Zespoł klasztorny opactwa cysterskiego w Sulejowie
? poło?ony w
Podklasztorzu
(obecnie dzielnica
Sulejowa
) jeden z najlepiej zachowanych zespołow
cysterskich
w
Polsce
, b?d?cy zabytkiem
architektury roma?skiej
. 22 pa?dziernika 2012 roku obiekt został wpisany na list?
Pomnikow historii
[1]
.
Najistotniejszymi zachowanymi jego elementami s?:
- Ko?cioł
?w. Tomasza Kantuaryjskiego
?
trojnawowa
bazylika
z
transeptem
. Jako zako?czenie budowy przyjmowana jest data konsekracji ko?cioła, rok 1232. Bryła ko?cioła zachowała si? w nienaruszonym układzie. Front ko?cioła zdobi? roma?ski
portal
i
rozeta
. Wyposa?enie ?wi?tyni pochodzi z okresow
baroku
i
rokoka
.
- Skrzydło wschodnie klasztoru, jego jedyna zachowana cz???, w ktorej obecnie znajduje si? muzeum. W skrzydle tym zachowały si? tak?e po?noroma?ski
kapitularz
i
gotyckie
kru?ganki
.
Sklepienie
kapitularza opiera si? na jednej kolumnie, umieszczonej w ?rodku pomieszczenia. Skrzydło południowe, pochodz?ce z XVI wieku, jest w ruinie. Dawniej trzy skrzydła klasztoru i ko?cioł otaczały
wirydarz
.
Opactwo jest siedzib?
rzymskokatolickiej
parafii
Parafia ?w. Tomasza Kantuaryjskiego
[2]
.
Fundacja klasztoru miała miejsce rzekomo w roku 1176, najprawdopodobniej jednak dopiero kilkana?cie lat po?niej
[3]
. Dokonał jej ksi???
Kazimierz II Sprawiedliwy
, sprowadzaj?c zakonnikow z
opactwa Morimond
w
Burgundii
(obecnie w
Szampanii
) i przeznaczaj?c im ziemie poło?one nieopodal przeprawy przez
Pilic?
w
Sulejowie
. Inicjatyw? ksi?cia wsparli, tak?e finansowo,
biskup krakowski Pełka
oraz arcybiskup gnie?nie?ski
Piotr Łab?d?
, szczegolnie zasłu?ony opiekun konwentow cysterskich.
Legenda o powstaniu klasztoru mowi o polowaniu ksi?cia Kazimierza w porastaj?cej t? okolic? puszczy. Ksi??? miał si? podczas pogoni za jeleniem odł?czy? od dru?yny. Tymczasem nadeszła silna burza. Szukaj?cego ? w?rod wichury, błyskawic i zacinaj?cego ulewnego deszczu ? otuchy w modlitwie ksi?cia dobiegł z nieba głos:
Zbuduj w tym miejscu ko?cioł, a doprowadz? ci? do sług twoich
. Słysz?c to, ksi??? padł na ziemi? i przyrzekł spełni? wol? Bo??. Gdy wstał, ujrzał wokoł siebie dwana?cie
lwow
, ktore doprowadziły go do dworzan. Na pami?tk? tego zdarzenia miano umie?ci? w ko?ciele dwana?cie rze?b lwow
[4]
. Klasztor zachował obowi?zek udzielania
stacji
[5]
.
Kazimierz Sprawiedliwy przekazał cystersom wie? Sulejow, le??c? na szlaku handlowym ł?cz?cym połnoc i zachod Europy z Rusi?. We wsi była komora celna, przy ktorej funkcjonował spory targ, zatem posiadło?? ta przynosiła niemały dochod. Cystersi dostali od ksi?cia tak?e kilka innych wsi, a le??ce nad
Nerem
wsie K?pa,
Mianow
,
Puczniew
,
Piotrow
i
Stefanow
przekazał niezidentyfikowany komes, ktorego imi? jest zapisane jako ?Raslaus”
[6]
. Do fundacji klasztoru przyczynił si? te? rycerz Bałdrzych, nadaj?c sw? wie?
Bałdrzychow
wraz z istniej?cym ko?ciołem. W sumie klasztor otrzymał jedena?cie wsi, dochody z trzynastu (przekazane przez biskupa krakowskiego i arcybiskupa gnie?nie?skiego),
regalia
z komory celnej w
Sandomierzu
(skory
bobrowe
oraz sol), targ w Sulejowie oraz kilkudziesi?ciu
niewolnych
, ktorych status klasztor zmienił na przypisa?cow. Kilka lat po?niej zakonnicy dokonali komasacji gruntow, wymieniaj?c z ksi?ciem wsie, co doprowadziło do uzyskania dwoch zwartych kompleksow dobr, wokoł Sulejowa i Bałdrzychowa.
