Jean Calvin
, sau pur ?i simplu
Calvin
(n.
10 iulie
1509
,
Noyon
? d.
27 mai
1564
,
Geneva
) a fost un
reformator
religios francez. Al?turi de
Martin Luther
, a fost unul din ini?iatorii
Reformei
protestante
, in opozi?ie cu anumite
dogme
?i ritualuri ale
Bisericii Catolice
romane. Calvin a dezvoltat o doctrin? -
Calvinismul
- relativ diferit? de aceea a lui Luther, in special in ceea ce prive?te practicarea cultului, considerat? o radicalizare a luteranismului.
Jean Calvin s-a n?scut cu numele de
Jean Cauvin
la
Noyon
, in
Picardia
,
Fran?a
.
Martin Luther
a scris
cele 95 de teze
in
1517
, cand Calvin avea 8 ani.
Tat?l lui Calvin, paznic al episcopului
Noyon
, l-a trimis la colegiul
De la Marche
?i apoi, in continuare, la
Sorbona
din
Paris
, pentru a studia dreptul. In
1532
devine doctor in drept la Universitatea din
Orleans
. Prima sa lucrare publicat? a fost un comentariu al lucr?rii filozofului roman
Seneca
De clementia
. Adopt? curand principiile Reformei, pe care, incepand din
1532
, incepe s? le propage la
Paris
. Amenin?at cu inchisoarea, se refugiaz? la
Nerac
, sub protec?ia
Margaretei
de
Navarra
, favorabil? protestantismului. In
1534
, in urma persecu?iilor suferite de protestan?ii francezi, numi?i ?i
hugheno?i
, este nevoit s? p?r?seasc?
Fran?a
.
Dup? peregrin?ri in
Basel
,
Ferrara
?i din nou la
Paris
, in
1536
, convins fiind de reformatorul
Guillaume Farel
, Calvin se stabile?te definitiv la
Geneva
, unde este numit profesor de
teologie
. A tr?it aici aproape jum?tate din via??.
Principala oper? a lui Calvin in istoria literaturii
Reformei
:
- Inv???mantul religiei cre?tine
Alte scrieri:
- De Clementia
- un comentariu asupra operei cu acela?i nume de
Seneca
(
1532
)
- Psychopannychia
- impotriva sectei
anabaptiste
(
1534
)
- Catehismul Bisericii din
Geneva
Calvin a publicat, intre altele, ?i diverse volume de comentarii ale
Bibliei
.
Institutio christianae religionis
, 1597
Calvin nu recunoa?te decat dou?
sacramente
(
Taine
): Botezul ?i Comuniunea (Imp?rt??ania). Respinge dogma prezen?ei reale a "trupului ?i sangelui Domnului" in
imp?rt??anie
, invocarea sfin?ilor, institu?ia
episcopatului
, etc. Predicatorii sunt ale?i de c?tre credincio?i ?i fiecare din bisericile calviniste este condus? spiritual de un consiliu ales. Calvin crede intr-o predestinare absolut? a ale?ilor ?i celor condamna?i la "judecata din urm?", respingand astfel complet doctrina despre
liberul arbitru
. Publica?iile lui Calvin au difuzat ideile sale asupra unei biserici corect reformate, in multe p?r?i ale Europei.
Calvinismul
a devenit religia majorit??ii popula?iei in
Sco?ia
,
Olanda
?i p?r?i din
Germania
de nord ?i a avut o influen?? mare in
Ungaria
?i
Polonia
. Majoritatea coloni?tilor de pe coasta atlantic? american? ?i din
New England
erau calvini?ti, inclusiv
puritanii
?i coloni?tii olandezi din Noul Amsterdam (
New York
).
Africa de Sud
a fost fondat?, incepand din
secolul XVII
, de calvini?ti olandezi (de?i ca?iva erau de origine francez? sau portughez?), care erau cunoscu?i cu numele de
Afrikaans
.
Sierra Leone
a fost colonizat? masiv de calvini?ti din
Noua Sco?ie
.
John Marrant
a organizat acolo o congrega?ie sub auspiciile lui
Huntingdon Connexion
. Coloni?tii erau in mare parte
loiali?ti negri
,
afro-americani
care au luptat pentru britanici in timpul
revolu?iei americane
.
Calvin credea in ideea predestin?rii (mantuirea sau damnarea unui individ este hot?rat? de Dumnezeu de la bun inceput).
Calvin a ajuns un personaj la fel de controversat ca ?i Zwingli, dar pe motive diferite. Ioan Calvin s-a n?scut pe 10 iulie 1509 in micul ora? francez Noyon, la 110 km dep?rtare de Paris.
