プロテスタント
(
英
:
Protestant
)は、
宗?改革
運動を始めとして、
カトリック??
(または
西方??
)から分離し、特に?義の
福音主義
を理念とする
キリスト?
諸?派
を指す。日本ではカトリック??(??
[注? 1]
)に?し、「
新?
」(しんきょう)ともいう。この諸?派は
ナザレのイエス
を
キリスト
(救い主)として信じる宗?
[1]
[2]
である。イエス?キリストが、神の?の福音を?き、罪ある人間を救?するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる
[2]
。「
父なる神
」
[3]
と「その子キリスト」
[4]
と「
聖?
」を唯一の神(三位一??至聖三者)として信仰する。
ロ?マ?カトリック??
や
正??
のような全世界的な?一組織は存在せず、聖書解?の多?さを尊重することから?多の?派が存在し、
ニカイア信?
のギリシャ語原文から逸?しない諸?派が一般的に「プロテスタント諸派」と呼ばれる。主な?派として、
ル?テル??
、
改革派??
、
聖公?
、
バプテスト??
、
メソジスト??
、
セブンスデ??アドベンチスト??
、
ホ?リネス??
、
ペンテコステ??
などがある。
?要
プロテスタントという??は、その?い手達がカトリック??に抗議(
羅
:
pr?test?r?
、プロ?テスタ?リ?)したことに由?する
[5]
。「プロテスタント」は該?する諸?派の??であって、プロテスタント全?を統括するような??連合組織は存在しない。中世における諸?派の形成時、
??
化されたカトリック??は宗?の自由を認めなかったため、
?皇
中心主義に抗議し?部
分裂
したプロテスタント諸?派に?しても、
異端
としての??を取ることとなった。そのため、多くの?派は、カトリック??の??に?して抗?や??の手段を用いて、新たな
?制
的??を構築した。
また、新たな正統の基準を確立したプロテスタント諸??は、その公的な信仰の基準に反するものを異端視した
[6]
[注? 2]
。
?義
の中心である使徒信?は、母?となったカトリック??とほぼ同じに設定されている。それに加えて?自の原則として三大原理
[注? 3]
も設定されている。
異?や異端であるかどうかの判別の基準としては、
聖書
全?を神よりの
?感
を受けて書かれた神の言葉として受け止めることを前提として、
三位一?
の?義が確立していること、イエスの復活信仰が確立していること、ナザレのイエスの死を通しての贖罪信仰が確立していること、主イエスが
?約
のキリストであるとの信仰が確立していること等が規定されている。
?史
1517年
以降、
マルティン?ルタ?
らにより
カトリック??
の改革を求める宗?改革運動が起こされた。
1524年
、ドイツ農民の不?を背景に、急進派
トマス?ミュンツァ?
率いる武?農民が蜂起し、これに?してルタ?派の諸侯らが激しく衝突、多くの?牲が生じたいわゆる
ドイツ農民??
が勃?した。
1529年
にルタ?派の諸侯や都市が
神聖ロ?マ帝?
皇帝
カ?ル5世
に?して宗?改革を求める「
抗議書
(Protestatio, プロテスタティオ)」を送った。そのためこの派は「
抗議者
(プロテスタント)」と呼ばれるようになった。
ルタ?らは
洗?
と
聖餐
以外の??の諸
秘跡
を排し、
聖書
に立ち返る
福音主義
を唱え始め、また西方??では、それまでほとんど
ラテン語
でのみ行われていた
典?
や
聖書
を
ドイツ語
化するなど、著しい改革を行った。このため次第にルタ?派は北ドイツから
ドイツ
全?へ?まり、その信者は?加していった。ルタ?は
信仰義認
という?理を提唱した者としてよく知られている。ルタ?派の特に信仰義認は、
カトリック??
の
トリエント公?議
などにより排斥された。その結果として別個の?派を築くこととなった。
宗?抗?は政治?力抗?とも絡み、ドイツ地域の???態は30年間?いた。??終結の
アウクスブルクの和議
(
1555年
)により、プロテスタントもカトリック??と同?に信?の自由の地位を保?されることとなる。ルタ?派は北方に?まり、
デンマ?ク
?
