Jesus
|
---|
|
Fæddur
| Um 4 f.Kr.
|
---|
Dainn
| Um 30 eða 33 e.Kr. (33?36 ara)
|
---|
Tru
| Gyðingdomur
|
---|
Jesus
(lika kallaður
Jesus Kristur
eða
Jesus fra Nasaret
; fæddur i kringum 4 f.Kr., dainn um 30 eða 33 e.Kr.) var predikari og truarleiðtogi sem var uppi a fyrstu oldinni. Hann er mikilvægasta personan i
kristni
og er i hugum kristinna
Guð
i mannsmynd og sa
messias
(
Kristur
) sem
gamla testamentið
spaði fyrir um.
Jesus fæddist i Judeu (þar sem nu er Israel), sem þa heyrði undir
Romverska keisaradæmið
. Flestir sagnfræðingar eru sammala um að Jesus hafi raunverulega verið til, þo ekki se samhljomur um hversu areiðanlega honum se lyst i ritningunni. Jesus bjo lengi i bænum
Nasaret
. Hann var
gyðingur
og talaði
arameisku
, mal sem er skylt
hebresku
. Jesus var
skirður
af
Johannesi skirara
og hof að predika, hann var oft kallaður
rabbini
. Hann ræddi truarkenningar sinar við aðra gyðinga, notaðist oft við
dæmisogur
i kennslu sinni, og eignaðist fylgjendur. Hann var tekinn fastur af yfirvoldum gyðinga, afhentur romverskum yfirvoldum, og
krossfestur
samkvæmt skipun fra
Pontiusi Pilatusi
nylendustjora. Fylgjendur hans truðu þvi að Jesus hefði risið upp fra dauðum og fra þeim varð
kristni
til.
Samkvæmt kenningum kristninnar er Jesus sonur
Guðs
og fæddur af
Mariu mey
. Hann a að hafa gert ymis
kraftaverk
, daið til að bæta fyrir
syndir
mannsins, og risið upp fra dauðum. Þa hafi hann farið til
himnarikis
og muni þaðan snua aftur. Flestir kristnir menn trua þvi að Jesus hafi verið
messias
(hinn smurði), sonur
Guðs
og Guð sjalfur, og se hluti af
hinni heilogu þrenningu
. Haldið er upp a fæðingu Jesu hvert ar þann 25. desember a
jolunum
. Krossfestingarinnar er minnst a
fostudeginum langa
og endurrisu hans fra dauðum a
paskunum
.
Jesu bregður lika fyrir i oðrum truarbrogðum. I
islam
er hann nefndur
Isa
og er þar spamaður og messias. Muslimar trua þvi að Jesus hafi verið fæddur af hreinni mey, en ekki að hann hafi verið sonur Guðs. Þeir trua þvi ekki að Jesus hafi verið krossfestur heldur að hann hafi stigið upp til himins.
Gyðingar
trua þvi ekki að Jesus hafi verið messias eða að hann hafi risið upp fra dauðum.
A timum Jesu baru gyðingar venjulega aðeins eitt nafn, en stundum var bætt við það
foðurnafni
, eins og i ?sonur (nafn foður)“ eða nafni heimabæjar viðkomandi.
[1]
I Nyja testamentinu er Jesus þannig kallaður ?Jesus fra
Nasaret
“
[2]
Meðal nagranna Jesu i Nasaret er hann nefndur ?smiðurinn, sonur Mariu, broðir þeirra Jakobs, Jose, Judasar og Simonar“.
[3]
, ?sonur smiðsins“,
[4]
eða ?sonur Josefs“.
[5]
I
Johannesarguðspjalli
kallar lærisveinninn
Filippus postuli
hann ?Jesus fra Nasaret, son Josefs“.
[6]
Islenska nafnið Jesus er dregið af latneska nafninu
Iesus
, sem er umritun ur grisku
?ησο??
(
I?sous
).
[7]
Nafnið er liklega dregið af
hebreska
og
arameiska
nafninu
????
(
Y???a?
, ?Jesua“) sem er styttri utgafa af hebreska nafninu
?????