Konsekracja pierwszego ko?cioła klasztornego według miejscowej tradycji odbyła si? 8 sierpnia
1178
roku
[7]
.
Nast?pne lata XII wieku przyniosły dalszy rozwoj klasztoru. Nowe nadania poczynił syn fundatora
Leszek Biały
[8]
, opiek? nad opactwem roztoczyli tak?e
Konrad mazowiecki
[9]
i
Bolesław Wstydliwy
. Mnisi potwierdzenia praw do maj?tku szukali te? w
Rzymie
?
bulle
protekcyjne wystawili
Honoriusz III
oraz
Grzegorz IX
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
.
W pocz?tku XIII wieku przyst?piono do budowy nowego ko?cioła, pod wezwaniem
NMP
i
?w. Tomasza Kantuaryjskiego
. Jego konsekracji dokonał w 1232 roku arcybiskup gnie?nie?ski
Pełka
. Nast?pnym krokiem była budowa kapitularza, ktor? zako?czono około połowy XIII wieku.
W roku 1232 z nadania ksi?cia wielkopolskiego
Władysława Odonica
cystersi sulejowscy przej?li tzw.
fundacj? dobrowsk?
, czyli sze?? wsi i dziesi?ciny, maj?ce zgodnie z wol?
błogosławionego Bogumiła
słu?y? działalno?ci misyjnej w
Prusach
. W roku 1252 maj?tek klasztoru powi?kszył si? o uposa?enie opactwa szpetalskiego.
Połowa XIII wieku była szczytowym okresem rozwoju opactwa sulejowskiego. Mnisi byli w posiadaniu około pi??dziesi?ciu wsi i czterdziestu pi?ciu dziesi?cin, mieli tak?e inne dobra i liczne przywileje. Pod koniec XIII wieku nast?piła te?
lokacja
Sulejowa, ktory tym samym stał si? miastem, co tak?e wpłyn?ło na dochody klasztoru.
Rozwoj klasztoru został jednak zahamowany. Wpłyn?ło na to kilka czynnikow. Pierwszym z nich była rywalizacja z osadzonymi w pobliskim
Witowie
norbertanami
. Przyczynami sporu, rozpocz?tego ju? w pierwszej połowie XIII wieku i ci?gn?cego si? przez kilka nast?pnych, były: prawo do dziesi?cin oraz przywileje budowy młynow na
Luci??y
i połowu bobrow. Skutki s?siedztwa obu klasztorow: sulejowskiego i
witowskiego
s? widoczne do dzi? ? poło?one wzdłu?
drogi
z
Piotrkowa Trybunalskiego
do Sulejowa wsie, na pierwszy rzut oka b?d?ce jedn? miejscowo?ci?, maj? po ro?nych stronach drogi ro?ne nazwy.
Du?e problemy spowodowało te? cz??ciowe złupienie dobr opactwa przez
Mongołow
w 1259 roku. Tak?e rozproszenie maj?tku powodowało trudno?ci w sprawnym nim zarz?dzaniu. W dodatku cystersi sulejowscy zwlekali z obsadzeniem nowym konwentem klasztoru w
Szpetalu
, do czego byli zobowi?zani, za? przeznaczonymi na to dobrami rz?dzili jak swoimi. Post?powanie takie okre?lono w roku 1285 mianem ?zgorszenia”, a spraw? zaj?li si?: kapituła generalna zakonu, opat Morimondu oraz arcybiskup gnie?nie?ski
Jakub ?winka
. Decyzj? kapituły z 1285 roku cystersow sulejowskich przeniesiono do
Byszewa
, a do opactwa przybyli zakonnicy z
W?chocka
. Dobra klasztorne podzielono, klasztor w Sulejowie utrzymał posiadło?ci w Małopolsce oraz w ziemiach
ł?czyckiej
i
sieradzkiej
.
Klasztor wsparł zbrojnie walk? Władysława Łokietka z Czechami, co spowodowało potwierdzenie w 1308 roku przez
Władysława Łokietka
, prawnuka fundatora klasztoru, wcze?niejszych przywilejow. Wystawił on dokumenty po?wiadczaj?ce dotychczasowe nadania i zwalniaj?ce sulejowskich mieszczan od opłat targowych w Piotrkowie i
?arnowie
oraz opłat celnych. Dzi?ki temu bardzo wzrosło ekonomiczne i polityczne znaczenie opactwa. W roku 1318, w dniach 20?23 czerwca odbył si? w Sulejowie zjazd mo?nych i rycerstwa, na ktorym uchwalono specjaln? suplik? z pro?b? do papie?a o koronacj? Władysława Łokietka. W drugiej ?w. XIV wieku wokoł klasztoru wzniesiono mury obronne (zachowane do dzi? od strony rzeki) z basztami maureta?sk? i opack?.
