Les
Missions etrangeres de Paris
(
MEP
) sont une
societe de vie apostolique
catholique
fondee en
1663
. Elle compte, en 2024, 150
pretres
, 17
seminaristes
[
1
]
.
L’objectif de cette societe est l’
evangelisation
des pays non chretiens, specialement en
Asie
, par la fondation d’eglises et le developpement d'un clerge local sous la juridiction d’eveques. Afin de recruter et de former des
missionnaires
, une maison fut fondee en 1663
rue du Bac
a
Paris
, ou elle est toujours situee actuellement. Connue sous le nom de ≪
seminaire des Missions etrangeres
≫, elle a recu l'approbation du pape
Alexandre VII
et la reconnaissance legale du
gouvernement francais
.
Au debut, cette societe n'est pas un ordre, ni une congregation mais une association de pretres diocesains,
incardines
dans leur diocese d'origine et mis a la disposition de la
Sacre congregation pour la Propagation de la foi
, aujourd'hui Congregation pour l'
evangelisation
des peuples, afin d'exercer leur ministere dans les territoires de mission, sous l'autorite des
vicaires apostoliques
.
Les
vicaires apostoliques
dirigent alors la Societe de facon collegiale. Chacun d'entre eux a un procureur a Paris. Ces procureurs ont pour charge de pourvoir les vicariats en missionnaires et de trouver les fonds necessaires a la bonne marche des missions.
Un changement important intervient en 1840. Jusqu’alors les candidats missionnaires etaient tous pretres. Desormais on accepte des seminaristes, qui seront incardines dans la Societe. Apres la promulgation et l’entree en vigueur du nouveau
droit canonique
, en 1917, la Societe des Missions etrangeres perd son caractere d’association de pretres diocesains, mis a la disposition de la Propagande, et devient pratiquement une sorte de
congregation
composee de pretres seculiers. A la suite de cette reforme, les membres de la Societe vont elire un
superieur general
et voter leurs constitutions.
L'age maximum pour entrer au seminaire est de trente-cinq ans, et l'
incardination
dans la Societe ne peut se faire qu'apres avoir passe au moins trois ans dans une mission.
Les premiers vicaires apostoliques sont
Francois Pallu
,
Pierre Lambert de La Motte
,
Ignace Cotolendi
et
Francois de Laval-Montmorency
.
Les vicaires apostoliques dirigent alors la Societe de facon collegiale, dans une relation parfois tendue avec les directeurs de Paris.
En 2019, le seul vicaire apostolique membre de la Societe est
Olivier Schmitthaeusler
,
vicaire apostolique de Phnom Penh
. Deux autres pretres des Missions etrangeres sont eveques a
Madagascar
et au
Cambodge
, et d'autres, comme Pierre Bach, ancien vicaire apostolique au
Laos
, sont retires.
La Societe est majoritairement membre de missionnaires qui sont membres de la Societe, a laquelle ils sont incardines lors de leur
ordination
diaconale.
Si tous les missionnaires ne meurent pas martyrs, le martyre comme temoignage est bien au cœur de la spiritualite des Missions etrangeres, communement appelee la "Societe des Martyrs". La mort de chacun d'entre eux est generalement a l'origine de plusieurs departs en mission. Ainsi certains dioceses deviennent de veritables pepinieres de missionnaires et de martyrs comme
Besancon
(saints
Isidore Gagelin
,
Joseph Marchand
, Francois Neron et
Etienne Cuenot
),
Poitiers
(saints
Jean-Charles Cornay
et
Theophane Venard
) ou Bayeux (
Emmanuel Verrolles
,
Leon Thomine Desmazures
). Inversement, dans des dioceses a faible recrutement missionnaire comme
Digne
, la mort d'un seul martyr, saint
Jacques Chastan
en 1839, suscite une vague exceptionnelle de dix departs dans les annees qui suivent.
Les recentes
canonisations
(1984 et 1988) de vingt-trois missionnaires martyrises en
Coree
et au
Viet Nam
ont renforce les liens spirituels entre leurs dioceses d'origine et leurs pays de mission, liens concretises par des pelerinages de plus en plus nombreux.
Depuis les origines, de simples fideles se joignent a l'aventure missionnaire. En 2003, le pere
Georges Colomb
fonde le service du
Volontariat MEP
pour permettre a des etudiants ou jeunes professionnels de participer pour une duree qui va de quelques mois a deux ans a l'effort missionnaire. Un Volontariat Senior s'est aussi developpe depuis les annees 2010.
En meme temps que la Societe est fondee, le
Seminaire des Missions etrangeres
pour pourvoir au recrutement et a la formation des futurs missionnaires. Les seminaristes sont appeles les aspirants aux Missions.
Aux
XIX
e
et
XX
e
siecles, la grande majorite des aspirants missionnaires sont issus du milieu rural, de ces campagnes reculees ou souvent des pretres refractaires ont entretenu l'esprit de resistance et la pratique de la clandestinite. Quand le seminaire des Missions etrangeres est rouvert en 1815, les jeunes qui se presentent appartiennent presque tous a cette tradition. Quelques annees plus tard, l'Œuvre de la Propagation de la Foi va assurer la diffusion de la publicite missionnaire jusque dans les plus petites paroisses. Au fur et a mesure que les effectifs du clerge diocesain se reconstituent, les plus aventureux de ses membres se tournent vers les missions qui deviennent le grand exutoire des desillusions comme de l'enthousiasme de l'Eglise de France.