スウェ?デン
?
ノルウェ?
で??となった。
?時の
?州大陸
はスペイン領であった
ネ?デルラント
17州
の
アントワ?プ
が???貿易の中心地となっていたが、1566年には
フランドル
( 現在の
ベネルクス
3?及び
フランス
北部)でも
プロテスタントの宗?改革
が始まり、ネ?デルラントの
スペイン?ハプスブルク家
からの?立を求める
八十年??
及びこれに伴う
三十年??
が?われた
[注? 4]
。
スイス
の宗?改革運動は、ドイツ改革とほぼ同時期に起こっていた。カトリック司祭の
フルドリッヒ?ツヴィングリ
は「聖書のみ」、「信仰のみ」という?理を展開し、彼の弟子たちから
幼?洗?
を否定し再洗?を認める
アナバプテスト派
が生じ、後に
改革派??
からも排斥されることになる(
ウェストミンスタ????議
)。また、ツヴィングリは、
聖餐論
においてルタ?派と?立することになる。
???態の後を受けて、
ジャン?カルヴァン
が登場し、彼はツヴィングリを受け?いでスイスにおける宗?改革の指導者となる。カルヴァンは新しい??の組織制度として
長老制
を提唱した。大陸におけるカルヴァン派の??が
改革派??
と呼ばれ、
ジョン?ノックス
の
スコットランド
を?由した英?系のカルヴァン派の??が
長老派??
(その後アメリカへと進出)と呼ばれる。カルヴァンは二重予定?を提唱し、カルヴァン派で受け?がれ、
カルヴァン主義
とも呼ばれる。予定?も、ルタ?派と同じくトリエント公?議で排斥の?象となる。カルヴァン派は、混?から社?を救うため、
宗?
と
政治
、
??
と
?家
を明確に機能?分することを提唱する。また一般市民の信仰生活に?して、世俗職業を
天職
(神の
召命
)とみなして?むこと、生活は質素で禁欲的であること等を?き、これが勃興期の
資本主義
の精神と適合したといわれる。
カルヴァン主義
は、西方の
フランス
?
オランダ
?
イギリス
?
アメリカ
へ?がった。後に、
オランダ改革派
から、このカルヴァン主義からの思想が非聖書的であると唱え、カルヴァン主義の予定?に反?し、
ヤ?コブス?アルミニウス
とその後?者によってレモンストラント派(
アルミニウス派
)が現れる。
1610年
、
改革派
はドルト?議にて、アルミニウス派を異端として排斥する。このアルミニウス派の思想は、後に
メノナイト派
、
ジェネラル?バプテスト派
(
普遍救?主義
の
バプテスト
)、
メソジスト
のウェスレ?派などに?承されることになる。なお現在、各??の神?の基本思想としてカルヴァンかアルミニウスかの2極に分かれる傾向がある。
16世紀前半、北ヨ?ロッパでの宗?改革とほぼ同時期に
イングランド王?
でも宗?改革が始まり、カトリックから分離??立した
イングランド???
が成立した。ただ、この改革は?王
ヘンリ?8世
の離婚問題に端を?する政治的なものであり、??組織がロ?マ?皇を否定し、?王を首長と認めさせることに目的があった(
?王至上法
)。このため、ルタ?やカルヴァンの系譜とは異なるが、カトリックの?威を否定した宗?改革としてイングランド???もプロテスタントと呼ばれる。この宗?改革はその後、
エリザベス1世
に引き?がれ、プロテスタント??として確立される。しかし、動機が政治的なものゆえに、???の?義や儀?はほぼカトリックを踏襲したものになっており、ルタ?派やカルヴァン派が否定した監督制も?っていた。一方、隣?
スコットランド王?
では元イングランド???の牧師で、大陸で改革派??から?びを受けた
ジョン?ノックス
によって宗?改革が主導され、カルヴァン主義に基づく長老制を敷いた
スコットランド???
