Puritanismo

O puritanismo , unha parte radical do protestantismo , tivo a sua orixe na Inglaterra posterior a Reforma en Inglaterra , durante o reinado de Isabel I de Inglaterra .

Historia [ editar | editar a fonte ]

Durante o seculo XVI , un sector importante da Igrexa de Inglaterra sentia que a ruptura definitiva coa Igrexa catolica romana non se terminou de producir, xa que boa parte da liturxia e as crenzas seguian sendo moi similares. Doutra banda, o anglicanismo estaba demasiado proximo ao poder real ingles, obediente as suas decisions e, xa que logo, arbitrario segundo as conxunturas do momento.

O dogma central do puritanismo era a autoridade suprema de Deus sobre os asuntos humanos. Para alguns, tal autoridade expresabase ata o grao da predestinacion ensinada por Xoan Calvino , pero non todos compartian esta opinion.

Ademais, os puritanos sublinaban que o individuo debia ser reformado pola graza de Deus. Cada persoa, a que Deus mostraba misericordia, debia comprender a sua propia falta de valor e confiar en que o perdon que esta en Cristo foille dado, polo que, por gratitude, debia seguir unha vida humilde e obediente.

Outras notables crenzas incluen:

Unha enfase no estudo privado da Biblia.
Un desexo de que todos alcancen educacion e ilustracion (especialmente para que todos poidan ler a Biblia por si mesmos).
O sacerdocio de todos os crentes.
Simpleza na adoracion, a exclusion de vestimentas, imaxes, candeas etc.
A non celebracion de festividades tradicionais que eles consideraban estar en violacion dos principios regulares de adoracion.
Crenza en gardar como obrigatorio un dia da semana como esta ordenado nos dez mandamentos, no caso deles o dia da resurreccion de Xesus, Domingo.
Alguns aprobaban a xerarquia da Igrexa, pero outros buscaban reformar as igrexas episcopais ao modelo presbiteriano. Alguns Puritanos separatistas eran presbiterianos, pero a maioria era congregacionalistas.

A division [ editar | editar a fonte ]

A finais do seculo XVI os puritanos xa se escindiron en duas ramas: unha mais proxima as teses de Calvino, denominados presbiterianos , asi chamados por que as suas igrexas eran gobernadas non por un bispo, senon por presbiteros (ancians do presbiterio ), que impulsaban unha centralizacion paulatina da estrutura eclesial, e outra integrada polos congregacionalistas , que defendian a existencia de igrexas locais completamente independentes unhas doutras.

Crise e emigracion [ editar | editar a fonte ]

A principios do seculo XVII , os puritanos buscaban a reforma completa da Igrexa de Inglaterra para amoldarla as suas crenzas. Isto provocou unha persecucion en toda Inglaterra, chegando ata a considerarselles fora da Igrexa ( 1665 ). Coincidindo coas primeiras ondas de emigrantes a America do Norte , non tardaron en sair moitos deles cara a novas terras onde profesar a sua fe na mais completa liberdade. Sera Nova Inglaterra o lugar onde se fundara a maior cantidade de comunidades puritanas e onde se vivira un autentico auxe das suas crenzas, formando en boa parte o caracter de moitos dos territorios do que serian mais tarde os Estados Unidos de America .

Uso moderno [ editar | editar a fonte ]

Hoxe en dia a palabra "puritano" empregase de forma despectiva para referirse a alguen que ten unha opinion estrita sobre a moral sexual , esta en contra da "cultura do tempo libre" e pretende sempre convencer das suas crenzas aos demais desaprobando os puntos de vista diferentes ao seu. Nada disto e exclusivo dos puritanos, nin tampouco e caracteristica esencial do puritanismo, xa que a sua moral e tendencias asceticas non eran mais extremas que as de calquera cristian europeo da sua epoca. Ademais, os puritanos, polo menos os ingleses, eran relativamente tolerantes cara a outras crenzas. A imaxe popular (especialmente a televisiva) e algo mais exacta como descricion dos puritanos na America colonial, cuxo experimento social adoptou a forma dunha teocracia calvinista.

O puritanismo na literatura [ editar | editar a fonte ]

O comezo da literatura estadounidense conta con escritores puritanos como Cotton Mather ou Thomas Shepard . Os seus textos adoitaban ser panfletos ensaisticos relixiosos ou politicos. Doutra banda, con frecuencia o puritanismo foi un tema central de obras literarias como A letra escarlata onde o seu autor critica o que el considera fanatismo e falsa moral do puritanismo; ou como As bruxas de Salem , onde o seu autor utiliza ese exemplo de fanatismo como imaxe para criticar a persecucion politica do Macartismo .