Issus de familles generalement tres pieuses mais peu fortunees, qui ont souvent eu du mal a financer leurs etudes, beaucoup de candidats missionnaires se heurtent a l'opposition de leurs proches des qu'ils annoncent leur projet. La rupture familiale, radicale et definitive, est une epreuve douloureuse pour tous, et dramatique pour certains qui doivent s'enfuir en secret, sans faire leurs adieux, si le refus de leurs proches est trop inflexible.
Neanmoins, quand la separation est acceptee, ou quand, avec le temps, le sacrifice est consomme, des liens tres forts subsistent entre les missionnaires isoles a l'autre bout du monde et leurs communautes d'origine : echanges de lettres qui transitent par le seminaire de Paris et les procures d'Asie, union de prieres et surtout, de la part des missionnaires, pressants appels aux vocations aupres de leurs confreres restes au pays. Delocalise a Meudon, puis Bievres a la fin du
XIX
e
siecle, le Seminaire accueille aujourd'hui principalement le Conseil des Missions etrangeres ainsi que des pretres asiatiques qui se forment a l'
Universite catholique de Paris
. Le Seminaire des Missions etrangeres accueille aussi la formation des
Volontaires des Missions etrangeres
et les sessions de formation des aspirants aux Missions etrangeres, qui sont formes dans differents seminaires en France et a
Rome
. Depuis septembre 2017, la maison de la rue du Bac accueille egalement l'
annee de propedeutique
missionnaire a
la Maison Saint Theophane
[
2
]
qui precede l'entree au Seminaire.
Afin de soutenir financierement les missions, des Procures sont fondees en meme temps que la Societe pour assurer sa perennite.
Avant la Revolution, la Societe des Missions etrangeres est richement dotee, grace aux dons successifs, depuis le legs fondateur de Bernard de Sainte-Therese, eveque de Babylone. A la Revolution, le Seminaire est vendu comme bien national.
Le champ de travail de la Societe des Missions etrangeres s’est peu a peu agrandi au cours des siecles. Apres le
Siam
, le
Tonkin
, la
Cochinchine
, le
Cambodge
et quelques provinces de
Chine
, le
Saint-Siege
demande aux pretres des Missions etrangeres, en 1776, de remplacer les missionnaires
jesuites
dans l'
Inde du Sud
. En 1831, le pape
Gregoire XVI
confie a la Societe la
Coree
et le
Japon
; en 1838, la
Mandchourie
; en 1841, la
Malaisie
; en 1846, le
Tibet
et l'
Assam
. En 1849, les Missions etrangeres recoivent du pape
Pie IX
trois autres provinces de Chine et, en 1855, la
Birmanie
.
Jean de Guebriant
, superieur general de 1921 a 1935, marque l'histoire des Missions etrangeres, surtout en Chine. Enfin, en 1952, le pape
Pie XII
demande a la Societe de prendre en charge le nouveau diocese de
Hualien
, a
Taiwan
.
Pendant la periode contemporaine, les missionnaires etrangers ont ete expulses de plusieurs pays, successivement de Chine
et du Tibet
, de Birmanie, du
Viet Nam
, du
Laos
et du
Cambodge
, ou ils sont revenus en 1991, l'actuel
vicaire apostolique
de
Phnom Penh
(
Olivier Schmitthaeusler
) est membre des Missions etrangeres de Paris. La Societe des Missions etrangeres a ete contrainte de redistribuer son personnel. Certains missionnaires ont du rester en France a cause de leur age ou pour des raisons de sante. Les autres sont repartis vers de nouveaux territoires, venus s’ajouter aux champs d’apostolat traditionnels : a
Madagascar
, a l’
Ile Maurice
, en
Indonesie
, en
Nouvelle-Caledonie
.
Alexandre de Rhodes
,
missionnaire
jesuite
d'Extreme-Orient ou il a effectue plusieurs sejours entre 1624 et 1645, convainc le
pape
Alexandre
VII
d'envoyer trois eveques francais volontaires, avec le rang de
vicaire apostolique
, en
Asie
en vue de creer un
clerge
autochtone bien forme et de s'adapter aux mœurs et coutumes du pays, sans ingerence dans les affaires politiques.
Alexandre de Rhodes
, voit en
Francois Pallu
la personne ideale pour mener a bien son projet et appuie sa nomination aupres de Rome.
Francois Pallu
lui-meme membre la
Compagnie du Saint-Sacrement
avec
Pierre Lambert de La Motte
cree en 1658, avec l'appui solide de cette Compagnie devote, les MEP.
Les missionnaires appuyes par
Alexandre de Rhodes
aupres de Rome sont
[
3
]
:
Chaque
eveque
est accompagne de
pretres
et de laics. Ils sont dix-sept en tout a quitter la France pour l'Asie. Le voyage dure deux ans ; 8 d'entre eux meurent en cours de route, dont Ignace Cotolendi.