が確立された。
16世紀後半のエリザベス女王時代に、大陸の改革派??と同じ水準の改革を求めて、イングランドに現れたのが
ピュ?リタン
(??徒)と??される??な改革派である。ピュ?リタンでまず力を持ったのが、大陸の改革派??やスコットランド???を模範としてイングランド???を?部から改革しようとしたカルヴァン主義の
長老派
である。それとは別に???と袂を分かち、?自の??組織を作ろうとした
ロバ?ト?ブラウン
に始まる分離派(ブラウン派)も現れる。分離派はピュ?リタンの中では少?派であったがアメリカ大陸に移民し、
ニュ?イングランド
の形成に影響力を持つ(
ピルグリム?ファ?ザ?ズ
)。チャ?ルズ1世の時代に急進したのが
?衆制
を望んだ
?立派
(
?衆派
)であり、彼らは分離派の流れを汲みつつも、イングランド??(??徒革命)を?て、?政の??を握り、???改革を試みた。これ以外にも?義の違いなどから、イングランドのプロテスタントは多?に分派し、現在にも?るものとしては、???系としては各聖公?やメソジスト派、分離派ではバプテスト派、また、ピュ?リタン以外にもクエ?カ?派などが誕生する。
17世紀は
大航海時代
の終盤であったが、オランダの
商人
は1609年に
北アメリカ
を?見して
植民地
を造?しはじめ、同年に
江?
とも交易を始めた。江?においては
政治的事情
により布?は行われずに
蘭?
が?められることとなったが、
英蘭??
も生じる中でイギリスや
オランダ
はアジア?の
ゴア
や
マカオ
、
香港
や
バタヴィア
や
香料諸島
において、それまで支配的だったスペインやポルトガルなど
カトリック
の勢力を排するに至った。
18世紀
、英?の
オックスフォ?ド大?
?で
ジョン?ウェスレ?
、
ジョ?ジ?ホウィットフィ?ルド
が指導するグル?プから始まった運動が、英?全土に
メソジスト
という名で?がるようになった。そして、この運動はアメリカに渡り
第一次大?醒
に至ったが、?立??が始まる際に一部英?に??することとなった。
1784年
アメリカに?ったメソジスト宣?師らを監督??として認める25箇?のメソジスト憲章が定められる。
1845年
、米?の
パティキュラ??バプテスト
派は、奴隷問題と?外?道政策に?する見解の相違で
北部バプテスト同盟
(現在の
米?バプテスト同盟
)と
南部バプテスト連盟
とに分裂する。この頃、米?メソジスト??にも同?の分裂が起こるが、やがて分裂は終結する。
19世紀
後期のアメリカのメソジスト系統からホ?リネス派が起こり、これを基盤にペンテコステ派が起こる。さらにペンテコステ派によるペンテコステ運動は他?派におよび、聖?派として知られている。また、
カリスマ派
はペンテコステ派から起こるが、
WCC
に加盟したことにより、エキュメニズムに反?するペンテコステ派から排斥される。
同じく
18世紀
、アメリカで
再臨待望運動
が起こり、この運動に?加する信徒は再臨派(アドベンティスト派)と呼ばれた。
19世紀
に入り再臨運動がさらに活?化すると幾つもの再臨派系?派がここから分裂、組織化した。その中でも
エレン?ホワイト
らが活?に活動し、日曜ではなく、イエスが?時守っていた日が
土曜日
であった事?と、?約律法通りでもある土曜を??日とするSDA(
セブンスデ??アドベンチスト??
)が出現した。この??は、プロテスタントに分類されるとする見解と
キリスト?系の新宗?
に分類される見解との?方が存在する
[7]
[8]
[9]
。
フリ?ドリヒ?シュライエルマッハ?
から始まる近代神?、
自由主義神?
、
聖書高等批評?
のプロテスタント??への浸透に?抗して、英?の
福音主義同盟
は
1846年
、9カ?からなる福音主義信仰の基準を告白した。また20世紀初頭に英米において
キリスト?根本主義
運動が起こった。20世紀半ばの
1948年
に自由主義プロテスタントとロ?マ?カトリックを中心とした
エキュメニカル運動
の組織
世界??協議?
