平均太陽年を365.25日とする
太陽?
の一種であり、1年を365日とする年と4年に1回366日とする年を設けた。
365(日)+ 1/4(日) = 365.25(日) …… 1年間の平均日?(平均年)
月は??の
ロ?マ?
のものを基本的に踏襲し、月ごとの日?を調整して合計を平年の365日または閏年の366日とした。
閏日
が加えられる
閏年
は4年ごとに1回設けられ、ロ?マ?時代の
閏月
と同じく2月に?入された。
なお、ユリウス?は「
紀年法
」ではなく、「
?法
」である。ユリウス?が採用されていた時代の紀年法には、
4
、
5世紀
頃、
アレクサンドリア
の
キリスト?徒
が用いた
ディオクレティアヌス紀元
(皇帝
ディオクレティアヌス
の?位(284年)を紀元とする)、それを
6世紀
の
ロ?マ
の神?者
ディオニュシウス?エクシグウス
が
525年
頃の著書『復活祭の書』(復活祭?表)でロ?マ建?紀元754年をイエス?キリスト生誕元年とするキリスト紀元(いわゆる
西?
)がある。キリスト紀元は
10世紀
頃に一部の?で使われ始め、西ヨ?ロッパで一般化したのは15世紀以降のことであるという。ユリウス?における置閏法の成立は、キリスト紀元の考案に先行するものであるが、閏年は偶然にも同紀元が4で割り切れる年と一致しており、グレゴリオ改?の際にもこの法則が使われている
[1]
。
制定の?緯については、
ロ?マ?#末期のロ?マ?
を?照のこと。
ユリウス?では、1年は365.25日 = 31 557 600 秒である。これに?して、?際の
太陽年
は、2015年時点で、31 556 925.168秒 = 約365.242 189 44日である。その差は、674.832 秒 = 11分14.832である。86 400 秒( = 1日)/674.832 秒 = 128.032 であるから、約128年で1日のずれが、約1280年で10日ものずれが生ずることになる。カエサルの活躍した古代においては格段に正確な?ではあったが、このような時代的な限界もあった。ユリウス?の制定後、約1500年が?過した1582年に
グレゴリオ?
への
改?
が行われたのはこのためである。
キリスト?の多くの宗派が同?を宗??として採用してからは、キリスト?の各行事を行う期日を定める基準としても使われるようになった。
ただし、
イエス?キリスト
の?刑と復活の記事は、
新約聖書
において
太陰太陽?
である
ユダヤ?
に基づいて記述されている
[注? 2]
ため、
復活祭
の期日は、太陽?であるユリウス?のみでは決定できず、季節(太陽年)と
月?
(太陰月)の
?方に合わせる作業
が必要となった。
第一次ニケ?ア公?議
は
325年
に、「
春分
日であるユリウス?
3月21日
の後の最初の
?月
の次の
日曜日
」を復活の主日とするように定めた。このように規定した結果、ユリウス?の誤差が、復活祭の期日制定に直接影響することになった。確かに4世紀にはユリウス?3月21日頃にあったと想定される?際の
天文?
的な春分日は、16世紀後半になると、10日も前のユリウス?3月11日頃に到?するようになっていた。
カトリック??
はこの事態を受けて、3月21日を天文?的春分日に出?る限り近づける?法を制定
[注? 3]
して改?することとなった。これが
グレゴリオ?
である。1582年2月24日
[注? 4]
、グレゴリウス13世によってグレゴリオ?が?布され、ユリウス?1582年10月4日木曜日の翌日を以って、グレゴリオ?同年10月15日金曜日とし、以降グレゴリオ?を?施することとした。しかし、改?はロ?マ?皇の???行であってニケ?ア公?議の決定に反するとして、
西ヨ?ロッパ
でも、
プロテスタント
地域を中心に、グレゴリオ?をすぐには採用しない地域が多くあった。それでも、天文?的優秀性から、プロテスタント地域でも徐?に?まっていき、最後まで?った
イギリス
が1752年に採用したことで、西ヨ?ロッパの全ての地域が公式にグレゴリオ?を使用するようになった。更に
正??