≪ La fondation de la societe des Missions Etrangeres de Paris pourrait avoir des liens avec la volonte hegemonique de la France ≫
[
4
]
.
Pendant la premiere periode de l'institution entre 1658 et 1700, on peut noter la fondation du seminaire general de
Juthia
au
Siam
, l'
evangelisation
du
Tonkin
, de la
Cochinchine
, du
Cambodge
et du
Siam
, ou plus de 40 000 chretiens furent baptises, la creation d'un ordre religieux feminin en
Annam
ainsi que l'ordination de trente-trois pretres indigenes. Au Siam, les missions tenterent de convertir le roi
Narai
; apres sa mort, en 1688, une revolte conduisit a leur renvoi du pays et a leur installation a
Pondichery
.
Cette action religieuse n'etait pas denuee d'un certain patriotisme, et les initiatives de la Societe permirent l'etablissement d'un courant commercial entre la
France
, l'
Indochine
et les
Indes
, l'envoi d'ambassades, la signature de traites. Une expedition francaise prit possession a la fin du
XVII
e
siecle de
Bangkok
,
Mergui
et
Jonselang
, et la France fut sur le point de s'emparer de l'empire indochinois quand des maladresses ruinerent ces efforts.
Cependant, le travail le plus important des vicaires apostoliques et de la Societe fut de fonder l'organisation des eglises locales sur un
clerge
de pretres et d'eveques locaux.
Dans la seconde moitie du
XVIII
e
siecle, la Societe fut chargee des missions que les
jesuites
dirigeaient en
Inde
avant leur
suppression
(1773). Comme plusieurs jesuites demeurerent en place (comme pretres seculiers), les missions connurent un nouveau developpement, en particulier dans le
Sichuan
avec de remarquables eveques comme
Francois Pottier
et
Gabriel-Taurin Dufresse
(voir
Eglise catholique au Sichuan
), et en
Cochinchine
avec
Pigneau de Behaine
.
La
Revolution francaise
mit un terme a la croissance rapide de la Societe. On pouvait, en effet, compter dans ses rangs a la fin du
XVIII
e
siecle six eveques et plus de cent trente-cinq pretres indigenes. Elle entretenait neuf
seminaires
ou etudiaient deux cent cinquante etudiants, et comptait 300 000 fideles, et entre 3 000 et 3 500
baptemes
par an. Pendant la
Revolution francaise
, aucun pretre des Missions etrangeres n'accepte la
Constitution civile du clerge
et les Directeurs a Paris doivent vivre en exil, a Paris ou a Londres. Un pretre des Missions etrangeres,
Urbain Lefebvre
, fait partie du groupe des
Martyrs des Carmes
. Apres avoir ete confisque comme bien national par la
Revolution francaise
, le Seminaire des Missions etrangeres est rachete par le pere
Thomas Bilhere
, qui obtient aussi la restauration de la Societe, qui sera definitivement retablie sous
Louis XVIII
.
La societe reprit rapidement ses activites au
XIX
e
siecle, et l'essor de ses missions fut rapide et considerable, en raison de l'appui financier recu de l'
Œuvre de la Propagation de la Foi
, fondee par
Pauline Jaricot
, et de l'echo que les persecutions de chretiens d'outremer suscitaient en France.
Au cours des
XVII
e
et
XVIII
e
siecles, quinze missionnaires perirent en prison ou furent decapites, mais c'est surtout au
XIX
e
siecle que le nombre des
martyrs
de la Societe augmenta par la suite. Ils ont ete
beatifies
ou
canonises
au
XX
e
siecle. Le plus connu est
Dufresse
,
vicaire apostolique du Sichuan
, decapite en 1815 ; mais il y eut aussi Gagelin,
Joseph Marchand
,
Francois Jaccard
,
Jean-Charles Cornay
et
Pierre Borie
de 1833 a 1838 ;
Theophile Marie Legrand de La Liraye
de 1843 a 1861 ; et de 1850 a 1862
Augustin Schoeffler
, le fameux
Theophane Venard
, Bonnard, Neron,
Auguste Chapdelaine
, Neel,
Etienne-Theodore Cuenot
,
vicaire apostolique de la Cochinchine orientale
, sans compter les pretres, catechistes et religieuses indigenes. En
Coree
, ce furent
Laurent Imbert
, vicaire apostolique et les peres
Pierre Maubant
et
Jacques Chastan
qui furent tortures et decapites en 1839, puis, en mars 1866 lors de grandes persecutions, neuf autres prelats dont
Simeon-Francois Berneux
, les peres
Antoine Daveluy
et
Henri Dorie
, tous parmi les
103 martyrs de Coree
.
Ces persecutions, largement decrites en Europe au travers de livres, journaux et annales provoquerent pitie et colere, et inspirerent chez beaucoup l'aspiration au martyre et a l'
evangelisation
. Elles pousserent les nations europeennes, en particulier la
France
et l'
Angleterre
a intervenir en Cochinchine et en
Chine
. Pendant la
revolte des Boxers
, neuf missionnaires furent assassines, dont
Laurent Guillou
, en
, vicaire apostolique de
Mandchourie
. En
Coree
, une
expedition navale limitee
specialement montee se deroula de septembre a
.
