakticky vladol.
[104]
Po ?udovitovom odchode spa? do
Francuzska
(1254) zomrel mlady kra?
Konrad II.
z
hohenstaufovskej
dynastie a jeho dedi?om sa stal jeho syn
Konrad III.
V Jeruzalemskom kra?ovstve zatia? vypukla nova ob?ianska vojna: Pisanci sa spolu s
templari
postavili proti
Benat?anom
, podporovanym Ibelinmi a Provensalcami. V uliciach hlavneho mesta sa bojovalo, na moriach bojovala medzi sebou talianske lo?stvo a rozne zaujmove skupiny superili o ostatne mesta pod kres?anskou nadvladou.
[105]
Do dejin Blizkeho vychodu za?ali stale viac prenika?
Mongoli
, ktorych kres?anski vladcovia v Kilikii a Antiochii ochotne uznali za svojich vladcov. Baroni v Akkonu to v?ak neurobili.
[106]
Mongolsky chan
Hulegu
, ktory zalo?il mongolsky
Ilchanat
v Perzii,
[107]
po?adoval poddanstvo tie? aj od mamelukov. Ti v?ak odmietli a rozhodli sa pre vojnu. Hulegu bol v?ak prili? zamestnany v
Perzii
, sultan Kutuz v roku
1260
porazil pri Ajn D?alude mongolske vojska generala Ketbughy.
[108]
Jeruzalemski baroni, naplno zamestnani vlastnymi svarmi,
[107]
zachovali neutralitu. Mocenske centra Mosul a Aleppo sa nasledne opa? vratili pod moslimsku vladu. Mongoli sa obmedzili na vladu v Perzii a kri?iaci v Palestine sa u? nemohli spolieha? na ich vojensku pomoc.
[109]
E?te v rok 1260 bol mamlucky sultan
Kutuz
zavra?deny vojvodcom
Bajbarsom
, ktory nastupil na jeho miesto.
[110]
Bajbars o tri roky neskor za?al rozsiahlu ofenzivu proti kri?iakom a zauto?il priamo na Akkon. V?aka pomoci od kri?iakov z
Cypru
sa podarilo kres?anom mesto udr?a?. Bajbars, nazyvany Panter,
[96]
v?ak do roku
1268
obsadil va??inu kri?iackych opornych bodov v Palestine a Galileji. Najva??im Bajbarsovym uspechom v?ak bolo dobytie
Antiochie
.
[111]
Jedinou pomocou, ktora z Europy dorazila, bol maly kontingent na ?ele s
anglickym
princom
Eduardom
. Potom, ?o sa Eduard zoznamil so zlou miestnou situaciou, vyjednal v roku
1271
s Bajbarsom mier na desa?
[112]
alebo jedenas? rokov
[113]
a po uspe?nom uniku z pokusu o atentat sa vratil do Europy.
Po Eduardovom odchode za?ali akkonski baroni rie?i? otazku naslednictva. Titularny jeruzalemsky kra? Konradin bol po prehranej
bitke pri Tagliocozzo
Karolom z Anjou
v roku
1268
bezprecedentne popraveny a opusteny tron mal pripadnu? cyperskemu kra?ovi
Hugovi III.
Ironiou osudu ?al?ia uchadza?ka o tron, Maria, titularna k?a?na antiochijska, za uplatu prenechala svoje naroky prave Karolovi z Anjou. Ten do Akkonu vyslal svojho zastupcu
Rogera zo San Severina
.
[114]
Kra?ovstvo sa rozdelilo na dva tabory priaznivcov Karola z Anjou a Huga III. A? po Karolovej smrti v roku
1285
aj jeho stupenci uznali za pravoplatneho kra?a Hugovho syna
Henricha
.