?や、他の宗?の地域でもグレゴリオ?が使われるようになっており、今でもユリウス?を用いているのは、正??の一部等となっている(詳しくは後述。また
グレゴリオ?
の記事を?照)
紀元前45年にカエサルがこの?法を導入した際に閏年は4年に1回と決められたが、直後の紀元前44年にカエサルが暗殺された後、誤って3年ごとに1回ずつ
閏日
が?入された。この誤りを修正するため、
ロ?マ皇帝
アウグストゥス
は、
紀元前6年
から
紀元後7年
までの13年間にわたって、3回分(紀元前5年、紀元前1年、紀元4年)の閏年を停止した
[注? 5]
。
紀元
8年
からは正しく4年ごとに閏日を?入している。
紀元前45年から紀元8年までの間に、どの年に閏年が置かれていたのかについては、詳しい記?が?っておらず、何度か論議になった。紀元前45年から3年ごとという?者もいれば、紀元前44年から3年ごとという?者もいた。
1999年
にロ?マ?と
エジプト?
の?方の日付が記載された
紀元前24年
?時の?が?見され、それを基にした最新の?によると、紀元前45年から紀元
16年
までの閏年の置かれ方は次のとおりである。
- 紀元前44年?紀元前41年?紀元前38年?紀元前35年?紀元前32年?紀元前29年?紀元前26年?紀元前23年?紀元前20年?紀元前17年?紀元前14年?紀元前11年?紀元前8年?(この間は閏年を置かず)?紀元8年?紀元12年?紀元16年(以後、4年ごと)。
紀元9年以降は以下のとおり、規則正しく運用されている。平年の1年の長さを365日とし、これを12の月に分割する。各月の長さは1月から順に次のとおり。
紀元9年以降のユリウス?
|
1月
|
2月
|
3月
|
4月
|
5月
|
6月
|
7月
|
8月
|
9月
|
10月
|
11月
|
12月
|
年間
|
(1)平年
|
31日
|
28日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
365日
|
(2)平年
|
31日
|
28日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
365日
|
(3)平年
|
31日
|
28日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
365日
|
(4)閏年
|
31日
|
29日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
366日
|
西?年が4で割り切れる年を
閏年
とし、その年は、平年より1日多い366日とするために、2月の日?を1日?やして29日とする。
1月は季節でいうと
冬至
を過ぎた頃になる。
現代日本語
では各月は1月~12月の?字で表すことが多いが、
古代ロ?マ
で使われていた
ロ?マ?
では
ロ?マ神話
やラテン語の
?詞
に由?する固有名があり、ユリウス?でも月の名前はロ?マ?のものを踏襲した。
紀元前44年
から、7月はユリウス?カエサルの名に因んで Julius ( Iulius ) と呼ぶようになり
[2]
、彼を?いだアウグストゥスが閏年の扱いを修正した際に、その名に因んで8月は Augustus となった
[3]
。その名?は語形?化を被りながらも現代でも
英語
?
フランス語
などのヨ?ロッパ諸言語にそのまま引き?がれている。
?、アウグストゥス以降も多くのロ?マ皇帝が月に自分の名をつけようとし、
カリグラ
は9月を Germanicus
[注? 6]
、
クラウディウス
は3月を Claudius、
ネロ
は4月を Neroneus
[注? 7]
。
ドミティアヌス
は10月を Domitianus と改名した。9月については
アントニヌス?ピウス
が Antoninus と改名したほか、
タキトゥス
が Tacitus と改名した。11月はピウスの妻の名をとって Faustina となったり Romanus となったりした。
コンモドゥス
に至っては月に自分の名をつけるだけでなく、12の月全部の名を?更した。順に1月は Amazonius、2月は Invictus、3月は Felix、4月は Pius、5月は Lucius、6月は Aelius、7月は Aurelius、8月は自身の名である Commodus、9月は Augustus、10月は Herculeus、11月は Romanus、12月は Exsuperatorius であった。改名の企てはその皇帝の死とともに?れ、すぐに元の月名に?った。ユリウス?で人名が月の名となって?ったのは、結局7月のJulius(Iulius)と8月の Augustus だけだった。
13世紀
の?者
ヨハネス?ド?サクロボスコ
によれば、最初期のユリウス?での月の長さは、規則的に1か月おきに大の月と小の月がくるようになっていた。サクロボスコによれば、紀元前46年まで使われていたロ?マ?の各月の日?は、1月から順に次のとおりである。
紀元前46年まで使われていたロ?マ?の各月の日?(ヨハネス?ド?サクロボスコ?)
