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空想的社?主義
(くうそうてきしゃかいしゅぎ、
英
:utopian socialism,
?
:Utopischer Sozialismus)とは、
フリ?ドリヒ?エンゲルス
が、自らの主張する社?主義を「
科?的社?主義
(
マルクス主義
)」として、それとの?比で名付けた初期の社?主義思想のことである
[1]
。
?要
[
編集
]
空想的社?主義
または
ユ?トピア社?主義
とは、近代的な
社?主義
の
思想
の最も始まりに位置する思想を指して言う言葉である。
シャルル?フ?リエ
、
アンリ?ド?サン=シモン
、
ロバ?ト?オウエン
に代表される。
理想社?に?する人間の夢は古くは
プラトン
の『
?家
』にもみられ、さらに近世初頭の
16世紀
~
17世紀
には
トマス?モア
の『
ユ?トピア
』、
トマソ?カンパネッラ
の『太陽の都』、
フランシス?ベ?コン
の『新アトランティス』などに現れており、?義にはこれらを含めて空想的社?主義と呼ぶこともある。
空想的社?主義という言葉は、
カ?ル?マルクス
と
フリ?ドリヒ?エンゲルス
が、自らの主張する社?主義を「科?的に構築される社?主義」(科?的社?主義)として、それとの?比物として名付けたものである。科?的社?主義では空想的社?主義を次のように定義している。
- ??上の完全な
共産主義
社?のビジョンを創造した
- しかし、そのような社?の?現方法や維持方法を考えなかった。
フリ?ドリヒ?エンゲルスは著書『
空想から科?への社?主義の?展
』の中で、サン=シモン、フ?リエ、オウエンについて次のように述べている。
- 「
資本主義
的生産の未熟な?態、未熟な階級の?態には、未熟な理論が??していた。社?的な課題の解決は、未?展の???係のうちにまだ?されていたので、頭のなかからつくりだされなければならなかった。??????いまではただこっけいなだけのこれらの空想について、しかつめらしくあらさがしをしてまわったり、このような「妄想」にくらべて自分の分別くさい考え方がすぐれていることを主張したりすることは、文筆の小商人たちにまかせておけばよい。われわれはむしろ、空想の覆いの下からいたるところで顔を出しているのにあの俗物たちの目には見えない天才的な思想の萌芽や思想をよろこぶものである。」
[2]
- 「サン=シモンには天才的な視野の?さが見いだされ、この視野の?さのおかげで彼の思想には、?密に??的な思想ではなかったけれども、後代の社?主義者たちのほとんどすべての思想が萌芽としてふくまれている」
[3]
- 「
イギリス
の??者の利益のためにおこなわれた社?運動やほんとうの進?はすべて、オウエンの名と結びついている。」(
1880年
頃の記述)
[4]
また、エンゲルスは空想的社?主義と?比させて科?的社?主義の特?を次のように述べている。
- 「社?主義の課題は、もはや、できるだけ完全な社??制を完成することではなくて、これらの階級とその?立抗?を必然的に?生させた?史的な??的な?過を?究し、この?過によってつくりだされた???態のうちにこの衝突を解決する手段を?見することであった。」
[5]
「空想的社?主義」という言葉が特定の政治運動というよりむしろ幅?いカテゴリを意味する言葉であるため、精確に言葉を定義するのは難しい。ある定義によれば、
フランス革命
から
1830年代
中頃までに著作を出版した著者の思想を指すとしているが、別の定義では
イエス?キリスト
を空想的社?主義者に加えるといった具合である。いっぽう、時期的には後の
19世紀
後半の
フェビアン協?
を含む考え方もある。
語義上は?史上のどの時点の人物であっても空想的社?主義者であってもいいわけだが、この語は19世紀の最初の四半期に生きていた空想的社?主義者にもっとも頻繁に適用される。19世紀中頃から、他の系統の社?主義が空想的社?主義を知的?達と支持者の?において?倒しはじめる。空想的社?主義者は現代の共同?や社?運動、例えば
Techno communism
の形成にとって重要だった。
その「空想的」なる名?から否定的な印象があるが、「科?的」を自?する
マルクス主義
を標榜する
社?主義?家
が次?と崩??挫折していく一方で、シャルル?フ?リエのように
20世紀
以降において再評?される思想家もいる。また、
協同組合
運動については、その源流を
ロバ?ト?オウエン
としており、オウエンの思想は順?に?展していったとも解?できる。これらの思想を「空想的社?主義」とし、「科?的社?主義」よりも前段階の古い未熟な思想とするのは、「科?的社?主義」の立場からの主張にすぎない。そもそも?のエンゲルスも、その著書において「空想的社?主義」の思想や??の意義に一定の評?を?えている。
なお、
サン?シモン
、
シャルル?フ?リエ
らは、一流の科?者で
神秘主義
者であった
エマヌエル?スヴェ?デンボリ
(
1688
-
1772
)が描?した天界の?子に?い影響を受けて、「地上の?園」としてのユ?トピアを思い描き、自らの世界?と??を形成したと言われている
[6]
。また、初期の社?主義と
心?主義
はともに理想社?(世俗的
千年王?
)をこの世に到?させようとする点で一致しており、?者は密接な?係にあった
[7]
[8]
。
脚注
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編集
]
- ^
『
空想的社?主義
』 -
コトバンク
- ^
エンゲルス『空想から科?へ』第1章、
大月書店
?民文庫p
.63
- ^
エンゲルス『空想から科?へ』第1章、大月書店 ?民文庫p.66
- ^
エンゲルス『空想から科?へ』第1章、大月書店 ?民文庫p.73
- ^
エンゲルス『空想から科?へ』第2章、大月書店 ?民文庫p.86
- ^
中村健之介 著 「ドストエフスキ?とスウェ?デンボルグ : Czeslaw Miloszの論文を?んで」
ロシヤ語ロシヤ文??究 (11), 60-72, 1979-10-10
日本ロシア文??
- ^
吉村正和 著 『心?の文化史?スピリチュアルな英?近代』
河出書房新社
、2010年
- ^
?垣伸一 著「理想?家建設の夢-ユ?トピア思想?スピリチュアリズムと社?改革運動」
實踐英文學 63, 89-104, 2011-02-28
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