Kazimierz Wielki
zwołał tu na 18 maja 1350 roku wiec generalny z udziałem pi?ciu biskupow i kanclerzy ?wieckich, sk?d wyruszył odnosz?c zwyci?stwo w bitwie z Litwinami (
Bitwa pod ?ukowem
). Kolejny zjazd w Sulejowie krol zwołał na 18 stycznia 1360 roku.
W XV wieku w klasztorze czterokrotnie go?cił
Władysław Jagiełło
, m.in. w 1410 roku. Legenda głosi, ?e zd??aj?ce pod
Grunwald
rycerstwo ostrzyło miecze na kolumnach portalu ko?cioła. Krol ten nadał klasztorowi seri? przywilejow (w 1388, 1405, 1406 i 1431 roku). Go?ciem sulejowskich cystersow był tak?e
Kazimierz Jagiello?czyk
.
W roku 1431 klasztor mogł zosta? uszkodzony przez zagon Tatarow wspomagaj?cych ?widrygiełł? podczas jego najazdu. Po 1499 roku opactwo zostało rozbudowane powi?kszaj?c obszar zamkni?ty murami buduj?c wie?? krakowsk?, rycersk? i z attyk?. Około 1530 roku zako?czono budow? południowego skrzydła klasztornego. Wystawiono rownie? pi?trowe skrzydło zachodnie
[15]
.
W wiekach XIV?XVII opactwo było dalej rozbudowywane. Teren, znajduj?cy si? poza czworobokiem zabudowa? samego klasztoru, otoczono obwodem warownym (
gotyckim
i
renesansowo
-
barokowym
). W tym czasie klasztor stale zamieszkiwało około 25 zakonnikow.
Pod koniec XVI wieku zbudowano pałac opacki.
W XVII wieku opactwo, podobnie jak wiele innych maj?tnych klasztorow, zostało opactwem komendatoryjnym ? władali nim mianowani przez krola
komendariusze
. Taki zarz?d na ogoł nie wpływał pozytywnie na rozwoj (opaci komendatoryjni czerpali osobiste dochody z maj?tku instytucji, ktor? zarz?dzali), cho? opactwo sulejowskie wiele zawdzi?cza takim komendariuszom jak
Otto Schenking
czy
Stanisław Zaremba
.
W roku 1655 w sulejowskim opactwie w drodze z Warszawy na ?l?sk przebywał krol
Jan Kazimierz
. W czasie
potopu szwedzkiego
, w roku 1656 wojska brandenburskie spaliły przyklasztorn? osad?, w tym czasie maj?c? wielko?? małego miasteczka. Cho? w XVIII wieku klasztor i jego dobra podniesiono z upadku spowodowanego wojn? ze Szwedami, nast?pne zniszczenia spowodował po?ar z roku 1731.
Pod koniec XVII wieku cystersi wznowili spory o graniczne posiadło?ci z witowskim klasztorem norbertanow. Ostatecznie do polubownej ugody doszło w 1742 roku.
Moc? zawartego ze
Stolic? Apostolsk?
konkordatu wschowskiego w 1737 roku
krolowie Polski mieli prawo mianowa? tutaj
opatow komendatoryjnych
[16]
.
Wiek XVIII przyniosł sulejowskiemu klasztorowi coraz to wi?ksze problemy, pocz?wszy od szkod w czasie
konfederacji barskiej
i wielkiego po?aru w 1790 roku. Generalnie w czasach
stanisławowskich
zacz?ł si? upadek zakonow, ktore sam krol ostentacyjnie lekcewa?ył
[17]
. Wtedy to zacz?ły zanika? fundacje, a za nimi podupada? klasztory. W roku 1793 klasztor i miasto Sulejow zostały zaj?te przez
Prusakow
. Po
III rozbiorze
w roku 1795 klasztor znalazł si? w zaborze
austriackim
, za? le??cy wowczas na przeciwległym brzegu Pilicy Sulejow w zaborze pruskim. W roku 1815, na mocy postanowie?
kongresu wiede?skiego
, klasztor i miasto znalazły si? w granicach
Krolestwa Polskiego
.
