Certaines informations figurant dans cet article ou cette section devraient etre mieux reliees aux sources mentionnees dans les sections ≪ Bibliographie ≫, ≪ Sources ≫ ou ≪ Liens externes ≫ ( janvier 2021 ).

Vous pouvez ameliorer la verifiabilite en associant ces informations a des references a l'aide d' appels de notes .

La missiologie est la discipline chretienne portant sur la reflexion systematique sur la dimension de ≪ mission ≫ ? c’est-a-dire le fait ≪ d’etre envoye ≫ ? de la foi et vie chretienne. De meme que le Christ et l' Esprit sont envoyes dans le monde par le Pere (de maniere differente), ainsi tout chretien de par son bapteme dans le Christ est ≪ envoye ≫ et donc missionnaire . Si l’ Evangile est en effet une ≪ Bonne Nouvelle ≫, il doit etre annonce aux autres. Le concile Vatican II , dans le decret Ad Gentes (sur l’Activite missionnaire de l’Eglise ^{[ 1 ]} ) donne les principes doctrinaux fondateurs de la missiologie (sans cependant employer le mot).

Pour que cette annonce se fasse dans le respect des personnes et cultures , il est important que le milieu socio-culturel du travail missionnaire soit bien connu et apprecie a sa juste valeur. De la suit la dimension pratique de la missiologie : une reflexion pluridisciplinaire et transculturelle sur tous les aspects de la communication de la foi chretienne, qui embrasse la theologie , l' anthropologie , l' histoire , la geographie , les theories et methodes de communication , la religion comparee, l' apologetique chretienne , les considerations methodologiques et les relations entre les diverses confessions chretiennes ^{[ 2 ]} .

Caracteristiques de la missiologie [ modifier | modifier le code ]

C'est dans le dernier quart du XIX ^e  siecle que la missiologie est nee en tant que discipline theologique. Au cours des siecles, les missionnaires ne se sont pas contentes de baptiser et d'implanter des eglises partout dans le monde ; ils ont aussi etudie des religions et des contrees, redige des dictionnaires et des recits de voyage. Par exemple, ce fut le missionnaire Matteo Ricci qui fut le premier Europeen a parcourir la Grande Chine et le missionnaire ecossais David Livingstone qui fut le premier Occidental a traverser l' Afrique . Et sur leurs traces suivirent plusieurs proclamateurs de la foi qui s'installerent en divers endroits et accomplirent aussi un travail missionnaire en tant que geographes, ethnologues, linguistes , chercheurs en sciences religieuses ou d'autres fonctions encore.

Parce que la science des missions considere a la fois les consequences positives et negatives ainsi que les strategies pour repandre le christianisme, la missiologie touche egalement a l'impact environnemental de l' evangelisation et de l' action caritative , y compris les aspects pratiques de la politique internationale et du developpement economique .

L'un des defis les plus difficiles pour le missiologue, en general, est d'operer la distinction entre les pratiques qui sont essentielles au christianisme, devant donc etre pratiquees par les chretiens dans toutes les cultures, et d'autres expressions strictement culturelles du christianisme, issues du milieu d'origine, qui peuvent etre changees et adaptees a differentes cultures. Alors que le christianisme occidental dominait aux debuts de la science des missions, la donne est aujourd'hui differente, et possede ses repercussions sur cette science ^{[ 3 ]} .

Missions catholiques [ modifier | modifier le code ]

La presence missionnaire fait partie integrante de la colonisation de l'Amerique centrale et meridionale : les Espagnols ne concoivent pas la mise en place d'une administration espagnole sans y inclure les institutions clericales. De nombreux missionnaires espagnols debarquent en Amerique: des seculiers , mais surtout des reguliers . Il s'agit de franciscains en 1502, puis de dominicains en 1510, de mercedaires en 1519, d' augustins en 1533 , enfin de jesuites en 1568 . Tous ces ordres sont organises en provinces, selon leurs regles. Des eveques sont nommes parmi les reguliers.

Fondee en 1540, la Compagnie de Jesus devint une composante majeure de l' Eglise catholique romaine aux XVII ^e et XVIII ^e  siecles. Les jesuites sont un millier, en 1556 , a la mort de leur fondateur, et soixante ans plus tard, on en compte treize mille, deja presents sur quatre continents. Ils sont investis dans les œuvres les plus diverses, et particulierement les missions. Francois Xavier , ami et compagnon d' Ignace de Loyola , participa a l'evangelisation de l' Inde et du Japon avant sa mort, en 1552 , aux portes de la Chine (voir Missions catholiques aux XVI ^e et XVII ^e  siecles ).

Dans l'histoire des missions catholiques, apres une periode de reflux observee a la fin du XIX ^e  siecle , on voit apparaitre une vague missionnaire qui nait en France avant de s'etendre aux pays catholiques voisins. Si d'un cote cet elan missionnaire ressort de la vague de l'expansion europeenne qui s'exprimera egalement par le colonialisme , il est juste de preciser que les missions sont plutot en avance de phase par rapport a la colonisation. Les missions, qui sont devenues des ≪ eglises locales ≫ survivent a la decolonisation.

