Il
pentecostalismo
o
movimento pentecostale
e un insieme di
denominazioni
e
Chiese evangeliche
del
cristianesimo protestante
, sviluppatosi nella seconda meta del
XIX secolo
; viene spesso indicato dagli studiosi di
scienze delle religioni
come una corrente interna al terzo protestantesimo,
[1]
sebbene altri sostengano che il pentecostalismo, insieme al
movimento carismatico
,
[1]
costituisca un
quarto protestantesimo
,
[1]
con caratteristiche proprie e diviso dal terzo.
[1]
Le origini del movimento pentecostale sono dibattute:
[2]
secondo gli studiosi, le quattro matrici che hanno portato alla sua nascita, e da cui ne derivano credenze e pratiche, sono il
metodismo
,
[3]
il
battismo
,
[3]
il
Movimento di Santita
(
Holiness Movement
)
[2]
e la religiosita afroamericana
[4]
. Il termine
pentecostale
fu usato per la prima volta nel 1910 da David Wesley Myland (1858-1943)
[5]
per descrivere i movimenti che ponevano speciale enfasi sull'
effusione
dello
Spirito Santo
nel giorno di
Pentecoste
, come descritto negli
Atti degli Apostoli
(cap. 2
[6]
).
I pentecostali, come tutti i protestanti, riconoscono come fonte primaria della fede
soltanto la Bibbia
:
Antico Testamento
(esclusi i libri che i cattolici chiamano
deuterocanonici
e i protestanti
apocrifi
) e
Nuovo Testamento
, e considerano validi due soli sacramenti, quelli che i pentecostali ritengono fossero stati praticati da
Gesu
stesso, ovvero il
battesimo
(solo per chi ha accettato Cristo nella sua vita e in immersione) e l'
eucaristia
- chiamata spesso
Santa Cena
- amministrata a tutti in poche chiese e nella maggior parte di esse ai battezzati.
I principi della dottrina pentecostale sono, di massima, i fondamenti del cristianesimo, come la credenza nella Trinita (per la stragrande maggioranza delle Chiese, eccetto quelle "oneness"
[7]
) e la doppia natura di Gesu vero Dio e vero uomo, e quelli particolari del cristianesimo evangelico quali, Gesu unico Mediatore, la salvezza per grazia mediante la fede, a cui si aggiunge la peculiarita di alcuni aspetti:
- battesimo nello Spirito Santo
:
[8]
esperienza fisica di rinnovamento spirituale successiva alla
conversione
, che consiste nello sviluppare un rapporto cosi profondo con Dio, tale da permettere allo Spirito Santo di potersi manifestare ad esempio con la
glossolalia
,
[8]
ovvero il parlare in lingue sconosciute agli esseri umani.
- doni e i frutti dello Spirito Santo
: particolari capacita soprannaturali, descritte nella
prima lettera ai Corinzi
(12,1-14
[9]
), che lo Spirito Santo conferisce al credente, ovvero i "
carismi
" di cui parla l'apostolo
Paolo
nelle sue
lettere
, e che sono: i
miracoli
,
[10]
le
guarigioni
[10]
e la gia citata
glossolalia
[11]
(durante i primi anni di formazione del pentecostalismo quest'ultima veniva spesso confusa con la
xenoglossia
, cioe il parlare in lingue umane esistenti ma sconosciute all'orante)
[12]
;
- secondo avvento di Cristo
:
[13]
il ritorno di Gesu che, in un tempo intermedio alla fine dei tempi
[13]
"rapira", portando in cielo con se i credenti in Lui che in quel momento saranno in vita sulla terra (cfr.
Rapimento della Chiesa
) e tutti i credenti in Lui che saranno gia morti, contemporaneamente resuscitati. Il ritorno visibile di Gesu avverra successivamente "e ogni occhio lo vedra". Sulla dottrina del rapimento non c'e tuttavia concordanza piena tra le chiese.
- anti-denominazionalismo
:
[14]
il rifiuto di qualunque
istituzionalizzazione
in chiese e denominazioni, che si esprime nella gestione autonoma di ogni singola comunita di fedeli, le quali formano strutture come le 'reti
o le "parachiese" per rimanere in contatto fra loro.