W 1819 roku dnia 6 czerwca nast?piła
supresja
klasztorow w Polsce na mocy
bulli
Piusa VII
z dnia 30 czerwca 1818 roku i tym samym opactwo przestało istnie?. Maj?tek przej?ł rz?d
Krolestwa Kongresowego
. W skład maj?tku klasztornego, procz samego opactwa, wchodziło tak?e 5 folwarkow, roczny dochod (po opodatkowaniu) wynosił 28406 zł
[18]
. Ko?cioł oddano diecezji z przeznaczeniem na parafi?, obwarowania i budynki gospodarcze znalazły si? w r?kach prywatnych. Ksi??ki z licz?cej 2312 woluminow biblioteki trafiły m.in. do seminariow duchownych w Kielcach i Sandomierzu.
W roku 1847 kolejny po?ar uszkodził ko?cioł i klasztor. Rozebrano wtedy pałac opacki i cz??? klasztoru. Reszt? budynkow odbudowano w latach 1852?1861. W roku 1860 w zabudowaniach klasztornych umieszczono ochronk? dla dzieci i szkoł? elementarn?, kierowan? przez
franciszkank?
Klar? Ziomkowsk?.
Klasztor został uszkodzony podczas
I wojny ?wiatowej
, a ko?cioł podczas kolejnego po?aru w 1923 roku. Prace konserwatorskie przeprowadzono w latach 1923?1925. Były te? plany umieszczenia w budynkach opactwa szkoły gospodarstwa wiejskiego, jednak nie zostały one zrealizowane.
W czasie
II wojny ?wiatowej
tak?e nie obyło si? bez zniszcze?, st?d kolejne prace konserwatorskie przeprowadzono w latach 1946?1950. Przez cały ten czas ko?cioł z przylegaj?cym do? klasztorem nale?ał do duchowie?stwa diecezjalnego. W roku 1950, staraniem lokalnego społecze?stwa i miejscowego nauczyciela Zacheusza Misiurskiego, urz?dzono w kapitularzu niewielkie muzeum. Natomiast we frontowych zabudowaniach gospodarczych w latach 70. XX w. mie?ciło si? schronisko turystyczne. W roku 1981, po ich remoncie i cz??ciowej odbudowie, urz?dzono tam o?rodek szkoleniowo-wypoczynkowy (z wewn?trznym basenem) łodzkiego ?rodowiska in?ynierow budownictwa skupionego w Naczelnej Organizacji Technicznej (
NOT
). Obecnie maj? tam siedzib? hotel Best Western Podklasztorze oraz restauracja Miod i Wino.
Ko?cioł i obiekty klasztorne zostały zwrocone cystersom w 1986 roku. W dawnym opactwie znajduje si? przeorat zwykły obsadzony przez zakonnikow z W?chocka. Ko?cioł, ktorego murom dodatkowo zagroziło powstanie
Zalewu Sulejowskiego
, od 1990 roku był intensywnie restaurowany, w roku 2007 renowacja została praktycznie uko?czona.
Najstarszym budynkiem opactwa jest
orientowany
(tzn. z
prezbiterium
skierowanym ku wschodowi) ko?cioł ?
trzynawowa
bazylika
z
transeptem
. W naro?ach mi?dzy ramionami transeptu a prostok?tnym prezbiterium znajduj? si? kaplice. Ko?cioł zbudowany jest z
piaskowca
szydłowieckiego, kamienne s? te? wewn?trzne elementy konstrukcyjne i dekoracyjne, natomiast
sklepienia
i ?ciany wewn?trzne s? ceglane.
W cz??ci ?rodkowej fasady zachodniej znajduje si? roma?ski
portal
z trzema
kolumnami
z ka?dej strony. Kolumny maj?
głowice
i
bazy
z dekoracj?
akantu
,
palmety
i
lilii
, gorn? cz??? tympanonu zdobi pas z motywem
plecionki
. Do naw bocznych prowadz? dwa wej?cia ? nad połnocnym znajduje si?
tympanon
z płaskorze?b? o archaicznej symbolice, b?d?cy by? mo?e pozostało?ci? poprzedniej ?wi?tyni. Schematycznie wykonany, płaski
relief
: krzy? maj?cy po bokach ptaka (kruka?) i sło?ce z ksi??ycem symbolizuje ?mier? Chrystusa.
Drugi portal, po?noroma?ski z roku około 1230, jest znacznie skromniejszy. Stanowił wej?cie od strony południowej ? obecnie widoczny jest od strony kru?ganka.
Nad głownym portalem znajduje si? okno z o?miodzieln?
rozet?
. Wszystkie okna zachowały si? w stanie pierwotnym b?d? zostały zrekonstruowane podczas XX-wiecznych renowacji.
