John Locke

Vestræn heimspeki ; Heimspeki 17. aldar ; ( Nyaldarheimspeki )
Nafn:	John Locke
Fæddur:	29. agust 1632 (i Wrington i Somerset a Englandi )
Latinn:	28. oktober 1704 (72 ara) (i Essex a Englandi )
Skoli/hefð:	Raunhyggja , frjalslyndi
Helstu ritverk:	Ritgerð um mannlegan skilning , Ritgerð um rikisvald
Helstu viðfangsefni:	stjornspeki , þekkingarfræði , frumspeki , hugspeki , uppeldisfræði
Markverðar hugmyndir:	rikisvald með samþykki þegnanna, uppreisnarrettur, natturuleg astand, ?rettur til lifs, frelsis og eigna“
Ahrifavaldar:	Platon , Aristoteles , Thomas Aquinas , Rene Descartes , Thomas Hobbes , Pierre Gassendi
Hafði ahrif a:	Gottfried Wilhelm Leibniz , George Berkeley , David Hume , Immanuel Kant , Adam Smith , stofnfeður Bandarikjanna , John Stuart Mill , John Rawls , Robert Nozick
Undirskrift:

John Locke ( 29. agust 1632 ? 28. oktober 1704 ) var enskur heimspekingur , sem hafði feikileg ahrif með ritum sinum i þekkingarfræði og stjornspeki . Hann var einn helsti upphafsmaður bresku raunhyggjuhefðarinnar og lagði grunninn að hugmyndafræði frjalslyndisstefnu með kenningum sinum. Kenningar Locke eiga rætur sinar að rekja til nattururettarhefðarinnar sem og nafnhyggjunnar ^[1]. Hann var mikilvægur boðberi upplysingarinnar .

Hugmyndir hans um mannlegt eðli voru ekki siður merkilegar. Hann var þeirrar skoðunar að maðurinn fæddist sem autt blað ( l. tabula rasa ) og það væri hlutverk menntunar að mota einstaklinginn fra grunni.

Ævi og storf [ breyta | breyta frumkoða ]

Locke fæddist i smabænum Wrington, Somerset i Suður-Englandi, skammt fra Bristol . Faðir hans, sem einnig het John Locke, var logfræðingur og hafði barist i Ensku borgarastyrjoldinni gegn konungnum. Bæði hann og kona hans, og moðir Lockes, Agnes Keene, voru puritanar . Fljotlega eftir fæðingu Lockes fluttist fjolskyldan um set til annars smabæjar, Pensford sem var skammt fra.

Arið 1647 , er rofaði ogn til i Ensku borgarastyrjoldinni, var Locke sendur til nams i Westminster i London , þar sem þingmaðurinn Alexander Popham kenndi honum. Að þvi nami loknu stundaði hann heimspekinam i Oxford-haskola , þratt fyrir að hann hafi haft meiri ahuga a verkum Descartes en hinum klassisku fræðum sem kennd voru lauk hann B.A.-graðu 1656 og mastersgraðu 1658 . Samhliða naminu fekk hann mikinn ahuga a læknisfræði og vann við hlið þekktra visindamanna eins og Robert Boyle , Thomas Willis , Robert Hooke og Richard Lower . Að naminu loknu vann hann i nokkur ar við skolann.

Arið 1666 kynntist Locke helsta foringja frjalslyndra manna i Bretlandi, Anthony Ashley-Cooper, lavarði (þekktur sem Shaftesbury jarl eftir 1672), sem att hafði við vanheilsu að striða, og gerðist einkalæknir hans. Locke fluttist til Shaftesburys i London ari seinna og lærði læknisfræði hja Thomas Sydenham , þekktum lækni og hlaut graðu arið 1674. Arið 1668 var honum veitt innganga i Hina konunglegu visindaakademiu . Locke vann naið með Shaftesbury sem var gerður að domsmalaraðherra Bretlands og þar með jarli arið 1672 . Locke atti talsverðan þatt i að skrifa stjornarskra Karolinu arið 1669 sem a þeim tima var bresk nylenda og i umsja Shaftesburys. ^[2] Shaftesbury fell ur nað Karls 2. konungs arið 1675 og þar með lauk opinberum ferli Lockes.

Locke helt til Frakklands i leit að mildari veðurfari þvi hann var heilsuveill. A ferðum sinum hof hann að skrifa niður minnipunkta og fleira sem varð að Ritgerð um mannlegan skilning . Hann sneri aftur til Englands arið 1679 en varð að flyja til Hollands 1683 grunaður um hafa att þatt i Rughussamsærinu og þurfti að fara huldu hofði. Hann sneri aftur eftir Dyrlegu byltinguna 1688 sem hluti af fylgdarliði eiginkonu Vilhjalms 2. af Oraniu og gaf ut rit sin, sem hann hafði aður samið, og lifði eftir það kyrrlatu lifi til danardags.

Þekkingarfræði [ breyta | breyta frumkoða ]

Locke var raunhyggjumaður um mannlega þekkingu , sem merkir, að hann taldi, að oll þekking manna sprytti af reynslu þeirra, en væri þeim ekki eðlislæg. Mannshugurinn væri eins og autt blað, tabula rasa , sem reynslan setti siðan mark sitt a. Hann gerði grein fyrir kenningu sinni i Ritgerð um mannlegan skilning (e. An Essay Concerning Human Understanding , 1689) og hefur jafnan verið talinn einn einn helsti malsvari bresku raunhyggjumannanna asamt George Berkeley og David Hume . Sumir fræðimenn telja að rekja megi upphaf nutimalegs skilnings a sjalfinu til Ritgerðar um mannlegan skilning .

Stjornspeki [ breyta | breyta frumkoða ]

I bokinni Ritgerð um rikisvald (e. The Second Treatise on Civil Government , 1689 ) kom Locke orðum að tveimur hugmyndum, sem margir toku undir a næstu oldum. Hin fyrri var, að einkaeignarrettur gæti myndast af sjalfu ser og an þess að raska natturlegum rettindum manna, en hlutverk rikisins væri að gæta eignarrettarins. Hin siðari var, að rikið væri reist a þegjandi samkomulagi milli borgaranna, sem nefnt er samfelagssattmalinn , en þegar valdhafar ryfu þetta samkomulag og virtu litils eða einskis rettindi borgaranna, væri það rettur þeirra að risa upp og hrinda þeim af hondum ser. Með siðari hugmyndinni varði Locke Dyrlegu byltinguna i Bretlandi 1688 og rokstuddi þriskiptingu rikisvaldsins . Hun varð frjalslyndum stjornmalahreyfingum 18. og 19. aldar mikil hvatning, til dæmis i bandarisku byltingunni 1776 og fronsku stjornarbyltingunni 1789 , og krafan um þingbundar konungsstjornir, sem hljomaði viða i Norðuralfunni a 19. old, meðal annars i Danmorku og a Islandi , var ekki sist runnin undan rifjum Lockes. I bok sinni, Stjornleysi, riki og staðleysur (e. Anarchy, State, and Utopia ) bles Robert Nozick nyju lifi i stjornspekihugmyndir Lockes.

Vinnukenningin um gildi [ breyta | breyta frumkoða ]

Locke taldi að gildi hlutar yrði til þegar vinna væri logð i hann. Samkvæmt þessari kenningu getur folk gert hlut að eign sinni með þvi að leggja i hann vinnu. Gildi hlutar akvarðast þvi að verulegu leyti af þeirri vinnu sem logð hefur verið i hann og þvi hvernig hann hefur verið nyttur. Engu að siður taldi Locke að framboð og eftirspurn væri það sem akvarðaði verðgildi hlutar i frjalsum viðskiptum. En Locke taldi að vinnukenningin um gildi syndi að einkaeignarretturinn kæmi a undan rikisvaldinu og að rikisvaldið hafi þvi ekki leyfi til að gera það sem það vill við eigur þegnanna.

Helstu verk [ breyta | breyta frumkoða ]

1689 Ritgerð um mannlegan skilning ( An Essay Concerning Human Understanding )
1689 Tvær ritgerðir um rikisvald ( Two Treatises of Government ) - Visað er til seinni ritgerðarinnar, sem hefur verið miklum mun ahrifameiri, sem The Second Treatise of Government ; hun hefur komið ut a islensku undir titlinum Ritgerð um rikisvald .

Frekari froðleikur [ breyta | breyta frumkoða ]

Ashcraft, Richard, Locke's Two Treatises of Government (London: Unwin Hyman, 1987).
Ashcraft, Richard (ritstj.), John Locke: A Critical Assessment 4. bindi (London: Routledge, 1991).
Ayers, Michael, Locke: Epistemology & Ontology (London: Routledge, 1991).
Chappell, Vere (ritstj.), The Cambridge Companion to Locke (Cambridge: Cambridge University Press, 1994).
Colman, John, John Locke's Moral Philosophy (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1983).
Cox, Richard H., Locke on War and Peace (Oxford: Oxford University Press, 1960).
Dunn, John, Locke (Oxford: Oxford University Press, 1984).
Dunn, John, The Political Thought of John Locke: An Historical Account of the Argument of the Two Treatises of Government (Cambridge: Cambridge University Press, 1984).
Fraser, Edward, Locke (Oxford: Oneworld, 2007).
Grant, Ruth W., John Locke's Liberalism (Chicago: University of Chicago Press, 1987).
Lowe, E.J., Locke (London: Routledge, 2005).
Mackie, J.L., Problems From Locke (Oxford: Clarendon Press, 1976).
Tully, James, An Introduction to Political Philosophy: Locke in contexts (New York: Cambridge University Press, 1993).
Woolhouse, R.S., The Empiricists (Oxford: Oxford University Press, 1988).
Yolton, John W., Locke: An Introduction (Oxford: Blackwell, 1985).