(
Y?h???a?
) sem er oftast skrifað ?
Josua
“ a islensku. Nafnið Josua merkir liklega ?guð (
Jave
) bjargar“. Josua var lika nafn eftirmanns
Mose
[8]
og nafn a
æðstapresti
i Hebresku bibliunni
[9]
sem baðir koma fyrir i grisku
Sjotiumannaþyðingunni
sem
I?sous
.
Nafnið Jesua virðist hafa verið i notkun i Judeu um það leyti sem Jesus fæddist.
[10]
I ritum
Josefosar
sem skrifaði a
koine grisku
a 1. old
[11]
kemur Jesus (þ.e. ?ησο??) fyrir sem nafn a minnst 20 manns.
Kristnir menn kalla Jesum
Krist
, sem er titill en ekki nafn.
[13]
Hofundur Johannesarguðspjalls heldur þvi fram að Jesus hafi sjalfur notað þann titil i fyrirbæn sinni.
[14]
Orðið kemur ur grisku
Χριστ??
(
Khristos
),
[7]
[15]
sem er þyðing a hebreska orðinu
mashiakh
(
????
), oftast skrifað ?
messias
“, sem merkir ?hinn smurði“. Það visar til þess að i gyðingdomi a þeim tima voru heilagir menn og truargripir smurðir með heilagri oliu. Kristnir menn visa til Jesu sem Krists þvi þeir trua þvi að hann se sa messias sem
Gamla testamentið
segir fra. Fylgjendur Jesu hafa verið kallaðir ?kristnir“ fra þvi a 1. old.
Samkvæmt gamalli hefð beygist nafnið Jesus i islensku eins og i latinu: Jesus (nf.), Jesum (þf.), Jesu (þgf.), Jesu (ef.) (auk avarpsfallsins Jesu).
[17]
I
Atomstoðinni
nefnir ein persona
Halldors Laxness
Jesum a islensku og kallar ?Jon Smyril i Brauðhusum“ (bæjarheitið
Betlehem
merkir ?brauðhus“ a hebresku). Laxness skrifaði einnig smasogu sem het Jon i Brauðhusum og visaði þar til hins sama. Upphaflega kemur þo islenskun a nafni hans fra Gisla Magnussyni latinuskolakennara og samtimamanni Fjolnismanna.
Eftir
umsatrið um Jerusalem
arið 70 og eyðileggingu borgarinnar i kjolfarið ma ætla að mjog fatt hafi varðveist fra Judeu a 1. old og engar beinar heimildir er að finna um sogu gyðingdoms fra siðari hluta 1. aldar og fram a 2. old.
[18]
[19]
Margaret M. Mitchell
skrifar að þott
Eusebius
segi fra þvi (
Kirkjusaga Eusebiusar
III 5.3) að fyrsti kristni sofnuðurinn hafi fluið fra Jerusalem til
Pella
rett aður en borgin lokaðist, se ljost að engir gripir fra kirkjunni i Jerusalem hafa varðveist til okkar daga.
[20]
Joe Nickell
skrifar að rannsokn eftir rannsokn hafi synt fram a að ekki einn helgur domur sem areiðanlega tengist Jesus se til.
[21]
I
sogu kristninnar
hafa samt sem aður margir
helgir domar
komið fram sem sagðir eru tengjast Jesu. Kaþolski 16. aldar guðfræðingurinn
Erasmus
skrifaði haðslega um það hversu morg hus væri hægt að reisa ur ollum viðnum sem sagður var vera ur
krossinum helga
.
[22]
Serfræðingar deila um hvort Jesus hafi verið krossfestur með þremur eða fjorum noglum, en minnst þrjatiu heilagir naglar eru dyrkaðir sem helgir domar um alla Evropu.
[23]
Sumir helgidomar, eins og meintar leifar af
þyrnikoronunni
sem sett var a hofuð Jesu, fa heimsoknir nokkurra pilagrima arlega, meðan
likklæðið fra Torino
er heimsott af milljonum manna,
[24]
þar a meðal pafunum
Johannesi Pali 2.
og
Benedikt 16.