Architektura wn?trza ko?cioła jest poł?czeniem stylow roma?skiego i gotyckiego. System architektoniczny jest ju? gotycki, roma?skie pozostały detale. Cechy gotyckie wykazuj? zwłaszcza ceglane
krzy?owo-?ebrowe sklepienia
(poza znacznie po?niejszym, prawdopodobnie XIX-wiecznym sklepieniem prezbiterium), wspieraj?ce si? na
połkolumnach
i
filarach
. Głowice połkolumn maj? płaskorze?bion? roma?sk? dekoracj? z motywami plecionki, li?ci lub gał?zek, zdobione s? tak?e
zworniki
sklepie?.
W ko?ciele znajduje si? pi??
barokowych
ołtarzy, pozostałe oraz
ambona
i dwukondygnacyjne
stalle
pochodz? z epoki
rokoka
. Przy filarach mi?dzynawowych ustawione s? cztery niewielkie wczesnobarokowe ołtarze z czarnego
marmuru
z detalami dekoracyjnymi z
alabastru
(niektore figury s? cz??ciowo zniszczone), ufundowane przez opata
Stanisława Zaremb?
w latach 40. XVII wieku. W ołtarzu z lewej strony umieszczony jest obraz Matki Boskiej Pocieszenia z tego samego okresu ? zamykany ?elaznymi drzwiczkami, był dawniej obwieszony
wotywnymi
klejnotami. Po prawej stronie ołtarz
?w. Tomasza z Canterbury
, patrona ko?cioła, pozostałym patronuj?
?w. Bernard
i
?w. Benedykt
. W ołtarzach znajduj? si? obrazy patronow, przedstawienie ?w. Bernarda jest wspołczesne okresowi powstania ołtarza.
Rokokowy ołtarz głowny z 1788 roku jest dziełem
Jana Millmana
. Znajduje si? w nim obraz Wniebowzi?cia Matki Boskiej z I połowy XVII wieku. Po bokach figury ewangelistow:
Marka
,
Łukasza
,
Jana
i
Mateusza
; ka?dy ze swoim atrybutem. Na bocznych ?cianach prezbiterium odrestaurowane barokowe freski: u gory po?niejsze
malarstwo iluzjonistyczne
, ni?ej wcze?niejsze postacie apostołow.
W kaplicy południowej znajduje si? roma?ska
piscina
? połkoli?cie zamkni?ta nisza z dwoma zagł?bieniami z odpływem na zewn?trz. Urz?dzenie to słu?yło kapłanom do mycia r?k i naczy? liturgicznych. W rokokowym ołtarzu z 1788 roku w południowym ramieniu transeptu umieszczony jest krucyfiks gotycki z I połowy XV wieku. Kaplica połnocna, bł.
Wincentego Kadłubka
, mie?ci ufundowany przez opata
Ottona Schenkinga
wczesnobarokowy ołtarz. Pod kaplic? krypta grobowa fundatora.
-
Ołtarz Matki Boskiej Pocieszenia
-
Ołtarz ?w. Bernarda
-
Ołtarz ?w. Tomasza z Canterbury
-
Ołtarz ?w. Benedykta
-
Ołtarz głowny
-
Ołtarz boczny z gotyckim krucyfiksem
-
Organy
-
Jeden z drewnianych lwow
Dwukondygnacyjne, zdobione
rocaillami
stalle pochodz? z II połowy XVIII wieku. W ko?cu dolnego rz?du stalli siedzisko dla przeora, z wysokim zapleckiem i osobnym wej?ciem. Podobna w stylu jest ambona, zwie?czona rze?b? kl?cz?cego ?w. Tomasza z Canterbury w otoczeniu aniołow. Obok ołtarzy i stalli znajduj? si? XVII-wieczne drewniane rze?by przedstawiaj?ce lwy.
Bogato dekorowane
organy
, powstałe w XVII wieku i po?niej parokrotnie przebudowywane, s? podobne do organow ko?cioła cystersow w W?chocku i by? mo?e s? dziełem tego samego organmistrza i
snycerzy
. Instrument ma 22 głosy, 2 klawiatury r?czne (
manuały
) i 1 no?n? (
pedał
) oraz
cymbelstern
, czyli wiruj?c? gwiazd? z dzwonkami. Balustrada choru, procz dekoracji snycerskiej, jest ozdobiona
emblematycznymi
malowidłami.