V tom istom obdobi vstupovalo do
Palestiny
vojsko noveho mamluckeho sultana
Kalavuna
[107]
za jeho vlady do?lo v roku
1283
k pred??eniu primeria s kres?anskym kra?ovstvom
Akkon
, a to na desa? rokov, desa? mesiacov, desa? dni a desa? hodin. Sultan suhlasil s pred??enim primeria, preto?e nepova?oval Akkon za hrozbu, ale za vyhodneho obchodneho partnera. Primerie sa ale vz?ahovalo iba na Akkon, na ostatne uzemne pozostatky Jeruzalemskeho kra?ovstva sultan ?alej bez milosti uto?il ? v roku
1285
tak napadol a dobyl hrad
johanitov
Margat
, v roku
1287
bola dobyta Lakatiea,
19. aprila
1289
Tripolis
[115]
a toho isteho roku
Botron
a
Nefin
. Preto?e sultan udr?oval vo?i Akkonu aj na?alej primerie, zavladol v tomto kres?anskom kra?ovstve strach a
Henrich II. Cypersky
vyslal do Europy poslov s prosbou o pomoc. Na vyzvu pape?a
Mikula?a IV.
sa ale zi?lo len ?es?desiat rytierov, ktorych vyslal anglicky kra?
Eduard I.
, a ?tyridsa? templarov z
Katalanska
. V tej dobe skon?ila kri?iacka vyprava v strednom a severnom Taliansku a
?oldnieri
bez prace tak radi prijali vyzvu k odchodu do Akkonu. Va??ina z tychto ozbrojencov nikdy predtym vo Svatej zemi nebola, a mali teda o spolu?iti
moslimov
a kres?anov zna?ne skreslene predstavy, ?o nasledne viedlo k rade konfliktov. Tito novo prichodzi ?oldnieri nebrali ?iadny oh?ad na snahu o pokojne spolu?itie a udr?iavani primeria s moslimskym obyvate?stvom. Do?lo ku krvavemu napadnutiu moslimskych ro?nikov,
syrskych
obchodnikov a dokonca aj
pravoslavnych
Grekov
, vtedy nevinnych obyvate?ov, ktori s Akkonom pokojne obchodovali. Moslimovia, ktori masakru unikli, sa odobrali do
Kahiry
, kde podali s?a?nos? u sultana Kalavuna. Ten sa po porade s islamskymi duchovnymi vodcami rozhodol primerie zru?i? a vytiahnu? na Akkon. Po?as priprav na ?a?enie Kalavun zomrel a za noveho sultana bol vyhlaseny
al-A?raf Kalil
, Kalavunov druhorodeny syn, ktory v pripravach na boj pokra?oval a oficialne vyhlasil Akkonu vojnu. D?a 5. marca
1291
potom sultan dorazil s hlavnym vojskom na doh?ad od hradieb Akkonu a za?alo obliehanie. 4. maja 1291 priplaval do obliehaneho mesta Henrich II. Cypersky, s sprievodom stovky rytierov a dvoch tisic ozbrojencov. Ke? ale Henrich II. Cypersky zbadal silu protivnikovej armady a zna?ne po?kodene opevnenie mesta, pochopil, ?e obrancovia nemaju ?iadnu ?ancu a tak u? 8. maja mesto opa? opustil. Rovnako sa zachovalo 3000 obyvate?ov, vratane miestnej aristokracie, ktori sa rovnako urychlene nalodili a utiekli. Sultanova armada zatia? ?alej pokra?ovala v ostre?ovani opevnenia obliehacimi strojmi, kopala ?tolne pod hradbami a odra?ala ob?asne vypady protivnika. Posledny mohutny utok na oslabeny Akkon za?ali sultanove vojska v piatok 18. maja 1291, ke? sa im postupne podarilo, ?as? po ?asti, doby? takmer cele mesto. Po?as tychto bojov bol zabity
ve?majster
johanitov
Jean de Villiers
a ve?majster
templarov
Guillaume de Beaujeu
. Padla aj va??ina anglickych rytierov a francuzskych rytierov z gardy jeruzalemskeho kra?a. Ostatni utekali na more a sna?ili sa nalodi? na rychlo odplavajuce lode. Boje ?alej pokra?ovali v akkonskej
citadele
chranenej templarmi,
[107]
v sidle
nemeckeho radu
a v sidle
?pitalnikov
, kde pokra?oval odpor radovych
rytierov
,
johanitov
,
templarov
,
teutonov
,
lazaritov
a
svatotoma?skych rytierov
. Sidla jednotlivych radov postupne kapitulovali a najdlh?ie sa udr?ala
citadela
, udajne a? do 28. maja 1291. Obyvatelia a obrancovia Akkonu, ktori sa nezachranili utekom na
cyperskych
lodiach, boli nakoniec ?iasto?ne zabiti a ?iasto?ne predani do otroctva. Zostavajuce tri templarske hrady,
Sidon
,
Tortos
a
Atlita
, sultanove vojska obsadili po?as jula a augusta
1291
, potom, ?o ich templari opustili.