1月
|
2月
|
3月
|
4月
|
5月
|
6月
|
7月
|
8月
|
9月
|
10月
|
11月
|
12月
|
合計
|
30日
|
29日
|
30日
|
29日
|
30日
|
29日
|
30日
|
29日
|
30日
|
29日
|
30日
|
29日
|
354日
|
この?の日?はユリウス?の1年の日?に比べて11日少ない。サクロボスコは、ユリウス?への改?の際に2月を除く各月の日?が1日ずつ?やされ、閏日は2月末に付加されるようにした、と考えた。サクロボスコによれば、?初カエサルが制定した各月の日?は次のとおりである(かっこ?は閏年での日?、以下同じ)。
カエサルが制定した各月の日?(ヨハネス?ド?サクロボスコ?)
|
1月
|
2月
|
3月
|
4月
|
5月
|
6月
|
7月
|
8月
|
9月
|
10月
|
11月
|
12月
|
合計
|
平年
|
31日
|
29日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
365日
|
閏年
|
31日
|
(
30日
)
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
366日
|
そして、皇帝アウグストゥスが8月を自分の名に?更するのと同時に8月の日?を?やし、各月の日?を次のように?更した、と考えた。
アウグストゥスが制定した各月の日?(ヨハネス?ド?サクロボスコ?)
|
1月
|
2月
|
3月
|
4月
|
5月
|
6月
|
7月
|
8月
|
9月
|
10月
|
11月
|
12月
|
合計
|
平年
|
31日
|
28日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
365日
|
閏年
|
31日
|
(
29日
)
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
31日
|
30日
|
31日
|
30日
|
31日
|
366日
|
8月の日?を?やしたのは、アウグストゥスが、自分の名をつけた8月がユリウス?カエサルの名にちなんだ7月よりも日?が少なくなることを嫌ったからだとされる。この結果、大の月と小の月が交互にやってくるというロ?マ?の原則が崩された、とサクロボスコは考えた。
現在では、ロ?マ?末期の各月が大の月、小の月の順に交互にやってきていなかったことがわかっており
[注? 8]
、サクロボスコの解?は誤りとされる。ロ?マ?末期、カエサルが改?をする前から3月?5月?7月?10月はもともと大の月で固定されていた。ロ?マ?とユリウス?では大の月の第15日目?小の月の第13日目は「イ?ドゥ?ス」という特別な名で呼ばれていたため、月の日?への言及がなくても、ある年のある月のイ?ドゥ?スに?する言及があれば、その月が大の月か小の月かを推測できるのである
[注? 9]
。(
ロ?マ?
を?照)
ロ?マ?末期の各月の日?は、?時の壁に描かれた?から、おそらく次のとおりである。
ロ?マ?末期の各月の日?
1月
|
2月
|
3月
|
4月
|
5月
|
6月
|
7月
|
8月
|
9月
|
10月
|
11月
|
12月
|
合計
|
29日
|
28日
|
31日
|
29日
|
31日
|
29日
|
31日
|
29日
|
29日
|
31日
|
29日
|
29日
|
355日
|
サクロボスコの見解は
3世紀
の
ケンソリヌス
(
英語版
)
や
5世紀
の
マクロビウス
とも食い違い、またユリウス?初期の
マルクス?テレンティウス?ウァロ
によって記?された紀元前37年の?とも食い違う。また、前述した1999年に
エジプト
で?見された紀元前24年の?ではすでに8月の日付が31日まであり、これとも食い違う
[注? 10]
。
改?直前の
ロ?マ?
は1月1日が新年初日で、これはユリウス?でも踏襲した。しかし、各地ではユリウス?の導入後もこれとは異なる日付を新年初日とした。エジプトの
コプト?
では
8月29日
に新年が始まる。いくつかの?では、アウグストゥスの誕生日
9月23日
に新年を合わせた。
ビザンチン?