Calvin nu ?i-a cunoscut mama. Ea a murit cand el era foarte mic. Tat?l s?u era un avocat renumit ?i avea leg?turi stranse cu episcopia local?. Asa ca tatal lui a obtinut 2 posturi eclesiale pentru Calvin atunci cand el avea doar 12 ani. Venitul din aceste 2 parohii i-au oferit cea mai bun? educatie pe care putea sa o obtina si tanarul Calvin era pe cale de a deveni preot. Ca pregatire pt. slujba de preot a studiat la universitatea din Paris. I s-a cerut mult, ceea ce l-a facut pe Calvin sa straluceasca din punct de vedere intelectual.
Aici a adoptat obiceiuri foarte stricte, pe care le-a pastrat pt. tot restul vietii: sa manance putin, sa doarma si mai putin si sa studieze mai mult. Planurile lui Calvin de a deveni preot si-au gasit sfarsitul cand tatal lui l-a trimis pe neasteptate sa studieze dreptul. Mai tarziu Calvin s-a intors la Paris nu doar ca avocat, ci ca un tanar care analiza in mod serios invataturile Reformatiunii, care faceau valva in Europa. Prietenul lui Calvin, Nicholas Cop, a tinut o cuvantare la deschiderea Universitatii din Paris, pe 1 noiembrie 1533, care continea idei ale Reformatiunii, pe care autoritatile franceze nu le puteau accepta. Se stia despre prietenia dintre ei si Calvin Cop a trebuit ca amandoi sa plece din Paris. Calvin a sarit pe fereasta, imbracat ca un vier, si s-a strecurat afara din oras. Calvin, care era acum un fugace, a mers pe jos pana la Angouleme, la 430 km ddepartare de Paris. Aici a gasit adapost si tot aici si-a intarit convingerile religioase. Calvin a locuit in casa prietenului lui, reformatorul Louis de Tillet. In aceasta perioada a avut parte de o adevarata convertire, care l-a asezat in totalitate de partea Reformatiunii. El a descris acea experienta la cativa ani dupa aceea: ?Deoarece eram asa de devotat superstitiilor papalitatii, a fost foarte greu sa fiu scos dintr-o mlastina. Dumnezeu mi-a schimbat gandirea printr-o convertire neasteptata si a facut-o sa poat? s? in?eleag?, pentru c?, datorit? varstei mele, era mult mai greu decat ar fi trebuit s? fie.” Calvin trebuia s? cant?reasc? pre?ul alegerii drumului Reforma?iunii. ?tia c? va trebui s? renun?e la o carier? promi??toare in Fran?a. Nu exista drum de intoarcere. A renun?at la titlurile eclesiale care i se d?duser? in copil?rie ?i a renun?at la venitul primit de la biserica catolic?. Era preg?tit pentru ceea ce avea Dumnezeu pentru el. La momentul acela, Calvin a in?eles c? trebuia s? i?i foloseasc? darurile pe care le avea ca om inv??at. La varsta de 22 ani, Calvin avea deja reputa?ia de intelectual umanist datorit? comentariului asupra tratatului De Clementia, scris de scriitorul roman Seneca.
Acum Calvin era procupat de Scriptur?. A preg?tit un manual pt. cre?tinul reformat: Institutele Religiei Cre?tine. Prima edi?ie a fost publicat? in 1536, cand Calvin avea doar 26 de ani. A devenit cea mai important? lucrare teologica a Reforma?iunii. Inc? este publicat? ?i studiat? extensiv. Calvin a sperat c? aceast? lucrarea va explica a?a de bine credin?a reformat?, incat persecu?ia impotriva protestan?ilor din Fran?a va inceta. Dar protestan?ii au continuat sa fie vana?i ?i executa?i in Fran?a. Calvin ?i colegii lui trebuiau s? se intalneasc? in secret. Aceasta este o pe?ter? de lang? Poitiers unde se intalneau in secret pentru cult ?i ca s? ia Cina Domnului.
Via?a lui Calvin a luat o intors?tur? decisiva in 1536, atunci cand a venit aici ?i a trecut raul Ron in Geneva, Elve?ia. Nu pl?nuise s? vin? aici. Dupa cum spunea el, providen?a lui Dumnezeu a fost cea care l-a adus aici. Iat? ce s-a intamplat. Calvin se indrepta catre Strasbourg, Germania. Inten?iona s? duc? o via?? lini?tit?, de om inv??at. Lupta dintre Sfantul Imperiu Roman ?i Fran?a i-a blocat drumul c?tre Strasbourg ?i l-a for?at s? fac? un ocol prin Geneva. Pl?nuise s? stea o noapte, dar a r?mas aici 25 de ani. Geneva se declarase de partea Reforma?iunii doar cu o lun? inainte de venirea lui Calvin. Liderul Reforma?iunii, entuziastul Guillame Farel, l-a implorat pe Calvin s? r?man?. Calvin a refuzat, a?a c? Farel l-a speriat bine de tot. El i-a spus c? blestemul lui Dumnezeu va fi asupra lui dac? nu st?tea s? dea o mana de ajutor atunci cand exista o mare nevoie. Calvin a spus mai tarziu: ?Am fost a?a de speriat, a?a c? am renun?at la c?l?toria in care plecasem.” Calvin a locuit in aceast? cas?, nu departe de catedrala Sf. Petru, unde fusese desemnat ca pastor sau, mai precis, lector al Sfintelor Scripturi. Pe 21 mai 1536, cu cateva s?pt?mani inainte de venirea lui Calvin in Geneva, consiliul ora?ului se declarase de partea Reforma?iunii. Ei au anun?at c? acest ora? ?va tr?i dupa Scriptur? ?i Cuvantul lui Dumnezeu, f?r? liturghii, statui, idoli sau alte abuzuri papale.” De la amvonul de aici, din Sf. Petru, Calvin a explicat Biblia carte cu carte. Nu a pierdut vremea ?i a pus imediat in practic? ordinul consiliului ora?ului. In primul an a incercat s? redacteze articole pentru a organiza aceast? nou? biseric? reformat? ?i catehismul care ii inv??a pe cet??eni despre credin??.