[14]
Le origini del movimento pentecostale vengono comunemente fatte risalire a cinque
revival
,
[15]
il cui comune denominatore era l'interesse per la
glossolalia
, inizialmente circoscritti ad aree geografiche determinate: Bradford, UK (S Wigglesworth)
[16]
1875; Chicago (J. A. Dowie- J. G. Lake)
[17]
1891-1907; gli episodi di Topeka, nel Kansas, nel 1901; di Azusa Street, a Los Angeles, nel 1906; e del Galles tra il 1904 e il 1908.
Precedentemente pero all'interno del movimento protestante sono comparse manifestazioni comuni ai pentecostali attuali:
- Fra il Settecento e l'Ottocento un rinnovato interesse per le guarigioni e i miracoli si manifesto nei grandi movimenti di risveglio, in ambiente presbiteriano con
Charles Finney
(1792-1875) e perfino fra gli episcopali di tradizione anglicana.
- Movimento di Santita (
holiness
),
John Wesley
[18]
e J. Fletcher.
- La glossolalia si era affacciata occasionalmente in revival di predicatori come
Dwight L. Moody
(1837-1899) e aveva avuto un ruolo in determinate fasi storiche (non proseguite fino al XX secolo) di movimenti profetici o restaurazionisti di origine cristiana.
- Edward Irving, pastore della chiesa presbiteriana di Regent Square a Londra nel 1831 in cui ci furono manifestazioni di lingue e di profezia.
- Movimento di Keswick (UK) 1875, che poneva enfasi sul rivestimento di potenza spirituale.
- Particolarmente interessati alle guarigioni erano il canadese A. B. Simpson (1843-1919), fondatore dell'Alleanza cristiana missionaria e
John Alexander Dowie
(1847-1907), un predicatore di origine scozzese che fonda nel 1896 una denominazione, la Christian Catholic Church incentrata sulla guarigione.
Smith Wigglesworth (
1859
?
1947
) estremamente povero e senza alcuna istruzione, all'eta di otto anni si converti in una riunione di metodisti che frequentava con la nonna. Dopo aver iniziato a lavorare come idraulico, il 5 settembre
1872
divenne pastore metodista.
Wigglesworth era un uomo imprevedibile, pregava, evangelizzava e predicava secondo un suo stile non-convenzionale. Sperimento il battesimo nello Spirito Santo in una chiesa anglicana.
Il ministero di Smith Wigglesworth lo porto in Francia, Svizzera, Svezia, India, Nuova Zelanda, Stati Uniti, e Africa.
[16]
John G. Lake (1870-1935). Canadese, nel 1886 si sposto con la sua famiglia (genitori con 16 figli) nel Michigan. Insieme a molti suoi fratelli sviluppo una strana malattia digestiva. Questa malattia uccise 8 di loro.
Questa eccessiva esposizione alla malattia e al dolore fece nascere in lui la ricerca di Dio. All'eta di sedici anni si uni alla Chiesa Metodista.
Lake studio per il ministero nella chiesa metodista e nell'ottobre 1891 fu ordinato pastore della chiesa di
Peshtigo
,
Wisconsin
. Ma piuttosto che fare il pastore li, egli scelse di darsi agli affari e fondo un giornale, The Harvey Citizen, costitui un'agenzia immobiliare, aiuto la costituzione del giornale The Soo Times e acquisto un posto alla Camera di Commercio di
Chicago
.
Nel 1901 Lake con moglie e figli si spostarono a
Indianapolis
e poi per una permanenza missionaria di cinque anni in
Sudafrica
. Li fondo la Chiesa apostolica di Sion (Movimento pentecostale per l'Africa da non confondere con l'altro Movimento pentecostale originario del Galles, appunto Chiesa apostolica) e fu eletto presidente, con 125 congregazioni di bianchi e 500 di indigeni.
