A
musica de
Timor-Leste
reflecte o contexto geografico, cultural e social local, pelo que nela e possivel perceber elementos distintamente autoctones, mas tambem influencias de outras culturas musicais, como a ocidental, fruto da
colonizacao portuguesa
.
Musica
e
danca
interligam-se nos generos tradicionais timorenses, sendo elementos fundamentais da expressao cultural. Do repertorio tocado, constam quatro generos bem definidos:
tebe
,
tebedai
,
dansa
e
cansaun
. Todos se baseiam na
tradicao oral
e foram passando de geracao em geracao.
O
tebe
, palavra em
tetum
que literalmente significa
dancar
, e um genero tradicionalmente executado em todas as casas de
Timor-Leste
ao anoitecer, em festas de caracter
animista
(
estilu
), durante a epoca das colheitas ou ainda na abertura de uma
casa sagrada
(uma
lulik
). E uma danca em roda ou em meia-lua, composta por uma ou mais
melodias
, com variacoes e sem acompanhamento instrumental, executada por elementos femininos e masculinos entrelacados alternadamente. O circulo ou a meia-lua alarga-se ou concentra-se, enquanto os dancarinos saltam, batendo ritmadamente e entusiasticamente os pes no chao em determinadas silabas. Trata-se de um genero que se destina a ser executado como um dialogo entre dois interlocutores (independentemente do sexo), implicando uma estrutura musical do tipo pergunta-resposta.
Tambem uma danca, o
tebedai
e comum a toda a ilha de
Timor
, embora com variacoes,
consoante
a zona onde e executado. E um genero exclusivamente ritmico, onde os elementos femininos tocam os
babadok
e os
dadir
com ou sem movimentos corporais. E composta geralmente por dois motivos ritmicos, repetidos alternadamente tantas vezes quanto as desejadas. Por vezes, o
tebedai
feminino e acompanhado pelo
bidu
masculino, realizado por um ou mais homens, que se movem livremente a frente, ao lado ou atras das mulheres, erguendo a
espada
e emitindo gritos guerreiros.
Por outro lado, o genero
dansa
classifica uma danca em que o
movimento coreografico
nao e realizado em roda ou meia-lua. A melodia e acompanhada pelas violas dentro dos parametros de harmonia tonal, reflectindo assim o processo de assimilacao da tradicao musical ocidental. E um genero mais recente, que se foi difundindo pelo territorio e foi sendo adaptado para exprimir sobretudo actividades do quotidiano, como, por exemplo, a debulha do
arroz
ou a apanha do camarao. A forma mais difundida de
dansa
e a
likurai
, realizada por mulheres para, tradicionalmente, dar as boas-vindas aos homens regressados da guerra. Elas usavam o
babadok
, um pequeno tambor, e, por vezes, carregavam cabecas de inimigos em procissao atraves da aldeia. Na sua versao actual, a
likurai
e usada pelas mulheres no
namoro
.
Finalmente, a
cansaun
deve ser entendida como uma
melodia
com acompanhamento instrumental. Esta classificacao e atribuida as cancoes populares executadas em
Timor-Leste
, ja com influencias ocidentais, embora possa tambem designar as cancoes tradicionais, que nao sao dancadas. Esta denominacao e tambem aplicada as melodias originais acompanhadas, compostas por timorenses com textos originais em
tetum
ou
portugues
, ou a melodias ocidentais a que foi adaptado um texto em
tetum
.
Os
instrumentos musicais
, os
trajes
e os objectos de adorno desempenham igualmente um papel relevante na performance musical. Dos primeiros, salientam-se o
babadok
e o
dadir
(tambem
dadil
,
gong
ou
gon
). O
babadok
e um pequeno
tambor
de corpo conico de madeira, com cerca de 30 a 50 centimetros de comprimento e de cerca de 15 centimetros de diametro, em geral tocado pelos elementos femininos que o percutem alternadamente com ambas as maos. O
dadir
e um circulo de metal de aproximadamente 25 centimetros de diametro, que e percutido com uma baqueta de madeira, de altura indefinida e sem possibilidade de
afinacao
. A semelhanca do
babadok
, e tambem um instrumento tocado pelos elementos femininos. No repertorio musical executado surgem tambem as
violas
e as
flautas
de bisel soprano, instrumentos ocidentais introduzidos na performance timorense. No que concerne aos
trajes
, compoem-se de
tais mane
e
tais feto
, masculino e feminino, respectivamente. Os
tais
sao panos multicoloridos fabricados artesanalmente em
Timor-Leste
, que os homens enrolam ao redor da cintura e que as mulheres colocam em volta do corpo, abaixo das axilas. Os homens colocam um lenco na cabeca sobre o qual aplicam a
kaibauk
, lua de metal com aplicacoes de pequenas lagrimas e espigas, sendo a maior e mais ornamentada pertenca do
liurai
, chefe ou rei tradicional timorense. A
surik
,
espada
guerreira, e o
belak
, disco de metal suspenso ao peito, completam o traje dos homens. As mulheres usam a
kaibauk
, alem da
ulum suku
, para prender os cabelos, e do
sasuit
, pente de dentes largos. Usam geralmente ao peito o
mortene
, colar feito de materiais diversos, e a cintura um pano branco. Por fim, a
lokum
ou
kelui
, uma pulseira de metal usada pelos homens no braco e pelas mulheres no antebraco. Todos os elementos actuam descalcos e com uma
salenda
, xaile fabricado com o mesmo tipo de pano artesanal dos
tais
, colocada nos ombros.
A
diaspora
levou a musica timorense a locais com a
Australia
e
Portugal
, onde se criaram novos generos musicais resultantes da mistura da musica timorense com estilos de outras
ex-colonias portuguesas
como
Angola
e
Mocambique
. Apos
1975
, a musica timorense passou a estar fortemente associada ao movimento de
independencia
. Por exemplo, a banda "Dili All Stars" lancou uma musica que se tornou hino na luta pelo
referendo
sobre a independencia em
2000
, enquanto que as
Nacoes Unidas
comissionaram uma musica chamada "Hakotu Ba" (por Lahane) apelando ao recenseamento da populacao para votar no referendo.