は
インディクティオ
に由?して
9月1日
に始まる。
中世のカレンダ?はロ?マ人がしていたようにそれぞれ28から31日までの日を含む12の?の列として1月から12月を表示し?けたため、すべての
西ヨ?ロッパ
諸?は1月1日を「
元日
」と呼び?けた。しかし、これらの?のうちのほとんどは
12月25日
?
3月25日
、あるいはフランスのように
復活祭
に新しい年を開始した。
2、3のイタリア
都市?家
を除くほとんどの西ヨ?ロッパ諸?は、グレゴリオ?を採用する以前のまだユリウス?を使っている間に、新しい年の最初の日を1月1日に移した。以下の表は各?が新年として
1月1日
を採用した年を示す。
現代の
西方??
は
グレゴリオ?
を使用している。例外として、東方??に分類されるが
ロ?マ?皇
の?導下にある
東方典?カトリック??
の中には、ユリウス?を使い?けているものがある
[10]
。
正??
には現代でもユリウス?を使用するものがある。ただし全ての正??がユリウス?を使用しているわけではなく
[11]
、
修正ユリウス?
と呼ばれる、2800年まではグレゴリオ?と同じ日付となる新?を使用している??もある
[12]
。
20?21世紀ではユリウス?はグレゴリオ?より?ね13日?れとなるため、ユリウス?を使用する??では、日付で固定される祭日は13日?れで祝われる事になる。たとえば
降誕祭(クリスマス)
については、
ユリウス?
の12月25日は20?21世紀では?ねグレゴリオ?の1月7日に相?するため、グレゴリオ?1月7日に「12月25日のクリスマス」が祝われる
[11]
。ただし
復活大祭(パスハ)
の計算のみは、
フィンランド正??
と
エストニア正??
を除いてユリウス?で計算され、全ての正??で祝日の統一が行われている
[12]
。
前項の通り、現在でも一部ではユリウス?を使用している。グレゴリオ?との差は以下の表の通りである。
ユリウス?
|
グレゴリオ?
|
差
|
0時(
協定世界時:UTC
)
[注? 11]
の
ユリウス通日
|
1582年10月4日
|
-
|
-
|
2 299 159.5
|
1582年10月5日
|
1582年10月15日
|
10日
|
2 299 160.5
|
1582年10月6日?
1700年2月18日
|
1582年10月16日?
1700年2月28日
|
10日
|
2 299 161.5?
2 342 030.5
|
1700年2月19日?
2月29日
|
1700年3月1日?
3月11日
|
[注? 12]
|
2 342 031.5?
2 342 041.5
|
1700年3月1日?
1800年2月17日
|
1700年3月12日?
1800年2月28日
|
11日
|
2 342 042.5?
2 378 554.5
|
1800年2月18日?
2月29日
|
1800年3月1日?
3月12日
|
[注? 12]
|
2 378 555.5?
2 378 566.5
|
1800年3月1日?
1900年2月16日
|
1800年3月13日?
1900年2月28日
|
12日
|
2 378 567.5?
2 415 078.5
|
1900年2月17日?
2月29日
|
1900年3月1日?
3月13日
|
[注? 12]
|
2 415 079.5?
2 415 091.5
|
1900年3月1日?
2100年2月15日
|
1900年3月14日?
2100年2月28日
|
13日
|
2 415 092.5?
2 488 127.5
|
2100年2月16日?
2月29日
|
2100年3月1日?
3月14日
|
[注? 12]
|
2 488 128.5?
2 488 141.5
|
2100年3月1日?
2200年2月14日
|
2100年3月15日?
2200年2月28日
|
14日
|
2 488 142.5?
2 524 651.5
|
2200年2月15日?
2月29日
|
2200年3月1日?
3月15日
|
[注? 12]
|
2 524 652.5?
2 524 666.5
|
2200年3月1日?
2300年2月13日
|
2200年3月16日?
2300年2月28日
|
15日
|
2 524 667.5?
2 561 175.5
|
正確に365.25日を1年とする
時間
?位
を
ユリウス年
といい、
天文?