Ritorno negli Stati Uniti nel 1912 dopo la morte della prima moglie e risposatosi, si trasferi a
Spokane
,
Washington
. Li acquisto alcune stanze in una costruzione di un vecchio ufficio. Lake trasformo questi uffici nell'Istituto di guarigione divina (Divine Healing Institute).
Le Healing Rooms (stanze di guarigione) di John G. Lake ebbero inizio nel 1914, quando Lake comincio a insegnare sul soggetto della Guarigione Divina in una chiesa locale e inizio a pregare per gli ammalati su una base giornaliera. Lake lascio Spokane nel maggio del 1920 per andare a
Portland
,
Oregon
, e incominciare li un'opera identica. La chiesa di Portland tra il 1920 e il 1925 crebbe fino a 25.000 membri prima che egli lasciasse quella zona. Morto Lake, le Healing Rooms non riaprirono piu.
[19]
Charles F. Parham (1873-1929), originario dell'Iowa, era un pastore metodista di Eudora, nel Kansas, fino al 1895.
L'interesse principale di Parham si pose sulle guarigioni miracolose. Apri una scuola biblica a Topeka, la Bethel Bible School dove insegno il battesimo nello Spirito Santo come terza esperienza dopo la giustificazione e la santificazione.
Una studentessa della Bethel Bible School di Topeka, Agnes Ozman (1870-1937), fu la prima a ricevere il “dono delle lingue” come prova del “battesimo nello Spirito Santo” nella serata del 1º gennaio o nella mattinata del 2 gennaio del 1901. Con un equivoco, caratteristico dei primi anni del pentecostalismo, la glossolalia di Agnes Ozman fu scambiata per xenoglossia, quando in seguito altri allievi di Parham, che interpretavano il loro dono delle lingue come xenoglossia, cercarono di svolgere un'attivita missionaria tra le popolazioni asiatiche ed europee utilizzando le “lingue” che avevano miracolosamente ricevuto. L'equivoco ora e chiarito, e nella sua grande maggioranza la corrente pentecostale riconosce le proprie esperienze come glossolalia e non come xenoglossia.
Alla fine del suo ministero pastorale Parham assunse delle posizioni controverse a causa di immoralita e di razzismo da lui manifestati in special modo verso il battista William J. Seymour, uno dei principali ministri di culto di Azusa Street.
[20]
Nel 1905 Parham durante le sue attivita in Texas nel 1906 permise ad alcuni afro-americani di assistere alle sue lezioni bibliche a Houston. Uno di questi, il battista William J. Seymour (1870-1922), invitato da alcuni credenti a predicare a Los Angeles, accetto benche non avesse ancora ricevuto il “battesimo nello Spirito Santo” e il parere contrario di Parham.
A Los Angeles, Seymour con alcuni credenti rimise in ordine una chiesa abbandonata al numero 312 di Azusa Street. Questo edificio ? che oggi non esiste piu ? e considerato da molti come la “chiesa madre” del pentecostalismo. La reazione della stampa tese a mettere in ridicolo la glossolalia. Migliaia di persone da tutti gli Stati Uniti e il Canada (alcuni perfino dall'Europa) andarono ad Azusa Street per vedere di persona che cosa successe. Negli anni dal 1906 al 1909 frequentarono Azusa Street ministri di culto di varie denominazioni.
Nel 1910 esistevano gia negli Stati Uniti e in Canada diverse decine di migliaia di pentecostali, che non riconoscevano come leader ne Parham, ne Seymour.
[21]
Tra il 1904 e il 1905 in
Galles
vi fu un rinnovamento spirituale con la conversione di migliaia di persone; in tutti gli aspetti della vita, religioso, familiare o sociale.
Tutto inizio ad
Ammanford
con manifestazioni di
glossolalia
.
I maggiori esponenti furono Evan Roberts di Ammanford e Daniel Williams e suo fratello Jones di Penygroes
In venti anni circa si formarono 90 comunita, solo nel Galles.
[22]
La
Chiesa apostolica in Italia
ha origine dalla Chiesa apostolica, un movimento nato nel Galles in seguito ad un risveglio religioso sviluppatosi tra il 1904 e il 1905.
