Mendiant

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Quatre mendiants au pont au Change  ; gravure de Marlet , XIX e  siecle.

De maniere generale, un mendiant est une personne qui vit materiellement d' aumones , ou de l’ argent ou de la nourriture donnee par charite .

Le mendiant est habituellement sans domicile fixe et se deplace dans la campagne ou dans une ville qui est devenue son territoire . Les enfants peuvent mendier, seuls ou en compagnie d’adultes. La mendicite est, avant tout, concue et decrite par les sources anciennes comme le resultat d'un processus, d'une chute economique. Elle constitue, a ce titre, un element structurant des representations collectives en matiere de mobilite sociale. Ainsi, de maniere erronee mais significative, les notices lexicographiques byzantines relatives aux termes ptochos (≪ mendiant ≫) et ptocheia (≪ mendicite ≫) les rapprochent du verbe pipto , ≪ chuter ≫, et definissent le mendiant comme ≪ celui qui a chute de la possession ≫ [ 1 ] .

Il semble necessaire de distinguer les notions de ≪ mendicite ≫ et de ≪ pauvrete ≫. Deja dans l'Antiquite, ≪ le discours grec sur la pauvrete et l'indigence distingue nettement la condition du pauvre de celle du mendiant [ 1 ] . ≫ En effet, alors que ≪ les pauvres ≫ forment un groupe etendu contraint de travailler et se caracterisent par une forme de vertu. A l'inverse, ≪ le mendiant ≫ porte le poids du stigma, il est considere comme ≪ celui qui contrevient aux principes d'effort et d'economie ≫ [ 1 ] .

Causes et formes [ modifier | modifier le code ]

Les causes de mendicites peuvent etre diverses :

  • penurie d’emploi ou chomage  : sous-industrialisation… ;
  • refus de la societe. Pousses a emigrer vers le Maghreb, certains sorciers noirs deviennent boussadia , mendiants ambulants qui dansent et chantent, pour perpetuer de maniere deguisee leurs traditions reprimees par un islam conquerant ;
  • coutume ethnique : roms [ 2 ] , [ 3 ] , gens du voyage ;
  • coutume religieuse : moines mendiants de l’ ordre mendiant en France au Moyen Age. Aujourd’hui moines mendiants principalement dans les pays asiatiques, comme les sadhu en Inde ;
  • besoin d’argent supplementaire ou momentane : etudiants, ouvrier sous paye, vacancier fauche… ;
  • contrainte : enfants loues ou abandonnes forces de mendier pour le compte d'un adulte (voir l'article Exploitation de la mendicite ) ;
  • surendettement , surcharge de credit ;
  • eclatement familial : divorce puis vie en SDF  ;
  • alcoolisme et toxicomanie  : impossibilite de conserver un emploi, besoin de toujours plus d’argent…

Mendiant [ modifier | modifier le code ]

La main du mendiant.

Le mendiant est donc une personne a qui la societe a attribue une figure qui le plonge dans une situation d'exclusion.

Un mendiant est une personne qui, faute de capacite d’ emploi , de revenus ou de solidarite familiale ou autre, ne pouvait compter que sur les dons pour subsister. C’etait bien souvent une activite reconnue, honoree et respectee ; le mendiant recevait nourriture et hospitalite selon des lois et des principes bien definis. Dans certains pays, notamment en France, des villes organisaient l’aide aux pauvres par la creation de ≪ chambre de charite ≫ dont le financement etait assure par un impot preleve sur les bourgeois de la ville (des le XVI e  siecle dans le Comte de Montbeliard ). Cette charite n’etait octroyee qu’aux mendiants originaires du lieu, les autres etaient chasses hors des limites de la ville.

Portrait du mendiant de Paris en 1839 [ 4 ]  :

≪ La mendicite est la forme la plus sensible et la plus grossiere de l'indigence solliciteuse. Elle s'adresse indifferemment a tous et a chacun ; elle erre de porte en porte, de lieu en lieu ; elle s'etablit sur la voie publique, sur le seuil des temples ; elle cherche les endroits les plus frequentes ; elle ne se borne pas a exprimer ses besoins, elle en etale les tristes symptomes ; elle cherche a emouvoir par ses dehors autant que par son langage ; elle se rend hideuse pour devenir eloquente ; elle se degrade pour triompher. Le mendiant quitte sa demeure, son pays meme ; il cherche des visages inconnus, des personnes qui ne l'ont jamais vu et qui ne le reverront jamais ; il s'abreuve d'humiliations comme a plaisir : l'indigence alors ne recoit plus des bienfaits, elle percoit des tributs ; elle ne doit rien a la charite, elle doit tout a la fatigue ou a la crainte. ≫

On trouve aussi dans l'histoire europeenne des ordres dit mendiants . Il s'agit d' ordres religieux qui vivaient de la charite publique, parmi lesquels on notre surtout les Dominicains (ou Jacobins), les Franciscains (ou Cordeliers), les Augustins et les Carmes .

Aujourd’hui, la mendicite revet toujours le meme aspect que par le passe, a part que les lieux ou se deroule l’action evolue avec la societe. Aux porches des eglises se sont ajoutes les lieux touristiques (plages, villes anciennes) et les lieux de passage (dans et a la sortie du metropolitain, dans les gares).

La representation negative de la mendicite ne parait acceptable aujourd’hui que parce que divers stereotypes concernant la mendicite se sont repandus en Europe depuis le Moyen Age [ 5 ] .

Lutte contre la mendicite [ modifier | modifier le code ]

Plaque d'interdiction de la mendicite.