が成立したが、それに?して
福音主義同盟
を創立?員として
1951年
に
世界福音同盟
が結成された。第二次大?後に台頭した
福音派
はエキュメニカル運動に?し、
1974年
、
ロ?ザンヌ世界?道?議
を開催し、
ロ?ザンヌ誓約
が?表された。また福音派は
新福音主義
とも呼ばれ、
福音?道
と宗?改革の福音主義を?調する。福音派は個人の?道活動の??、
ビリ??グラハム
の大規模な?道活動などにより?勢を?大し、?的にも
ウェストミンスタ?神?校
、
フラ?神?大?
、
ホィ?トン?カレッジ
、
クリスチャニティ?トゥディ
などにより大きな影響力を?えるようになった
[10]
[11]
[12]
。
組織
諸?派一?
信者?
2013年現在、世界に約23億人のキリスト?の信者がいてプロテスタント諸派の信者は約5億人
[13]
。
イングルハ?ト-ウェルゼル文化地?
イングルハ?ト?ウェルゼル文化地?
でプロテスタントヨ?ロッパに分類される
北?諸?
(
スウェ?デン
、
デンマ?ク
、
フィンランド
、
ノルウェ?
、
アイスランド
)、
オランダ
、
ドイツ
、
スイス
は、
?史
、
文化
、
社?
の面で多くの共通点を持っている。個人の
自由
、
個人主義
、
民主主義
、
世俗的
で
合理的
な社?秩序を重視することが特?で、?統、宗?、?家への忠誠心よりも明らかに上位に位置する近似的な民族集?と位置づけられているのである。エストニアもプロテスタントヨ?ロッパに分類されるが、イングルハ?ト?ウェルゼル文化地?では、むしろカトリックヨ?ロッパの範疇に位置づけられる
[14]
[15]
[16]
[17]
。
信徒分布
キリスト?徒
が人口の過半?を占める?で、プロテスタントが他のキリスト?諸宗派より多い?は、
ドイツ
、
スウェ?デン
、
フィンランド
、
ノルウェ?
、
デンマ?ク
、
アイスランド
、
エストニア
、
イギリス
、
ケニア
、
ガ?ナ
、
ナイジェリア
、
リベリア
、
シエラレオネ
、
マラウイ
、
コンゴ共和?
、
ザンビア
、
ジンバブエ
、
ボツワナ
、
ナミビア
、
エスワティニ
、
南アフリカ共和?
、
オ?ストラリア
、
ニュ?ジ?ランド
、
パプアニュ?ギニア
、
フィジ?
、
トンガ
、
ソロモン諸島
、
バヌアツ
、
アメリカ合衆?
、
ジャマイカ
などとなっている。ただし、宗?改革?祥の地である
ドイツ
はカトリックとほぼ拮抗した?況となっている
[18]
。
中?
は人口に占めるキリスト?徒の割合は5%程度だが、絶??で見れば多く、そのうちプロテスタントが8割以上を占める。キリスト?徒人口の割合が3割と、アジアの中では比較的高い
韓?
は、うち6割以上がプロテスタントとなっている。日本のキリスト?徒は、半?近くの約90万人がプロテスタントとされている
[18]
。
?義
多くの?派で共有できる
基本信?
として、
ニカイア信?
、
ニカイア?コンスタンティノポリス信?
、
カルケドン信?
、
使徒信?
などがあげられる。
福音派とエキュメニカル派の相違
プロテスタントは
福音派
と
エキュメニカル派
に二分しているとされている
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
。
福音派の聖書?は、十全?感である。
エキュメニカル派のプロテスタントの聖書?は二つに大別される。
- 新正統主義は部分?感である。
- リベラル派は否定?感である。
異端はいないとする?派
自由主義神?
に立つ?派?グル?プなど、
リベラル派
においては、何かを
異端
とみなすこと自身が不?容であり、キリスト?に異端はいないとする思想もある。
プロテスタント諸派の異端規定
「異端」を定義する基準は、多くの?派で共有できる、ニカイア信?、ニカイア?コンスタンティノポリス信?、カルケドン信?、使徒信?など基本信?からの逸?である。
他?派との相違
「プロテスタント」は諸?派の??であって、プロテスタント全?の代表者や指導者のような存在(
カトリック??
における
?皇
や
正??
における
?主?