Le
Chiese Elim in Italia
(Elim Pentecostal Churches) sono un movimento di chiese evangeliche di fede pentecostale fondato nel 1915 dagli evangelisti gallesi George e Stephen Jeffreys. Derivano il loro nome da un luogo citato nella Bibbia: ≪Poi giunsero a Elim, dov'erano dodici sorgenti d'acqua e settanta palme; e si accamparono li presso le acque. ≫ (Esodo 15:27).
Fra i revival successivi sono da citare quelli di
William M. Branham
, un
pastore
influente all'interno delle chiese pentecostali anche se ha rifiutato di appartenere a queste organizzazioni. A volte e considerato il fondatore del movimento
La Stagione dell'ultima pioggia
.
I suoi sostenitori lo vedono come l'avvento di un
profeta
importante e l'
Elia
annunciato dal profeta
Malachia
nel
Vecchio Testamento
(Malachia 4:5).
William M. Branham
e stato uno degli iniziatori del movimento di
guarigione
per fede lanciato nel
1947
. Ha influenzato alcuni sottogruppi di movimento pentecostale e
carismatico
, come il movimento della
La Stagione dell'ultima pioggia
. Le sue vocazioni ministeriali hanno scatenato l'esempio per la diffusione di successive ondate e generazioni di predicatori, tra i quali il famoso
evangelista
Benny Hinn
,
Joel Osteen
della
Lakewood Church
,
T. B. Joshua
,
Reinhard Bonnke
e soprattutto
David Yonggi Cho
della
Chiesa evangelica di Yoido
., a
Seul
, in
Corea del Sud
, dove sorge quella che oggi e la piu grande chiesa in assoluto del mondo che ha piu di un milione di membri fedeli, seguita dalla
Manmin Central Church
che e una
chiesa evangelica
internazionale fondata a
Seoul
nel
1982
. Ed, infine, il Risveglio di Hinghwa (Cina), Toronto (Canada), e Pensacola (USA).
Le chiese pentecostali italiane si collegano a quello che e definito risveglio pentecostale del
1900
, e, precisamente, al risveglio di
Los Angeles
nel
1906
, dal quale il messaggio pentecostale si sparse rapidamente in tutti gli Stati Uniti e raggiunse a
Chicago
un gruppo di evangelici italiani, nel
1907
. Ben presto si organizzo una comunita italiana da cui parti verso la fine del
1908
un fedele,
Giacomo Lombardi
, senza alcuna istruzione o preparazione teologica. Egli fondo alcune piccole comunita: Roma (1908), Genova (1910) e Gissi (1910), un piccolo centro in provincia di Chieti, in Abruzzo. Negli anni seguenti, come conseguenza della testimonianza di altri immigrati tornati in Italia, si costituirono altre chiese e gruppi. Fino a quel momento il movimento pentecostale aveva una organizzazione tipicamente congregazionalista, in cui ogni comunita era completamente autonoma.
Prima degli anni venti altri missionari pentecostali italiani da Chicago, come
Luigi Francescon
, Lucia Menna, Umberto Garazzi, Luigi Terragnoli, Narciso Natucci fondarono piccoli nuclei, poi divenuti chiese, in Italia; raggiunsero anche altri luoghi in Nord America e in Sud America, come la
Congregazione cristiana nel Brasile
e le Assemblee cristiane nell'Argentina.
In Italia, i pentecostali sono diffusi principalmente nelle aree meridionali e centrali del paese (specialmente in Sicilia e in Campania). Cio e dovuto principalmente al fatto che all'epoca della sua diffusione, e cioe tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, il maggiore afflusso di immigrati italiani negli Stati Uniti (patria dei pentecostali) provenisse proprio dal Mezzogiorno. Ritornando in patria, gli emigranti diffusero questa nuova esperienza religiosa.
[23]
Nelle aree centro-settentrionali del paese il numero di pentecostali e in netto aumento grazie alla fondazione di numerose chiese da parte degli immigrati soprattutto l'African Initiated Church
[24]
[25]
.