La decouverte de la navigation a vapeur et l'ouverture du
canal de Suez
fut egalement une des raisons de l'expansion des missions a la fin du
XIX
e
siecle.
Au
XX
e
siecle, les persecutions reprennent avec l'avenement du communisme en
Chine
, la
guerre d'Indochine
et la destabilisation du
Laos
. Plusieurs missionnaires des MEP offrent leur vie dans ce pays, dont
Marcel Denis
,
Rene Dubroux
,
Lucien Galan
,
Jean-Baptiste Malo
et
Noel Tenaud
, beatifies en
[
5
]
.
Les annees 1970-1980 marquent le tarissement total des vocations pour les MEP qui vendent le seminaire de Bievres en 1980. Elles retrouvent un petit elan au debut du XXIe siecle. En 2017, sept pretres sont ainsi envoyes en Asie
[
6
]
.
Comme exemple de repartition des envois en mission, l'annee 1885 (promotion de
Jean-Baptiste de Guebriant
) comprend 49 missionnaires envoyes (apres s'etre embarques a
Marseille
) en avril, octobre, novembre et
[
7
]
:
Nom
|
Diocese
|
Date
|
Destination
|
Commentaire
|
Francois-Xavier Roux (1861-1917)
|
Clermont
|
|
Tonkin
meridional
|
Il sert dans le district de Binh-Chinh, qu'il fallait relever apres les destructions, puis dans celui de Van-Hanh.
|
Yves-Francois-Marie Le Gall (1861-1938)
|
Saint-Brieuc
|
|
Tonkin meridional
|
Il reinstalle a Dong-trang les chretiens refugies a Nghe-yen, puis developpe Ke-dong et Ke-mui. Il retourne malade en France en 1892 devient aumonier des soldats annamites a
Frejus
pendant la
Premiere Guerre mondiale
, puis se retire a la maison de retraite des MEP a
Montbeton
.
|
Louis-Francois-Joseph Nempon (1862-1889)
|
Cambrai
|
|
Tonkin occidental
|
Il sert dans le district de Nam-xang, mais il meurt de maladie a 27 ans au sanatorium des MEP a
Hong Kong
.
|
Jean-Baptiste-Francois Beaumont (1860-1888)
|
Bayeux
|
|
Tonkin occidental
|
Il sert a Ke-beo (ou saint
Theophane Venard
a ete arrete) aupres de 1 500 catholiques tonkinois dans 18 villages disperses et a Du-bo. Il se porte volontaire pour Phu-le au
Laos
ou il meurt de fievres a 28 ans.
|
Claude-Marie-Justin Journoud (1857-1905)
|
Lyon
|
|
Pondichery
|
Il est professeur au petit seminaire de
Pondichery
, puis devient vicaire a
Karikal
, a Acharapakam. Il enseigne ensuite au college colonial de Pondichery, puis a Vicravandhy. Il dirige ensuite la plantation de cafe de la mission a Balmades, puis les missions de Salem et d'Erayour. Il meurt a
Bangalore
.
|
Auguste-Alexandre Chaiget (1860-1927)
|
Saint-Claude
|
|
Cochinchine
septentrionale
|
Il travaille dans les environs de
Hue
et a Kim-Long et Thanh-Tan, Son-Cong et Son-Qua ou il s'occupe entre autres d'orphelinats.
|
Joseph-Lucien-Guillaume Migeon (ne en 1862)
|
Metz
|
|
Cambodge
|
Il quitte les MEP quelques mois apres son arrivee.
|
Jules Guillou (1862-1937)
|
Nantes
|
|
Siam
|
Il est cure de differentes missions du Siam et ouvre ou developpe des postes (Nakhonchaisi, Thachin, Bandon, Mot Daeng). Il administre Huaphai ou il acquiert de vastes
rizieres
pour la mission. Il termine comme cure de la paroisse du Calvaire a
Bangkok
et provicaire.
|
Octave-Aime Leroy (1859-1926)
|
Bayeux
|
|
Setchouan
oriental
|
Il dirige des postes et devient cure de plusieurs missions de cet immense territoire du vicariat de
Tchongking
, ou il doit subir les troubles anti-chretiens de 1898. Il developpe particulierement les ecoles. Il se fait soigner a plusieurs reprises a la
maison de Bethanie
d'
Hong Kong
. Il meurt a Tchongking en 1926.
|
Louis-Francois Neutre-Thibault (1860-1910)
|
Versailles
|
|
Setchouan
oriental
|
Il travaille a
Yuin-tchouan
, puis dirige l'ecole francaise de
Tchongking
, ou il forme des interpretes. Il travaille plus tard dans le district de
Yun-tchang
. Il meurt en 1910 a l'age de 39 ans a Gen-tao-ky, prefecture de
Yeou-yang
.
|
Pierre-Marie Boutmy (1853-1922)
|
Saint-Brieuc
|
|
Yunnan
|
Il quitte les MEP en 1893 pour devenir
trappiste
et abbe de ND de Timadeuc.