)や、プロテスタント全?を統括するような??連合組織はない
[注? 6]
。また、各?派の成立自?も初代統一プロテスタントからの分離?離?から生じ、複?に別れたといったものではなく、最初期のプロテスタントである
アナバプテスト
、
ルタ?派
、
カルヴァン派
、
ツヴィングリ派
などは互いの影響は受けつつも、それぞれ全く別個に成立したもので、最初から統一されたプロテスタントは存在しなかった。それ故、前出の
聖公?
などをはじめ、「プロテスタントなのか、そうでないのか」が曖昧で線引きの難しい?派???が生まれる結果にもなっている。それぞれの成立については本項の系統の節を?照。
?して、カトリック??はそれに?するすべての??が中央である
ロ?マ?皇?
(
バチカン
)に結び付いている。
正??
は基本的には?や地域ごとに??は複?に分かれているものの、同じ?義?
奉神?
を共有し、相互に
フル?コミュニオン
?係を維持する連合?として存在しており、
イスタンブ?ル
の
コンスタンディヌ?ポリ?主??
を全地?主??と呼ぶなど、名?的にではあるが全正??の筆頭??本山的扱いとしている
[注? 7]
。そういった意味では、カトリックや正??と同じような意味?用法での「プロテスタント」という名の?派は存在しないのである。
「プロテスタント」の語は66?の
聖書
を共有するキリスト?について使われており、同じ正典を用いる人?の分派を?派(ディノミネ?ション)とし、違う正典
[注? 8]
を用いる分派は
宗派
[注? 9]
(セクト)として?別されることがある
[24]
。
プロテスタントは同じ?派でも
宗?法人
としての??は更に分かれていることも多い。例えば、同じ
ル?テル??
としての?派と自己規定していても、「○○ル?テル??」「△△ル?テル???」「○○ルタ?派××??」といった法人が分かれているケ?スもあり、さらに法人が別なだけでなく交流すらないケ?スもある。これは移民や宣?によって成立母?が異なる場合や、?義の解?によって分裂が起こることに起因する。逆のパタ?ンとしては
日本基督??
などのように、異なる?派同士が一つの超?派??
[注? 10]
に所?している場合もある。
また、
ル?テル??
には
修道院
制度が僅かながら存在するが、他のプロテスタント諸派には修道院制度が存在しないなど、プロテスタント諸派の間には小さくない差異がある。
活動
20世紀
に起こった、プロテスタントを中心とするキリスト?の??一致運動のこと。
???と自由??
Cuius regio, eius religio(領主の信仰が、汝の信仰)の原理は、?州の外では通用せず、アジア地域などにおいて
敬虔主義
が?道の原動力になった
[25]
。
???
から?立した??は
自由??
(フリ?チャ?チ)と呼ばれている
[26]
[27]
[28]
。
合同??
複?のプロテスタント?派が共同で
合同??
を作る動きが特に
20世紀
になって盛んになっている。
[29]
[30]
カナダ合同??
、
北インド??
(
Church of North India
)、
南インド??
(
Church of South India
)、
中?基督?協?
などである。
系統
プロテスタントは主にカトリック??から分離した?派、さらにそこから分離した?派を指す。
正??
をはじめとした
東方??
から分離した?派を指すことはない(
古儀式派
などはプロテスタントとは呼ばれない)。
聖公?
(
英????
)は、カトリック??から分かれてプロテスタントの?義から影響を受ける一方で、カトリック??の信??聖職制度?
典?
等を引き?いでいるという?緯がある。そのため、聖公?をプロテスタントに
分類
する見解もあり、聖公?も自身を「宗?改革の結果生まれた??としては、プロテスタントに?している」と規定している。一方で、カトリックの?統も受け?いでいることから「中道の??」「橋渡しの??」とも位置づけている
[31]
。
英?王室
では、王位?承者でプロテスタント信仰を持っている者、正?の信仰を持っている者は王位?承後、
スコットランド???
にも??しなければならないとしており、この場合聖公?はプロテスタントに含まれると考えられる。
カトリックから分離した?派であっても、上述のようにプロテスタントと自認している聖公?をそのように呼ぶか否かは、各???信徒個人で意見が分かれる。また同じくカトリックから分離した?派である
復古カトリック??