Calvin a insistat c? aceast? credin?? biblic? era mai mult decat doctrine care sa fie insu?ite, ci o cale moral? de a tr?i via?a. Unora dintre cet??enii Genevei nu le-a placut lucrul acesta. Au spus c? acest francez are a?tept?ri prea mari, a?a c? au inceput s? se opun?. Unul ?i-a numit cainele Calvin. Altul a trimis cainele s? il mu?te.
Jean Calvin a c?l?torit la
Strasbourg
?i, mai tarziu, prin
cantoanele Elve?iei
. Aflat la
Geneva
,
Guillaume Farel
l-a rugat s?-l ajute la reforma bisericii. Calvin a scris despre rug?mintea lui Farel: "M-am sim?it de parc? Dumnezeu din cer ?i-a pus mana Sa m?rea?? pe mine pentru a m? opri din cursa mea". Dup? optsprezece luni, reformele prea severe ale lui Calvin ?i Farel, precum ?i amestecul lor in treburile statului au dus la exilarea celor doi.
Timp de trei ani, Calvin activeaz? la Strasbourg in biserica
Hugheno?ilor
francezi. Dup? un timp, Calvin a fost invitat s? se intoarc? la Geneva. El a reorganizat structura religioas? ?i politic? a ora?ului, dup? bazele Bibliei, cu mini?tri, inv???tori, sfat al b?tranilor ?i diaconi. In 1559 Calvin a fondat o ?coal? pentru educa?ia copiilor ?i un spital pentru nevoia?i, precum ?i Academia din Geneva, sub rectoratul lui
Teodor Beza
.
Calvin a pus bazele unui guvern?mant teocratic protestant intolerant, instituind o represiune sever? a adversarilor reformei, mergand pan? la exil sau pedeapsa cu arderea pe rug (de exemplu:
Miguel Servet
, acuzat de
erezie
privind dogma
Sfintei Treimi
). Femeile erau obligate s? se imbrace in negru ?i nu aveau voie s? se fardeze. Bazat pe texte din
Vechiul Testament
, a pornit o adev?rat? campanie de van?toare a vr?jitoarelor ?i de combatere a magiei, recurgand la tortur? pentru recunoa?terea vinov??iei. Constitu?ia statului teocratic al Genevei - ast?zi l-am numi
"fundamentalist religios"
- prevedea pedeapsa cu moartea pentru
blasfemie
,
erezie
?i vr?jitorie. In anul
1545
, in timp de cateva luni, 45 de femei au fost arse de vii ca vr?jitoare in fa?a caselor pe care le-ar fi fermecat, dup? ce fuseser? torturate. In
1602
,
Anton Praetorius
, un pastor calvinist din
Germania
, a protestat impotriva acestui aspect al teologiei lui Calvin, in publica?ia
Grundlicher Bericht von Zauberei und Zauberern
("Studiu aprofundat asupra vr?jitoriei ?i vr?jitorilor").
S?n?tatea lui Calvin a inceput s? se deterioreze, suferind de migrene, hemoragii pulmonare, gut? ?i pietre la rinichi. Cateodat?, trebuia s? fie transportat pan? la amvon. Calvin a avut ?i mul?i detractori, era amenin?at ?i insultat. El i?i petrecea via?a privat? pe
Lacul Geneva
, citind Sfintele Scripturi ?i band vin ro?u. Spre finalul vie?ii sale, le zicea amicilor s?i care erau preocupa?i de regimul s?u zilnic de munc?,
"Ce? Vre?i ca Domnul s? m? g?seasc? lenevind cand va veni?"
Jean Calvin a murit la 27 mai 1564 ?i a fost ingropat intr-un mormant simplu ?i anonim, intr-o parte a Genevei, a?a cum a cerut el.
Calvin, un personaj din desenele animate
Calvin and Hobbes
, creat de Bill Waterson, ia numele de John Calvin.
- Eric Fuchs:
La morale selon Calvin
.
Paris
,
1986
.
- Carl A. Keller:
Calvin mystique - au coeur de la pensee du reformateur
.
Paris
,
2001.