|
Marie-Felix-Charles de Gorostarzu
(1860-1933)
|
Aire et Dax
|
|
Yunnan
|
Futur
vicaire apostolique
de
Yunnan-Fou
.
|
Jean-Andre Soulie
(1858-1905)
|
Rodez
|
|
Tibet
aujourd'hui
diocese de Kangding
|
Fameux comme
botaniste
fusille par les Tibetains revoltes.
|
Annet Genestier (1858-1937)
|
Clermont
|
|
Tibet
|
Il administre les chretientes de Khionetong, Batang, Loutze-kiang et Tchong-teu.
|
Ferdinand Morlet (1861-1896)
|
Reims
|
|
Setchouan
meridional
|
Il meurt d'epuisement a Se-mong apres les emeutes de 1895 a l'age de 35 ans.
|
Rene-Dominique Usureau (1860-1894)
|
Angers
|
|
Setchouan
meridional
|
Meurt de
typhoide
a 34 ans en soignant
Jean de Guebriant
.
|
Jean de Guebriant
(1860-1935)
|
Paris
|
|
Setchouan
meridional
|
Futur superieur general des Missions etrangeres.
|
Maximilien-Francois-Victor Grisette
|
Metz
|
|
Setchouan
occidental
|
|
Joseph-Marie Briand (1862-1921)
|
Nantes
|
|
Setchouan
occidental
|
Il administre Sin-tsin et construit un hospice a Moupin.
|
Paul-Marie-Nicolas-Auguste Poinsot (1862-1909)
|
Langres
|
|
Kouy-Tcheou
|
Il construit des ecoles dans divers postes et termine a la procure de Kouy-yang.
|
Louis Palissier (1860-1928)
|
Angers
|
|
Kouy-Tcheou
|
Il administre le district de Su-Yang ou il construit residence, eglise et ecoles et termine cure de Tsin-chen.
|
Edouard-Jean-Baptiste Durand (1856-1918)
|
Reims
|
|
Japon
meridional
|
Il sert a
Amakusa
, puis aux iles Goto et aux iles devant
Nagasaki
. Il meurt de maladie au
sanatorium de Bethanie
(
Hong Kong
).
|
Jean-Louis Relave (1857-1941)
|
Lyon
|
|
Japon meridional
|
Il administre
Miyazu
, construit une eglise a
Okayama
et a
Maizuru
. De retour a Miyazu ? fleuron de la mission ? il fonde un lycee de jeunes filles.
|
Charles Mutz (1859-1898)
|
Metz
|
|
Japon meridional
|
Il sert a
Fukuyama
et dans le district d'
Okayama
.
Il prend la tete du district de
Kasaoka
et fonde la chretiente de Fukudashinden, puis dirige le district de
Yamaguchi
. Il meurt a 39 ans.
|
Louis-Frederic Garnier (1860-1941)
|
Le Puy
|
|
Japon meridional
|
Il sert dans le diocese de
Fukuoka
et construit l'eglise d'
Oye
.
|
Leon-Paul-Francois-Xavier Caron (1862-1902)
|
Nantes
|
|
Japon
septentrional
|
Il sert a
Hakodate
.
|
Jean-Casimir Enjalbal (1860-1888)
|
Rodez
|
|
Japon
septentrional
|
Il sert a
Morioka
et meurt de
phtisie
a 28 ans.
|
Jacques-Francois Murcier-Durier (1858-1902)
|
Lyon
|
|
Kouang-Tong
|
Il sert a Tchang-ning, a Ho-yun et a Vou-nay, ou il tient tete a une attaque pendant six jours. Il sert ensuite a Tong-koun, construit des chapelles dans les environs. Il rentre en France dans sa famille pour raisons de sante ou il meurt.
|
Camille-Emile-Xavier Sandrin (1862-1938)
|
Besancon
|
|
Mandchourie
|
Il administre le poste isole de Leao-tien-tse, puis Sekiatse, qu'il quitte pour se refugier dans l'
Extreme-Orient russe
pendant la
revolte des Boxers
. Il y retourne, puis sert a
Harbin
, Payensou, et Chouang-tch'en au sud de Harbin.
|
Pierre-Marie Perrichon (1861-1920)
|
Lyon
|
|
Presqu'ile
de
Malacca
|
Il sert a Serangong, Seremban,
Ipoh
et Pulau Tikus (
Penang
).
|
Francois-Emile Terrien (1861-1914)
|
Angers
|
|
Presqu'ile
de Malacca
|
Il sert a Bukit-Mertajam, Machang-Buboh et Matong-Tinghy, puis a
Kajang
et aupres des Chinois de
Kuala Lumpur
et des lepreux.
|
Toussaint-Marie Le Bonzec (1856-1926)
|
Vannes
|
|
Coimbatour
|
Il sert a Saveriarpalayam,
Ootacamund
et Valipalayam.
|
Jacques-Alphonse-Henri Marcon (1860-1921)
|
Le Puy
|
|
Maissour
|
Il sert a Vayitri, rejoint son frere Clodomir (egalement des MEP), il est educateur de garcons difficiles. Il sert aussi a Chikmagalur et a Siluvaipura et meurt de la
typhoide
.