は、プロテスタントを自認する聖公?とは
フル?コミュニオン
の?係にありながら、カトリックを自?しておりプロテスタントには含まれないとされる。このように、プロテスタントなのかそれ以外なのか線引きの難しい?派や??も見られる。
非常に稀な例ではあるが、プロテスタントの流れでありながら正??の奉神?を採用している
エヴァンジェリカル?オ?ソドックス??
という?派も存在する。これは元?福音派系プロテスタントであった?派が結果的に正??の奉神?を採用したのであり、源流は正??ではなくカトリック分離組の流れ(
福音派
?由)のプロテスタントである。なお、この?派の多くの??は最終的にどこかしらの地域の正??に合流しており、?自のプロテスタント?派としては現在では?を減らしている。
系統?略?
社??における見解
プロテスタンティズムと近代社?
社??などで?究、議論の?象となるヨ?ロッパの近代化は、特にその初期において、プロテスタント革命によって?力な後押しを得たものだとする見解がある。
その最も有名な?は
マックス?ヴェ?バ?
による『
プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神
』に展開されたもので、
??徒
など禁欲主義的なピュ?リタニズムが支配的な?家において、
??者
が合理的に
?率性
、
生産性
向上
を追求する傾向を持っていたことが指摘されている。ヴェ?バ?によれば、プロテスタントの?義上、すなわち自らに?えられた職業を
天職
と捉えるルタ?の思想と、それに加えてカルヴァンによる予定の?理(二重予定?)によって、貧困は神による永遠の滅びの
予兆
である反面、
現世
における成功は神の加護の?であるとされたことから、プロテスタント信者、特に禁欲的ピュ?リタニストは、自分が滅びに定められたかも知れないという怖れから逃れるために、自らの仕事に一心不?に(ヴェ?バ?はここで「痙攣しながら」というドイツ語を用いている
[32]
)打ち?むことで、自分が神に救われる者のひとりである
?
を
確認
しようとしたという
心理
があるという。なお、社?心理?者の
エ?リヒ?フロム
も、『自由からの逃走』の第3章「宗?改革時代の自由」において、ウェ?バ?の?を援用しながら、そのような心理が?威主義的なものであることを分析し、ファシズムと同?の?威主義的な要素が古プロテスタンティズムに?に?包されていたとする見解を示している。
また、
ダニエル?ベル
は『
資本主義
の
文化
矛盾』で、このような
合理主義
の精神が、芸術におけるモダニズムの運動と共に、
近代社?
のあり方を
規定
した主要因であったとする。また、
1960年
代以降、
消費
社?と結びついたモダニズムの
影響
力が?大し、プロテスタンティズムに由?する近代の
合理主義
を脅かしているとも診?する。このような合理主義のため、
??平和?究所
のデ?タを使って客?的に算出した
積極的平和指?
では、バルト三?のエストニアを除き、
イングルハ?ト?ウェルツェル文化地?
でプロテスタントヨ?ロッパに分類される?:
北?諸?
(
スウェ?デン
、
デンマ?ク
、
フィンランド
、
ノルウェ?
、
アイスランド
)、
スイス
、
オランダ
、
ドイツ
、そして限りなくプロテスタントヨ?ロッパに近いオ?ストラリア、ニュ?ジ?ランドは日本とともに上位13カ?に入っていることが分かる
[14]
[33]
。
プロテスタントと近代の?わりについてはもうひとつ、異なる側面を扱った?があり、やはり?く知られている。??に赴いて他の?徒と一?に??を聞いたり、
?美歌
を歌うことによって信仰を??していたカトリックに?して、プロテスタントは?初、個?人が聖書を?むことを重視した。集?で行う儀式に比べて?書は個人中心の行動であるため、一部の論者はこれを近代社?に特有な
個人主義
と結び付けて考える
[34]
。
プロテスタントが影響したとされる出?事
- 1525年ドイツ農民??では、ルタ?の?告に?った諸侯たちが農民を??し、10万人の農民が殺された。この詳細については
ドイツ農民??
を?照。
- 1562年ユグノ???は、フランスのカトリックとプロテスタントが40年近くにわたり?った??である。この詳細については
ユグノ???
を?照。
- ヨ?ロッパ諸?によるアメリカ大陸への入植。この詳細については
イギリスによるアメリカ大陸の植民地化
、および、
フランスによるアメリカ大陸の植民地化
を?照。
- 八十年??におけるプロテスタントの反?。この詳細については
八十年??
を?照。
- ドイツ三十年??。ボヘミア(ベ?メン)におけるプロテスタントの反?をきっかけに勃?した。この詳細については
三十年??
を?照。
- インディアン??。アメリカ合衆?における白人入植者によるインディアンの征服??の??。この詳細については
インディアン??
を?照。
- フィリップ王??。1675年6月から翌年8月まで、ニュ?イングランドで白人入植者とインディアン諸部族との間で起きた??
[注? 11]
。この詳細については
フィリップ王??
を?照。
- 太平天?の?。1851年から1864年まで。
科?
に3度失敗した
洪秀全
が
?朝
打倒を?げて?った反?。この詳細については
太平天?の?
を?照。
プロテスタントで著名な人物
脚注
| この記事で示されている出典について、該?する記述が
具?的にその文?の何ペ?ジあるいはどの章節にあるのか、
特定が求められています
。
ご存知の方は
加筆
をお願いします。
(
2019年9月
)
|
- 注?
- ^
ただしカトリック??自身は「??」を自?したことはなく、カトリック??ではまったく使われない呼?である。
- ^
こうした分派?足のいきさつがあるため、ナザレのイエスの?いた普遍的な??の表明と、抗?や??の指針とを共存しうる?派も生まれた。
- ^
神の前で義とされるのは
行?
や
祭?
ではなく「
信仰
のみ」、聖書は神の言葉であり、信仰生活は聖書の啓示をよりどころとする「聖書のみ」、洗?を受けた信者はすべて祭司であるとする「万人祭司」がある。(岩波キリスト??典P994 プロテスタンティズムの項目 川中子義勝)
- ^
のち、1648年の
ヴェストファ?レン?約
及びこれに伴う
ミュンスタ??約
(
英語版
)
により、
南ネ?デルラント
以外の北部7州は
ネ?デルラント連邦共和?
として成立し、また
スイス
も?立した。
- ^
「ル?テル」はルタ?の
舞台ドイツ語
?み
- ^
各?派、??ごとの代表者、代表理事などの???運?上のトップは殆どの場合存在する
- ^
ロ?マ?皇?のような、全??政治の最高?限を有しているわけではない。
- ^
この場合の違いは、
?約聖書
に?して、カトリック側が
七十人?聖書
に準?した
ラテン語
?聖書に依るのに?して、プロテスタント側が
ユダヤ??
後に正典化された
ヘブライ語聖書
を底本とするだけの違いで、前者に含まれる一部の文書が正典化されたヘブライ語聖書から外された
第二正典
を?約聖書に含むか含まないかの違いである。
- ^
ただし、
日本語
の
宗派
の語は元???用語であって、キリスト?系で使用する機?は滅多にない。
- ^
日本基督??
は日本の政治的事情により結成された超?派ではあるが、?後の再編で
福音派
とされる系統の??は所?していない
メインライン?プロテスタント
の??であると認識されている。
- ^
これ以降ピュ?リタンと先住民は全面的に?立するようになる。岩波キリスト??典P1035
- 脚注
- ^
「キリスト?」『宗???典』
東京大?出版?
、1973年、146頁。
- ^
a
b
「キリスト?」『
大?泉
』?補?新?版、
小?館
、1998年、第一版、714頁。「
キリスト?
」デジタル大?泉、小?館、
コトバンク
。
- ^
「御父」(おんちち〈
新共同?聖書
『
ヨハネによる福音書
』3:35〉)。
- ^
「御子」(みこ〈新共同?聖書『ヨハネによる福音書』3:35〉)、「子なる神」。
- ^
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古屋安雄『激動するアメリカ??』ヨルダン社
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詳しくは
キリスト?#信徒?
を?照
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2022年3月19日
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?考文?
?連項目