Hans-Georg Gadamer
(ur.
11 lutego
1900
w
Marburgu
, zm.
13 marca
2002
w
Heidelbergu
[1]
) ? niemiecki
filozof
, humanista, historyk filozofii, filolog, wspołtworca XX-wiecznej
hermeneutyki
filozoficznej
[2]
. Autor ?Wahrheit und Methode” (polski tytuł: ?Prawda i metoda”), rozprawy o kluczowym znaczeniu dla zrozumienia wspołczesnej
filozofii
[3]
.
Urodził si? w
Marburgu
. Do 1919 mieszkał we
Wrocławiu
, gdzie jego ojciec kierował wrocławskim Instytutem Farmaceutycznym. Po uko?czeniu Gimnazjum ?wi?tego Ducha, Hans-Georg rozpocz?ł w 1918 studia humanistyczne na
Uniwersytecie Wrocławskim
[3]
. W 1919 przeniosł si? do Marburga, stolicy
neokantyzmu
, gdzie kontynuował studia filozoficzne, pozostaj?c pod wpływem
Paula Natorpa
i
Nicolasa Hartmanna
. Pod ich kierunkiem napisał rozpraw? doktorsk?, obronion? ?summa cum laude” w 1922 r. W tym samym czasie nawi?zał kontakty z wybitnymi marburskimi filologami: E. R. Curtiusem, W. Jaegerem, P. Friedlanderem, a tak?e z teologiem protestanckim
Rudolfem Bultmannem
.
W 1923 r. udał si? do
Fryburga
, gdzie słuchał wykładow
Martina Heideggera
i uczestniczył w seminariach prowadzonych przez
Edmunda Husserla
. Gdy Martin Heidegger przybył do Marburga, Gadamer utwierdził si? w przekonaniu o konieczno?ci ostatecznego zerwania z tradycj? neokantowsk?. Niepewny dalszej kariery akademickiej rozpocz?ł w 1924 r. studia z filologii klasycznej pod kierunkiem
Paula Friedlandera
, ktore uko?czył egzaminem pa?stwowym w 1927 r. Pod wpływem Heideggera zdecydował si? na otwarcie przewodu habilitacyjnego, zako?czonego w 1928 r. prac? pt. ?Platos dialektische Ethik”, po czym rozpocz?ły si? ?bezpa?skie lata” privatdocentury.
W latach 1933?1935 był wykładowc? estetyki i etyki w Marburgu oraz Kilonii. W 1937 został profesorem nadzwyczajnym na Wydziale Filozofii
uniwersytetu w Marburgu
. W 1939 przeniosł si? na
uniwersytet w Lipsku
[3]
, gdzie jako profesor zwyczajny był: dyrektorem Instytutu Filozofii (1939), dziekanem Wydziału Filozofii (1945), a po zako?czeniu działa? wojennych rektorem uniwersytetu (od 1946 do 1947). Rozczarowany zmianami politycznymi w Niemczech Wschodnich zrezygnował z kariery w Lipsku i wyjechał do
Frankfurtu nad Menem
, gdzie w latach 1947?1949 kierował katedr? filozofii
[3]
.
Kolejny etap w karierze akademickiej Gadamera otwiera powołanie go na katedr? filozofii w
Heidelbergu
w 1949 r., ktor? obj?ł po
Karlu Jaspersie
, po emigracji tego ostatniego do
Szwajcarii
[3]
. W 1953 r. wraz z
Helmutem Kuhnem
zało?ył ?
Philosophische Rundschau
”.
W 1960 r. ukazało si? ?Wahrheit und Methode” (wyd. pol.
Prawda i metoda
), dzieło, ktore przyniosło Gadamerowi ?wiatowe uznanie
[3]
. W latach 1967?1971 uczestniczył w wa?nej dla
filozofii niemieckiej
debacie z
Jurgenem Habermasem
.
Przej?cie na emerytur? w 1968 r. nie zmniejszyło jego aktywno?ci naukowej. Wyjechał na wykłady do
USA
. Pobyt w Boston College w 1971 r. poszerzył wpływy jego my?li za oceanem oraz pozwolił nawi?za? bliskie kontakty z
Richardem Rortym
i R. Bernsteinem.
W 1997 r. nadano mu tytuł
doktora honoris causa
Uniwersytetu Karola
w
Pradze
[4]
. W 1996
Uniwersytet Wrocławski
przyznał mu doktorat honoris causa
[2]
.
Zmarł w 2002 w
Heidelbergu
w wieku 102 lat.
- Platos dialektische Ethik. Phanomenologische Interpretationen zum ?Philebos”
- Prawda i metoda: zarys hermeneutyki filozoficznej
(Wahrheit und Methode. Grundzuge einer philosophischen Hermeneutik)
- Kleine Schriften
- Hegels Dialektik
- Wer bin Ich und wer bist Du? Ein Kommentar zu Paul Celans Gedichtfolge ?Atemkristall”
- Vernunft im Zeitalter der Wissenschaft
- Aktualno?? pi?kna: sztuka jako gra, symbol i ?wi?to
(Die Aktualitat des Schonen. Kunst als Spiel, Symbol und Fest)
- Moja droga do filozofii: wspomnienia
(Philosophische Lehrjahre. Eine Ruckschau)
- Poetica: wybrane eseje
(Poetica. Ausgewahlte Essays)
- Idea dobra w dyskusji mi?dzy Platonem i Arystotelesem
(Die Idee des Guten zwischen Plato und Aristoteles)
- Heideggers Wege. Studien zum Spatwerk
- Lob der Theorie
- Dziedzictwo Europy
(Das Erbe Europas)
- ?ber die Verborgenheit der Gesundheit
- Der Anfang der Philosophie
Artykuły na
Stanford Encyclopedia of Philosophy
(
ang.
)
[dost?p 2018-01-29]: