Moses Harman
, ne le
et mort le
, est un
anarchiste
et
feministe
americain.
Partisan du
controle des naissances
et de l’
union libre
, il fait de son journal
Lucifer, The Light-Bearer
, une tribune libre de discussion en faveur de la
liberte sexuelle
.
Condamne quatre fois en vertu du
Comstock Act
, il passe de nombreuses annees en prison.
D’abord liberal et libre penseur, Moses Harman devient
anarchiste
et l’avocat de la
revolution sexuelle
, de l’
amour libre
, du
droit des femmes
et du
controle des naissances
.
Il est l’editeur avec sa fille Lilian
[
1
]
,
[
2
]
de l’hebdomadaire
Lucifer, The Light-Bearer
(
Lucifer, Le Porteur de Lumiere
)
[
3
]
qui publie de nombreux textes sur l’
anarchisme
et l’
atheisme
, organise des reunions publiques et des debats sur le
mariage
, la
sexualite
et le
feminisme
auxquelles participent notamment
Emma Goldman
[
4
]
.
En 1887, sa fille se ≪ marie ≫ en
union libre
, c'est-a-dire un mariage prive ou ni l’Eglise, ni l’Etat n’a de role a jouer. A cette meme ceremonie, Moses refuse l’usage commun de donner sa fille en mariage, precisant qu’elle etait la proprietaire de sa propre personne
[
5
]
.
En
, il est arretes, en vertu du
Comstock Act
, a la suite de la publication d'une lettre assimilant les relations sexuelles imposees dans le cadre du mariage a un
viol
[
6
]
. Un procureur du district de Topeka formula 216 actes d'accusation.
En 1890, seul responsable de
Lucifer
, il est a nouveau arrete sur la base d'un article similaire ecrit par un generaliste de New-York. En consequence, il passe la plus grande partie des six annees suivantes en prison. Face a son incarceration,
Voltairine de Cleyre
cree une petition pour qu'il soit delivre et invite le public a la signer dans son discours intitule
L'Esclavage sexuel
tenu a
Philadelphie
[
7
]
,
[
8
]
.
En 1896,
Lucifer, The Light-Bearer
est toujours harcele par le
Postal Service
des Etats-Unis qui saisit et detruisit de nombreux numeros du journal.
En
, il est a nouveau arrete pour avoir publie deux articles,
The Fatherhood Question
(
La question de la paternite
) et
More Thoughts on Sexology
(
Plus de pensees sur la sexologie
) de
Sara Crist Campbell
[
9
]
.
En 1906, alors age de 75 ans, il est condamne a un an de travaux forces
[
10
]
. Emprisonne d'abord a Chicago, il est envoye, le
1
er
mars, a la prison
Joliet
en Illinois. Sa sante se deteriore rapidement
[
11
]
. Le
, il est ensuite transfere a la prison federale a Leavenworth, la prison
Joliet
etant infestee de
tuberculose
.
Le
, il est libere apres 10 mois et trois jours de travaux forces. Sa liberation marque la fin des poursuites judiciaires a son encontre, bien qu'il continue a consacrer les colonnes de
Lucifer
a la cause de liberte sexuelle
[
12
]
.
Selon
Jesse F. Battan
de la
California State University
: ≪ Moses Harman, redacteur du journal
Lucifer
pronant l’
amour libre
, le
Light-Bearer
affirma en 1897, que toute forme de conflit social et d’exploitation economique, de l’etalon-or aux salaires immerites et interets voles par les ≪ classes dirigeantes≫ au travail des masses, etait simplement une continuite de la ≪ sequence logique ≫ etablie par une ≪ vieille conspiration profondement installee contre la liberte et la justice, connue sous le nom d’institution du mariage ≫. Redefinissant les enjeux associes a la question de la femme et en ajoutant la ≪ question sexuelle ≫ a cette cuisine, ils rejeterent la monogamie patriarcale et la famille nucleaire et appelaient de fait a une autonomie sexuelle pour les femmes, le controle des naissances et la reforme eugeniste. ≫
[
13
]
- Free press : arguments in support of Demurrer ti the indicment of M. Harman, E.C. Walker and Geo Harman
, Valley Falls, 1889.
- The next revolution : or women’s emancipation from sex slavery
, Valley Falls, 1890-1891.
- Love in freedom
, Chcago, 1901.
- A free man's creed : discussion of love in freedom as opposed to institutional marriage
, Los Angeles, The Journal of Eugenics, 1900,
notice CIRA
.
- Motherhood in freedom
, Chicago, 1900.
- Institutional mariage
, Chicago, 1901.
- Collectif,
Femmes et anarchistes -
Voltairine de Cleyre
et Emma Goldman
,
preface d' Emilie Noteris
, BlackJack editions,
,
(
ISBN
978-2-91806-334-6
)
,
notice editeur
.
- Francis Dupuis-Deri
,
Hommes anarchistes face au feminisme
,
Refractions
, n°24, printemps 2010,
texte integral
.
- (en)
Collectif,
Moses Harman in prison
,
New York Public Library
, The American Journal of Eugenics, reproduction microfilm, Chicago, 1910,
notice
.
- ↑
Emma Goldman
,
Epopee d'une anarchiste. New York 1886 - Moscou 1920
, trad. de
Living my life
, 1931,
Editions Complexe
, 1984,
page 174
.
- ↑
Dictionnaire international des militants anarchistes
:
Lilian Harman
.
- ↑
Ronald Creagh
,
Histoire de l'anarchisme aux Etats-Unis d'Amerique : les origines, 1826-1886
, Claix, La Pensee sauvage, 1981,
page 337
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- ↑
Dictionnaire international des militants anarchistes
:
Moses Harman
.
- ↑
Wendy McElroy
,
Individualism : A New View Of Feminism
, conference presentee a l'Institute for Humane Studies, Marymount University, Arlington, Virginia, 22 juin 2001,
texte integral
,
traduction francaise
.
- ↑
Francis Dupuis-Deri
,
Hommes anarchistes face au feminisme
,
Refractions
, n°24, printemps 2010,
page 108
.
- ↑
The Anarchist Library : Voltairine de Cleyre Sex Slavery a4
(
lire en ligne
)
- ↑
De Cleyre, Voltairine
(1866-1912).
et Santerre,
Chantal.
,
Ecrits d'une insoumise
,
(
ISBN
978-2-89596-269-4
et
2895962693
,
OCLC
1029556081
,
lire en ligne
)
- ↑
≪
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≫, sur
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- ↑
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, Presses universitaires de France, 1950,
page 96
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- ↑
L'Ephemeride anarchiste
:
Lucifer - The Light-Bearer
.
- ↑
(en)
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The Moses Harman Story
, Kansas Historical Quarterlies, 1971,
notice biographique
.
- ↑
Jesse F. Battan,
≪ Le socialisme guerira tout, sauf un mariage rate ≫. Amour libre et le mouvement ouvrier americain, 1850-1910
, Socialisme et sexualite, journee d’etude du 5 octobre 2001, Dijon,
Universite de Bourgogne
,
texte integral
.