Con l'intesa stabilita dai
Patti Lateranensi
(
1929
) tra l'
Italia fascista
e il
Vaticano
, inizio una lenta ma costante repressione di tutte le
chiese protestanti
e religioni non cristiane in Italia, soprattutto l'
ebraismo
, culminata nella promulgazione delle
Leggi razziali fasciste
(
1938
), che colpirono anche i pentecostali. Un'apposita disposizione riguardava i pentecostali. Tale disposizione ? risalente al 9 aprile
1935
e a firma del sottosegretario all'interno
Guido Buffarini Guidi
, controfirmata dal capo della polizia
Arturo Bocchini
? vietava il culto "pentecostiero", come veniva definito, in tutto il
Regno
in quanto ≪esso si estrinseca e concreta in pratiche religiose contrarie all'ordine sociale e nocive all'integrita fisica e psichica della razza≫. Cio avvenne anche perche, soprattutto nel periodo di avvicinamento tra Italia fascista e Germania nazista, nonche nel periodo di guerra, il movimento pentecostale, come anche i
Testimoni di Geova
o altri movimenti religiosi di origine americana, venivano visti con sospetto dalle Autorita perche considerati strumenti politici degli
Stati Uniti
e dei Governi anglosassoni.
In conseguenza a questa circolare avvennero molti arresti e invii al
confino
sia di semplici credenti sia di pastori pentecostali. Uno fra i piu importanti, Roberto Bracco, fu arrestato diciassette volte. Antonio Brunetti mori nel
Campo di concentramento di Mauthausen
[26]
; Fidardo De Simoni fu uno degli ostaggi fucilati dai tedeschi alle
Fosse Ardeatine
[27]
.
Nel
1953
, a dieci anni dalla caduta del fascismo e quasi a cinque dall'entrata in vigore della
Costituzione della Repubblica Italiana
, il ministro dell'Interno
Mario Scelba
affermo in risposta ad un'interrogazione parlamentare che ≪l'esercizio del cosiddetto culto pentecostale non e ammesso in Italia≫. Tale disposizione fu dichiarata ≪non piu in vigore≫ il 16 aprile
1955
.
[28]
Terminato il periodo clandestino, ci si rese conto che le comunita non erano diminuite ne disperse. Le statistiche dicono che dalle 172 del 1930, le chiese erano 201 nel 1940. Fino a quel momento le chiese pentecostali erano assolutamente indipendenti e non esisteva alcuna forma di organizzazione o denominazione.
[29]
Secondo la
World Christian Enciclopedia
, nel 1980 esistono 52 milioni di pentecostali in piu 100 Paesi di tutti il mondo, ai quali si aggiungevano altri 11 milioni di fedeli del movimento carismatico pentecostale.
[30]
La
Chiesa evangelica della riconciliazione
nasce tra il 1977 e il 1979 ad opera di alcuni leader di varia estrazione evangelica tra i quali emerge Giovanni Traettino, gia pastore evangelico battista; in seguito alla sua esperienza pentecostale diviene pastore della Comunita cristiana di Caserta. Il nuovo movimento si avvale del contributo del pastore svizzero Ernest Daniel Bretscher, del teologo britannico Geoffrey Allen ed altri per la nascita della Comunita cristiana di Caserta vero laboratorio del movimento, sede di una casa editrice e della redazione della rivista "Tempi di Restaurazione" . Nel corso di una serie di conferenze, denominate "Spirito e Vita", vengono definite teologia e spiritualita della Chiesa della Riconciliazione. Dai primi anni '90 il movimento si apre al dialogo con il "Rinnovamento nello Spirito Santo" cattolico
RnS Italia
(in particolare la "Comunita di Gesu" di cui e fondatore Matteo Calisi). Il dialogo con la Chiesa Cattolica culmina con la storica visita di
Papa Francesco
alla comunita di
Caserta
il 28 luglio
2014
.