で?く用いられる。例えば1
光年
は、?空中の
光
が1
ユリウス年
に進む
距離
である。
- 1 ユリウス年 = 365.25日 × 86 400 秒 = 31 557 600 秒
- ^
循環論法となってしまうため、?考として他の?法の期日を示す。同日は
中??
初元3年11月29日、
ユダヤ?
3716年4月29日である。計算はhttp://hosi.orgによる。
- ^
イエスの?刑は、ユダヤ?の過越しの日の前日すなわちニサン月14日(ヨハネによる福音書)または過越祭第一日目の同月15日(共?福音書)とある。
- ^
改?勅書(Inter gravissimas)6節および7節。"Quo igitur vernum aequinoctium, quod a patribus concilii Niaeni ad XII Kalendas Aprilis fuit constitutum, ad eamdem sedem restituatur..."いかにして(天文?的)春分をニケ?ア公?議で「固定」された3月21日に近づけるかが問題とされている。
- ^
改?勅書原文は1581年(anno Incarnationis dominicae MDLXXXI)と?布日を記す。記事で詳述するように中世以降のユリウス?の新年は1月1日とは限らなかった。?時のロ?マ?皇?自?、3月25日をユリウス?新年とする?法を採用していたため、2月24日は前年となる。
- ^
紀元前45年から紀元前5年までは40年である。したがって、4年に1度の閏年であれば、10回の閏年を入れるべきであった。しかし、誤って閏年を3年に1度置いたので、40÷3 = 13回の閏年を入れてしまった。そのため、13 - 10 = 3回分の閏年を省けばよいことになる。
- ^
「ゲルマニクス」はカリギュラの本名の最後の部分の名前であり、かつ自分の父(
ゲルマニクス
)の最初の部分の名前でもある。
- ^
ユリウス=クラウディウス朝
の5人の皇帝のうち、自分の人名を月の名前に付けようとしなかったのは
ティベリウス
だけである。
- ^
詳細な??については、
en:Julian calendar
を?照
- ^
なお、イ?ドゥ?スのほかにもノ?ナエという特別な名で呼ばれた日付があり、これを使っても月の日?を推定できる。
- ^
en:Julian calendar
によれば、紀元前12年より前、祭事の日付による逆算ですでに2月の日?が28日であった??があるという。
- ^
日本標準時(JST)
では同日の午前9時
- ^
a
b
c
d
e
この期間は「ユリウス?とグレゴリオ?との差は○日」と一?には言えない。例えば、ユリウス?1700年2月19日はグレゴリオ?では1700年3月1日だが、1700年2月19日と1700年3月1日との差は、ユリウス?では11日だが、グレゴリオ?では10日である。
- ^
改?勅書の第9節
- ^
“
july | Search Online Etymology Dictionary
”.
www.etymonline.com
.
2019年12月7日
??。
- ^
“
august | Origin and meaning of august by Online Etymology Dictionary
” (英語).
www.etymonline.com
.
2019年12月7日
??。
- ^
John J. Bond,
"Commencement of the Year"
,
Handy-book of rules and tables for verifying dates with the Christian era
, (London: 1875), 91?101.
- ^
Mike Spathaky
Old Style and New Style Dates and the change to the Gregorian Calendar: A summary for genealogists
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The source has Germany, whose current area during the sixteenth century was a major part of the Holy Roman Empire, a religiously divided confederation. The source is unclear as to whether all or only parts of the country made the change. In general, Roman Catholic countries made the change a few decades before Protestant countries did.
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Sweden's conversion is complicated and took much of the first half of the 18th century. See
Swedish calendar
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Per decree of 16 June 1575. Hermann Grotefend, "
Osteranfang
" (Easter beginning),
Zeitrechnung de Deutschen Mittelalters und der Neuzeit
(Chronology of the German Middle Ages and modern times) (1891?1898)
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1751 in England only lasted from 25 March to 31 December. The following dates 1 January to 24 March which would have concluded 1751 became part of 1752 when the beginning of the numbered year was changed from 25 March to 1 January.
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"The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity" Wiley-Blackwell; New edition (2001/12/5), p353,
ISBN 9780631232032
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質問: クリスマスは12月25日?ロシアでは1月7日に祝うと聞いたのですが
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Revised Julian Calendar - OrthodoxWiki