[25]
[26]
- ↑
Sanders, Ed P.; Pelikan, Jaroslav J.
?Jesus Christ“
.
Encyclopædia Britannica
.
Afrit
af uppruna a 3. mai 2015
. Sott 10. juni 2015
.
- ↑
t.d.,
Markusarguðspjall
10:47
- ↑
Markusarguðspjall 6:3
- ↑
Matteusarguðspjall
13:55
- ↑
Lukasarguðspjall
4:22
- ↑
Johannesarguðspjall 1:45
- ↑
7,0
7,1
Maas, Anthony J. (1913). "Origin of the Name of Jesus Christ" . In Herbermann, Charles (ed.).
Catholic Encyclopedia
. New York: Robert Appleton Company.
- ↑
?Joshua 1:1“
.
Afrit
af uppruna a 2. februar 2019
. Sott 1. februar 2019
.
- ↑
?Ezra 3:2“
.
Afrit
af uppruna a 2. februar 2019
. Sott 1. februar 2019
.
- ↑
Hare, Douglas (2009).
Matthew
. Westminster John Knox Press. bls. 11.
ISBN
978-0-664-23433-1
.
- ↑
Rogers, Cleon (1999).
Topical Josephus
. Zondervan. bls. 12.
ISBN
978-0-310-23017-5
.
Afrit
af uppruna a 7. september 2015
. Sott 14. agust 2015
.
- ↑
?BibleHub: John 17:3“
.
Afrit
af uppruna a 25. juni 2019
. Sott 27. juni 2019
.
- ↑
Johannesarguðspjall 17:3
- ↑
Heil, John P. (2010).
Philippians: Let Us Rejoice in Being Conformed to Christ
. Society of Biblical Lit. bls. 66.
ISBN
978-1-58983-482-8
.
Afrit
af uppruna a 7. september 2015
. Sott 14. agust 2015
.
- ↑
Beygingarlysing islensks nutimamals.
?Avarpsfall og beyging nafnsins Jesus“
.
- ↑
Levine, Amy-Jill
(2006). Levine, Amy-Jill;
Allison, Dale C.
; Crossan, John D. (ritstjorar).
Introduction
. bls. 24?25.
ISBN
978-0-691-00992-6
.
Afrit
af uppruna a 10. april 2014
. Sott 8. oktober 2020
.
- ↑
Helmut Koester
Introduction to the New Testament
, Vol. 1: History, Culture, and Religion of the Hellenistic Age. Berlin:
de Gruyter Press
, 1995 p. 382
- ↑
Margaret M. Mitchell
"The Cambridge History of Christianity, Volume 1: Origins to Constantine" Cambridge University Press 2006 p. 298
- ↑
Nickell, Joe (2007).
Relics of the Christ
. University Press of Kentucky. bls.
191
.
ISBN
978-0-8131-3731-5
.
- ↑
Dillenberger, John
(1999).
Images and Relics : Theological Perceptions and Visual Images in Sixteenth-Century Europe: Theological Perceptions and Visual Images in Sixteenth-Century Europe
. Oxford University Press. bls.
5
.
ISBN
978-0-19-976146-3
.
- ↑
Thurston, Herbert (1913). ?Holy Nails“. I Herbermann, Charles (ritstjori).
Catholic Encyclopedia
. Robert Appleton Company.
- ↑
Delaney, Sarah (24. mai 2010).
?Shroud exposition closes with more than 2 million visits“
. Catholic News Service. Afrit af
upprunalegu
geymt þann 8. juni 2010.
- ↑
Wojtyła, Karol J. (24. mai 1998).
?Pope John Paul II's address in Turin Cathedral“
. Vatican Publishing House.
Afrit
af uppruna a 19. februar 2017
. Sott 18. februar 2017
.
- ↑
Squires, Nick (3. mai 2010).
?Pope Benedict says Shroud of Turin authentic burial robe of Jesus“
.
Christian Science Monitor
.
Afrit
af uppruna a 1. april 2013
. Sott 19. juni 2013
.