[31]
Il mondo pentecostale e carismatico e molto variegato ed e in crescita nel mondo
[32]
; nel
1994
si contavano 446 milioni di fedeli
[33]
con un numero imprecisato di chiese. Da citare per grandezza e importanza le
Assemblee di Dio americane
e le loro affiliazioni nel mondo. Tra le "
megachiese
", caratteristiche dell'area pentecostal-carismatica, e la
Lakewood Church
, situata a
Houston
, in
Texas
. Ha sede presso il
Lakewood Church Central Campus
i cui 16.800 posti sono utilizzati per 4 funzioni alla settimana in inglese e due in spagnolo. E la piu grande chiesa degli
Stati Uniti
, con piu di 45.000 fedeli. Il pastore della comunita e il reverendo
Joel Osteen
.
Tra i vari revival e da citare quello che fa capo a
William M. Branham
.
Il pentecostalismo sta crescendo notevolmente soprattutto in
Brasile
e anche in
Corea del Sud
dove a
Seul
sorge quella che oggi e la piu grande chiesa pentecostale in assoluto nel mondo che conta piu di 1.000.000 di fedeli, la
Yoido Full Gospel Church
di
David Yonggi Cho
, seguita dalla
Manmin Central Church
che e una
chiesa evangelica
internazionale fondata a
Seul
nel
1982
.) ed in modo particolare la
Chiesa universale del regno di Dio
(Igreja Universal do Reino de Deus in
portoghese
, Iglesia Universal del Reino de Dios in
spagnolo
, la Comunita Cristiana dello Spirito Santo cosi com'e denominata in Italia,
http://iurditalia.org/
) che e una Chiesa evangelica pentecostale, nata in
Brasile
(
Rio de Janeiro
) il 27 luglio
1977
, il cui fondatore e
Edir Macedo
o la
Comunita evangelica Sana la nostra Terra
nata a
Brasilia
. La grande diffusione del pentecostalismo brasiliano va annoverata anche con altre importantissime denominazioni pentecostali quali la
Congregazione cristiana nel Brasile
o Congregacao Crista no Brasil che peraltro e stata fondata dal
missionario
italiano
Louis Francescon
(
1866
-
1964
) a
San Paolo
nel
1910
e le
Assemblee di Dio brasiliana
(fondate nel
1911
a
Para
dagli svedesi-americani Daniel Berg e Gunnar Vingren).
La
Vera Chiesa di Gesu
(Cinese: ?[Zh?n] 耶[Y?] ?[s?] ?[Jiao] 會[Hui]) e una Chiesa cristiana non-confessionale (indipendente) fondata nel
1917
nella regione di
Pechino
in
Cina
. Ad oggi, la chiesa conta un numero di fedeli compreso tra 1,5 e i 2,5 milioni, sparsi in quarantacinque paesi e sei continenti. La chiesa si e sviluppata all'inizio del XX secolo dal movimento Pentecostale legato al Cristianesimo. La chiesa aderisce alla dottrina nel nome di Gesu (come la
Chiesa unita pentecostale internazionale
e l'
Assemblea apostolica della fede in Cristo Gesu
), e stata una delle tre chiese non ufficiali esistenti prima dell'avvento del
comunismo
in
Cina
nel
1949
, ed osserva il riposo del
Sabato
biblico, lo
Shabbat
. La chiesa predica gli insegnamenti del vangelo a tutte le nazioni prima della seconda venuta di Gesu. Nel
1967
, e stata istituita a
Los Angeles
l'Assemblea Internazionale della Vera Chiesa di Gesu.
Reinhard Bonnke
(Konigsberg, 19 aprile
1940
) e un predicatore evangelico pentecostale
tedesco
e pastore di una chiesa pentecostale di
Amburgo
. Nel 1974, Bonnke fonda l'associazione missionaria Christ for all Nations (CfaN) con sede a
Francoforte sul Meno
. Da quando ha iniziato la sua attivita missionaria in
Africa
, si calcola che abbiano partecipato alle sue conferenze piu di 120 milioni di persone. Ogni conferenza e caratterizzata dalla preghiera per la guarigione dei malati per opera divina, a cui Bonnke crede fortemente.