Jedyn? dobrze zachowan? cz??ci? klasztoru jest cz??? skrzydła wschodniego z po?noroma?skim
kapitularzem
z XIII wieku i gotyckim
kru?gankiem
z XV wieku. Krzy?owo-?ebrowe sklepienie kapitularza wspiera si? na jednej kamiennej kolumnie. Podobnie jak w ko?ciele, sama konstrukcja zbudowanego z cegły pomieszczenia ma ju? cechy stylu gotyckiego, natomiast wszelkie elementy konstrukcji i dekoracje s? roma?skie. Nietypowy ornament ? cztery zwrocone ku sobie głowy mnichow ? ma zwornik na prawo od wej?cia. W ?cianie wej?ciowej kapitularza znajduj? si? dwa
prze?rocza
z parami trojkolistych
archiwolt
wspartych na kolumienkach (te elementy zostały wymienione w XIX wieku).
Zworniki i
wsporniki
sklepienia kru?ganka maj? ornamenty
heraldyczne
, dobrze zachowany jest
Orzeł
w zworniku najbli?ej przej?cia do ko?cioła, nast?pne s?
Pogo?
litewska i
krzy? jagiello?ski
: herby
Jagiellonow
.
W kru?ganku i kapitularzu jest urz?dzone niewielkie muzeum z wystaw? o historii opactwa. Pokazane s? niektore zachowane sprz?ty i szaty liturgiczne, obrazy (m.in. przedstawiaj?cy przybycie do klasztoru opata Schenkinga), gotycki ołtarzyk i znaleziska z bada? archeologicznych
[19]
. Najcenniejszym eksponatem jest niewielki ołtarz Trojcy ?wi?tej w typie
Tronu Łaski
z pochodz?cymi z I połowy XVI wieku gotyckimi postaciami Boga Ojca i kl?cz?cego biskupa. Brakuj?cy krucyfiks w XIX wieku zast?piono wspołczesnym hebanowym
[20]
.
Dalej w skrzydle wschodnim była niegdy? rozmownica, a nast?pnie
audytorium
, podobne kształtem i budow? do kapitularza ? w ziemi widoczne s? jeszcze pozostało?ci podpieraj?cej sklepienie kolumny.
Ze skrzydła południowego, zbudowanego w XVI wieku, zachowały si? tylko jedna ?ciana i podpiwniczenia. Mie?ciło ono
refektarz
, mieszkanie opata i cele zakonnikow. Widoczne s? pozostało?ci zdobionych wspornikow sklepienia parteru. W ruinie jest te? skrzydło zachodnie, zachowały si? jedynie podpiwniczenia.
Obwarowania i pozostałe budynki
[
edytuj
|
edytuj kod
]
Murowane obwarowania klasztoru powstały pomi?dzy ko?cem XV a XVII wiekiem. Zachowało si? 6
baszt
i fragmenty murow. Najstarsz? z baszt jest znajduj?ca si? w południowo-zachodnim naro?niku połkolista Baszta Maureta?ska, pochodz?ca z ko?ca XV wieku. Gotycka z cegły, jest typow? baszt? ?redniowieczn?. Pomi?dzy ni? a baszt? zachodni? znajdował si? niegdy?
folusz
, ktorego budynek po kasacie klasztoru a? do lat 60. XX wieku słu?ył za plebani?.
Obwarowanie opactwa posiadało niegdy? dwa wjazdy: jeden przez Bram? Krakowsk? od połnocy, drugi od strony zachodniej. Czworoboczna renesansowa zachodnia baszta bramna z XVI wieku, nazwana Baszt? Rycersk?, jest zbudowana z kamienia łamanego; łuki bramy s? zamurowane. Obok baszty był kiedy? młyn.
W naro?niku połnocno-zachodnim baszta renesansowa, zwana Attykow?, z ok. połowy XVI wieku. Kamienna na dole, gor? ma zbudowan? z cegły i zwie?czon?
attyk?
.
Czworoboczna Baszta Krakowska, pochodz?ca z pocz?tku XVI wieku, została nadbudowana w wieku XVIII. Ma 34 metry wysoko?ci. W przylegaj?cych do niej zabudowaniach (obecnie hotel) znajdowały si? browar i spichlerze. Na baszcie był niegdy? umieszczony zegar
[21]
.
Okr?gł? połnocno-zachodni? Baszt? Muzyczn? zbudowano w XVI wieku z kamienia łamanego. W ni?szej kondygnacji znajduj? si? strzelnice; ceglane gorne pi?tro nadbudowano w XVIII wieku.
Wschodnia Baszta Opacka, czworoboczna, po?nogotycka z XV/XVI wieku, jest zbudowana dołem z kamienia, gor? z cegły. Od strony wschodniej ma otwory strzelnicze. Obok znajduje si? dawny arsenał z XVI/XVII wieku, przylegaj?cy do baszty i poł?czony z ni? przej?ciem.