Si a partir du XVI ^e  siecle les efforts d'adaptations culturelles dans les pays nouvellement decouverts furent bien pietres (ce qu'on appelle aujourd'hui inculturation ), ce dont temoigne la querelle des rites chinois au XVIII ^e  siecle, la reflexion missiologique comme telle prit son essor seulement a partir du milieu du XX ^e  siecle avec le pere Pierre Charles et les Semaines missiologiques de Louvain . Cela aboutit au document Ad Gentes de Vatican II.

Missions evangeliques [ modifier | modifier le code ]

Les premieres societes missionnaires evangeliques sont fondees dans le baptisme , avec la Mission mondiale de BMS fondee en 1792 a Kettering (Angleterre) par William Carey ^{[ 4 ] , [ 5 ]} . Elle est suivie en 1814 par les Ministeres internationaux , fondes par les Eglises baptistes americaines USA aux Etats-Unis ^{[ 6 ]} . Les organisations interconfessionnelles ont egalement ete actives. Par exemple, la London Missionary Society est fondee en 1795 par diverses confessions evangeliques qui avaient une vision interconfessionnelle de la mission ^{[ 7 ]} . Elle est suivie en 1865 par OMF International fondee par Hudson Taylor en Angleterre ^{[ 8 ]} . Il y a egalement, en 1893, SIM fondee par les Americains Walter Gowans, Rowland Bingham et Thomas Kent a Lagos au Nigeria ^{[ 9 ]} . Jeunesse en Mission est fondee en 1960 aux Etats-Unis par Loren Cunningham et Darlene, sa femme ^{[ 10 ] , [ 11 ] , [ 12 ]} .

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• J. Schutte (dir.), L’Activite missionnaire de L’Eglise. Decret “Ad Gentes” , Unam Sanctam 67, Cerf: Paris 1967, 445 p. Louis
• J. Luzbetak, S.V.D., The Church and Cultures. New Perspectives in Missiological Anthropology , Orbis Books: Maryknoll, New York 1988, 464 pp., ( ISBN   0-88344-625-1 ) - ( ISBN   9780883446256 ) .
• Jean Comby: Deux mille ans d'evangelisation : histoire de l'expansion chretienne, Bibliotheque d'histoire du christianisme , 29. Desclee: Paris 1992. 327 pp., ( ISBN   9782718905860 ) .
• Pontificia Universita Urbaniana, Dizionario di Missiologia , Edizioni Dehoniane Bologna, Bologna 1993, 545 pp., ( ISBN   88-10-20564-2 ) .
• Jean Comby: How to understand the history of Christian mission , SCM Press: London 1996. 178 pp., ( ISBN   9780334026150 )
• David J. Bosch, Dynamique de la mission chretienne. Histoire et avenir des modeles missionnaires , Haho ? Karthala - Labor et Fides, Lome ? Paris - Geneve 1995, 774 pp., ( ISBN   2-906718-53-X ) ? ( ISBN   2-86537-601-X ) ? ( ISBN   2-8309-0793-0 ) .
• Horst Rzepkowski, Diccionario de la Misionologia , Editorial Verbo Divino, Estella (Navarra, Espana) 1997, 587 pp., ( ISBN   9788471517999 ) .
• Battista Mondin, Dizionario Storico e Teologico delle Missioni , Urbaniana University Press, Roma 2001, 508 pp., ( ISBN   88-401-5002-1 ) .
• John Baur : 2000 ans de Christianisme en Afrique. Une Histoire de l'Eglise Africaine , Paulines : Limete-Kinshasa 2001, 639 p., ( ISBN   2-914624-01-8 )
• Ion Bria - Association francophone œcumenique de missiologie et al, Dictionnaire œcumenique de missiologie : cent mots pour la mission , Labor et fides - Ed. du Cerf - Ed. CLE : Geneve - Paris - Yaounde 2001. 393 p., ( ISBN   9782723501361 ) ? ( ISBN   2723501361 ) .
• Karl Muller - Theo Sundermeier et al., Dictionary of mission : theology, history, perspectives , American Society of Missiology series, no. 24., Orbis Books: Maryknoll, N.Y. 1997. - (new edition) Wipf & Stock: Eugene, Or. 2006, 518 pp., ( ISBN   9781597525497 ) .
• Stephen B. Bevans - Roger P. Schroeder, Teologia para la mision hoy. Constantes en contexto , Ed. Verbo Divino, Estella (Navarra) 2009, 799 pp., ( ISBN   978-84-8169-939-5 ) .
• Hannes Wiher, ≪  Qu'est-ce que la missiologue  ≫, ThEv , n ^o  2,‎ 2012 , p.  143-157 ( lire en ligne )

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Gilles Routhier , theologien catholique

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

• Portail du christianisme