|
Andre-Marie-Bonaventure Durier (1862-1934)
|
Lyon
|
|
Pondichery
|
Il est enseignant au college et dessert la paroisse d'Ariankupam, puis Yerkaud, Pannikankuppam, Cuddalore old Town et
Karikal
. Il est envoye a
Chandernagor
.
|
Alain-Marie Petibon (ne en 1861)
|
Saint-Brieuc
|
|
Pondichery
|
Il quitte les MEP en 1889.
|
Louis Prodhomme (1861-1929)
|
Laval
|
|
Cambodge
|
Il sert a
Phnom-Penh
, fonde des postes et termine sa carriere dans le district de
Sadec
.
|
Aime-Marie Sallio (1860-1890)
|
Saint-Brieuc
|
|
Siam
|
Il sert a Keng-sadok, sur les rives du
Nam-kong
, a cinq journees au-dessus de La-khon, et meurt de fievres a 30 ans.
|
Joseph-Marie Cuaz (1862-1950)
|
Lyon
|
|
Siam
|
Futur
vicaire apostolique
du
Laos
.
|
Octave Huysman (1862-1935)
|
Bruges
(
Belgique
)
|
|
Birmanie
septentrionale
|
Il dessert des postes dans la brousse, puis devient directeur d'ecole dans le
Travancore
et en 1912 travaille a Pilavadanday, puis dans le district d’Ayyampet et a Uttamenur. Malade, il termine sa carriere comme aumonier des
Freres de Saint-Gabriel
a Yercaud.
|
Joseph Casanave (1860-1938)
|
Bayonne
|
|
College general
de
Penang
|
Il est professeur de latin au
college general de Penang
, mais fin
il doit partir se reposer au sanatorium de Bethanie a
Hong Kong
. Un nouvel essai a Penang pendant l'annee scolaire 1888 se solde par des problemes de sante et le P. Casanave rentre en France se soigner. Il se retire chez lui pendant presque un demi-siecle ou il prie pour ses confreres. Il meurt dans son diocese natal.
|
Albert Schlicklin (1857-1932)
|
Strasbourg
|
|
Tonkin
occidental
|
Il est accueilli par
Paul-Francois Puginier
a Hanoi du temps de la construction de
la cathedrale
et travaille dans les faubourgs. Puis
Pierre-Maris Gendreau
le nomme procureur et secretaire de la mission en 1892 et provicaire en 1900. Il est nomme superieur du grand seminaire en 1905. Il ecrit des traites de dogmatique et de theologie et des manuels pour les seminaristes, ainsi que de nombreuses traductions en vietnamien. Il termine sa carriere comme accompagnateur spirituel du
carmel
d'Hanoi.
|
Clement-Casimir Batte
|
Metz
|
|
Tonkin occidental
|
|
Alfred-Leger Bonnet (1859-1927)
|
Clermont
|
|
Tonkin meridional
|
Il est nomme dans la province de Vinh a la fin de l'insurrection anti-chretienne, puis a Xadoai, aupres des refugies, et a Dong Thanh, puis dans le district de Ngan Sau et de Nghia Yen a partir de 1904 avec son centre de la Sainte-Enfance. Il meurt a l'hopital de Hanoi en 1919.
|
Jean-Francois Gagnaire (1861-1931)
|
Lyon
|
|
Cochinchine
orientale
|
Il travaille a
Quinhon
eprouve par les persecutions, puis a Khanh-Hoa et a Ninh-Hoa, Cu-Va. Il demeure de 1893 a 1897 en France pour raisons de sante. Il travaille ensuite a Dai-An et devient professeur du petit seminaire de Long-Song pendant trente ans et provicaire.
|
Felix Frison (1862-1947)
|
Metz
|
|
Cochinchine
occidentale
|
Il passe toute sa vie dans la chretiente de Mac-bac qui compte 4 500 fideles en 1935. En 1945, il se retire a Thu-dau-mot.
|
Casimir-Simeon Vacher (1861-1888)
|
Viviers
|
|
Cochinchine
occidentale
|
Il travaille au
seminaire de Saigon
, mais il meurt de la
typhoide
a 27 ans.
|
Yves-Marie Le Goff (1860-1893)
|
Saint-Brieuc
|
|
Cochinchine
occidentale
|
Il sert au poste de Bo-mua, puis a Tan-trieu, mais malade, il meurt a
Saigon
a 33 ans.
|
Louis-Marie-Matthias Gerber (ne en 1861)
|
Paris
|
|
Cochinchine
occidentale
|
Il quitte les MEP en 1911.
|
Joseph-Emile Guillot (1861-1894)
|
Tarentaise
|
|
Cambodge
|
Il fonde differents postes du Cambodge et administre Prek-treng, mais il tombe malade et meurt a 33 ans. Il est enterre a la chapelle du seminaire de Cu-lao Gieng.
|
On remarque une surrepresentation des jeunes missionnaires originaires de
Bretagne
(11 departs) et de l'Ouest (Angers, Laval), un grand nombre de jeunes missionnaires de
Lyon
(8 departs) et d'
Auvergne
. En tout ce sont 24 dioceses (y compris celui de
Bruges
) qui fournissent l'ensemble des departs de 1885. La destination de ces jeunes gens est d'abord l'
Indochine
avec 16 departs, suivie de la
Chine
avec 13 departs (plus 2 departs pour le
Tibet
), puis le
Japon
avec 6 departs et les
Indes
avec 5 departs. le
Siam
represente 3 departs.
