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Jerome Bruner

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Infotaula de personaJerome Bruner

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Nome orixinal Jerome Seymour Bruner
Biografia
Nacemento 1 de outubro de 1915 Editar o valor em Wikidata
Nova York, Estados Unidos de America Editar o valor em Wikidata
Morte 5 de xuno de 2016 Editar o valor em Wikidata (100 anos)
Manhattan, Estados Unidos de America Editar o valor em Wikidata
Presidente da Asociacion Americana de Psicoloxia
1965 ? 1965 Editar o valor em Wikidata
Datos persoais
Pais de nacionalidade Estadounidense
Educacion Universidade de Cambridge (?1947)
Universidade Duke (pt) Traducir
Universidade Harvard Editar o valor em Wikidata
Actividade
Campo de traballo Psicoloxia cognitiva e psicoloxia educativa Editar o valor em Wikidata
Ocupacion Psicologo
Empregador Universidade Harvard
Universidade de Nova York Editar o valor em Wikidata
Membro de
Lingua Lingua inglesa Editar o valor em Wikidata
Carreira militar
Conflito Segunda guerra mundial Editar o valor em Wikidata
Obra
Doutorando Alison Gopnik (pt) Traducir e Alan M. Leslie (pt) Traducir Editar o valor em Wikidata

Paxina web psych.nyu.edu… Editar o valor em Wikidata
BNE: XX909197

Jerome Seymour Bruner , nado o 1 de outubro de 1915 en Nova York e finado o 5 de xuno de 2016 na mesma cidade, foi un psicologo estadounidense , de familia polonesa. Profesor de psicoloxia en Harvard e despois en Oxford , escribiu importantes traballos sobre educacion , liderou o que veu a ser conecido como Revolucion Cognitiva , na decada de 1960 . Esta introduce novas perspectivas no estudo da mente , superando os postulados colocados ate aquela epoca polo behaviorismo , que puna o foco so nos fenomenos observabeis. Durante o goberno dos presidentes Kennedy e Johnson dirixiu o Comite de Ciencias (Science and Advisory Committee). Foi profesor da Escola de Dereito da NYU.
As suas publicacions mais importantes son Sobre o Conecemento: Ensaios da man esquerda (1960) O Proceso da Educacion (1961), Actos de Significacion (1990), A Cultura da Educacion (1996).

Biografia [ editar | editar a fonte ]

Graduouse na Universidade de Duke , Durham ( Carolina do Norte ), en 1937 e posteriormente en Harvard , Cambridge ( Massachusetts ), en 1941, obtivo o titulo de doutor en psicoloxia e foi chamado o pai da psicoloxia cognitiva , pois desafiou os postulados behavioristas da epoca. Ensinou e investigou, tamen na New School for Social Research.

Posue doutoramentos “honoris causa” polas Universidades de Yale, Columbia, Sorbonne, Berlin, Roma, ISPA Instituto Universitario, entre outras. E membro da Society for Research in Child Development e da American Psychological Association. Posue unha obra moi diversificada e traducida na area da educacion, pedagoxia e psicoloxia.

Psicoloxia cognitiva [ editar | editar a fonte ]

Artigo principal : Psicoloxia cognitiva .

Jerome Bruner foi un dos pioneiros nos estudos da psicoloxia cognitiva nos Estados Unidos. Bruner inicia os seus estudos da sensacion e da percepcion humanas como parte dun proceso activo e non so receptivo. En 1947 Bruner publicou o seu clasico estudo “Valores e necesidades como factores organizacionais na percepcion” ( Value and Need as Organizing Factors in Perception ). Nesta investigacion nenos ricos e pobres eran solicitados a avaliar o tamano de moedas e de discos de madeira. Os seus resultados mostran que os valores e a necesidade dos nenos ricos e pobres se diferenciaban ao superestimar o tamano das moedas, comparadas aos discos de madeira do mesmo tamano (Journal of Abnormal and Social Psychology, 1947 , vol. 42, paxs. 33?44)

Outro estudo clasico conducido por Bruner e Leo Postman mostraba reaccions mais lentas e menos precisas en relacion a cartas da baralla ( On the Perception of Incongruity: A Paradigm por Jerome S. Bruner e Leo Postman. Journal of Personality , 18, pp. 206-223. 1949). Estes experimentos apuntaran novos rumbos para a psicoloxia, o que obrigou os investigadores a non so observar a resposta do organismo a estimulos, mais tamen as suas interpretacions internas. En 1956 Bruner publica ‘’O Estudo do Pensamento’’ ( A Study of Thinking ) que inicia o estudo da psicoloxia cognitiva, asi como funda o Centro dos Estudos Cognitivos (Center of Cognitive Studies) en Harvard . En 1990 fai unha serie de conferencias sobre o asunto, publicadas no libro ‘’Actos de Significacion’’ (Acts of Meaning) e nelas refuta o modelo computacional como metafora do estudo da mente, defendendo un entendemento holistico da mente e do sistema cognitivo humanos.

Propostas educativas [ editar | editar a fonte ]

Jerome Bruner foi un dos pioneiros nos estudos da psicoloxia cognitiva nos Estados Unidos. Bruner inicia os seus estudos da sensacion e da percepcion humanas como parte dun proceso activo e non so receptivo. Un aspecto relevante da sua teoria e que a aprendizaxe e un proceso activo, no que as/os aprendices construen novas ideais, ou conceptos, baseados nos seus conecementos pasados e actuais. O aprendiz construe hipoteses e toma decisions, contando, para isto, cunha estrutura cognitiva. Os esquemas, os modelos mentais fornecen significado e organizacion para as experiencias e permitenlle ao individuo "ir alen da informacion dada".