Des l'antiquite, le mendiant fut traite comme une figure marginale , dans le prolongement de cette conception, ≪ Platon propose, dans son projet de cite ideale, de criminaliser la mendicite et d'organiser l'expulsion systematique des mendiants ≫ en dehors des limites territoriales civique : ≪ Que personne ne mendie dans notre cite, si quelqu'un se risque a le faire et va glanant sa vie par des implorations sans fin, que les agoranomes le chassent de la place publique le corps des astynomes, de la ville et que les agronomes l'expulsent hors des limites du territoire, pour que tout le pays soit absolument net d'un tel betail ≫ [ 6 ] .

En France, durant XVI e  siecle des ordonnances ont tente de regir la mendicite [ 7 ] . Des structures ont ete creees pour accueillir les mendiants et les reinserer, comme l' hopital general dans les grandes villes francaises au XVIII e  siecle et au siecle suivant :

  • 1556 : parution en France de l’ ordonnance de Moulins , la premiere qui s’occupa serieusement de l’extinction de la mendicite ;
  • 1561 : une ordonnance de Charles IX de France avait edicte contre les mendiants la peine des galeres ;
  • 1584 : l’ordonnance du comte Frederic edicte que les etrangers mendiant a Montbeliard seront conduits hors de la ville par les gens de police (dit chasse-pauvres ou tue-chiens ) et emprisonnes en cas de recidive. Les pauvres de la ville devaient etre assistes par la Chambre de charite et les passants par les distributeurs des deniers des pauvres. Les habitants des villages sont tenus de fournir aux besoins de leurs pauvres, sans que ceux-ci aient la faculte d’aller mendier leur pain au dehors ;
  • 1591 : la bourgade des Chaudes Aigues voyant doubler sa population de musiciens misereux, edite le proces du stipulant la non-regularite des pauvres. Ceux-ci seront conduits par le tue-fourbe en direction du moulin pour qu'ils se jettent dans la fosse aux huitres ;
Plaque La mendicite est interdite dans le departement de l'Aisne.
  • la ville de Grenoble avait un fonctionnaire, le chasse-gueux ou chasse-coquins , dont l’unique mission etait de parcourir les rues de la ville et de renvoyer les mendiants [ 8 ]  ;
  • , un arret du Parlement de Paris decida que les mendiants seraient fouettes en place publique par les valets du bourreau ; de plus on leur mit une marque au fer rouge particuliere (la lettre M) sur les joues, l’epaule ou le front (supprime par le code penal de 1791 a 1802), et, en vertu d’une ordonnance de 1602, on leur rasa la tete ;
  • 1656 : creation a Paris de l' Hopital general  ;
  •  : Napoleon  I er signa le decret organique sur l’extinction de la mendicite en France creant notamment les depots de mendicite , decret qui n’a jamais recu qu’une application partielle ou insuffisante ;
  • en , la loi francaise sur la securite interieure a modifie les droits concernant la mendicite.


Mendiants celebres [ modifier | modifier le code ]

Mahavira et les autres Tirthankara , Bouddha , Adi Shankara , Chaitanya , Kabir et bien d'autres sages de l' Inde , mais aussi Diogene de Sinope , Jesus-Christ [ 9 ] , saint Francois d'Assise vecurent de mendicite pour des raisons spirituelles.

Mendiants dans les arts [ modifier | modifier le code ]

Les Mendiants , Honore Daumier (1843), National Gallery of Art , Washington .

Dans la litterature [ modifier | modifier le code ]

Dans la musique [ modifier | modifier le code ]

La Petite Mendiante espagnole, 1852, Evgraf Sorokine , Galerie d'Etat Tretiakov , Moscou

Au theatre [ modifier | modifier le code ]

Au cinema [ modifier | modifier le code ]

Dans la peinture [ modifier | modifier le code ]

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

  1. a b et c Jean-Manuel Roubineau, ≪  Cites grecques Malheur aux mendiants!  ≫, L'Histoire ,‎ octobre 2017 ( n o  440)
  2. ≪  Italie. La mendicite des meres Roms est consideree comme ≪ culturelle ≫  ≫, sur La Croix (consulte le )
  3. ≪  Italie/ Justice : la mendicite est une "tradition culturelle" des Roms  ≫, sur RTBF (consulte le )
  4. Definition des pauvres par L.M. Moreau-Christophe [ lire en ligne ]
  5. Tabin, J.-P., Knusel, R. & Ansermet, C. (2014). Lutter contre les pauvres. Les politiques face a la mendicite dans le canton de Vaud , Lausanne, Editions d'en bas .)
  6. Cite par Jean-Manuel Roubineau et Platon, Lois, XI, 939c, ≪  Cites grecques Malheur aux mendiants  ≫, L'Histoire ,‎ octobre 2017 n o  440, p.  72-75
  7. Us et coutumes de l’ancien pays de Montbeliard - du pasteur Ch. Roy
  8. Institution mentionnee dans le registre des deliberations de la municipalite de Grenoble les , , , , et
  9. ≪  Mark 6:8 | English Standard Version :: ERF Bibleserver  ≫
  10. ≪  El Mendigo - Poemas de Jose de Espronceda  ≫, sur www.poemas-del-alma.com (consulte le )
  11. Le boussadia danseur, chanteur, conduisant des transes, vivant de mendicite. Œuvre montree dans l'exposition Lumieres tunisiennes et dans le catalogue de celle-ci  Collectif, Lumieres tunisiennes : Pavillon des Arts, Paris, 19 mai au 3 septembre 1995 , Paris, Paris Musees / Association francaise d'action artistique , , 142  p. ( ISBN   978-2-879-00224-8 )

De l'assistance et de l'extinction de la mendicite par Maitre de Magnitot, prefet de la Nievre, Paris, Firmin Didot, 1861

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

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