Sur 44 cas etudies, 11 meurent entre 27 ans et 40 ans (la plupart avant 35 ans) d'epuisement ou de maladie (phtisie, typhoide, fievres tropicales), soit un quart de l'effectif. Un missionnaire meurt assassine.
Depuis le
XVII
e
siecle, la Societe des Missions etrangeres de Paris a envoye en
Asie
pres de 4 500 pretres. Elle n’en compte plus maintenant que 240, mais tache, malgre des effectifs reduits, de continuer de servir les Eglises qu’elle a contribue a fonder
[
8
]
. Des cooperants laics partent de plus en plus nombreux en mission en Asie, en lien avec les Missions etrangeres de Paris, pour un ete (etudiants) ou pour une annee entiere de cooperation. De base de depart pour les nouveaux missionnaires, le seminaire de la rue du Bac est ainsi devenu recemment un centre d’accueil pour les pretres-etudiants asiatiques. La Societe des Missions etrangeres fete en 2008 ses 350 ans. Vingt-et-un seminaristes etaient en formation en 2010 pour les Missions etrangeres de Paris et vingt-huit en 2016. Les missionnaires ages a la retraite resident a la maison de
Montbeton
(
Tarn-et-Garonne
) qui a accueilli des centaines de missionnaires dans le passe, comme maison de repos.
En
le pere
Gilles Reithinger
[
9
]
devient superieur general des MEP. Il succede au pere
Georges Colomb
(2010-2016), nomme le
eveque de La Rochelle et de Saintes
[
10
]
qui a lui-meme succede au P.
Jean-Baptiste Etcharren
(1998-2010).
Le 26 juin 2021, le pere
Gilles Reithinger
est nomme eveque auxiliaire de Strasbourg
[
11
]
. Le pere
Vincent Senechal
, missionnaire au
Cambodge
, devient alors superieur general des MEP
[
12
]
.
Le 7 avril 2023 un communique du
Procureur de la republique
d'
Angers
revele que le cure de la paroisse de Saint-Martin-en-Longuenee au
Lion-d’Angers
, Aymeric de Salvert, un ancien pretre des MEP au Japon, a ete place en garde a vue pour viol aggrave. Il est suspendu de ses fonctions par les MEP et le diocese d'Angers
[
13
]
. Un cabinet independant GCPS Consulting est missionne par les MEP pour faire la lumiere sur d'autres faits qui auraient pu etre commis entre 1950 et 2023
[
14
]
.
Le
, le parquet de Paris ouvre une enquete a l'encontre de l'eveque
Georges Colomb
pour ≪ tentative de viol ≫
[
15
]
sur un homme majeur en 2013. Georges Colomb demande au
pape Francois
d'etre place en retrait le temps de l'enquete, tout en restant eveque de
La Rochelle
[
16
]
,
[
17
]
.
Le
, le quotidien La Croix revele que
Gilles Reithinger
, superieur general des MEP de 2016 a 2021, est sous le coup d'une enquete canonique preliminaire. Il
≪ est designe par un autre membre des MEP, Philippe R., comme l’un des pretres qui l’auraient initie a une vie sexuelle active et secrete au sein du clerge. ≫
[
18
]
,
[
19
]
.
Ce n'est qu'en 1710, soit quarante ans apres le premier depart, qu'est redige un premier reglement pour organiser cette association de pretres incardines dans leur diocese d'origine et mis a disposition de la Congregation pour la Propagande qui avait ete creee a
Rome
en 1622.
En 1840, changement important, on accepte egalement les seminaristes, lesquels sont desormais incardines directement dans la Societe des Missions etrangeres de Paris.
En 1917, apres une reforme canonique, la Societe des M.E.P. cesse d'etre une association de pretres diocesains et devient une
congregation
a part entiere : desormais ils eliront leur
superieur
et voteront leurs constitutions.
La construction de la chapelle de la societe des Missions etrangeres,
rue du Bac
, debute en 1683 sous la direction de l’architecte
Pierre Lambert
. Auparavant, elle occupe l’une des salles du rez-de-chaussee du batiment principal, beni le
en presence de l’eveque de Babylone mais aussi de
Bossuet
qui prononce un sermon de circonstance.
Lors de la ceremonie de la pose de la premiere pierre le
, une medaille a l’effigie de
Louis XIV
est placee dans les fondations marquant officiellement la bienveillance du roi envers le seminaire. Le
, la crypte est benie et, sous le nom de chapelle de l’
Epiphanie
(premiere manifestation de
Jesus
aux
Gentils
), devient chapelle provisoire.
La construction s’acheve en 1697.
- Protestation des Jesuites a l'occasion du dernier decret sur les affaires de la Chine : avec Des reflexions sur la prote?tation de me??ieurs des mi??ions etrangeres
, ~1700, 134
p.