Najmniej obwarowana była strona południowa, naturalnie chroniona poprzez ukształtowanie terenu (brzeg Pilicy).
W ko?cu lat 80. XX w., z inicjatywy senatora RP ?
Tadeusza Zaskorskiego
[22]
, powstała Fundacja pn. ?Obiekt Zabytkowy Opactwo Cystersow w Sulejowie”, ktorej prezesem został i pozostał do ?mierci jej inicjator
[23]
. Celem działalno?ci jest gromadzenie ?rodkow pieni??nych na niezb?dne remonty obiektu.
W opactwie były kr?cone niektore sceny filmu
Prywatne ?ledztwo
w re?yserii
Wojciecha Wojcika
[24]
.
- ↑
Rozporz?dzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 22 pa?dziernika 2012 r. w sprawie uznania za pomnik historii ?Sulejow ? zespoł opactwa cystersow”
[online], isap.sejm.gov.pl
[dost?p 2017-11-25]
(
pol.
)
.
- ↑
Opis parafii na stronie diecezji
- ↑
Zachowany dokument fundacyjny datowany na rok 1176 jest trzynastowiecznym falsyfikatem, przypuszczalnie przerobk? dokumentu oryginalnego lub zapiski. Pomijaj?c kilka ewidentnie trzynastowiecznych wtr?tow jego tre?? nie budzi specjalnych w?tpliwo?ci, niemniej podana data jest z pewno?ci? nieprawdziwa, gdy? wyst?puj?cy na tym dokumencie jako ?wiadkowie biskup krakowski Fulko i arcybiskup gnie?nie?ski Piotr obj?li te funkcje dopiero po roku 1185. Przypuszczalnie oryginalny dokument nie zawierał daty rocznej. Szerzej o dokumentach fundacyjnych Sulejowa
Wojciech K?trzy?ski
:
Studyja nad dokumentami XII wieku
, Roczniki Akademii Umiej?tno?ci, Lwow 1891, s. 300?305.
- ↑
Drewniane rze?by lwow istotnie si? w ko?ciele znajduj?, ale pochodz? z XVII wieku. Michał Rawita-Witanowski, autor przewodnika z 1910 roku naliczył ich 6 z
d?biny
i 4
lipowe
? w roku 2007 było tylko 6 d?bowych, w tym jeden w muzeum. Legenda powstała zapewne na skutek ich obecno?ci w ?wi?tyni, prawdopodobnie te? jest do?? nowa. Przytacza j? przewodnik z 1938 roku (J.P.S.
Przewodnik po staro?ytnym Opactwie Cystersow w Sulejowie
), nie nawi?zuje do niej natomiast w ?aden sposob wspomniany wy?ej Michał Rawita-Witanowski w 1910 roku, przypisuj?c zreszt? fundacj? klasztoru komesowi Racławowi z rodu Adwa?cow zwanemu Skarbkiem; ksi??? Kazimierz miał j? tylko zatwierdzi?. Jest to zapewne spowodowane faktem, ?e tzw.
Kopiarz sulejowski
, czyli sporz?dzane od 1618 roku odpisy dokumentow nada? i przywilejow otrzymanych przez opactwo sulejowskie, z ktorego pochodzi wi?kszo?? informacji o pocz?tkach klasztoru, został przez Rawit?-Witanowskiego odnaleziony dopiero w roku 1930.
- ↑
Tadeusz Brzeczkowski, Podatki zwyczajne w Polsce w XV wieku, w: Acta Universitatis Nicolai. Copernici, Historia XVIII ? Nauki Humanistyczne”, z. 128, Toru? 1982, s. 58.
- ↑
Małgorzata Borkowska:
Dzieje cystersow sulejowskich
. Krakow: Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Ksi??y Misjonarzy, 2008, s. 15.
ISBN
978-83-7216-713-2
.
- ↑
Za kalendarium na
stronie klasztoru sulejowskiego
. Zob. jednak
Wojciech K?trzy?ski
:
Studyja nad dokumentami XII wieku
, Roczniki Akademii Umiej?tno?ci, Lwow 1891, s. 300?305.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 6426
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Leszek, ks. krakowski, nadaje klasztorowi cystersow w Sulejowie wie? Ł?czno, ktor? niegdy? posiadał z jego nadania komes Chociemir.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 6304
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Konrad, ks. krakowski i ł?czycki wraz z synem Siemowitem, na pro?b? abpa Pełki obdarza immunitetem wie? K?pino, nale??c? do klasztoru cystersow w Sulejowie.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 6430
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Grzegorz IX, papie?, bierze pod swoj? opiek? klasztor cystersow w Sulejowie i zatwierdza jego prawa.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 6301
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Grzegorz IX, papie?, bierze w opiek? dobra klasztoru cystersow w Sulejowie oraz zatwierdza nadane mu przez abpa gnie?nie?skiego dochody.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 5635
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Grzegorz IX, papie?, potwierdza klasztorowi cystersow w Sulejowie wło?? Ł?czno kupion? od komesa Chociemira de Scolina i jego synow.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 6249
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Grzegorz IX, papie?, bierze w opiek? dobra klasztoru cystersow w Sulejowie i potwierdza dobra Bałdrzychow, Gor?, Cieni? i Sulejow nadane przez Kazimierza, ks. krakowskiego.