Epopeja Jeruzalemskeho kra?ovstva na
azijskej
pevnine, trvajuca takmer dvesto rokov, skon?ila.
Cyperske kra?ovstvo
, s ktorym Akkon od dob Huga III. tvoril uniu, v?ak pretrvalo mnoho ?al?ich desa?ro?i. Niektori europski monarchovia a ??achtici nosia titul
Jeruzalemsky kra?
a? do su?asnosti.
- ↑
a
b
c
d
e
f
HROCHOVA, V?ra.
K?i?aci v Levant?
. Praha : Mlada fronta, 1975. [?alej len Hrochova]. S. 189.
- ↑
BRIDGE, Antony.
K?i?ove vypravy
. Praha : Academia, 1995. [?alej len Bridge].
ISBN
80-200-0512-9
. S. 89.
- ↑
a
b
c
Bridge, str. 90.
- ↑
Hrochova, str. 64.
- ↑
Bridge, str. 83.
- ↑
Bridge, str. 84.
- ↑
a
b
c
TATE, Georges.
K?i?aci v Orientu
. Praha : Slovart, 1996. [?alej len Tate]. S. 53.
- ↑
Hrochova, str. 75.
- ↑
Tate, str. 56.
- ↑
Tate, str. 54.
- ↑
VOLNY, Zden?k.
Toulky minulosti sv?ta
. Praha : Via Facti, 2003. [?alej len Volny]. S. 120.
- ↑
Hrochova, str. 95.
- ↑
Hrochova, str. 102.
- ↑
Tate, str. 55.
- ↑
Hrochova, str. 100.
- ↑
Hrochova, str. 189.
- ↑
Hrochova, str. 191.
- ↑
Hrochova, str. 190.
- ↑
Hrochova, str. 199.
- ↑
Tate, str. 66.
- ↑
a
b
Hrochova, str. 186.
- ↑
a
b
c
d
Hrochova, str. 92.
- ↑
Fulcher of Chartres: The Latins in the East
[online]. [Cit. 2007-12-25].
Dostupne online.
Archivovane 2008-04-15 z
originalu.
- ↑
Hrochova, str. 187.
- ↑
KOVA?IK, Ji?i.
Me? a k?i?, ryti?ske bitvy a osudy
. Praha : Mlada fronta, 2005. [?alej len Kova?ik]. S. 215.
- ↑
a
b
c
Hrochova, str. 188.
- ↑
a
b
c
Bridge, str. 96.
- ↑
Hrochova, str. 198.
- ↑
Bridge, str. 91.
- ↑
Hrochova, str. 200.
- ↑
Hrochova, str. 201.
- ↑
Tate, str. 67.
- ↑
Hrochova, str. 201 ? 202.
- ↑
a
b
Tate, str. 70.
- ↑
a
b
Hrochova, str. 202.
- ↑
a
b
c
d
Hrochova, str. 192.
- ↑
a
b
Hrochova, str. 161.
- ↑
Tate, str. 65.
- ↑
a
b
Hrochova, str. 193.
- ↑
a
b
c
Tate, str. 64.
- ↑
Hrochova, str. 194.
- ↑
Bridge, str. 98.
- ↑
Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem
[online]. [Cit. 2007-10-25].
Dostupne online.
- ↑
a
b
Bridge, str. 95.
- ↑
Queen Melisende’s Psalter
[online]. [Cit. 2007-10-25].
Dostupne online.
Archivovane 2008-05-07 z
originalu.
- ↑
Hrochova, str. 104 ? 105.
- ↑
Hrochova, str. 109.
- ↑
Hrochova, str. 107.
- ↑
Bridge, str. 108.
- ↑
Hrochova, str. 108.
- ↑
Bridge, str. 109.
- ↑
Tate, str. 85.