T. B. Joshua
e il fondatore della Synagogue, Church Of All Nations (SCOAN), un'organizzazione cristiana con sede a
Lagos
, in
Nigeria
. E un pastore e profeta cristiano evangelista, fondatore del canale televisivo nigeriano "
Emmanuel TV
" che e la piu grande e diffusa
Televisione satellitare
cristiana in inglese dell'
Africa
, (con sede a
Lagos
, in
Nigeria
, e con il centro
playout
in
Johannesburg
,
Sudafrica
), che trasmette in tutta l'area dell'
Africa
cosi come in
Europa
, nel
Nord America
e
America Centrale
. Il motto del canale
Emmanuel TV
e "Cambiando vite, cambiando le nazioni, cambiando il mondo".
T. B. Joshua
ha donato molti televisori nelle carceri e negli ospedali in modo da render possibile anche a loro di guardare le trasmissioni televisive di
Emmanuel TV
.
JBN-TV
(
Jesus Broadcasting Network
,
http://www.jbntv.org/
) e un
canale televisivo
honduregno
fondato dalla
Manmin Central Church
(
https://web.archive.org/web/20141018201537/http://www.manminhonduras.org/
una
chiesa evangelica
fondata a
Seul
,
Corea del Sud
, nel
1982
) nata nel
2000
nella citta di
Tegucigalpa
ma che ha la propria sede nella citta di
San Pedro Sula
, nel
Dipartimento di Cortes
.
JBN-TV
e un
canale televisivo
dedicato al
cristianesimo
in
lingua spagnola
. Attualmente,
JBN-TV
e anche il
canale satellitare
honduregno
di maggior copertura nell'attualita internazionale. La
Chiesa di Dio pentecostale indiana o Chiesa indiana pentecostale di Dio (IPC)
e il piu grande movimento indigeno pentecostale in
India
, con la sua sede a Hebron, Kumbanad,
Kerala
, India. Il movimento e stato fondato nel
1924
e registrato il 9 dicembre
1935
a
Eluru
,
Andhra Pradesh
, sotto il Governo Indiano. L'
Hillsong Church
e una Chiesa evangelica pentecostale, associata alle Chiese Cristiane Australiane e situata a
Sydney
e a
Brisbane
. Fondata nel
1983
col nome di Hills Christian Life Centre da Brian Houston e sua moglie Bobbie, si occupa, tramite la casa discografica Hillsong Music
Australia
, di produzioni musicali di
musica cristiana contemporanea
.
Il
Neopentecostalismo
,
Movimento Neopentecostale
,
Pentecostalismo Moderno
o
Terza onda del Pentecostalismo
e un ramo dell'
evangelicismo
protestante che raccoglie le denominazioni derivati dal pentecostalismo classico oppure dalle chiese cristiane tradizionali (battisti, metodisti, ecc.). Apparso 60 anni dopo il movimento pentecostale dell'inizio del XX secolo sorse nel 1906 presso "Azusa Street",
Los Angeles
, negli Stati Uniti, come la prima ondata.
In alcuni luoghi sono chiamati
carismatici
o neocarismatici, con l'eccezione del Brasile, dove questa definizione e riservata quasi esclusivamente per un movimento all'interno della Chiesa cattolica, denominato
Rinnovamento carismatico cattolico
.
Secondo il
Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements
(Dizionario dei movimenti pentecostali e carismatici), "Confessione Positiva e un titolo alternativo per la teologia della formula della fede, conosciuta anche come "Movimento della Fede" (Faith Movement,
http://www.cesnur.org/religioni_italia/p/pentecostali_15.htm
) o "dottrina della prosperita" promulgata da telepredicatori contemporanei sotto la guida e ispirazione di
Essek William Kenyon
(1867-1948), che studia presso l'
Emerson College of Oratory
di
Boston
, un centro di diffusione d'idee del
New Thought
da cui e in parte influenzato e, a sua volta ispirato, proprio da concetti ed idee presi a prestito dal
New Thought
.
Il termine "confessione positiva" puo legittimamente essere interpretato in diversi modi. Il piu significativo di tutti e che l'espressione "confessione positiva" si riferisce letteralmente a portare all'esistenza cio che noi dichiariamo con la nostra bocca, una volta che la fede e una confessione.
[
senza fonte
]
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a
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