- ↑
AGAD, Zb. dok. perg. nr 2171
. f.polska.pl. [zarchiwizowane z
tego adresu
(2011-11-08)].
, Grzegorz IX, papie?, potwierdza opatowi i konwentowi klasztoru cystersow w Sulejowie posiadane dobra, a przede wszystkim ust?pione przez abpa i kapituł? gnie?nie?sk? dochody z 7 wsi.
- ↑
Ginter 2014 ↓
, s. 6.
- ↑
Historia Ko?cioła w Polsce, t. 1, cz. 2, Pozna?-Warszawa 1974, s. 431.
- ↑
Jan Bystro?, Dzieje obyczajow w dawnej Polsce, t. 1, s. 346.
- ↑
Monasticon Cisterciense Poloniae
,
Andrzej Marek
A.M.
Wyrwa
(red.)
i inni
, t. 1, Pozna?: Wydawnictwo Pozna?skie, 1999,
ISBN
83-7177-088-X
,
OCLC
749523126
.
brak strony (ksi??ka)
- ↑
Zofia Gwarda: Muzeum Opactwa Cystersow w Sulejowie. W: Małgorzata Borkowska:
Dzieje cystersow sulejowskich
. Krakow: Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Ksi??y Misjonarzy, 2008, s. 175.
ISBN
978-83-7216-713-2
.
- ↑
Według Rawity-Witanowskiego ołtarz ten w czasach funkcjonowania klasztoru znajdował si? wła?nie w kapitularzu, a nast?pnie został przeniesiony do ko?cioła, gdzie stanowił cz???
tabernakulum
jednego z bocznych ołtarzy. W ko?ciele lokalizuje t? rze?b? tak?e Tadeusz Nowakowski w 1972 roku.
- ↑
Według Rawity-Witanowskiego, dzwony przeniesiono na sygnaturk? ko?cioła, za? wagi zegara jeszcze ok. 1910 roku znajdowały si? na pobliskim folwarku.
- ↑
Zmarł 30 stycznia 2006 roku.
- ↑
Wi?niewski Jan, ks.,
Przewodnik po opactwie cystersow w Sulejowie
...
- ↑
Prywatne ?ledztwo
[online], filmpolski.pl
[dost?p 2022-02-03]
(
pol.
)
.
- Jan Bystro?,
Dzieje obyczajow w dawnej Polsce
, Warszawa
1903
.
- Michał Rawita-Witanowski
,
Przewodnik po dawnem opactwie cystersow w Sulejowie
, nakładem Oddziału Piotrkowskiego Polskiego Towarzystwa Krajoznawczego, Piotrkow Tryb.
1910
(reprint z roku 2006).
- Tadeusz Wojciechowski
,
Szkice historyczne XI wieku
, Krakow
1952
.
- Tadeusz Nowakowski,
Piotrkow Trybunalski i okolice
, Sport i Turystyka, Warszawa
1972
.
- Wi?niewski Jan, ks.,
Przewodnik po opactwie cystersow w Sulejowie
. Wyd. Fundacja ?Obiekt Zabytkowy Opactwo Cystersow w Sulejowie”. Sulejow
2008
.
- Artur Ginter:
Opactwo cysterskie w Sulejowie ? Podklasztorzu
. 2014. [dost?p 2015-04-01].
(
pol.
)
.
;
2014
- Andrzej Lazar, Małgorzata Ptasznik,
Historia opactwa
,
[1]
|
Zobacz w indeksie
Słownika geograficznego Krolestwa Polskiego
hasło
Podklasztorze
|
Zabytkowe klasztory cysterskie w Polsce
- Miejsca działalno?ci cystersow w Polsce wspołcze?nie i w przeszło?ci
Opactwa i klasztory
cystersow istniej?ce
wspołcze?nie
| |
---|
Zachowane obiekty
opactw i klasztorow
nieistniej?cych
| |
---|
Opactwa niezachowane
|
|
---|