(
OCLC
16724028
,
lire en ligne
)
.
- Nouvelle notice sur les Missions etrangeres
, Liege, Kersten,
, 41
p.
(
OCLC
66379438
)
.
- Franscisque Marnas,
La ≪ religion de Jesus ≫ ressuscitee au Japon dans la seconde moitie du
XIX
e
siecle
, Paris, Delhomme et Briguet,
.
- Edmond Marbot,
Nos Eveques. Vie de
M
gr
Forcade, archeveque d’Aix, Arles et Embrun
, Aix-en-Provence, A. Makaire,
.
- De
Gilles van Grasdorff
:
- La Belle Histoire des Missions etrangeres
, Paris, Librai rie Academique Perrin,
, 492
p.
(
ISBN
9782262025663
)
.
- A la decouverte de l'Asie avec les Missions etrangeres
, Paris, Omnibus,
.
- Collectif, Marcel Launay (
dir.
) et Gerard Moussay (
dir.
),
Les Missions etrangeres : trois siecles et demi d'histoire et d'aventure en Asie
, Paris, Librairie Academique Perrin,
, 424
p.
(
ISBN
9782262025717
)
- Francoise Fauconnet-Buzelin,
Aux sources des Missions etrangeres. Pierre Lambert de la Motte (1624-1679)
, Paris, Perrin,
, 358
p.
.
- Corinne de Menonville,
Les Aventuriers de Dieu et de la Republique. Consuls et missionnaires en Chine (1844-1937)
, Paris, Les Indes savantes,
coll.
≪ Rivages des Xantons ≫,
, 235
p.
- Catherine Marin (
dir.
),
La Societe des Missions etrangeres de Paris, 350 ans a la rencontre de l'Asie 1658-2008
, Paris, Karthala,
, 273
p.
.
- P. Gilles Reithinger,
Vingt-trois saints pour l'Asie, les martyrs des Missions etrangeres de Paris
, Paris, CLD,
, 277
p.
- ↑
(en)
Les missions etrangeres de Paris, ≪
La Societe des Missions etrangeres
≫, sur
missionsetrangeres.com
,
(consulte le
)
.
- ↑
≪
Discerner ma vocation
≫, sur
Missions Etrangeres de Paris
(consulte le
)
.
- ↑
Jean-Francois Klein, ≪
Sur les Missions etrangeres
≫,
Moussons
,
(
lire en ligne
)
.
- ↑
≪
Une relecture de l’histoire des debuts du christianisme au Vietnam
≫, sur
missionsetrangeres.com
,
(consulte le
)
.
- ↑
Presentation des martyrs du Laos
.
- ↑
Jean-Marie Guenois,
≪ Le renouveau des missionnaires francais ≫
,
Le Figaro
, samedi 30 / dimanche
1
er
octobre 2017, page 12.
- ↑
Annales de la Propagande de la Foi
, tome 58, pp. 121 sq., annee 1886].
- ↑
Site des Missions etrangeres de Paris
.
- ↑
≪ Le P. Gilles Reithinger a ete elu superieur general de la Societe des Missions etrangeres de Paris (MEP) ≫
,
Eglise d’Asie
, 12 juillet 2016.
- ↑
≪
M
gr
Georges Colomb, nouvel eveque de La Rochelle
≫, sur
la-croix.com
,
(consulte le
)
.
- ↑
≪
Religion. Mgr Gilles Reithinger, nouvel eveque auxiliaire de Strasbourg
≫, sur
dna.fr
(consulte le
)
.
- ↑
≪
P. Vincent Senechal, m.e.p.
≫, sur
Eglise catholique en France
(consulte le
)
.
- ↑
≪
Angers : la garde a vue d’un pretre des MEP au parcours ponctue d’alertes
≫,
La Croix
,
(
ISSN
0242-6056
,
lire en ligne
, consulte le
)
- ↑
≪
Communique des Missions Etrangeres de Paris
≫, sur
Missions Etrangeres de Paris
,
(consulte le
)
.
- ↑
Dorian Bercheny, ≪
Vise par une enquete pour "tentative de viol", l'eveque de La Rochelle Georges Colomb dement, mais se met en retrait
≫, sur
France 3 Nouvelle-Aquitaine
,
.
- ↑
Matthieu Lasserre, ≪
Accuse d’agression sexuelle,
M
gr
Georges Colomb va se ≪ mettre en retrait ≫ du diocese de La Rochelle
≫,
La Croix
,
(
lire en ligne
)
- ↑
Sophie Lebrun, ≪
Georges Colomb, eveque de La Rochelle, vise par une enquete de police
≫,
La Vie
,
(
lire en ligne
, consulte le
)
- ↑
Heloise de Neuville et Matthieu Lasserre, ≪
Aux Missions etrangeres de Paris, des enquetes sur de possibles abus
≫,
La Croix
,
(
lire en ligne
, consulte le
)
- ↑
Pierre Jova, ≪
≪ Un pretre ne pouvait pas faire ca… ≫ : le parcours d’une victime en quete de justice
≫,
La Vie Hebdo
,
(
lire en ligne
, consulte le
)
Sur les autres projets Wikimedia :