- ↑
Hrochova, str. 146.
- ↑
Bridge, str. 121.
- ↑
a
b
Kova?ik, str. 216.
- ↑
Hrochova, str. 147.
- ↑
Hrochova, str. 148.
- ↑
Kova?ik, str. 209.
- ↑
Hrochova, str. 149.
- ↑
Hrochova, str. 151.
- ↑
Hrochova, str. 152.
- ↑
Bridge, str. 127.
- ↑
Tate, str. 92.
- ↑
Bridge, str. 131.
- ↑
Hrochova, str. 154.
- ↑
Bridge, str. 132.
- ↑
Bridge, str. 133.
- ↑
Bridge, str. 134.
- ↑
Bridge, str. 138.
- ↑
Kova?ik, str. 215.
- ↑
Hrochova, str. 162.
- ↑
Tate, str. 98.
- ↑
a
b
Hrochova, str. 164.
- ↑
Bridge, str. 142.
- ↑
Bridge, str. 143.
- ↑
Tate, str. 110.
- ↑
Hrochova, str. 165.
- ↑
Kova?ik, str. 218.
- ↑
Bridge, str. 146.
- ↑
Hrochova, str. 167.
- ↑
a
b
Bridge, str. 149.
- ↑
a
b
Hrochova, str. 170.
- ↑
CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Pope Urban III
[online]. [Cit. 2008-01-08].
Dostupne online.
(anglicky)
- ↑
a
b
Bridge, str. 157.
- ↑
Hrochova, str. 176.
- ↑
Tate, str. 117 ? 118.
- ↑
Hrochova, str. 178.
- ↑
Hrochova, str. 181.
- ↑
Bridge, str. 164.
- ↑
Bridge, str. 165.
- ↑
Hrochova, str. 182.
- ↑
Hrochova, str. 237.
- ↑
Tate, str. 120.
- ↑
Bridge, str. 184.
- ↑
Bridge, str. 185.
- ↑
a
b
c
Kova?ik, str. 241.
- ↑
Tate, str. 122.
- ↑
Bridge, str. 196.
- ↑
Hrochova, str. 256.
- ↑
Hrochova, str. 257.
- ↑
Hrochova, str. 258.
- ↑
Hrochova, str. 262.
- ↑
Tate, str. 123.
- ↑
Bridge, str. 206.
- ↑
Bridge, str. 208.
- ↑
Hrochova, str. 265.
- ↑
a
b
c
d
Tate, str. 126.
- ↑
Bridge, str. 210 ? 211.
- ↑
Hrochova, str. 267.
- ↑
Bridge, str. 212.
- ↑
Hrochova, str. 268.
- ↑
Hrochova, str. 269.
- ↑
Bridge, str. 215.
- ↑
Hrochova, str. 270 ? 271.
- ↑
Bridge, str. 218.
- BALDWIN, Marshall W., a kol.
A History of the Crusades. Vol. 1, The first hundred years
[online]. Madison: University of Wisconsin Press.
Dostupne online.
(anglicky)
- BRIDGE, Antony.
K?i?ove vypravy
. Praha : Academia, 1995. 228 s.
ISBN
80-200-0512-9
.
- DUGGAN, Alfred.
K?i?acke vypravy
. Praha : Orbis, 1973. 214 s.
- GABRIELI, Francesco.
K?i?ove vypravy o?ima arabskych kronika??
. Praha : Argo, 2010. 344 s.
ISBN
978-80-257-0333-5
.
- HROCHOVA, V?ra
;
HROCH, Miroslav
.
K?i?aci ve Svate zemi
. 2. vyd. Praha : Mlada fronta, 1996. 289 s.
ISBN
80-204-0621-2
.
- HROCHOVA, V?ra.
K?i?ove vypravy ve sv?tle soudobych kronik
. Praha : Statni pedagogicke nakladatelstvi, 1982. 255 s.
- IBN MUNKIZ, Usama
.
Kniha zku?enosti arabskeho bojovnika s k?i?aky
. Praha : Academia, 2009. 348 s.
ISBN
978-80-200-1814-4
.
- KOMNENA, Anna
.
Pam?ti byzantske princezny
. Praha : Odeon, 1996. 565 s.