Psicoloxia educativa [ editar | editar a fonte ]

En Harvard Jerome Bruner publicou unha serie de traballos sobre a avaliacion nos sistemas educativos e as formas en que poderia ser mellorada a educacion. A sua vision xeral e de que a ‘’ educacion non se debe concentrar so na memorizacion de feitos". Entre 1964-1996 Bruner procurou desenvolver un curriculo completo para o sistema educativo que atendese as necesidades dos estudantes en tres areas principais que chamou de Man: A Course of Study , conecido pola sigla MACOS ou M.A.C.O.S. Fundamentabase no ensino en espiral ou sexa un determinado concepto deberia ser repetidamente ensinado, en diferentes niveis, cada nivel sendo mais complexo que o primeiro. Este proceso permitirialle a crianza absorber ideas complexas de maneira mais simple. Bruner pretendia crear un ambiente educativo que se concentrase (1) no que era exclusivamente humano sobre os seres humanos, (2) en como os seres humanos chegaran no estadio actual e (3) en como os seres humanos poderian se perfeccionar.

Os modos de pensamento [ editar | editar a fonte ]

Os modos de pensamento, segundo Jerome Bruner, son o narrativo e o paradigmatico. O autor argumenta que os individuos construen realidades, propiciando diferentes maneiras de colocar en orde as experiencias vividas. Alen diso, busca analizar o desenvolvemento cognitivo e a construcion da aprendizaxe por medio de signos e simboloxias, nos cales o pensamento e realizado por medio de fala e de imaxes.

O pensamento narrativo [ editar | editar a fonte ]

O autor define narrativa como unha secuencia de eventos, e estes, a sua vez, estan cargados de significados. “Narrativa e discurso, e a principal regra do discurso e que debe haber un motivo para que o mesmo se distinga do silencio”. [ 1 ] E por medio da narrativa que, probabelmente, un individuo organiza os propios conecementos e experiencias. [ 2 ] A narrativa fundamentase polo contar dunha historia para que haxa o esclarecemento de algo dubidoso, ou ainda, algo que o individuo procura resolver ou sandar. Desa forma, e por medio da fala ou da organizacion de feitos polo pensamento que individuos estabelecen relacions e organizan as suas ideas a respecto de algo ou alguen. [ 2 ]

O pensamento paradigmatico [ editar | editar a fonte ]

O pensamento paradigmatico, de acordo con Bruner (1986), asociase ao desenvolvemento formal de conceptos, ou sexa, cando hai unha apropiacion de ideas demostradas, descritas ou argumentadas. E un modo de pensamento co cal se tenta preencher o padron dun sistema formal e matematico de explicacions e probas por medio de argumentos que proben as conxecturas do suxeito. [ 3 ]

Cultivando o posibel [ editar | editar a fonte ]

Jerome Bruner en Cultivando o Possivel - Oxford , 13 de maio de 2007 :

Eu tamen teno unha razon mais profunda, mais teorica, para me preocupar en cultivar o sentido do posibel, unha razon que brota da investigacion sobre a natureza da mente, unha razon que ten crecido constantemente en medio seculo do meu profundamento no crecemento da mente e da sua dependencia de cultura. Eu estou cada vez mais convencido de que a mente atinxe completamente a sua plenitude non so na acumulacion - no que pasamos a conecer - mas si no que podemos facer co que sabemos, como somos capaces de encadrar posibilidades alen das convencions do presente, para forxar mundos posibeis. (...) A principal funcion da cultura para o individuo, eu acho, e a de tornar o estrano familiar. Somos guiados a colocar as cousas nos seus lugares familiares (...) No entanto, en forma anomala, as culturas tamen fornecen medios para tornar o estrano convencionalmente familiarizado no estrano novamente: "a man de Deus" ou o espirito de Abraham, en segundo plano. Ningunha cultura conecida existe sen facer ambos - este ultimo a traves do mito da incerteza provocante, a traves de narrar contos, a traves do poder da poesia. Todas as linguas conecidas, de feito, ainda tenen formas gramaticais para indicar o que poderia ser ou non ser posibel. E, principalmente, a traves do uso de ambos - tornando o familiar estrano e o estrano familiar - que nos e a nosa cultura cultiva o sentido do posibel. Jerome Bruner Cultivando o Possivel - Oxford, 13 de maio de 2007.
Jerome Bruner Cultivando o Possivel - Oxford, 13 de maio de 2007

Obras [ editar | editar a fonte ]

Notas [ editar | editar a fonte ]

  1. Bruner, Jerome (1986). Realidade Mental Mundos Possiveis . Porto Alegre: Artmed. p. 119.  
  2. 2,0 2,1 Pita, APG, 2016
  3. PITA, A. P. G. . A RESOLUCAO DE PROBLEMAS SOBRE O CONCEITO DE FUNCAO NA EJA: DO RASCUNHO AO CONVENCIMENTO. 2016. (Presentacion de Traballo/Comunicacion).

Vexase tamen [ editar | editar a fonte ]

Outros artigos [ editar | editar a fonte ]

Ligazons externas [ editar | editar a fonte ]