ISBN
80-207-0527-9
.
- KOVA?IK, Ji?i
.
Me? a k?i? : (1066-1214) : ryti?ske bitvy a osudy I
. Praha : Mlada fronta, 2005. 278 s.
ISBN
80-204-1289-1
.
- NICOLLE, David
.
Druha k?i?ova vyprava 1148 : pohroma p?ed branami Dama?ku
. Praha :
Grada
, 2010. 96 s.
ISBN
978-80-247-3413-2
.
- NICOLLE, David.
K?i?acke hrady ve Svate zemi : 1097?1192
. Praha : Grada, 2007. 64 s.
ISBN
978-80-247-1891-0
.
- NICOLLE, David.
K?i?acke hrady ve Svate zemi : 1192?1302
. Praha : Grada, 2009. 64 s.
ISBN
978-80-247-2874-2
.
- NICOLLE, David.
Pad Akkonu 1291 : krvavy zanik k?i?ackych stat?
. Praha : Grada, 2010. 96 s.
ISBN
978-80-247-3414-9
.
- NICOLLE, David.
Prvni k?i?ova vyprava 1096-99 : dobyti Svate zem?
. Praha : Grada, 2007. 96 s.
ISBN
978-80-247-1896-5
.
- NICOLLE, David.
T?eti k?i?ova vyprava 1191 : Richard Lvi srdce, Saladin a zapas o Jeruzalem
. Praha : Grada, 2008.
ISBN
978-80-247-2382-2
.
- PETERS, Edward.
The First Crusade: the chronicle of Fulcher of Chartres and other source materials
. 2. vyd. Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1998. 317 s.
ISBN
0-8122-1656-3
. (po anglicky)
- RILEY-SMITH, Jonathan.
The First Crusade and the idea of crusading
. Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1986. 227 s.
ISBN
0-81-228026-1
. (po anglicky)
- RILEY-SMITH, Jonathan.
The Oxford illustrated history of the Crusades
. Oxford : Oxford University Press, 1995. 436 s.
ISBN
0-19-820435-3
. (po anglicky)
- RUNCIMAN, Steven
.
A history of the Crusades. vol. 1, The first Crusades and the foundation of the Kingdom of Jerusalem
. Cambridge : Cambridge University Press, 1999. 376 s.
ISBN
0-521-06161-X
. (po anglicky)
- RUNCIMAN, Steven.
A history of the crusades. Vol. 2, The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East : 1100-1187
. London : Penguin Books, 1990. 376 s.
ISBN
0-14-013704-1
. (po anglicky)
- RUNCIMAN, Steven.
A history of the Crusades. vol. 3, The kingdom of Acre and the later crusades
. London ; New-York ; Toronto : Penguin Books, 1990. 529 s.
ISBN
0-14-013705-X
. (po anglicky)
- SMAIL, Raymond Charles.
Crusading Warfare (1097-1193)
. New York : Barnes & Noble Books, 1956. 272 s.
ISBN
1-56619-769-4
. (po anglicky)
- SOUKUP, Pavel.
T?eti k?i?ova vyprava dle kronika?e Ansberta
. P?ibram : Knihovna Jana Drdy v P?ibrami, 2003. 151 s.
ISBN
80-86240-67-3
.
- TATE, Georges.
K?i?aci v Orientu
. Praha : Nakladatelstvi Slovart, 1996. 192 s.
ISBN
80-85871-15-7
.
- TYERMAN, Christopher.
God's War : A New History of the Crusades
. Cambridge : Belknap Press of Harvard University Press, 2006.
ISBN
0-674-02387-0
. (po anglicky)
- WOLFF, Robert L.; HAZARD, Harry W., a kol.
A History of the Crusades. Vol. 2, The later Crusades, 1189-1311
. Madison : University of Wisconsin Press, 1969. 871 s.
Dostupne online.
(po anglicky)
- ZAST?ROVA, Bohumila, a kol.
D?jiny Byzance
. Praha : Academia, 1992. 529 s.
ISBN
80-200-0454-8
.
Tento ?lanok je ?iasto?ny alebo uplny preklad ?lanku
Jeruzalemske kralovstvi
na ?eskej Wikipedii.